Ja enne kristlikku ajastut. Kes ja millal hakkas lugema aastaid enne ja pärast Kristuse sündi? Millisest sündmusest algas “BC” ja “AD” loendus?
Kuus sajandit pärast Kristuse sündi mõistsid väga vähesed inimesed, et nad elavad "kristlikul ajastul". Fakt on see, et kronoloogia "Kristuse sünnist" ilmus esmakordselt ideena 550. aastal Roomas surnud munk Dionysios Väiksema teostes. Dionysius pakkus välja idee loendamist alustada. aastaid pärast kuulutamist, mil Neitsi Maarja rasestus. Ta nimetas ka kuupäeva – esimese aasta esimese päeva – 25. märtsiks, 9 kuud enne Kristuse sündi 25. detsembril. Kõik eelnevad aastad oleks pidanud olema tähistatud "enne Kristuse sündi". Kõiki järgnevaid aastaid hakati nimetama „meie Issanda aastateks”. ei olnud null aastat.
Kuid kulus palju sajandeid, kuni kristlik ajastu muutus järk-järgult tavaliseks, esmalt ladina kirikus ja seejärel idas. Vahepeal valitsesid mitmesugused kohalikud kronoloogiasüsteemid. Ajaloolist aega mõõdeti kuningate ja põlvkondade valitsusaegadega. Näitena võime tuua lõigu Vanast Testamendist: "Ja see juhtus kuningas Hiskija neljandal aastal, mis on Iisraeli kuninga Hoosea, Eliiti poja seitsmes aasta"...
Kristlik ajastu pidi konkureerima arvukate konkureerivate kronoloogiasüsteemidega. Kreeka olümpiaadide tabel algas 1. juulil 776 eKr ja kestis kuni 4. sajandi lõpuni pKr, peaaegu 1200 aastat. Rooma ajastul loeti aastaid "linna asutamisest alates". Hijra moslemiajastu algas prohvet Muhamedi lennuga Mediinasse ja selle algus vastab reedele, 16. juulile 622. aastal. Seda kronoloogiat kasutatakse moslemimaades siiani.
Suurte raskuste tõttu pole sugugi üllatav, et Dionysiuse nimetatud Kristuse sünnikuupäev osutus aja jooksul ebatäpseks. Dionysios võrdsustas oma esimese aasta 195. olümpiaadi esimese aastaga, Rooma asutamise aastaga 754 ja (ekslikult) Augustuse poja C. Caesari ja poja L. Emilius Pauluse konsulaadi ajaga. Paul. Tegelikult pole tõendeid selle kohta, et Kristus oleks tegelikult sündinud aastal 1 pKr. Olenevalt sellest, kummast evangeeliumist kinni pidada – Luuka või Matteuse evangeeliumist – algas kristlik ajastu kas Heroodes Suure valitsusaja viimase aastaga (4 eKr) või esimese Rooma rahvaloenduse aastaga Juudamaal (6–7 pKr. )
Nii kristlaste kui ka juutide jaoks oli esimene ajalooline kuupäev maailma loomise aasta. Bütsantsi kirik nimetas selleks kuupäevaks 5509 eKr. Kronoloogia maailma loomise päevast oli kirikukalendri aluseks mõnes õigeusu maailma osariigis - Kreekas ja Venemaal. Juudi teadlased valisid kuupäevaks 3760 eKr. - uue juudi kalendri algus. Anglikaani kirik peapiiskop Ussheri juhtimisel valis 1650. aastal 4404 eKr.
Ida-, iidse ja kristliku kronoloogia kuupäevade täpse kooskõlastamise viis läbi silmapaistev renessansi teadlane Joseph Scaliger (1540–1609). See kokkulepe langes kokku paavst Gregoriuse kalendrireformiga. Kuid 1585. aastal Euroopa katoliiklikes maades kasutusele võetud „uue stiilina“ tuntud Gregoriuse kalendrit ei aktsepteeritud kõikjal. Enamik protestantlikke või õigeusu riike järgis Juliuse kalendrit. See juhtus aja jooksul, häda sunnil: Šotimaal 1700. aastal, Inglismaal 1752. aastal, Venemaal 1917. aastal. Kui kalendrit oli kaks, siis kogu rahvusvaheline kirjavahetus tuli läbi viia mõlemat arvesse võttes. Kirjadel pidi olema kaks kuupäeva valikut: 1/12 märts 1734 või 24. oktoober/7. november 1917.
