Служба в Иверския манастир Валдай. Манастири на Света гора Атон
Валдай Иверски Святоозерски Богородицки манастир се намира в Новгородска земя и заема изцяло един от островите на живописното Валдайско езеро, преименуван по повод създаването на манастира през 1654 г. на Свети.
Валдай Иверски Богородицки Святоозерски манастир.Създаден през 17 век от патриарх Никон, по образа на манастира Иверон на Атон, той е въплъщение на идеята за руска приемственост в наследството на византийската духовна култура. Превърнал се в най-богатия и най-известния от тогавашните манастири, манастирът се превръща в средище на духовно просвещение, един от малкото центрове на книгопечатането в Русия, място, където възникват и се развиват занаятите.
Страници от историята
През 1655 г. братята на беларуския Орша Кутеински манастир, повече от 70 души, се преместват в Иверския манастир. Този ход е свързан с потисничеството на православните вярващи от униатите. По-късно към Иверското братство се присъединяват имигранти от Беларус, Украйна и Литва. Йеромонах Дионисий II е назначен за викарий измежду гостуващите братя. Сред монасите бил и бъдещият патриарх – Йоаким, както и Исак Полоцки – брат на Симеон Полоцки. Монасите отнесоха цялото си имущество и печатница със себе си на новото място. С идването на Кутеиновите монаси започва да се развива книгопечатането и книговезката дейност. Това беше нововъведение за Русия, тъй като преди това в страната имаше само една печатница - Суверенната печатница в Москва. Новата печатница се намира в ъгловата Патриаршеска кула на манастира. С усилията на братята две години по-късно е възможно да се създаде печатница, като през 8-годишното й съществуване в манастира е издадено следното:
- "Часовник", две издания, (1657 и 1658);
- „Умствен рай“, съчинение на монаха Стефан Святогорец с приложение, което включва разказите на Никон: за устройството на Иверския манастир на Светото езеро и за появата и пренасянето на светите мощи на праведния Яков Боровичски, (1659 г.) ;
- "Красива духовност", (1661);
- писмо от цар Алексей Михайлович за заплащане на имения и привилегии на Иверския манастир (1665 г.).
С пристигането на Кутеинските монаси в Иверския манастир се появяват нови занаяти: печатари, книговезци, преводачи. Появяват се изкусни майстори в дърворезбата и отлични иконописци. В манастира започва производството на цветни плочки в Русия. До днес са оцелели частично запазени плочки на един от прозорците на сградата на игумена.
През 1656 г. е завършен първият строеж на манастира - катедралата "Успение Богородично". По същото време е изградена дървена ограда с десет кули и четири пътни врати.
На 16 декември същата година тържествено е осветен съборният храм на манастира. Заедно с патриарха на тържеството пристигнаха митрополитите на Новгород Макарий и Крутицки Питирим, архиепископ на Твер Лаврентий и многобройни духовници от различни епархии на Русия. За това тържество със средства на патриарха е излята специална камбана от майстор Александър Григориев. Камбаната тежеше 1000 фунта и имаше изображение на патриарх Никон. Дори недовършеният манастир удиви погледите на поклонниците, пристигнали на освещаването на манастира. „Наистина няма друг като него в света“, каза неговият изследовател Павел Алепо за манастира Иверон. Могъщата снежнобяла катедрала, сякаш издълбана от монолит, беше украсена с позлатен петстепенен иконостас и огромен полилей от „жълта мед“, специално поръчан от чужбина, „с размерите на голямо дърво, с цветя, птици и неописуеми чудеса.” Богато украсено копие е доставено тук от Москва чудотворна иконаБогородица. Иконата изуми всички с великолепието и скъпата си украса. Според свидетелството на Павел Алепски: „... иконата е извън всякаква изненада, тя изумява погледа и ума на зрителя: нищо подобно няма дори в царската съкровищница, нито в неговите църкви, защото видяхме всички икони...”. Стойността на украсата на тази икона по това време достига повече от 44 000 сребърни рубли. Патриарх Никон забранява на всички иконописци да правят копия и копия от него.
Удивителна беше не само иконата на Иверската Божия Майка, но и историята за идването на тази светиня в манастира.
Бъдещият патриарх Никон, като чул за многобройните чудеса, извършени от Иверската икона на Света гора Атон, пожелал да направи списък от нейния образ. Такава молба той отправи към атонския архимандрит Пахомий. Иконата е доставена в Русия през 1648 г. заедно с писмо от братята на Иверския манастир, в което се казва: „... Като събраха всичките братя, 365 братя, те създадоха голямо молитвено пеене, от вечерта до зори, и осветиха водата със светите мощи и изляха светена вода върху чудотворната икона Света Богородицастара Портаицкая и те събраха тази светена вода в голям леген и след като я събраха, глутниците я изляха върху нова цка (дъска), която направиха изцяло от кипарисово дърво. И отново събраха тази светена вода в леген и след това отслужиха светата и божествена литургия с голяма дързост. И след литургията те дадоха тази светена вода и светите мощи на иконописеца, отец, г-н Ямвлих Романов, за да смеси светената вода и светите мощи с бои и да нарисува светата икона." По-нататък беше посочено, че иконописецът „хранеше само събота и неделя, а братята, бдения и литургии се отслужваха два пъти седмично. И тази новонаписана икона не се различава по нищо от първата икона, нито по дължина, нито по ширина, нито по лице, само дума по дума е нова като стара.”
На атонските монаси Корнилий и Никифор е поверено да придружават този образ. Още на път за Москва иконата се прочула с чудесата си. При преминаване на Дунава на границата атонските монаси са задържани и им е поискана голяма такса. Тъй като нямали пари, решили да се върнат. Същата нощ Богородица им се явила насън и ги укрепила, обещавайки бърза помощ. По същото време Божията майка се явила на гръцкия търговец Мануил и го помолила да помогне на монасите. Търговецът плати необходимата сума и монасите продължиха.
В Москва Иверската икона беше тържествено посрещната от цар Алексей Михайлович, църковни йерарси и много хора. Иконата е пренесена в Иверския манастир през 1656 г. за освещаването на катедралата "Успение Богородично".
След смъртта на архимандрит Дионисий II негов приемник става архимандрит Филотей. Манастирът получава първокласен статут, а броят на братята също нараства до 200 души. Специална позицияМанастирът е отбелязан с архимандритския сан на игумена и правото му да извършва богослужения в митра, с тояга, с рипиди, на орли и с осени, а от 1759 г. на новгородския митрополит Димитрий е разрешено да носи мантия с плочи и епископски жезъл. Игумените на Иверския манастир се ползват от това предимство до закриването му през 1919 г.
Иверският манастир не остана дълго в процъфтяващо състояние. На Болшой Църковен съборпрез 1666 г. върховният йерарх е осъден и низвергнат от патриаршеския престол. По време на опозоряването на Никон всички негови манастири: Иверски Валдай, Крестни Онега и Възкресение Нови Йерусалим са затворени. Тези манастири бяха признати за създадени „не според уставите на светите отци“, в резултат на което имотите бяха взети в хазната и строителството им беше спряно. Иверските братя, заедно с игумена, бяха настанени в различни манастири на други манастири. Но още през 1668 г. суровата присъда е отменена и архимандрит Филотей и братята му се завръщат в Иверския манастир, като се връщат и всички отнети по-рано привилегии и земи.
