Noorukieas tüdrukute õigeusu haridus, loe Internetis. Üleminekuaeg
Telekanali SOYUZ Peterburi stuudios vastas vaatajate küsimustele Vene õigeusu ülikooli psühholoogiateaduskonna dekaan ning Šubini (Moskva) Kosmase ja Damiani kiriku vaimulik preester Peter Kolomeytsev.
– Kristus on üles tõusnud, kallid vennad ja õed, kallid televaatajad. Meie tänase saate teema: “Teismelise õigeusu haridus”.
Meie külaliseks on isa Peter Kolomeitsev, kristlik psühholoog eripsühholoogia alal, apostel Johannes Teoloogi nimelise Moskva õigeusu instituudi psühholoogiateaduskonna dekaan, raskelt haigete laste ja orbude rehabilitatsioonikeskuste pihi tunnistaja, kirikuvaimulik. pühakute Cosmase ja Damianuse pühad Moskvas.
Isa Peeter, aitäh, et vaatamata väga kiirele päevale suutsid õhtul meie juurde tulla. Õnnista meie vestlust.
- Kristus on tõusnud!
– Meie teema on pühendatud teismelise õigeusu kasvamisele ehk perioodile, mil laps pole enam väike, on põhikooli lõpetanud ja on pigem gümnasistidele lähemal. Selles vanuses last kasvatades seisavad vanemad silmitsi mitmete probleemidega. Tänaseks saateks valmistudes lugesin foorumit, kus nendest probleemidest kirjutavad vanemad ja tekkis tunne, et õigeusu pere, kus kasvab teismeline, põhiprobleem on see, et laps ei taha enam kirikus käia. Kas teie arvates on vastumeelsus kirikus tõesti probleem ja kõige suurem?
– Üldiselt on probleeme tegelikult rohkem. See on vaid probleemi väline väljendus. On kuulus ütlus, et igal inimesel on elus kolm etappi. Üks - kui ta uskus isa Frosti, teine - kui ta temasse ei uskunud ja kolmas - kui temast ise sai isa Frost.
Tegelikult läheb teismeline paratamatult lahku oma lapsepõlveusust, selle riietuse vormist, nendest ideedest, kuid ta ei ole veel kujundanud täiskasvanulikku usku. Ülempreester Vassili Zenkovski kirjutab, et on isegi "teismeliste spontaanse ateismi" periood. Ja sellesse tuleb suhtuda väga ettevaatlikult, sest last on võimatu tagasi ema üsasse tagasi saata, pole võimalik seda tagasi lapsepõlve, peame töötama muutustega tema ettekujutustes maailmast. Need ideed peavad kuidagi muutuma ja usk peab süvenema.
Klassis, kus mu tütar õppis ja kus ma õpetasin Jumala seadust, oli selline juhtum. Üks poiss ütles: "Ma ei usu jumalasse" ja kool oli õigeusu suunitlusega. Ja ma küsisin temalt:
- Milline?
- Mida sa mõtled kumba?
– Mis on Tema, sinu Jumal, kellesse sa ei usu?
Ja poiss hakkas rääkima, et see jumal on selline ja selline. Mille peale ma vastasin:
- Noh, sina ja mina oleme sarnaselt mõtlevad inimesed. "Ma ei usu ka sellisesse jumalasse," ja ulatas käe.
Ta ütleb:
- Millisesse jumalasse sa usud?
– Seda me teeme tunnis ja püüame rääkida sellest, milline Jumal tegelikult on.
Esiteks toimub see väga oluline ümberkorraldus. Teiseks hakkab lapsel tasapisi välja kujunema iseseisvus, sest teismeiga on väga oluline periood, omamoodi teise sünni periood. Kui laps ema kõhust välja tuleb, tuleb nabanöör ära, ta on endiselt emotsionaalselt ja vaimselt väga kiindunud oma vanematesse, peaaegu hüüab: "Ema!" Selge on see, et ta ei saa sellises seisundis kaua elada, muidu ei saa ta iseseisvaks inimeseks, ta ei loo oma perekonda.
Ja nii toimub see vanematest eraldumine ja tekivad uued suhted vanematega, suhted, mis põhinevad juba austusel, vanemate autoriteedi tunnustamisel, nende edastatava väärtuse tundmisel, st kaasamisel teatud juurtesse. , ajalugu, klann. See on väga tähtis. Sest mõnikord püüavad vanemad last kuidagi emaüsasse tagasi saata. See on võimatu. Peame mõistma, et lapsele tuleb põhjendada autoriteeti, see tuleb välja teenida, rääkida, kuidas ta on vanemate kaudu seotud suguvõsa, hõimu, Isamaaga jne. See tähendab, et moodustub hoopis teistsugune ühtsus. Ja vanemad mõtlevad mõnikord: miks, enne kui laps hüüdis "ema, isa", nüüd aga mitte, mis tähendab, et ta on lakanud armastamast. Ei, me peaksime rõõmustama, et tema elus on tulemas uus, teadlikum periood.
Mis puudutab spontaanset ateismi, siis nagu ütleb seesama ülempreester Vassili Zenkovski, on väga oluline, et vanemad mitte niivõrd ei jutlustaks ega räägiks usust, kuivõrd tunnistaksid oma eluga. On väga oluline, kuidas täpselt see usk nende ellu tõlgitakse: kuidas nad elavad, tegutsevad, mõtlevad vastavalt oma usule. Siin on tõesti väga tõsised küsimused. Sest lapsed, eriti teismelised, on valede suhtes väga tundlikud. Ja kui vanemad räägivad üht ja teevad midagi täiesti erinevat, kui usk osutub nende jaoks millekski väliseks, fassaadiks, siis on see halvim asi, mida nad saavad oma lapsele näidata. Sest teismeline peab mõistma, et usk on tema elu tuum, tugi.
– Enne saadet tuli küsimus ühelt preestrilt, kellele teismeline ütles ülestunnistuses, et tunneb: kirikus palvetavad tema vanemad, ristitakse, võtavad armulauda, aga kodus, kus teised õigeusklikud neid ei näe, nad käituvad täiesti erinevalt. Ta tunneb seda vastuolu ja on toimuvast kohkunud. Kas saate isale nõu anda?
– Peame siin tõsiselt rääkima. Esiteks ei tohiks te öelda: "Jah, teie vanemad on variserid" või vastupidi: "Ei, te ei saa millestki aru, te laimate neid." Sellised vastused ei aita.
Võite öelda nii: "See on teile hea: elate keskkonnas, kus usk pole keelatud, kirikud on avatud, kus teid ei visata usu tunnistamise eest töölt välja, kus teid ei heideta välja usutunnistusest. instituut, kus teid usulise tegevuse eest vangi ei panda. Seetõttu on nüüdseks loodud tingimused, kus usku oma eluga ei jagata. Kuid oli teine aeg, mil teie vanemad elasid ja kasvasid, kui avatud usu tunnistamine võis paljudele maksta karjääri jne.