", lühend - " alates R.H." ja vastavalt " Kuni Kristuse sündimiseni», « eKr" See kirje on kronoloogiliselt samaväärne (ei nõuta teisendamist ega nullaastat). Lisaks kasutati varem (sh Suure Nõukogude Entsüklopeedia esimeses väljaandes) tähistust Kristlik ajastu, kroon. e. Ja enne kristlikku ajastut, enne kr. e.
Pöördloenduse algus
Enamiku teadlaste arvates tehti Rooma abti Dionysios Väiksema poolt 6. sajandil Kristuse sündimise aasta arvutamisel väike viga (mitu aastat).
Postituse levitamine
AD kasutamine kronoloogias sai laialt levinud pärast auväärse Bede kasutamist, alates aastast 731. Järk-järgult läksid kõik Lääne-Euroopa riigid sellele kalendrile üle. Viimane riik Läänes, mis 22. augustil 1422 uuele kalendrile üle läks, oli Portugal (Hispaania ajastust).
Konflikt ilmalike ja usuliste dokumentide vahel
Ilmaliku tähistuse ("BC" ja "AD") kasutamise poolt usuliste tähistuste ("BC" ja "AD") asemel on mitmeid argumente.
Argumendid ilmaliku salvestamise toetuseks
Sekulaarset salvestamist toetavad argumendid keerlevad suuresti selle usulise neutraalsuse ja kultuuridevahelise kasutamise lihtsuse ümber.
Näidatakse ka ülemineku lihtsust: aastate vahetust pole vaja ja nt. 33 eKr saab 33 eKr. e.
Samuti märgitakse, et usutunnistus on Kristuse sünniaasta osas eksitav – ajaloolised faktid on liiga ebamäärased, et seda kuupäeva täpselt kindlaks määrata.
Argumendid usulise salvestuse toetuseks
Religioosse tähise pooldajad usuvad, et selle asendamine ilmaliku tähistusega on ajalooliselt ebaõige, sest isegi kui inimene ei jaga kristlikke tõekspidamisi, on kalendrimärgistusel endal kristlikud juured. Lisaks kasutatakse paljudes juba avaldatud teostes märget "alates A.D."
Samuti viitavad sellise rekordi toetajad teistele teistest religioonidest laenatud kalendrikontseptsioonidele (jaanuar - jaanuar, märts - Marss jne).
Argumendid mõlema salvestustüübi toetuseks
Meie ajastu alguse kuupäev on nihutatud Kristuse sündimise kuupäevast tõelise nihke pideva väärtuse tõttu, mis pole tänapäeva teadusele teada. Tegeliku nihke ligikaudne väärtus on erinevate arvutuste kohaselt vahemikus 1 kuni 12 aastat. Seega kuupäevad 33 pKr Ja 33 aastat meie ajastu algusest e.- need on kaks erinevat kuupäeva, mille tegelik nihe on pidev, kuid teadmata. Tõelise nihke usaldusväärse väärtuse puudumise ja hiljutiste sündmuste kuupäevade range sidumise tõttu tänapäevase kalendriga meie ajastu algusest. e. Paljude sündmuste kuupäevi on mugavam lugeda sajandi algusest. e., kuid mõne sündmuse, eriti kristliku aja alguse kuupäevi on mugavam lugeda Kristuse sünnist.
välislinkide allmärkused. |
Vaata ka
- Kuni tänapäevani – süsteem minevikuga seotud kuupäevade salvestamiseks
- New Age (uus usuline liikumine) – võimalik tõlge inglise keelde. Uue ajastu kui "uus ajastu"; kronoloogiline mõiste "uue ajastu" inglise keeles - inglise keeles. Ühine ajastu.
Kirjutage ülevaade artiklist "Meie ajastu"
Märkmed
Kirjandus
- Anoprienko A.Ya.. - Donetsk: UNITECH, 2007. - Lk 197-202.