Основната сграда на Иверския манастир е катедралата Успение Богородично, която и до днес не е загубила своето величие. Това е една от най-големите сгради от 17 век в Русия. Катедралата се отличава със своята простота и монументални архитектурни форми. Посвещаването на катедралата в чест на Богородица и наличието на чудотворна икона в нея първоначално определя темата на стенописите вътре в храма. Наред с традиционното новозаветно изображение, по стените на храма има многобройни сцени от живота на свети Божии угодници, свързани с благодатната помощ на Пресвета Богородица. Стенописите разказват за безграничната милост на Богородица към човешкия род и чудотворната сила на светите й икони. Важно място в картината е отделено на събития от историята на Иверския манастир на Атон: превземането на Атон под специалното покровителство на Божията майка, явяването на Иверската икона на Света гора и шествието към нея покрай водите на монах Гавраил. Изобразена е историята за пристигането на копието на чудотворния образ във Валдайския манастир. Върху колоните има множество изображения на най-почитаните Божии светци.
Древната живопис на катедралата "Успение Богородично" не е оцеляла до наши дни. Съборена е по време на ремонт през 18-19 век. Оригиналната картина е завършена през 1688 - 1689 г. манастирски майстори Матвей Карпов "с другари". През 1704 г. интериорът на катедралата е повреден при „големия прекомерен пожар“ и е възстановен от същия майстор. В средата на 18 век катедралата е изографисана наново, но значителна част от нея е загубена по време на нов ремонт през 30-те години на 19 век. Новата маслена живопис е дело на осташковските майстори Иван и Андрей Митини. През втората половина на 19 век живописта на катедралата "Успение Богородично" е обновявана два пъти. Интериорът на катедралата беше перфектно допълнен от великолепния шестстепенен резбован иконостас в бароков стил с икони на Матвей Карпов и Василий Потапов. До днес от оригиналната украса на катедралата са запазени кованите решетки на вратите и резбованите дъбови врати от 17 век.
Описи от 18-19 век. дават представа за вътрешния и външния облик на манастира. Вътре в манастира е имало:
- катедралната църква „Успение Богородично“ „с 5 глави“, около която е имало просторна галерия с две шатри под формата на параклиси, където са разположени манастирската ризница и библиотека (1653-1656);
- топлата каменна катедрала Богоявление с притвор и трапезария в притвора имаше параклис на св. Нил Столобенски (1666-1671);
- от южната страна на манастира има голяма триетажна сграда - в долната част има изби и складове, в горната част са игуменски и братски килии (1679-1689 г.);
- каменна тристепенна камбанария с 13 камбани (1679-1689);
- вляво от него е двуетажно каменно крило на братските килии от 1679-1689 г.);
- в западната част на манастира има двуетажна братска сграда върху избите (1730 г.);
- Архангелова порта с каменната църква "Архангел Михаил" (1683-1689);
- двуетажна каменна сграда от жилищни килии, прилежаща към Михайловата (Патриаршеската) кула (1683-1689);
- светата порта с портната църква на св. Филип, митрополит Московски (1656; 1874-1875);
- в североизточния ъгъл е църквата Св. Яков Боровичски, изработена от камък с двуетажна сграда от болнични клетки (1702-1708).
Имаше още: конюшни, плевни, баня. Манастирът е бил ограден с каменна ограда с шест кули, най-голямата от които се е наричала Патриаршеската.
В началото на 18 век Иверският манастир обеднява и се разпада. От 1712 до 1730 г манастирът с цялото си имущество и земя е приписан на строящата се тогава Александро-Невска лавра. През тези години Иверският манастир губи заедно със своята независимост и по-голямата част от църковната си собственост. Ризницата на Александро-Невската лавра беше допълнена със скъпи ректорски митри с диаманти и големи перли, скъпи одежди, четири златни олтарни кръста, две големи камбани и много домашно имущество.
При съставянето на църковните състояния през 1764 г. Иверският Валдайски манастир е включен в първия клас, а в Новгородската епархия е поставен на второ място след Георгиевския манастир.
Въпреки бедната материална страна, манастирът се отличавал с висок благочестив и духовен живот на братята. Известен с подвизите си е тихият монах Пахомий, дошъл в манастира в средата на 19 век. Той с радост изпълнявал най-трудните послушания и умирал на колене в молитва в килията си. Особена известност придобил игуменът на манастира архимандрит Лаврентий. Със своята духовност, доброта и кротък нрав той спечели всеобщо уважение. Той беше духовен наставник не само за братята на манастира, но и за много жители на Валдай и околностите.
Архимандрит Лаврентий полага много усилия за възраждане на духовния и стопанския живот на манастира. През 1858г нов ракза светите мощи на Яков Боровичски. Чудотворната икона на Иверската Божия Майка беше украсена с нова златна дреха и скъпоценни камъни. През 1861 г. иконостасът на катедралата "Успение Богородично" е позлатен и актуализиран. Под негово ръководство са ремонтирани всички манастирски църкви и жилищни сгради, закупена е много ценна утвар за манастира. Той също така организира „болнична къща“, където приема много поклонници и скитници. Иверският манастир изхранва хиляди хора и запасите му не намаляват. Игуменът прие всички, утеши ги, както можеше, настани ги за нощувка и се погрижи поклонниците, които пристигнаха в манастира, да бъдат нахранени и доволни. „Това е наш дълг към Небесната царица“, каза отец Лаврентий на братята.
Особено много гости посетиха манастира в деня на честването на Иверската икона на Божията майка, празнувана във вторник на Светлата седмица. Под ръководството на архимандрит Лаврентий бяха учредени тържествени шествия с чудотворната икона в градовете Валдай, Боровичи, в областите на Новгород и съседните провинции.
Божията помощ и застъпничеството на Пресвета Богородица постоянно се проявявали в различни чудотворни явления. През 1848 г., когато епидемия от холера бушува в почти цяла Русия, отнемайки много жертви. Тогава жителите на Валдай, поразени от ужаса на смъртта, без да разчитат на медицински средства, прибягнаха до молитвеното застъпничество на Пресвета Богородица. Вземайки Иверската икона на Божията майка, всички хора с тържествено кръстно шествие и молитвена надежда я носеха из града. Бяха чути молитви за избавление от холера и чрез застъпничеството на Небесната царица болестта започна да отслабва и след това напълно спря. В памет на това събитие през следващата година Светият правителствен синод одобри ежегодно шествие от Иверския манастир около град Валдай с молитвено пеене. Процесиите на кръста бяха извършени и на патронални празници: Успение Богородично, Богоявление Господне, в деня на паметта на св. Яков от Боровичи. В шествията участваха не само жители на околните градове и села, но и многобройни поклонници от далечни села. В такива дни броят на поклонниците в светата обител достигаше 10 - 15 хиляди души.