Seetõttu on alateadlikult kinnistunud harjumus, et seal on väga väikesed ruumid, kus saab oma usku näidata. Ja tõenäoliselt kasvatati vanemaid sel ajal ja võime öelda, et neil pole ikka veel piisavalt jõudu, et kogu aeg selles seisundis püsida. Nende jaoks on kirikusse tulek puhkus, kus nad ei saa muretseda, näidata oma usku ning tunda end lihtsa ja vabana. Kuid tööl ja isegi igapäevaelus see veel nii ei ole. Ja selles mõttes on teil lihtsam: elate teisel ajal.
„Selgub, et tal on vaja leida jõudu, et jätkata oma vanemate armastamist ja, nagu Vana Testamendi Noa loos, katta oma vanemat.
– On selge, et me kohtleme oma vanemaid kriitikavabalt, nagu ilmaga, st püüame neid mõista. Ja kõigepealt peame mõistma, et meie vanemad kasvasid üles erineval ajal. Mäletan, et mu ema oli väga mures, et ma paastun, et instituudis nähakse, et ma paastun. Nüüd käib ta vabalt kirikus ja tal pole selliseid mõtteid, kuid siis, nagu ta ütleb, värises ta iga päev: mis juhtub ja kui nad instituudist välja visatakse jne. Sest ta oli harjunud, ütleme, salatsemisega ja uskus, et ma eirasin salatsemist ning avasin end sageli ja rääkisin vabalt. Ja ta kartis: jõuate kuskil kokkuleppele.
– Vaadates sotsiaalvõrgustikke ja sellest, millest teismelised räägivad, jäi mulje, et praegu on ajad, mil teismelisel, gümnaasiumiõpilasel või esmakursuslasel pole kuigi moes olla eakaaslaste seas õigeusklik. Kui olete õigeusu kristlane ja käite kirikus, võidakse teid isegi naeruvääristada. Mõnes mõttes ajad korduvad. Kuidas saab noor inimene säilitada usku keskkonnas, mis suhtub sellesse negatiivselt?
– Muide, see avaliku arvamuse proovikivi ajastul, mil miski pole keelatud, võib olla veelgi keerulisem. Sest tagakiusamise ajal ei pruugi inimesed teie seisukohti jagada, kuid nad austasid neid. Ütleme nii, et religioossete vaadetega inimene – kristlane, juut, moslem – äratas austust, sest see inimene läks vastu ühiskonnale, süsteemile. Selles mõttes pälvis ta isegi sisemise austuse, mida võis hästi tajuda toetusena sellisele positsioonile.
Muidugi tuleb kõige tõsisem usuproov ajastul, mil kõik on lubatud. Ja me näeme, et paljud ei läbi seda vabaduse proovi. Nad ei talu seda ka Euroopas, neis riikides, kus usk pole kunagi keelatud ja usu pärast pole kunagi olnud tagakiusamist. Sellele järeldusele on jõudmas ka Ida- (või Kesk-) Euroopa endised sotsialistlikud riigid ja endine Nõukogude Liit. See on aeg, mil usk puutub vahetult kokku selle ajastu vaimuga. See tähendab, et see on katsumus, mis läheb vastu ateismile ja antiklerikalismile, mida inimkonna vaenlane külvab.
Muidugi töötavad seal ka muud mehhanismid. Iga inimene, kes vastandub Kirikule, teeb seda enamasti seetõttu, et ta ei taha enda kallal tööd teha, ennast muuta: meelt parandada, paastuda, ta ei taha mingit vaimset tööd. Ja parim vabandus on sama, mis Saatana oma: kõik on sellised, inimesed teevad lollusi. Mina ei ole milleski halb, mina ei pea meelt parandama ja paremaks muutuma, ei, minuga on kõik hästi: kõik elavad nii ja mina elan nii. Inimesed teevad lihtsalt rumalusi ja mulle tundub naljakas, et nad seda teevad. Seda mõtles Kristus, kui ütles: "Teid kiusatakse taga." Sest kui kõik elavad nii ja äkki on üks õige inimene, kes nii ei ela, ärritab ta juba kõiki. Mis saab kõigest, kui kedagi enam pole? Ja ärritus on väga tugev. Seetõttu ütleb Kristus, et ta tõi armastuse, kuid ta ei toonud ka rahu, vaid selgub, et mõõk, mis lahutab isegi sugulasi. Just sellepärast, et patt ei nõustu kunagi, et pühadus on norm.
Seetõttu peame teismelisele ütlema, et selleks, et olla sina ise, erineda kõigist teistest, on vaja ka julgust. Ja et see ei pruugi olla vähem tõsine ülestunnistus. Kui kõigi suhtumine on negatiivne, ilma teiste üle kohut mõistmata, säilitage siiski oma. Ja siin ei tohi kahelda, vaid siiski uskuda ja usaldada, usaldada ennast ja häält, mis on sinu sees. Ja kõigi eeskuju järgimine ja kõigi teiste moodi olemine ei nõua palju julgust, see on kõige lihtsam tee. Seetõttu peame valmistuma selleks, et see on raske, raske, hukka mõistetud ja keegi võib isegi ära pöörata. Samal ajal ärge langege teiste inimeste hukkamõistu, oma usu demonstreerimisesse, enda uhkesse vastuseisu. See tähendab, et see tee ei ole lihtne ja väga peen.
– Kas inimene vastutab selle eest, et ta on oma käitumisega kellegi kirikust ja Jumalast eemale pööranud?
"Issand ütles, et kes võrgutab ühe neist väikestest, oleks parem, kui talle veskikivi kaela riputaks ja see uputaks." Lõppude lõpuks on see reeturlik - see murrab teiste inimeste usku. Kui inimesed oma käitumisega ahvatlevad teisi, eriti kui nad kuuluvad kirikusse ja eriti kui nad kuuluvad vaimulikku, siis läheb hukkamõist sinu inetute tegude pärast üle kogu kirikule. Apostel Paulus ütles kord, et tema jaoks pole ebajumalatele ohverdamine midagi, sest iidol pole midagi. Ja ometi ütles ta, et parem oleks mitte kunagi liha üldse süüa, et kedagi mitte ahvatleda. See on nii oluline ja tõsine. Ja loomulikult tunnevad seda tähelepanelikku, lähedalt pilku ja hukkamõistu eriti kõik kirikuskäijad ja eriti vaimulikud.
Kuid need, kes tahavad süüd leida, tahavad hukka mõista, mõistavad hukka ka edaspidi, te ei tee neile siin heameelt. Ja kui me räägime inimesest, kes lihtsalt otsib oma teed, siis on loomulikult väga oluline, et seal oleks siirus. Et inimene näeks, et kristlased mitte ainult ei saa teha vigu, vaid ka meelt parandada, andestust paluda, muretseda selle pärast, et miski ei õnnestu tal, ja et see on normaalne viis Christian – tõusta ja kukkuda, kukkuda ja tõusta.
– Kui noormees mõistab, et kirikus, templis ei käitu preester nii, nagu ta eeldas, siis kuidas saab ta sellest kiusatusest jagu saada?
– Mulle väga meeldis, kuidas vastas üks preester, kelle juurde tulid naaberküla elanikud:
„Miks sa tulid minu juurde oma last ristima? Sul on oma tempel, oma preester. - "Noh, isa, kas sa tead sellest templist ja preestrist seda, mida kõik temast teavad?" - "Mis sul plaanis on? Kui palju patte ta sulle andeks annab, miks sa ei võiks tema eest palvetada? Tulge tema juurde ja võtke tema õnnistus, et koguneda igal nädalal õhtul kirikusse ja palvetada koos akatistliku "Ammendamatu karikariga" tema tervise eest.
Siis küsisin, kuidas lugu lõppes. Inimesed läksid ja võtsid preestri õnnistuse. Algul andis ta neile lihtsalt võtme, nad tulid ja lugesid akatisti. Siis hakkas ta sisse tulema ja jälgima, kuidas nad tema kohta akatisti lugesid. Ja siis oli ta neile siiralt tänulik, et nad teda ära palusid.
Sel juhul tundsid inimesed, et preester vastutab nende eest, kuid nad ei palvetanud kunagi tema eest. Kas olete hommiku- või õhtupalve ajal vähemalt korra meenutanud oma, võiks öelda, vaimset mentorit? Isegi mitte korra. Just nemad jätsid ta saatuse hooleks. Seega on tegemist reaalse juhtumiga.
– Muide, see võimaldab meil vaadata mõnda meie probleemi teise nurga alt. Ümberistumisaeg lendab mööda, üle poole meie vestlusest on juba möödas. Kas saate küsida haridusprogrammi vanematele, kelle laps on juba teismeline, tulevane õpilane, ja öelda neile, mida nad ei peaks tegema? Ütleme viis asja, mida ei tohiks teismelisega teha, kui tahame tema vaimset tervist säilitada.
– Esiteks, te ei saa teismelist lugupidamata, näidata tema suhtes lugupidamatust, hoolimatust ega ülbust: kes te olete? jah, sa pole keegi. On võimatu mitte kuulata tema arvamust, mitte austada, mitte püüda kuidagi kokkuleppele jõuda. Te ei saa elada mitmetähenduslikku elu, see tähendab öelda üht, kuid tegelikkuses edastada teist - see on tõesti desorienteeriv. Sa ei saa alandada.
Mulle tundub, et väga oluline on mitte samastada teismelist halbade olukordadega, millesse ta satub. See tähendab, et sa ei saa talle sildistada: sa oled halb inimene, sa oled lurjus, sa teed halba. Ja näiteks öelge nii: te teete halbu asju, te pole veel mõnest asjast jagu saanud, aga saate sellest üle. Te ei saa õõnestada teismelise usku tema algsesse õiglusesse, sest ta on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi, ning eeldada, et Jumal on mõeldud kõigile headeks ja tema halbadeks.
Sa ei saa õõnestada oma usku Jumala armastusse, kui su vanemad pidevalt ütlevad: Jumal karistab sind jne. Jumal armastab sind: Ta löödi sinu eest risti, Ta andis sinu eest oma elu – see on kõige tähtsam. Ja ennekõike tahab Jumal, et sa oled õnnelik, et sa saaksid päästetud, et sa mõistaksid kingitusi, mis Ta sulle andis, et sinuga ei juhtuks halbu asju. Ma arvan, et see on kõige tähtsam.
– Kui sellegipoolest tuleb ette olukordi, kus katkeb kontakt tütre või pojaga, kes näiteks läks teise linna õppima ja käitub seal hoopis teisiti, kui teda kõik need aastad kasvatati. Kuidas saavad vanemad jõudu leida?
Pidage meeles, et mõnikord on inimesel oma eriline tee. Üks ema palvetas kolmkümmend aastat oma poja eest, kes elas patuselt ja kellel olid abieluvälised suhted. Lõpuks palus ta teda kuidagi ära. Ta kirjutas raamatu “Pihtimused”, temast sai pühak – see on püha Augustinus. Ja ta kuulutati pühakuks, sest ta ei lakanud kunagi tema eest palvetamast. Tema näide on samuti väga illustreeriv.
Kõige tähtsam on, et laps teaks, et igas olukorras, ükskõik mis temaga ka ei juhtuks, on vanemlik armastus ja Jumala armastus pöördumatud, nad on temaga. Ja isegi kui ta leiab end täiesti halvast olukorrast, jäävad vanemad tema juurde ja armastavad teda jätkuvalt. Ja Jumal armastab teda jätkuvalt. Ja ometi nad usuvad temasse.
– Peate oma lapsesse viimsegi uskuma.
– Ja ka armastada ja tingimusteta armastada. Ja siis juhtub: ma armastan sind, kui sa seda teed, aga kui nii, siis ma ei armasta sind. On selline väga kummaline küsimus: "Miks ma peaksin sind armastama?" Nad armastavad nii palju ilma põhjuseta, kuid nad armastavad kõigest hoolimata. Miks Issand meid armastab? Jah, tundub, et selles pole midagi erilist. Aga Ta armastab.
– Inimesi teeb murelikuks ka karistusteema: mis mõjutusvahendeid peale rääkimise veel olla võiks?
- Huvitav on see, et sõna "karistus" tähendab ise "õpetamist". Kooliaasta alguses palvetame „noorte hea distsipliini eest”. Asi pole selles, et neid hästi karistataks, vaid selles, et nad õpivad häid asju. See tähendab, et karistamine on ennekõike õpetamine. Seetõttu tundub mulle, et karistuses peaks olema mingi järeldus - kuidas vältida sellisesse olukorda sattumist, kuidas sellest väärikalt välja tulla. See on esimene.
Teiseks tundub mulle, et peamine pole mitte karistus, vaid abi. Olukord on kole, kuid vanemad on siiski valmis last aitama ja ka elu keerulisi sassis sõlmesid lahti harutama.
– Selgub, et karistused nõukogude mõistes sõna – vöö, nurk – on vastuvõetamatud?
– Elas üks täiesti imeline mees, keda tema vanemad väga rangelt kasvatasid: panid ta herneste peale nurka ikoonide alla ja kasutasid füüsilise mõjutamise meetodeid. Mees kasvas üles tõesti väga heaks meheks, erakordselt intelligentseks ja väga moraalseks inimeseks. Jah, ta teadis kogu tundide raamatut peast ja suutis templis lugeda kuut psalmi ilma raamatuta. Ta suhtus usku väga hästi, kuid ta valis endale kauge tee ega võtnud isegi surivoodil armulauda. See on Anton Pavlovitš Tšehhov.