Вътрешният монашески живот се отличавал със строги правила. В манастира имаше строг подбор на желаещите да посветят живота си на Бога, но не всички издържаха на монашеското послушание.
В началото на 20 век църковният писател С. А. Нилус често посещава светата обител, заедно със семейството си живеят във Валдай около 5 години.
Последният игумен на Иверския манастир преди революцията е архимандрит Йосиф (Николаевски). През 1920 г. архимандрит Йосиф е ръкоположен за епископ на град Валдай.
След събитията от 1917 г. положението на манастира се променя към по-лошо. От януари 1918 г. съветското правителство непрекъснато реквизира хляб, добитък, риба, както и зеленчуци и плодове от манастира. На 15 юни 1918 г. специална чета по нареждане на окръжния изпълнителен комитет пристига в манастира за реквизиране на „излишък от хляб“. Монасите алармираха и жителите на Валдай, които обичаха и почитаха светата обител, се разбунтуваха срещу подобно безочие. Цялото население на града, като един, излезе на улицата, заграби оръжейната и разглоби оръжията. Въоръжен отряд, който пристигна на острова, тревожно наблюдаваше растежа на хората на отсрещния бряг. Архимандрит Йосиф беше помолен да отиде с отряд и да успокои събралите се валдайци. Игуменът се съгласил. Когато наближили брега, лодките били обстреляни и заблуден куршум ранил архим. На пострадалия игумен е оказана медицинска помощ, а реквизицията спешно е отменена. На следващия ден във Валдай беше въведено военно положение и въоръжените сили бяха използвани за възстановяване на реда.
През есента на 1918 г. съветското правителство прави нов опит да щурмува Иверския манастир. По това време от манастира са взети следните предмети: златната дреха от чудотворната Иверска икона, всички старинни и ценни вещи за богослужебна употреба. Но скоро, по заповед на комисаря на Народния комисариат по образованието, всички неща бяха върнати, кампанията за конфискуване на църковни ценности ще започне след няколко години и, разбира се, през този период Иверският манастир ще бъде напълно разграбен. По същото време от монасите са взети ключовете за манастирските складове и хамбарите. В манастира е създадена Работна комисия, която изисква от игумена пълното му подчинение в монашеските дела.
През 1919 г. манастирът е преобразуван в Иверская трудова артел с устав, регистриран от съветското правителство. Артелът се състоеше от 70 души, имаше 5 хектара манастирска земя и 200 хектара, заети с градини, зеленчукови градини, оран и пасища. През гладните години на болшевизма манастирът се е занимавал с милосърдни дела и е раздавал безплатен хляб на местното население.
През 1927 г. Иверската трудова артел е прегледана от Народния комисариат на земеделието. В доклада се отбелязва, че трудовата общност е „твърде тясно свързана с Иверската чудотворна икона“. Това е причината за отписването му и намерението да се „очисти територията на манастира от нетрудовия елемент“. Манастирът е затворен, а Иверската икона на Божията майка в златна и богато украсена рамка е отнесена в неизвестна посока.
По време на съветската власт на територията е имало историко-архивен и краеведски музей. През 30-те години на миналия век в помещенията на манастира се помещават работилници. По време на войната има болница, след това дом за инвалиди на участниците във Великата отечествена война и горско училище за деца с туберкулоза. През 70-те години на острова се появява село, а на територията на манастира е открита база за отдих.
През 1991 г. манастирът, който е в окаяно състояние, е върнат на Новгородската епархия.
Първият игумен на манастира след преместването на епархията му става игумен Стефан (Попков).
През 1998 г. архиепископ Лъв (Церпицки) освещава църквата "Богоявление". Богослуженията бяха възобновени в катедралата "Успение Богородично".
Игумен на манастира от 2003 г. е архимандрит Ефрем (Бърбинягра).
В края на 2007 г. е завършена цялостна реставрация на манастира.
На 11 януари 2008 г. се очакваше патриарх Алексий да пристигне в манастира, за да освети възстановената Успенска (Иверска) катедрала. На 12 януари патриархът отслужи Божествена литургия в Иверската катедрална църква (храмът получи първоначалното си освещаване) на манастира, преди да извърши чина на Малкото освещаване на катедралата. След литургията патриархът отслужи молебен, на който присъства руският президент В.В. Путин.
През април 2008 г. беше съобщено взетото решениеза първи път да позлатят петте купола на катедралата „Успение Богородично“, за което „ще са необходими около три хиляди така наречени „златни книги“.
Има малък музей, посветен на патриарх Никон и историята на манастира.
Иверски Богородицки Святоозерски манастир - копие на Иверския манастир на Атон
Иверският Богородицки Святоозерски манастир е създаден от митрополит Никон през 1652 г. Манастирът се намира на един от островите на езерото Валдай.
Валдайският манастир стана първият сред грандиозните сгради, извършени от патриарха. Иверският манастир на езерото Валдай е по същество своеобразно копие на атонския манастир Ивери, който е бил почитан като главният манастир на Света гора. И точно това беше специалната стратегия на патриарх Никон; той се стреми да разшири максимално границите на Руската православна църква, дарявайки грандиозни сгради с гръмки имена: Новият Йерусалим, манастирът на кръста.
Катедралата "Успение Богородично" в Иверския манастир е построена от целия свят, в буквалния смисъл на думата: например, ковач пристигна от Торжок, производителите на тухли и пещите бяха доставени от Москва, известният Игнат Максимов, майстор на великолепни цветни плочки, идващи от Копис в Беларус, неговите творби впоследствие стават известни далеч отвъд Валдай.
Беларуските монаси донесоха цялото си имущество и дори печатница във Валдай - голяма ценност и изключителна рядкост в Русия по това време. Преди това единствената печатница беше само в Москва.
И днес катедралата "Успение Богородично" не е загубила своя обхват и величие. И днес, както и преди 3 века, това е една от най-големите сгради на 17 век в Русия.
Саша Митрахович 13.03.2016 10:22
Основа на Валдайския Иверски манастир
Основаването на Валдайския Иверски манастир е свързано с чудотворното явяване на патриарх Никон. През 1652 г. той заповядва мощите на Иван Грозни, убит по заповед на Иван Грозни и погребан в, да бъдат пренесени в катедралата Успение Богородично в Кремъл. Митрополит Никон, придружен от голяма свита, получи заповед да отиде за останките на светеца. Според легендата по време на това пътуване „там и обратно“ митрополит Филип се явил на Никон във видение насън и благословил намерението му да построи манастир на езерото Валдай.
През лятото на 1653 г. във Валдай започва работа, а през есента тук вече стоят две нови църкви, миришещи на свежо дърво. Един от тях, топъл, е осветен на името на Св. Филип, митрополит на Москва, другият - в чест на Иверската икона на Божията майка.
Езерото Валдай отдавна се радва на лоша репутация сред околните жители. Те казаха, че от време на време нечисти духове се издигат над повърхността на езерото, приемайки формата на отвратителни чудовища, а в околните гори се чува или свистене, или смях.
Патриархът пое валдайските зли духове с характерната си енергия. При едно от посещенията си в строящия се манастир той слязъл на брега с цялото духовенство, отслужил молебен, потопил кръста и Евангелието на дъното на езерото и преименувал езерото. Сега трябваше да се нарича Света. Името не остана, но известността на езерото избледня. Освен това сега тук започнаха да се наблюдават явления от съвсем друг вид.
Няма друг като него в света
Манастирът се развива бързо. През 1654 г. патриархът заповядва да бъдат пренесени тук мощите на праведния Яков Боровичи от сравнително близкото село Боровичи и в същото време транспортира сребърни мощехранилища с частици от мощите на московските светии Петър, Алексий, Йона и Филип до Валдай. И през 1656 г. Иверската икона на Божията майка е тържествено посрещната в манастира.
По това време на острова вече е завършена великолепна каменна катедрала, посветена на Иверския образ на Пресвета Богородица. Строителството продължи със скоростта, която наистина е „Nikon“. Основният камък на катедралната църква е положен през май 1655 г. и е осветена през декември 1656 г. Сградата удиви въображението на съвременниците: в дотогава отдалечена местност, насред езеро, се издигаше петкуполен храм, който би било подходящо да се види в столичен град.
Специално за освещаването на Иверската катедрала майстор Александър Григориев изля камбана от хиляда фунта, поръчана от Никон, на която беше изобразен самият патриарх, а вътре новата катедрала беше украсена с петстепенен резбован иконостас (беларуските резбари трябва да имат работи върху него) и полилей от „жълта мед“, поръчан в чужбина, „с размерите на голямо дърво, с цветя, птици и неописуеми чудеса“.
Първокласен манастир
От този период датира и вторият етап от благоустрояването на манастира. При Никон всички сгради на манастира, с изключение на Иверската катедрала и топлата Богоявленска църква с трапезарията, останаха дървени. През 1670-те и 1680-те години каменното строителство продължава и до началото на 18 век манастирът като цяло изглежда почти по същия начин, както сега.
Основните доходи за манастира идват от поклонници, които се стичат в големи количества към Иверската икона на Божията майка, която, когато не е била разнасяна из околните села, е била в катедралата "Успение Богородично". Във вторник на Светлата седмица, деня на почитането на Иверската икона, в манастира понякога се събираха до петнадесет хиляди души. Вниманието на поклонниците към Валдайския манастир стана особено ревностно след 1848 г., когато Иверската икона стана известна като избавител на Валдай от епидемията от холера.
До началото на 20-ти век във Валдайския Иверски манастир имаше около седемдесет обитатели, а самият манастир представяше задоволителна картина на благополучие. Куполите на катедралата „Успение Богородично“ се виждаха в далечината (не златни, те бяха позлатени само в наши дни), а манастирската камбана звучеше далеч над водата.
Валдайският манастир след революцията
По време на революцията комунистите изнасят всичко, което могат да видят от манастира. Монасите били лишени от ключовете за всички складове и хамбари. Отсега нататък хлябът се раздава на жителите от членове на комитета и игуменът няма право да предприема никакви действия без знанието на пролетарските власти. От декември 1918 г. членове на комитета принуждават млади монаси и послушници да работят в дърводобив в полза на държавата. Старите и бедните също намираха работа: работеха на водната помпа и в кухнята.
През 1919 г. манастирът е преобразуван в трудова артел, чийто устав е регистриран в съответствие със съветските правила. Съществува осем години, след което е закрит.
След разпръскването на артеля, манастирът е първо музей, а след това работилници. По време на войната сградите на манастира са били заети от болница, по-късно от дом за военноинвалиди и накрая от горско училище за деца, болни от туберкулоза. През 70-те години те решават да създадат център за отдих на живописния остров. Всички тези последователни собственици не са се грижили много за запазването на манастирските църкви. Катедралата "Успение Богородично" губи своя иконостас и почти напълно своите рисунки. От оригиналната му украса са оцелели само дъбовите резбовани врати и предните ковани порти.
Саша Митрахович 28.11.2017 07:28
В продължение на много векове Иверската икона на Пресвета Богородица, която според легендата е оцеляла през иконоборческата епоха, е била главна светиняАтонски Иверски манастир, негов пазител. Но едва през 17 век списъкът от него достига до Москва - за да стане един от най-известните и обичани и тук. Легендата за откриването на Иверската икона на Света Богородица. . .
Саша Митрахович 28.11.2017 07:33
На манастирския остров има много сгради. Първият сред тях както по старшинство, така и по значимост (след Иверската катедрала, разбира се) е топлата Богоявленска църква с трапезария. Построена е при патриарх Никон през 1657-1658 г. На втория етаж на храма през 1747 г. е осветен параклис в чест на Слизането на Светия Дух върху апостолите, а в притвора - параклисът "Св. Нил Столобенски. Що се отнася до параклиса на Свети Дух, той се отличаваше с царските си двери, изпратени навремето от патриарх Никон за дървената Иверска църква.
Малко по-нататък, над вътрешните манастирски порти, се издига елегантна църква в името на Архангел Михаил, построена, както повечето сгради на Иверския манастир, в края на 17 век. По време на своето съществуване църквата е претърпяла значителни промени. Известно е, че първоначално е била увенчана с дървена шатра, а не с бароков „фенер” с луковичен купол. Всичко вътре също е променено: появиха се прегради, нови врати и стълби. Освен това, считайки вътрешността на храма за твърде висока, тя е разделена на две с дървен таван.
Над външната манастирска порта има църква на името на Св. Филипа, наследник на топлата дървена църква, която е в манастира от основаването му. Сегашната сграда е построена през последната четвърт на 17 век и, подобно на църквата "Архангел Михаил", е оцеляла и до днес не без промени.
„Промяната“ във външния вид се забелязва и в църквата в името на праведния Яков от Боровичи, която заема североизточната част на манастирския комплекс. В една връзка е с двуетажна болница. Както храмът, така и болничните килии, които са връстници на църквите Архангел Михаил и Филипов, са преустроени, може би дори по-активно от тях, и сега имат много противоречив вид.
От „цивилните“ сгради в манастира най-голямо внимание заслужават игуменските килии (последната третина на 17 век), които образуват единен ансамбъл с камбанарията. В момента сградата е на два етажа и сутерен. От южната страна на сградата има дере, така че стените на сутерена се издигат на около три метра над земята и се възприемат като друг пълен етаж.
Игуменските килии представляват особен интерес поради оцелелите фрагменти от облицовани рамки, открити при реставрацията. Както успяхме да установим, някога много великолепно изработени плочки са украсявали фасадите на много манастирски сгради. Технологията за тяхното производство е донесена във Валдай от оршанските монаси.
През първите години от съществуването на Валдайския манастир производството на „плочки“ непрекъснато се разширява. Майсторите изпробваха нови технологии и постигнаха истинско съвършенство в производството на плочки. Украсени с изпъкнали флорални шарки и ярко оцветени, те имаха изключително елегантен вид.