Kuigi lugedes tema lugusid, näiteks lugu “Õpilane”, näeme, kui sügavalt suhtub ta usku. Ta renoveeris omal kulul kiriku oma valdusel. Tal oli ikkagi mingisugune sisemine suhe Jumalaga, kuid tema välise kiriklikkuse mürgitas lapsepõlves saadud kasvatus. Tema jaoks oli see üks suur trauma.
– Kuidas saab vanem aru, et ta ei hari, vaid traumeerib last?
"Mäletan kord, kui üks preester, kellel oli palju lapsi, karjus midagi väga valjult ühele oma lapsele ja tema ema hüüdis talle köögist: "Nime isa, teie lastest saavad ateistid!"
Ja see pani ta kuidagi mõtlema.
Kuidas käitub Issand evangeeliumis? Kas Ta trampib oma jalgu, kas ta viskab kiviga patustajat, kes Tema juurde toodi? Me näeme, et Issand on äärmiselt õrn, Ta on väga ettevaatlik. Muidugi karjub ta variseride peale, templis rahavahetajate peale. Juhtub, et Ta tõstab oma häält nende vastu, kes peavad end templiteenijateks, kuid muudavad selle röövlite koopasse.
Issand ütleb: „Häda teile, variserid”, aga „Häda teile, patused, häda teile, hoorajad” jne. ei räägi kunagi. Ta ütleb, et ta ei tulnud õigete juurde, vaid patuste juurde, nagu arst haigete juurde.
– See tähendab, et vanemad peaksid alati lootma Jumala armule, et Issand ei hülgaks inimest suureks kasvamise pärast?
– Jah, ja tunnete alati, et saate kas aidata või, vastupidi, takistada, eemale pöörata.
– Küsimus täiskasvanud naiselt, kelle poeg kahjuks suri uimastisõltuvusse ja ta tunneb end juba surnud poja ees süüdi, et ei saanud teda kaitsta, päästa. Mida peaksid vanemad tegema?
– Muidugi peab ütlema, et mõnikord eeldab vastutus mitte ainult meie heasoovi, vaid ka mõningaid teadmisi. Tänapäeval annab kristlik psühholoogia meile palju, sealhulgas sõltuvustega töötamisel ja paljudes muudes olukordades. Kirjastus Nikeya annab välja suurepäraseid raamatuid, näiteks "Teie teismelise hing", "Iseseisvus" - kuidas elada sõltuvusest vabana, ja palju muid väärtuslikke raamatuid, mis annavad meile teadmisi selle või selle haiguse ja selle haigusega toimetulekuks. kuidas mitte teha teatud vigu, ehk kust see kõik tuleb.
Seetõttu tundub mulle, et vastutus eeldab ka mingisugust pädevust. Me ei väida, et inimene, kes usust midagi ei tea, läheb katehhetiks, kuid me usume, et kõigepealt peab ta midagi õppima, läbima mõned kursused ja alles siis saama katehhetiks. Ja need küsimused on eluliselt olulised ja siin on rohkem kui kusagil mujal oluline olla pädev.
- Kui sõltuvusprobleemidest, siis Valentina Dmitrievna Moskalenko avaldas väga häid raamatuid: “Tagasi ellu” ja “Kui armastust on liiga palju”. Pjotr Dmitrijevski raamat “Tee iseseisvuse poole”. Raamat “On väljapääs” on pühendatud keerulisele probleemile, kui laps võib oma soolise identiteedi suhtes segadusse sattuda. Häid raamatuid on palju. Mulle tundub, et Nikeya kirjastus valib autoreid väga hästi ja need raamatud käsitlevad tõesti kõige pakilisemaid probleeme.
Üldiselt pean ütlema, et psühholoogiaraamatutega on väga raske. See on selline laviin, et kui lähete raamatupoodi, on seal lihtsalt kuristik psühholoogiateemalisi raamatuid, kuristik psühholoogilisi koolkondi, suundi, isegi neid, mis üksteisele vastanduvad. Nii et muidugi pea käib ringi. Kuid mulle tundub, et selles mõttes ühendavad kristlikud psühholoogid edukalt nii usku kui ka kindlat, hägustamata moraalset positsiooni ning lisaks ühendavad selle teadusliku vaate ja kõige positiivsega, mida teaduspsühholoogia on kogunud.
– See tähendab, et saame publikule öelda, et üldine suund on otsida oma raamatuid ja Nikeya kirjastuse raamatuid, mis tõstatavad erinevaid keerulisi probleeme ja on kirjutatud õigeusu psühholoogide poolt. See on oluline, sest saateaeg on piiratud ja kui teema pakub huvi, siis huvi ja küsimusi jätkub.
Ja konkreetsed küsimused. Mida teha, kui vanemad tunnevad, et nende laps on arvutisõltuvuses?
– See on tõsine probleem ja, pean ütlema, suures osas alahinnatud. Seal on kaadrid lapsest, kes jäi ilma arvutist. Silmad lihtsalt põlevad, käed värisevad, täielik tunne, et ta on ärajätmise ajal narkomaan ehk see on tõesti väga tugev sõltuvus. Ühe tüdruku isa, et ta saaks valmistuda ühtseks riigieksamiks ja ülikooli sisseastumiseks, võttis toast süsteemiploki ja monitori, mõne aja pärast kuulis ta karjumist, seisis rõdu reelingul ja ütles. et ta luges viieni. Kui süsteemiseadet ja monitori talle ei tagastata, hüppab ta kümnendalt korruselt alla.
See tähendab, et see sõltuvus osutub nii tugevaks, et sellest on väga raske vabaneda. Ja siin tuleb esiteks ära hoida selle sõltuvuse teket ja kui see on juba tekkinud, siis nagu me alati sõltuvustega töötades teeme, tuleb see asendada millegi positiivsega. Te ei saa seda lihtsalt ära võtta ja kõik. Seitse halvimat deemonit tulevad puhtasse, pühitud kohta. Elus on vaja anda strateegia, mis selle sõltuvuse välja tõrjuks ja aitaks inimesel kuidagi vee peal püsida.
On selge, et seda ei saa viia seisu, kus laps kaotab täielikult kontakti oma vanematega. Ta peaks tundma austust enda kui indiviidi vastu, armastust iseenda kui inimese vastu ja valmisolekut teda aidata, et ta igal juhul üksi ei jääks ja tema vanemad on inimesed, kes on tema jaoks igas olukorras. Siis pole enam soovi sellesse virtuaalmaailma täielikult siseneda. Sest arvutisõltuvus on nii keeruline vaenlane: siin loote oma paralleelset elu ja oma paralleelset suhtlust, üldiselt justkui kõike, mis on teie oma. Selgub, et inimesel pole reaalset maailma lihtsalt vaja. Ja selleks peame aitama tal toime tulla probleemidega, mis selles reaalses maailmas eksisteerivad. Aidake teil selles pärismaailmas abivalmis sõpru leida, et mitte virtuaalmaailma sattuda.
– See on universaalne nõuanne mitte ainult arvutisõltuvuse ennetamiseks, vaid üldiselt õnneliku lapse kasvatamiseks.