Патриарх Никон скоро заведе най-добрите производители на керемиди от Валдай в манастира Нови Йерусалим и след известно време производството на керемиди във Валдай напълно замря. И днес само плочите на сградата на ректора напомнят за оригиналното Валдайско „керемидено училище“.
Саша Митрахович 28.11.2017 07:46
Валдайският манастир днес е един от най-удобните в района на Новгород. Но преди двайсет години щеше да направи съвсем различно впечатление на посетителя.
В началото на 90-те години беше страшно да се помисли колко пари и усилия ще бъдат изразходвани за възстановяването на манастира. Много от дошлите тогава в манастира признават, че просто не са вярвали, че нещо може да се направи с тези руини. Сградите бяха в пълно разруха: катедралата се разрушаваше, манастирската камбанария беше без покрив от 60-те години на миналия век.
В края на 80-те години идеята за връщането на Валдайския манастир на църквата имаше много противници. Трябваше да превърне острова в курортна и туристическа зона и очевидно само изчисляването на разходите, свързани с възстановяването на монашеските паметници и създаването на подходяща инфраструктура, принуди властите да се откажат от тази идея.
Както и да е, през 1991 г. Негово Светейшество патриархът благослови възраждането на Валдайския Иверски манастир и отслужи молебен в катедралния храм на манастира пред Иверската икона на Божията Майка.
Валдайският Иверски манастир е известен с чудотворната икона, съхранявана в катедралата Успение Богородично, както и с позлатените куполи на тази православна църква. Мястото за манастира е избрано от реформатора на руското православие патриарх Никон, когато е бил новгородски митрополит. Живописният Селвицки остров на езерото Валдай, наречен Свети Никон, стана мястото на изграждането на един от трите манастира, основани от този предстоятел на Руската православна църква.
Моделът за изграждането на манастира на езерото Валдай или Светото езеро е гръцкият Иверски манастир на Атон, а пълното му име звучи като Валдайски Иверски Святоозерски Богородицки манастир. Решили да го поставят на остров в центъра на езерото.
Остров Селвицки в южната част има изкуствена връзка с най-големия остров на резервоара - Рябинов, който по подобен начин комуникира с континенталния бряг. На западния бряг на острова е построен манастирски пристан, близо до който се намира Светата порта на главния вход.
Основаването на манастира става през 1653 г., след одобрението на плана от цар Алексей Михайлович Романов, който отпуска средства от държавната хазна. Освещаването на завършената каменна катедрала Успение Богородично се състоя в края на 1656 г. лично от патриарх Никон.
По-малко от петнадесетте години на неговото патриаршество са пълни с много нововъведения - църковните книги и икони са приведени в съответствие с гръцките канони, въведени са кръстни поклони и кръстно знамение с три пръста. Всичко това доведе до разцепление сред вярващите и появата на старообрядци.
Никон търси равноправно участие на църквата в управлението на държавата с царя, което е решително отхвърлено от Алексей Михайлович, а патриархът е подложен на опозоряване, а след това и сваляне с последващо изгнание.
Общият изглед на Иверския манастир на Селвицкия остров Валдай или Светото езеро е запазен от по-ранни времена. Изкуствен провлак с мост го свързва със съседния остров Рябинов, а този със сушата.
Останалите сгради на Валдайския Иверски манастир са построени по-късно от катедралата Успение Богородично, както и крепостната стена, ограждаща манастира, с обща дължина повече от километър. Контурът на стените почти следваше очертанията на остров Селвицки, отделяйки почти 6 хектара от територията му.
Ледниковият произход на резервоара определя почти пълно отсъствиетечения, спокойна водна повърхност и изобилие от крайбрежна растителност.
В сегашния вид на манастира се забелязва удобен вход от южната страна, паркинг за туристически автобуси и отделен паркинг за манастирските братя и духовници. Територията на острова е почти лишена от растителност, с изключение на западния и част от северния бряг. Ледниковият произход на резервоара определя почти пълното отсъствие на течение, спокойна водна повърхност и изобилие от крайбрежна растителност.
Според православните канони главният вход на територията на манастира се намира от западната страна. Светата порта е направена под формата на сводест проход в двуетажна сграда, чийто горен етаж е църквата на портата на Св. Филип. Известен е със службата си в Соловецкия манастир като игумен, а след това и със службата си като Московски митрополит.
Филип протестира срещу жестоките методи на управление на Иван Грозни, за което е отстранен от длъжност и тайно екзекутиран от царския привърженик Малюта Скуратов. Канонизиран православна църквав навечерието на началото на строителството на Иверския манастир храмът на портата е кръстен в негова чест.
Централният обем на църквата е покрит с четири двускатни покрива със сферичен свод между тях. На свода има осмоъгълен барабан и увенчаващ го купол - купол с кръст. Лявото крило е стълбище, дясното крило на първия етаж е църковен магазин.
В съседните едноетажни сгради се помещават монашески килии. Над входната арка има копие на Иверската икона Богородица-Gatekeeper или вратар.
Исторически се случи така, че Валдайският Иверски манастир има две Свети порти, построени в по-ранен период и попаднали на територията. Между двете входни конструкции има пътека с плочки и фенери покрай нея.
Вторият сводест вход е вграден в масивна правоъгълна сграда, върху чийто покрив е изградена църквата на Архангел Михаил, предводител (архангел) на небесните сили в борбата с дявола. Храмът на портата има сравнително малка квадратна основа с осмоъгълна кула на покрива, върху която има празен барабан с купол и кръст.
От двете страни към портата са долепени помещения с различно предназначение, цялата сграда образува напречна разделителна линия между западната и източната част на манастирската територия.
Плъзгач с псевдоним valdayskiy iverskiy monastyr 1 не е намерен.
Една от жизненоважните сгради на територията на манастира е трапезарията, построена в ансамбъл с църквата Богоявление непосредствено до катедралата Успение Богородично. Да извършва богослужения в зимен периодбил необходим топъл храм, който самият Никон наредил да бъде осигурен в манастирския комплекс.
Сградата е двуетажна, като отдолу са разположени сервизни и складови помещения, а на втория етаж е трапезария. Предната веранда от западната страна се състои от навесна стълба, успоредна на стената и оградена отвън, със сводести отвори в оградата. Южната веранда е украсена с фасетирани колони, поддържащи портала на заслона.
Плъзгач с псевдоним valdayskiy iverskiy monastyr 2 не е намерен.
В непосредствена близост до трапезарията от източната страна е църквата "Богоявление" - еднокуполен храм с квадратен долен слой и кула от 8 страни с прозоречни отвори, сляп барабан на полусферичен покрив и купол с кръст на отгоре. Декорациите около прозорците - стилизирани кокошници и двойни арки над прозорците, подобно на някои други елементи, са направени в червено, контрастиращо с белотата на стените.
Тристепенната палаткова камбанария на Валдайския Иверски манастир е комбинирана на една основа с сградата на игумена за резиденция на висши духовници. Сградите се простират покрай южната манастирска стена. Квадратът на втория етаж преминава в осмоъгълника на камбанарията, на стената на който има часовник.