Kahjuks on meil jäänud veidi üle minuti. Võib-olla annate nendel ülestõusmispühadel vanematele lühikese sõnumi?
– Parim lahkumissõna, mida teoloog Johannes alati kordas: armastage üksteist. Peate tõesti oma lapsi väga armastama ja austama. Kui on armastus, siis kõik muu saab korda. Sest armastuse küsimustes pole seadust ega reegleid. Ja see, et me teeme seda ja teist, tähendab, et me armastame. Me armastame, mis tähendab, et teeme kõike muud õigesti. Seetõttu tahan tänada kõiki televaatajaid ja õnnitleda neid lihavõttepühade puhul. Kristus on tõusnud!
- Ta on tõesti üles tõusnud! Isa Peter, tänan teid vestluse eest. Ja viimane punkt meie televaatajatele: kui teid huvitab teismeliste hariduse teema, otsige isa Peter Kolomeitsevi raamatuid, Nikeya kirjastuse raamatuid, kust saate lugeda, kuidas oma lastega suhteid luua.
Saatejuht Anton Pepeljajev
TÜDRUKUTE KASVATAMISE KOHTA ÕIGEPRESSE Kui Issand on sind õnnistanud tütrega, keda loodad mõne aasta pärast näha väärilise tüdruku või naisena, siis mäletad kindlasti, et tema loomuses on olla abiline: teeme temast. talle sobiv abiline (1Ms 2:18). Ja ka see, et naisele anti olla emaks: Ja Aadam pani oma naisele nimeks Eeva, sest temast sai kõigi elavate ema (1Ms 3:20). Perekonna missioon on aidata tüdrukul neid tõdesid teadvustada ja aktsepteerida. Olla abiline ja mitte endale meeldida (Rm 15:1) on juba igale naisele kaasa sündinud. Ja Apostli sõnad: Ärge otsige kedagi oma, vaid igaüks kasu teisele (1Kr 10:24), tema jaoks pole see uus õpetus, vaid ainult meeldetuletus sellest, mis tal juba on. Ta teenib oma lähedasi esimestel eluaastatel helluse ja kiindumusega. Vaadates väikest last, eriti tüdrukut, tahad lihtsalt öelda: ingel! Kui tüdrukul aidatakse oma kutsumust abistajana õigesti mõista ja vastu võtta, kui ta sellega harjub, saab temast tulevikus kaitseingel (muidugi mitte teoloogilises mõttes) oma mehele, lastele, vanematele. , perekond. Tema teenistus (ka ingli kutsumine on teenistus) saab olema väga mitmekesine. Abikaasa jaoks muudab ta isegi kõige kasutuma eluaseme perekoduks. Olen sattunud räbalates kasarmustesse, kus juba sõna “mugavus” tundus kohatu. Paljude ruumide jaoks on perepesa nimi aga üsna kohane. Akendel on vormitud kardinad, aknalaudadel lilled, laual salvrätik ja midagi muud, milles on kohe näha naise käsi. Muide, kui me kellegi majja siseneme, teeme kohe kindlaks, kas naine elab seal või mitte. Üksiku mehe kodu, isegi kui seda koristab külalistööline, erineb alati perekodust – naisesilma pole. Armukese kaotanud eakad lesknaised on kurvad, et temaga koos lahkus ka “majaingel”. Iga tüdrukut tuleb õpetada armastama oma kodu ja olema selle armuke, isegi kui mitte peamine. Las ta hoiab korda mitte ennast, oma aega ja energiat ohverdades, vaid kire ja hingega. Las ta õpib mitte vaidlema majapidamiskohustuste üle – “miks mina?”, ärgu apelleerigu õiglusele ja prioriteedile – “pole minu kord”. See, kes peseb nõusid, pühib põrandat ja kogub laiali pudenenud asju, ei ole alati see, kes need saastas ja laiali ajas või kelle kord on nüüd käes; ja see, kes saab seda praegu teha. Põll, pintsel ja kalts on halastuse koolis parimad abivahendid. Kindlasti tuleb noorele naisele tutvustada perelugusid, kus tema sugulased näitasid perekondlike või üldiste katastroofide ajal lojaalsust oma naiselikule saatusele. Kui suguvõsas selliseid legende pole, siis võib neid ammutada rahvaajaloost. Et küpsena ei saaks ta võimaluse korral mitte ainult tõusta üle traagilistest eluõnnetustest ja igapäevaelu tahtmatutest muutustest, vaid saada ka oma lähedastele toeks. Naise omadus on mitte mingil juhul meelt kaotada. See on naisele omane emadusest peale. Loomult ema, ta tunneb vastutust oma lähedaste eest ja teenib neid inspiratsiooniga, mitte oma nõrga jõu ja mõistusega, vaid oma vaimuga. Paljud 1812. aasta lesknaised, kes jäid väikelastega, võtsid oma perekonda ka orvuks jäänud sugulasi ja asustasid nad väärikalt ellu. Paguluses elavate dekabristide naised, kellest enamik ei jaganud oma seisukohti, jätsid lapsed sugulaste juurde, kartmata staatuse ja vara kaotust, ning läksid Siberisse oma meestele elatama. Revolutsioon pööras pea peale kogu aadli ja bürokraatide elu. Kui palju vene perekondi ja terveid klanne päästeti tänu naistele. Repressiooniaastatel olid Nõukogude kongidesse sattunute jaoks mõnikord ainsaks lootuseks vaid naised, emad ja õed. Programm päästis meid näljast, uudised meeleheitest ja mured julmast lausest. Mälestustes ja Venemaa ajaloos võib leida palju näiteid ennastsalgavast naisteteenindusest. Vanemate kohus on tutvustada noorele naisele kaasmaalaste saatust ja nende elu üksikasju. Et ta saaks neist inspiratsiooni ja vajadusel nende kogemusi kasutada. Ükskõik kui rikkalikud on pere eluhüved, tuleks kasvavale tüdrukule meelde tuletada, et maailm on muutlik, et meie elu ei sõltu peretoetustest, vaid Issandast. Et ta oleks valmis elama vaesuses ja külluses, olema külluses ja puuduses (Fl 4:12). Ta peab olema ema. Terve emadus nõuab puhtust. Sellepärast on targad vanemad nii mures oma tütarde puhtuse pärast. Ja seda väga varasest east peale. Lapsed ei tohiks oma kodus näha midagi ebaviisakat, räpast või kahemõttelist. Kõige püham Theotokos veetis esimesed kolm aastat oma vanemate majas. Pärimus ütleb, et kuue kuuselt, kui Püha Neitsi ema, õiglane Anna nägi, et tütar suudab seista ja isegi paar sammu astuda, andis ta tõotuse, et püha Laps ei kõnni patuse maa peal enne, kui ta on toodud. Issanda templisse. Sel eesmärgil