На всеки 15 минути камбаните издават звън, който може да се чуе из целия остров. Камбанарията е увенчана от шатра във формата на остра осмоъгълна пирамида с капандури (полилеи) от всяка страна, сляп барабан на върха и купол с кръст.
Ректоратът се състои от два жилищни етажа и сутерен, отличителна чертаТази сграда има плочки на прозорците.
Плъзгач с псевдоним valdayskiy iverskiy monastyr 3 не е намерен.
Основната и най-стара сграда на Иверския манастир е катедралата, първо кръстена на чудотворната икона, след това преименувана на катедралата Успение Богородично и придобива първоначалното си име през новото хилядолетие. Характеристика на храмовата архитектура от ерата на Никон е покритата галерия от всички страни на сградата.
Главният (западен) вход на катедралата е проектиран като малък параклис, страничните параклиси са двуетажни и двустранни стълби за влизане в тях. Правоъгълната в план сграда се състои от три кораба, разделени вътрешно с подпорни колони (стълбове).
От източната страна на храма има три олтарни апсиди, вътре в които има триделен олтар. Пет големи купола с позлатени куполи завършват величествената структура на катедралата на Иверската икона на Божията майка. Можете да получите пълна представа за външния вид на катедралата, като разгледате слайдера.
Плъзгач с псевдоним valdayskiy iverskiy monastyr 4 не е намерен.
Куполите на катедралата "Успение Богородично" на Валдайския Иверски манастир сега блестят на голямо разстояние при хубаво време.
От времето на построяването му до 2008 г. куполите на всичките пет глави на катедралата "Успение Богородично" са покрити с медни листове, които се характеризират с постепенно окисляване и придобиване на тъмен цвят. От съображения за повишаване на привлекателността външен видна катедралата, Новгородската епархия реши да покрие куполите със златни листа, което беше извършено по време на последната реставрация на храма.
За позлата са използвани три хиляди пакета (книги) от най-тънките листове благороден метал, по 4 грама, тоест 12 килограма за целия обем на позлатената работа.
Богатството на вътрешната украса на катедралата на Валдайския Иверски манастир, актуализирана по време на последната реставрация. Масивните входни врати на катедралата "Успение Богородично" са украсени с филигранна дърворезба.
Основната светиня на Валдайския Иверски манастир е чудотворната икона на Иверската Божия Майка, която му е дала името. Реликвата е поставена на видно място на удобна за гледане височина на най-близкия до иконостаса десен стълб. В подножието на стълба има обособена платформа за почитатели.
Скъпоценната рамка на светия образ оставя открити само лицата и ръцете на героите, но и те са доста изразителни. Пиедесталът пред мястото на изображението е удобен за онези, които целуват иконата и коленичат пред нея.
Иконата, намираща се в островния храм, се предполага, че е копие (точно копие), направено директно в Иверския манастир на Атон в Гърция. Гръцкият манастир, основан от грузинци, който по чудо намерил чудотворната икона, носеща се по вълните, уж подарил образа на руския цар Алексей Михайлович, който го прехвърлил в катедралата Успение Богородично.
Произходът на оригиналната икона не е известен със сигурност; Един от апостолите, описал живота на Христос, наистина е известен като първият иконописец, който изобразява Дева Мария.
Плъзгач с псевдоним valdayskiy iverskiy monastyr 5 не е намерен.
Рисунките на стените и колоните, както и изображенията на петстепенния олтарен иконостас, бяха повече от половината изгубени по време на периода на преследване на религията и възстановени по по-модерен иконописен начин. Освен това, благодарение на умението на реставраторите, богато украсените носещи колони се появяват в целия си блясък - колони, които носят тежестта на горния слой на сградата.
Покритата галерия около олтара е използвана и за поставяне на изображения на православни светци със свещници за здраве отсреща.
Една от атракциите на територията на манастира е растящият тук вековен дъб, за който погрешно се смята, че е израснал от жълъда на най-старото дърво на планетата, описано в Библията, но привлича повишено внимание на туристите, посещаващи храма. Съществува легенда, че дървото е отгледано от жълъда на известния дъб Мамре или Авраамово дърво.
Свещеният дъб на брега на река Йордан е на над 5 хиляди години и е свидетел на срещата на Авраам с Бог в лицето на Света Троица. Връзката на дървото Валдай с тази реликва не е възможна, т.к най-старото дървоПланетата отдавна не е раждала жълъди, поне през периода на растеж на дъба в манастира (приблизително 250 години).
Дъбът на територията на Иверския манастир привлича посетители, наред с други неща, поради славянската вяра за зареждане на енергия от дърветата. Стана традиция да облягате гърба си на багажника, уж зареждайки жизненост, включително покриване на дъба с цяла група хора по цялата обиколка на ствола.
За монасите подобни ритуали изглеждат езически и нетолерантни на територията на манастира, но е неудобно да се забраняват директно. Затова копие на чудотворната икона било монтирано на дърво, за да го целуват хората вместо стария обичай. Древната традиция на далечните предци обаче е все още жива.
В заключение малък прегледВалдайският Иверски манастир кани бъдещите посетители да тестват собственото си усвояване на представения материал. Публикуваният слайдер съдържа редица снимки. Те снимат от различни посоки обекти, които са били обхванати в предишни материали, както и такива, които са останали без описание, включително неспоменатата Печатна кула, където Nikon разработи локален печат. Високата квадратна конструкция е увенчана с пирамидален покрив със сложна конфигурация, барабан и шпил с ветропоказател.
За кулите в стената на манастира, една от които е изобразена, не се споменава нищо. Необходимо е да се определи местоположението на тази конструкция, като се разчита на структурата на съседните стени и се използва заглавното изображение на прегледа. По същия начин можете да идентифицирате всички други обекти на Валдайския Иверски манастир, независимо от какъв ъгъл е направена снимката.
Плъзгач с псевдоним valdayskiy iverskiy monastyr 6 не е намерен.
Един вид викторина, организирана за посетителите на нашия сайт, не служи за целите на тестването училищна работа. Хумористичното събитие има за цел да предизвика интерес към описаното и да насърчи посещение и личен оглед. Валдайският Иверски манастир и неговите прекрасни околности си заслужават, а пътуването ще донесе незаличими впечатления.
През 1652 г. по указание на цар Алексей Михайлович новгородският митрополит Никон отива в Соловецкия манастир, за да пренесе мощите на св. Филип, митрополит Московски, в Москва. Светецът пострадал по време на управлението на Иван Грозни през 1568 г. за разобличаване на царското беззаконие и жестокост. В специално писмо цар Алексей Михайлович се покая за беззаконието на Иван Василиевич, призна вината си и изрази уважение към мъченическата смърт на светеца. Никон прочете царското писмо пред гроба на св. Филип и донесе покаяние от името на царя. Митрополит Никон се завърна с мощите на св. Филип в Москва с тържествено литийно шествие. По пътя във видение насън му се явил свети Филип и благословил намерението му да построи манастир във Валдай.
През пролетта на 1652 г. патриарх Йосиф умира и Никон е избран на патриаршеския престол с единодушно решение на царя и руските епископи. На 25 юли 1652 г. митрополит Никон е поставен от Архиерейски събор за патриарх на Москва и цяла Русия.