rajas püha Anna majja spetsiaalse koha, kuhu oli keelatud siseneda kõigesse ebapuhasse, ning ta valis õndsale Neitsile järgnema laitmatud juudi tütred. Lugu on ainulaadne, kuid õpetlik. Vanemad peaksid vastutama selle eest, millega ja kellega nende laps kodus kokku puutub. Interjöörile, oma igapäevasele käitumisele, riietele, sõnavarale, neile, kes majja tuuakse. Et mitte olla laste sünnipärase tagasihoidlikkuse ja kasinuse hävitajad. Iga tüdruku sees elab juba halastuse õde. Ta tuleb lihtsalt äratada. Suurtes peredes õpivad tüdrukud vaikselt nooremate meditsiinitöötajate oskusi. Vanemad “treenivad” nooremate peal, nooremad õpivad vanematelt. Sellistest peredest pärit tüdrukud võivad isegi noorena olla head lapsehoidjad ja hooldajad ning oskavad anda nõu ravimeetodite osas. Naise üks eesmärke on olla tervendaja. Filosoof I. Iljin rakendab neid sõnu iga naise kohta. Lõppude lõpuks sisaldab Jumala poolt talle antud emaduse anne tingimata tervendavat annet. Last ei pea mitte ainult kandma ja sünnitama, vaid ka kasvatama. Ja me kõik teame, et lapsed ei kasva ilma haiguste, verevalumite, koolikute ja marrastusteta. Hea ema tunnetab instinktiivselt, mida tema nuttev laps vajab. Ja ta suudab selle emainstinkti, oma võimed teistele inimestele üle kanda. Pange tähele, et hädaolukordades - õnnetus, vrakk, loodusõnnetus, õnnetus - kui on vaja ohvritele abi näidata, pöörduvad kõik naise poole, justkui ootaksid temalt seda abi. Varem õpetati koolides esmaabitunde. Kursus on kaks-kolm tundi, praegu tundub, et need on kadunud. Kuid on emasid ja vanaemasid, kes suudavad selle tühimiku tüdrukute hariduses hästi täita. Usuelu, kultuurisse süvenemine, abistamine elukutse valikul, nagu paljud muudki hariduseks vajalikud asjad, jäid essee raamest välja ja võivad saada omaette teemaks. Nende ridade eesmärk on julgustada vanemaid aitama oma õpilasel mõista oma naiseliku olemuse eripära, selle olemust ja eesmärki. Et ta saaks vastu seista aegade suundumustele, kutsudes naist lahkuma kohast, kuhu Issand ta pani. Et ta ei kadestaks täna avanevaid võimalusi end väljendada, hävitades samaaegselt naise endas. Peapreester Sergius Nikolajev
Kui teil on ilus tütar, tähendab see, et isast saab "issi" ja ema pole enam teie majas kõige armsam.
Ja tema sünniga ilmub teie koju palju väikseid nipsasju, kauneid kleite ja palju muresid. Eelkõige on oluline arvestada sellega, et beebit ei tohi liigselt ära hellitada, kuid samas ei tohiks teda ka tugeva ohjaga kinni hoida.
Iga samm, mida te tema kasvatamisel astute, võib mõjutada teie tütre täiskasvanuelu. Seetõttu on mitmeid reegleid, millest kinni pidades olete tüdruku kasvatamisel õigel teel.
1. Usaldus oma ilu vastu. Kahtlus oma atraktiivsuses tüdruku jaoks on isiklikus elus komplekside ja ebaõnnestumiste allikas. Isegi kui beebi pole iluideaal, on vanemate ülesanne veenda tüdrukut lapsepõlvest saati, et ta on kaunitar.
Alati tõsta esile tema tugevaid külgi , ära naljata puuduste üle (tedretähnid, ninakinnisus, tüsedus). Laske tal aktsepteerida ennast sellisena, nagu ta on, ja uskuge, et kõik need pisiasjad on tema võlu ainulaadsed omadused. Pole vaja teda peegli juurest eemale tõmmata ega keelata tal huuli värvida. Kuulsaid näitlejannasid jälgides sai ta teada, et isegi kõige ilusam naine hoolitseb enda eest. Julgustage püüdlusi oma välimuse eest hoolitseda : korralik soeng, näomaskid. Spordisektsioonid, ujula, aeroobika - las ta hoolitseb oma tervise eest ja säilitab oma ilu.
4. kaitseingel. Tulevase naisena peaks beebi suutma hoolitseda lähedaste eest ja märkama teiste valu. Las ta püüab jõudumööda aidata nõrku ja haigeid, olgu selleks kasvõi õuekoer või vigastatud lind. Las tüdruk hoolitse oma lähedaste eest , eelkõige sinust - kõige armastatumast ja asendamatumast emast. Ole talle tänulik ja näita talle seda kindlasti.
5. Väike armuke. Sisestage oma tütrele juba väikesest peale pesemise, koristamise, õmblemise ja toiduvalmistamise oskusi. Õpetage talle häid majapidamistehnikaid. Laske tal ülesannetega hõlpsalt ja harjumuspäraselt toime tulla ning kui see ei õnnestu, siis küsige abi lähedastelt.
6. Aktiivsus ja optimism. Alumises klassis saavad tüdrukutest juhid ja poisid hakkavad arenema palju hiljem. Te ei tohiks tüdruku initsiatiivi alla suruda ainult seetõttu, et meest peetakse ühiskonnas juhtivaks. Laske tal end proovile panna ja teie ülesanne on märkama ja kiitma tema õnnestumisi . Ta vajab kindlasti oskust kuulata ja kuulata meeskonna arvamusi.
7. Individuaalsus. See ülesanne ei ole lihtne, kuid see on üsna teostatav. Aidake beebi isiklikku arengut, kuid ära proovi tema isiksust murda . Kui soovite, et temast saaks suurepärane matemaatik ja laps kirjutab ilusti luulet ja tantsib, ei pea te teda "ümber tegema" lihtsalt sellepärast, et teile ei meeldi tütre püüdlused. Parem toeta teda, sest ta vajab seda nii väga.
Samal ajal aitab tüdruku kasvatamise mõistmine vältida probleeme tulevikus, ehitada üles õige käitumismudel ning kasvatada õnnelikku ja edukat naist, kes on võimeline armastama ennast ja oma lähedasi.
Tüdrukud on poistega võrreldes paindlikumad, rahulikumad ja pehmemad. Nad on soovitavad, sõbralikud, vastutustundlikud ja nendega on lihtsam ühist keelt leida. Kuid esiteks on alati erandeid. Teiseks võivad vead ja lüngad kasvatuses kaasa tuua hukatuslikke tagajärgi.
Et seda ei juhtuks, püüdke leida igas vanuses tüdruku kasvatamiseks õige võti, unustamata rajada käitumisjoont kolmele põhisambale: armastus, piirid ja kannatlikkus.
Tüdruku kasvatamine sünnist kuni 3 aastani
Ei tasu arvata, et enne kolmeaastaseks saamist on mõttetu arendada lapses mingeid omadusi. Jah, vabadust on vaja, aga mõistlikes piirides. Pidage meeles, et just selles vanuses hakkab beebi maailma avastama ja see, kui positiivne see kogemus tema jaoks on, sõltub vanematest.
Kuni kolmeaastaseks saamiseni peab tüdruk olema ümbritsetud hoolitsuse, kiindumuse ja armastusega ning samal ajal märkamatult aitama tal praktiliselt omandada põhilised käitumis- ja enesehooldusoskused. Olge kannatlik ja vallutage oma tütrega iga päev uusi kõrgusi.
Esimesed sammud, esimene sõna, lauakombed, iseseisvalt riietumine (lahtiriietumine) - seda kõike peab laps õppima iseseisvalt tegema enne kolmandat eluaastat koos vanematega. Tundes nende toetust ja tähelepanu, suudab ta kiiresti harjuda harjutamata ja veel harjumatu tegevusega.
3-5-aastase tüdruku isiksuse kujunemine
Kolmeaastaselt hakkab suhtlemine tütrega võtma uusi värve, muutudes intensiivsemaks, huvitavamaks ja mõnikord ettearvamatumaks. Ühest küljest tundub, et juba selgelt mõtteid väljendama ja käitumist korrigeerima suutelise beebi kasvatamises pole midagi rasket, teisalt aga tekivad uued probleemid.
Kolmeaastased tüdrukud õpivad täiskasvanutega manipuleerima, mõistes selgelt nende ainulaadsust. Vanavanemad satuvad enamasti beebi lummusesse, ema ja isa on ohus.
Sel perioodil on oluline, et vanemad õpetaksid oma tütart kasutama võlu enda huvides, ilma et oleks vaja end täiskasvanute nippidesse painutada.
Väikese printsessi välimus
Tüdruk hakkab oma individuaalsust selgelt mõistma alates kolmandast eluaastast. Teie ülesanne on teda selles küsimuses toetada mitte ainult lõputute komplimentidega, vaid ka maitsemeele sisendamisega. Õpetage oma last hoolitsema oma riiete, näo ja juuste eest; see ei kahjusta teda.
Armastus ja kiindumus on imerohi tüdrukute hädade vastu
Pidage meeles tüdrukute emotsionaalsust, mis vanusega ainult kasvab. Ärge kartke oma tundeid välja näidata, rääkige tütrele armastusest, ärge jätke tähelepanuta füüsilist kontakti - tüdruk vajab tugevaid kallistusi ja suudlusi nagu õhku. Ärge kartke oma tütart rikkuda, väljendades avalikult oma tundeid ja emotsioone.
Armastust ei saa olla liiga palju ja selle avaldumise puudumine viib ainult selleni, et laps tõmbub endasse. Näidake armastust oma lähedaste – tütre abikaasa, venna või õe – vastu, näidates sellega perekonnas õiget käitumismudelit, millest saab tulevikus talle eeskuju.
Ettevaatlikkus ja vastutus tegude eest
3–5-aastased tüdrukud on äärmiselt ettevaatlikud. Me ei räägi siin argusest, vaid lihtsalt sellest, et lapsed oskavad juba hinnata oma tegude ohtu ja tagajärgi.
Rääkige tüdrukuga teatud tegude ohtudest, püüdes teda mitte hirmutada, vaid ainult ette valmistada selleks, et siin maailmas pole kõik nii hea, kui me tahaksime. Oluline on õpetada tüdrukule mõistlikku ettevaatust ja mitte kasvatada temas inertsustunnet.
Kodutöö on lõbus
Paljud emad, kes soovivad lapsest koduperenaiseks kasvatada, püüavad alates kolmandast eluaastast tema õlgadele panna mägesid majapidamistöid, harjutades teda nõnda naistetööga. Selline lähenemine on vale, sest tegemiste üleküllus võib ühel juhul tekitada lapses protesti igasuguste majapidamistööde vastu ja vankumatu veendumuse, et naiste osa on lõputud kodutööd.
Kodused kohustused ei tohiks tüdrukute jaoks muutuda millekski igavaks ja ebahuvitavaks.
Kui olete otsustanud oma tütart majapidamisega harjuda, siis veenduge, et see tegevus talle tõesti meeldib. Valige õppimiseks ainult mänguvorm. Õpetage oma tütart tainast vormima, isale hommikusöögiks võileibu valmistama või tervislikke värskeid mahlu valmistama.
Uskuge mind, selles vanuses hindab beebi sellist “meelelahutust” köögis palju rohkem kui igavat põranda pühkimist või nõude pühkimist.
Vastastikune mõistmine ja usaldus on tervikliku isiksuse kujunemise võti
Veel üks oluline reegel on selles vanuses lapse kuulamine ja kuulmine. Oma olemuselt on tüdrukud paindlikud, õrnad olendid, kellel on veidi kavalust, nii et vanemate ülesanne on arendada oma tütres isikuomadusi, ilma et see võtaks temalt paindlikkust.
Mõelge oma vaated uuesti läbi, kui peate oma tütre mõjutamiseks liiga kindel olema. Võimalik, et lapse protest on lihtsalt reaktsioon vanemate vankumatule tahtele.
Pea meeles, et kasvatad edukat ja õnnelikku naist. Pidage ennast selles vanuses sagedamini meeles, et mõista oma vigu ja tütre soove, sest enamik saladusi hoitakse teie enda lapsepõlves.
Noorema koolitüdruku kasvatamise peensused
6–9-aastase tüdruku õige kasvatamine pole nii keeruline, arvestades, et sel perioodil kipuvad tüdrukud olema korralikud, sõbralikud ja kannatlikud.
Algkooliealised tüdrukud vajavad kõige enam täiskasvanute heakskiitu, julgustust ja tuge, mistõttu püüavad nad käituda nii, et seda täiel rinnal vastu võtta.
Koolitüdrukud: jahtides kiitust ja heakskiitu
Koolis on tüdrukud tundides paindlikud ja püüdlikud, loovad hea meelega kontakti õpetajaga, saavad tunnis tööks julgustust.
Kodus räägivad nad vanematele rõõmsalt oma saavutustest, saades nende reaktsioonist rahulolu. Vanemate ülesanne selles vanuses ei ole tüdrukule pettumust valmistada, toetades tema häid ettevõtmisi.
Sõprus koolieas: delikaatne kontroll ja tugi
Eriti hakkavad sõprust väärtustama tüdrukud vanuses 6-9 aastat, valides endale tüdruksõbra, kellele rääkida oma sügavaimad saladused. Suhted sõbraga selles vanuses on tüdruku jaoks suure tähtsusega, nii et mitte mingil juhul ei tohiks te sõprust segada.
Vanemad saavad teha vaid tütrelt tema sõprade kohta rohkem teada saada, kohandades tema käitumist nende suhtes nii delikaatselt kui võimalik. Oluline on õpetada oma tütart mitte sõltuma lähedaste sõprade arvamustest ja käitumisest, säilitama adekvaatset enesehinnangut kiituse ja armastusavalduste kaudu.