След като се възкачи на първосвещеническия престол, Никон изрази намерението си да основе манастир на езерото Валдай на цар Алексей Михайлович. Императорът одобрява молбата на патриарха и отпуска огромни средства от държавната хазна за бързото изграждане на манастира. През лятото на 1653 г. първосвещеникът изпратил изкусни архитекти, много хора и строителни материали на строителната площадка и до есента две дървени църкви били построени и готови за освещаване. Катедралният храм е осветен в чест на чудотворната икона на Иверската Божия Майка, а топлият - в името на св. Филип, митрополит Московски. Патриархът назначава за пръв игумен на манастира архимандрит Дионисий – „тя е веща и изпълнена с божественото писание, добродетелна, блага и кротка...”.
Патриархът с цялата си душа се стремеше да погледне своето въображение възможно най-бързо. По време на първото си посещение в строящия се манастир Никон преименува селището Валдай в село Богородицки, а също така нарече Валдайското езеро Свято, като преди това го освети и спусна Евангелието и кръста на дъното. Самият манастир, в допълнение към предишното си име, е наречен Святоозерск.
За прослава на манастира по заповед на патриарха са пренесени светите мощи на Яков Боровичски. Откриването на светите мощи стана мистериозно и тайнствено. Както свидетелства Новгородската хроника, през 1541 г. (според други източници през 1452 г.):
Самият манастир се намира на о. Свързан е със сушата чрез мост.
01
Езерото Валдай може да се сравни по красота със Селигер.
02
03
На паркинга пред манастира има много коли. Няма достатъчно място за всички, затова колите започват да паркират край пътя на входа на манастира. Много автобуси за разглеждане на забележителности.
04
Портална църква Св. Филипа се намира в западната част на манастирската стена на ансамбъла на Валдайския Иверски манастир. Църквата е построена през 1873-1874 г. по проект на инженер-архитект Савелиев, на мястото на демонтиран храм от 18-ти век, това е еднокуполна порта с една проходна арка.
05
Сградата е двуетажна тухлена, с твърда конструкция (разстоянието между напречните стени е под 24 м). От южната страна към църквата граничи сградата на Дневните килии, а от северната – на Килиите на конюшнята. Главата е осмоъгълна.
06
В основния обем на втория етаж има действаща църква, северното крило се използва за стълбище
07
Пристанище. Друг начин да стигнете до манастира е разходка с лодка от Валдай.
08
Но в далечината се вижда самият град Валдай.
09
Обикновено на шпиловете на манастирските стени има ветропоказатели, изобразяващи тръбящи ангели. Ето орел със скиптър и кълбо. Но в съня има две глави, една глава.
10
11
Църква Архангел Михаил. Тази каменна църква се намира на запад от катедралата над вътрешните манастирски порти.
Построен през 17 век. В иконостаса на този храм, на северните двери, Св. Архангел Рафаил, а на юг – Салимският цар Мелхиседек. В обширния притвор на този храм е имало капак от древно светилище на Св. Яков от Боровичи, в който той почива. Сградата представлява безстълпен, еднокуполен, едноапсиден храм с галерии от трите страни, разположен върху правоъгълния обем на Светата порта с проходна арка в центъра.
Сградата преминава към комплекса на централната линия на манастира, разделяйки територията на източна и западна част.
12
Трапезария с църквата Богоявление. Срещу северозападния ъгъл на катедралния храм има топла манастирска църква в името на Богоявление Господне, построена с благословението и плана на Негово Светейшество патриарх Никон през 1657-1658 г.
Тази църква се намира над църквата Богоявление. Построен през 1747 г. Иконостасът на тази църква се отличава със забележителни царски двери с балдахин и колони, тапицирани със сребро-позлатена басма. Тези врати през 1653 г. са изпратени от патриарх Никон за първата дървена манастирска църква в чест на Иверската икона на Божията майка и представляват прекрасен паметник на древноруското оригинално изкуство от 17 век. Тези храмове са били в една връзка с братската трапеза и килиите.
13
14
Камбанария.
15
16
Часовник без стрелки.
17
18
църква Св. Яков Боровичски. През 1670 г. архимандрит Теодосий моли новгородския митрополит Питирим да построи църква в името на св. Яков Боровичски, тъй като от 1654 г. мощите на светеца са в манастира, но църква на негово име няма.
На североизточната граница на манастира, в градината, е построен дървен храм.
През 1700 г. дървената църква на Яков Боровичи с болницата изгаря и на нейно място през 1702 г. е построена каменна църква с болнични килии и трапезария. Сградата на болницата и трапезарията очевидно първоначално са били едноетажни. Впоследствие е завършен вторият етаж.
Църквата в името на Св. Яков Боровичи е едноетажна, квадратна в план, покрита с кутия свод, с полукръгла апсидна част. Над покрива се издига висок широк купол с кръгъл барабан и сферичен купол. Входът на храма е откъм южната фасада, от градината.
19
20
И тук на шпила вече има тръбящ ангел.
21
22
Иверската катедрала е пример за оригинална руска църковна архитектура от 17 век.
Петкуполният храм е построен под формата на продълговат квадрат; източната страна ще се появи в 3 полукръга. Около целия храм има галерия с притвор; има две шатри от северната и южната страна, двуетажни, във формата на параклиси, с малки железни кръстове, същият кръст на входната веранда. Сводовете на катедралата се поддържат от четири масивни колони. Светлината нахлува обилно отстрани през широки прозорци (по три от всяка от 3-те страни), а отгоре - през прозорците на 5 купола. Дължината на катедралата от олтарната стена до входните врати на верандата е 3 сажа, 2 арша, а ширината е 10 сажа, 2 арша. В олтара има дървени хорове, чийто вход е от Иверския параклис, а в самия храм има каменни хорове, разположени над входната врата на храма, чийто вход е от северната страна в стената.
23
Подът в храма е от путиловски плочи. Тронът е монтиран върху 4 каменни стълба върху каменна платформа; от предната страна до него граничи каменно стъпало; облечен е в изсечени сребърни дрехи, а над него има резбован позлатен балдахин. Срещу престола, от източната страна, на високото място под резбован позлатен балдахин е изобразен величествен образ на Христос Спасителя, седнал на трон под формата на епископ, отпред стоящи Богородица и Йоан Кръстител. От двете страни на това изображение бяха изобразени Св. дванадесет апостоли, Св. апостол Яков, брат Божи, Св. Апостол Никанор, Св. свещеномъченик Ириней Лугдунски и Св. Стефан Сурожски. Олтарът е триделен с 3 прозореца; в дякониката през 1841 г. е построен параклис на името на Иверската икона на Божията майка, а главният олтар е преименуван на името на Успение на Божията майка по време на реставрацията на катедралата, която е след опустошителен пожар през 1710 г., осветен от новгородския митрополит Йов. Иконостасът в този храм е величествен, петстепенен, резбован, дървен, позлатен с червено злато, увенчан с Разпятието Господне.
24
25
26
27
28
29
Иверска икона на Божията майка
Историята на Иверската икона може да бъде проследена до първи век, когато от неописуема любов към хората Божията Майка благослови свети апостол и евангелист Лука да рисува нейния образ през дните на земния Си живот. Монах Йоан Дамаскин пише: „Свети апостол и евангелист Лука, по времето, когато Пресвета Богородица все още живееше в Йерусалим и живееше в Сион, изписа Нейния Божествен и честен образ на дъска с живописни средства, така че, като в огледало следващите поколения ще съзерцават нея и раждането. Когато Лука й представи този образ, тя каза: „Отсега нататък ще Ме благославят всички поколения. Нека благодатта и силата на Онзи, Който е роден от Мен и Моят, да бъдат с вас.” Традицията приписва на четките на светия апостол и евангелист Лука от три до седемдесет икони на Божията майка, включително иконата на Иверон.
30
През 1653 г., в памет на пренасянето на мощите на св. Филип (3 юли), патриарх Никон има идеята да създаде манастир в името на Иверската икона на Божията майка на предишния си (гръб през 1651 г.) любим остров на езерото Валдай, в района на Новгород. Той разкрил мисълта си на краля, който му оказал пълно съдействие за осъществяване на намеренията му. Беше предложено да се създаде манастир във всичко, подобно на Атонския Иверски манастир. През същата година започва създаването на манастир и се издигат две временни дървени църкви: едната в името на Пресвета Богородица Иверска, а другата с топла трапеза в чест на св. Филип. На следващата година в новосъздадената обител от Москва са донесени части от мощите на светите Петър, Йона и Филип. Тези, които ги придружаваха, срещнаха мощите на св. Яков от Боровичи, на 20 мили от Иверския манастир, който вървеше там (това беше 24 февруари). След като отслужи литургията на кръстната седмица (26 февруари), патриархът отиде в Москва и незабавно изпрати в светата гора Атон, за да бъде изписана икона за новосъздадения манастир от Иверската атонска икона. След като нейното написване беше напълно в съответствие с древното чудотворно дело, тя беше изпратена в Москва със същия подвижник, свещеник Корнилий, който придружи първата Иверска икона в Москва (през 1648 г.), както и йеромонах Никифор. Светата икона пристигнала в Москва през 1655 г.
Междувременно в Москва Иверската икона, донесена от Света гора, беше украсена със злато, перли и скъпоценни камъни. Според свидетелството на патриарха той е похарчил четиридесет и четири хиляди рубли за златната дреха, украсата и короните на Божията Майка и за цялата украса на тази икона. Украсата е завършена на 1 март 1656 г., както се вижда от историческия надпис на самата икона.
През декември 1656/57 г., по време на освещаването на катедралната църква на Иверския манастир, иконата заема мястото си в иконостаса.
31
32
33
34
35
След като напуснахме стените на манастира, тръгнахме да търсим тайника на Geocache.
"Спаси, Господи!" Благодарим ви, че посетихте нашия уебсайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и запази † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има повече от 44 000 абонати.
Има много от нас съмишленици и растем бързо, публикуваме молитви, изказвания на светци, молби за молитва, публикуваме ги своевременно полезна информацияза празници и православни събития... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!
Има много прекрасни места по земното кълбо. В някои можете да отпуснете тялото си, а в други – душата си. Но има и място в Русия, където тялото и душата се издигат на небето. Това е манастирът на Иверската икона на Божията майка във Валдай. Принадлежи към православните мъжки манастири. Основан на остров Селвицки в района на Новгород, близо до град Валдай. Той е един от трите, построени по инициатива на патриарх Никон. Град Валдай отдавна е известен като център на производството на камбани. Красотата на този край е свързана не само с природата, но и с архитектурата на манастира.
Историята на основаването и избора на местоположението на този манастир съдържа много различни факти. Така той е пресъздаден по подобие на Иверския манастир от Света гора. Патриарх Никон го видя и предложи да направи копие в Русия. За което цар Алексей Михайлович дори отдели пари от хазната. Но мястото е избрано заради видението, което му дойде по време на пътуването му, за да събере мощите на митрополит Филип в Соловки. Още през лятото на 1653 г. започва изграждането на светилището и през есента са издигнати две дървени църкви: Теплая и Катедралата. Първият игумен е Дионисий.
Когато Никон за първи път дойде във Валдай, той преименува селото на село Богородицкое, а самото езеро нарече Свети. Преди това той спусна кръста и Евангелието до дъното му. В писмото си до царя патриархът пише, че вижда знамение над езерото – огнен стълб. А самият манастир е наречен Святоозерск.
Година по-късно започва изграждането на каменните конструкции на манастира. През 1654 г. тук са пренесени мощите на Яков Боровичски. И тогава беше дадена кралската грамота, според която светилището принадлежеше не само на езерото Валдай с островите, но и на близките имоти.
След като братята от Оршанския Кутеински манастир се преместват в манастира, започва развитието на книговезката и книгопечатането.
През 1656 г. е завършено строителството на катедралата Успение Богородично, която през 2008 г. е преименувана в чест на Иверската икона на Божията майка.
Светилища
Сред светините на манастира се отбелязва Иверският манастир във Валдай:
- Катедралата Иверски (Успение Богородично),
- Църквата на Архангел Михаил,
- трапезария с църквата "Богоявление",
- Иверска икона на Божията майка, изписана на Атон,
- частици от свети мощи.
График на услугите и др подробна информацияза поклонници можете да намерите на официалния сайт на манастира.
Как да стигнете до Иверския манастир във Валдай
Иверският манастир се намира в Новгородска област, на 10 км от град Валдай. Можете да стигнете до него по два начина:
- с влак,
- с кола.
Ако сте избрали първия вариант, вземете влака Псков-Москва и слезте на гара Валдай. До манастира има лодка или такси. Ако сте на път от Санкт Петербурги след това влакът Санкт Петербург - Москва спира на гара Угловка. Слезте там и вземете такси до манастира.
Как да стигна до там с кола
Ако идвате от Москва, по магистралата Москва-Санкт Петербург, трябва да вземете отбивката за град Боровичи. И ако шофирате от Санкт Петербург, ще преминете през град Валдай и ще завиете по магистралата за град Боровичи. Вървете по него направо около 2 км и завийте наляво. Именно този път ще води до манастира.
През зимата местните съветват да се ходи до острова през реката по лед. Хладен бриз, слана, красиви гледки и спокойствие ще ви помогнат да се настроите на молитва и да откъснете ума си от всичко светско. Мнозина, които са били там, говорят за неописуемата красота и звън на валдайските камбани, които ехтят над водата. И наистина, какво може да бъде по-добре? Ето защо трябва да дойдете и да видите тези чудеса.
Господ да те пази!
Също така ще ви бъде интересно да гледате видео за светата обител във Валдай:
- Видове нарушения на позата. Резюме: Поза. Видове постурални нарушения при деца и юноши. Профилактика на постурални нарушения при деца и др. Постурални нарушения и гръбначни изкривявания при деца
- Борова баня: ползи, показания
- Подуване на корема при дете
- Какво да направите, ако новороденото ви боли корема