Tüdruk peab mõistma, mis on tõeline sõprus, mida võib tema sõpradelt oodata ja kuidas seda sidet tugevdada. Isegi kui sõprussuhetega seotud lapsepõlveprobleemid tunduvad sulle tähtsusetud, leia aega ja võimalus sellest tütrega rääkida.
Toetage teda raskes olukorras ja rääkige talle, kuidas teatud olukordades õigesti reageerida, säästes nägu ja mitte solvata sõpru.
Romantilised hobid: esimene kogemus
6-9-aastaselt hakkavad tüdrukud juba poiste vastu huvi tundma. Isegi kui see huvi on veel lapselikult naiivne, on see olemas ja me ei saa selle ees silmi kinni pigistada. Kui teie tütrele poiss meeldis ja ta vastas tema tunnetele (vahetati kingitusi, märkmeid või midagi sellist), ei tohiks te paanikasse sattuda, mõnitada ega ironiseerida.
Tütar proovib naise rolli, modelleerides suhteid täiskasvanute maailmas ja see on normaalne. Rääkige talle, kuidas poisiga õigesti käituda, aidake tal valida talle kingitus ja toetage teda kindlasti, kui kõigele sellele järgneb armupettumus.
Sport ja aktiivne elustiil
Kool, sõbrannad, crushid - see kõik on 6–9-aastase tüdruku jaoks väga oluline, kuid me ei tohiks unustada tervislikku füüsilist arengut. Mõelge oma tütrele välja tegevus – registreerige ta spordirubriiki. Tennis, tantsimine, ujumine on suurepärased võimalused õrnadele ja tundlikele tüdrukutele.
Tütred, kelle iseloomus on veidi seikluslikkust ja poisilikku pahandust, võib kutsuda end proovile meestele tüüpilistel spordialadel: võrkpall, jalgpall, võitluskunstid.
Harmooniat otsides: teismelise tüdruku kasvatamine
Tüdrukuid võib julgelt pidada teismelisteks alates 10. eluaastast. Selles vanuses on nende jaoks kõige olulisem mitte erineda oma eakaaslastest. Seetõttu peaksid vanemad püüdma tagada, et nende tütrel oleks kõik selle vanuse jaoks olulised asjad, alates riietest ja lõpetades vidinatega.
Oma välimuse eest hoolitsemine kui viis komplekside ilmnemise vältimiseks
Kui tüdrukul on välimusega probleeme: hambad, juuksed või nahk on halvenenud, peab ta selle parandamiseks pingutama, muidu tekivad kompleksid.
Korralik motivatsioon ja huvitav vaba aeg
Kui teismeline tüdruk on huvitatud tantsimisest, muusikast või spordist, peavad vanemad omalt poolt tegema kõik, et see huvi äratada, näiteks võite kutsuda oma tütre teise linna võistlusele või osalema. võistlusel.
Teismelise sõpruse saladused vanematega
Teismelise tüdruku jaoks on vanemate autoriteet väga oluline. Leia aega oma tütrega suhtlemiseks, temaga saladuste jagamiseks ja vastutasuks võimalus olla tema saladustega kursis. Kui tütar usaldab sind, siis ei tohi mingil juhul järele anda kiusatusele oma saladusest kellelegi rääkida. See on ainus viis oma sõpruse päästmiseks.
Tasakaalustatud hinnang teismelisele tüdrukule
Teismelise tüdruku kõrge või madal enesehinnang on normaalne. Õpetage tüdrukut ennast adekvaatselt hindama, kiitmata, aga ka süüdistamata või tema suhtes halvustavalt rääkimata.
Säilitage tasakaal, säilitades vanemliku autoriteedi, sisendades oma tütrele põhilisi käitumisreegleid pingevabalt, sõbralikult, ilma moraliseerimata.
Lood sinu elust selles vanuses, võimalikest arusaamatustest sõprade, vanemate ja õpetajatega mõjuvad suurepäraselt. Teismeline hindab kindlasti ausust ja vanemate tasu selle eest on peaaegu tingimusteta usaldus nende vastu.
Ema ja tütre duo: korralik töö isa kuvandi kallal
Emal on raske tüdrukut ilma isata üles kasvatada suuresti seetõttu, et just isas peaks tüdruk tundma peamist tuge ja kaitset, mis tulevikus aitab tal luua õnnelikke suhteid vastassooga.
Kui aga selgub, et perekond on lagunenud, peate meeles pidama peamist - tütar ei tohiks võtta enda peale ema pettumuse negatiivsust isas. See käitumine põhjustab tüdrukul negatiivse suhtumise poistesse ja meestesse.
Ilma isata tütart kasvatava ema ülesanne on luua tütre kujutluses positiivne kuvand tugevast, korralikust ja usaldusväärsest mehest. Ja ennekõike peaks perest lahkunud isa muutuma positiivseks. Tüdruku silmis ei tohiks ta halvaks muutuda ja kas see juhtub või mitte, sõltub emast.
Positiivse mehe kuvandi kinnistamiseks tüdruku peas soovitavad psühholoogid pöörata tema tähelepanu sagedamini headele eeskujudele tavalistes täisväärtuslikes peredes.
Õnnelikus pereabielus elavate sõprade võõrustamine, õnnelike abikaasadega filmide vaatamine - kõik see aitab tütrel õppida lootma, et ta ei järgi oma ema eeskuju ning suudab luua oma armastatud mehega õnneliku ja tugeva pere.
Isa uhkus: kasvasin ilma emata
Juhtumid, kus tüdrukut kasvatab üks isa, on harvad, kuid need on olemas ja nõuavad tähelepanu. Ilma naise ja tütreta mees ei pea mitte ainult täitma põhilisi naise kohustusi maja ümber, vaid pakkuma hellust, soojust ja kiindumust sel määral, nagu tütar seda saaks, kui elaks koos emaga.
Emade ja naistega suhtlemise puudumist tunnevad eriti teravalt noorukieas tüdrukud, mis võib isiksuse kujunemist negatiivselt mõjutada.
Isa saab olukorda mõjutada kahel viisil:
- saada oma tütre tõeliseks sõbraks;
- leidke talle täiskasvanud sõber (õde, tädi, treener).
Kui see pole võimalik, tasub proovida tüdrukut suruda täiskasvanud sõbra juurde, kelleks võib olla treener, õpetaja või lähisugulane.
On asju, mida tüdrukul on naisele lihtsam öelda, ja isa ülesanne on hoolitseda selle eest, et naine oleks õigel ajal läheduses.
Üldiselt on nii, et kui tüdrukul on isaga kontakt tekkinud, nende elu on erksate värvidega maalitud ja positiivsusega täidetud, on see väga hea, et kujundada temas mehest positiivne kuvand, mille põhjal ta oma elukaaslase valib.