Lingid
See artikkel või jaotis sisaldab või välisviiteid, kuid üksikute väidete allikad jäävad joonealuste märkuste puudumise tõttu ebaselgeks. Esitamata avaldusi võib kahtluse alla seada ja need eemaldada. Saate artiklit täiustada, pakkudes oma allikatele täpsemaid tsitaate. |
Meie ajastut iseloomustav katkend
Aprillis oli Rostov valves. Kell 8 hommikul, pärast magamata ööd koju naastes, käskis ta sooja tuua, vahetas vihmamärjad riided, palvetas jumalat, jõi teed, soojendas, pani oma nurgas asjad korda ja edasi. lauda ja ilmast räsitud põleva näoga, ainult särk seljas, lamas ta selili, käed pea all. Ta mõtles meeldivalt sellele, et ühel päeval peaks ta saama oma järgmise auastme viimase luure jaoks, ja ootas, millal Denisov kuskilt välja tuleb. Rostov tahtis temaga rääkida.Onni tagant oli kuulda Denissovi veerevat hüüet, mis ilmselgelt erutus. Rostov liikus akna juurde, et näha, kellega tal tegemist on, ja nägi seersant Toptšeenkot.
"Ma ju ütlesin, et ärge laske neil seda tuld põletada, mingit masinat!" hüüdis Denisov. "Ju ma nägin seda ise, Lazag" vedas tšukki põllult.
"Ma käskisin, teie au, nad ei kuulanud," vastas seersant.
Rostov heitis uuesti voodile pikali ja mõtles mõnuga: "Las ta nüüd askeldab ja askeldab, ma olen oma töö lõpetanud ja laman - suurepärane!" Seina tagant kuulis ta, et peale seersandi kõneles ka Lavruška, Denissovi elurõõmus kelm lake. Lavrushka rääkis midagi vankritest, kreekeritest ja pullidest, mida ta nägi proviandi järele minnes.
Putka tagant kostis taas Denissovi taganemise karjet ja sõnu: "Sadul püsti! Teine rühm!
"Kuhu nad lähevad?" mõtles Rostov.
Viis minutit hiljem astus Denisov kabiini, ronis määrdunud jalgadega voodile, suitsetas vihaselt piipu, ajas kõik asjad laiali, pani piitsa ja mõõga selga ning hakkas kaevikust lahkuma. Rostovi küsimusele, kus? vastas ta vihaselt ja ebamääraselt, et asi on käes.
- Jumal ja suur suverään mõistavad seal minu üle kohut! - ütles Denisov lahkudes; ja Rostov kuulis mitme hobuse jalgu putka taga poris loksumas. Rostov ei vaevunud isegi uurima, kuhu Denisov läks. Olles end oma söes soojendanud, jäi ta magama ja lahkus õhtul lihtsalt putkast. Denisov pole veel tagasi tulnud. Õhtu selgines; Naaberkaeva lähedal mängisid kaks ohvitseri ja kadett hunnikut ning istutasid naerdes rediseid lahtisesse ja määrdunud mulda. Rostov ühines nendega. Mängu keskel nägid ohvitserid neile lähenemas vankreid: ligi 15 husari peenikestel hobustel järgnesid neile. Husaaride saatel sõitsid vankrid haakepostide juurde ja husaaride rahvahulk ümbritses neid.
"Noh, Denissov kurvastas," ütles Rostov, "ja nüüd on toiduvarud saabunud."
- Ja siis! - ütlesid ohvitserid. - Need on väga teretulnud sõdurid! «Denisov ratsutas veidi husaaride taga, kaasas kaks jalaväeohvitseri, kellega ta millestki rääkis. Rostov läks temaga kohtuma.
"Ma hoiatan teid, kapten," ütles üks ohvitseridest, kõhn, väikest kasvu ja ilmselt kibestunud.
"Lõppude lõpuks ütlesin, et ma ei anna seda tagasi," vastas Denisov.
- Vastate, kapten, see on mäss - võtke transpordid omalt ära! Me ei söönud kaks päeva.
"Aga minu oma ei söönud kaks nädalat," vastas Denisov.
- See on röövimine, vastake mulle, mu kallis härra! – kordas jalaväeohvitser häält tõstes.
- Miks sa mind kiusad? A? - hüüdis Denisov, äkitselt erutudes, - vastan mina, mitte sina, ja sa ei sumise siin ringi, kui oled veel elus. märtsil! – karjus ta ohvitseridele.
- Hästi! - ilma kartlikkuseta ja eemaldumata, hüüdis väike ohvitser, - röövima, nii et ma ütlen teile ...
"Tööta" seda kiiret marssi, kuni ta on veel terve." Ja Denisov pööras oma hobuse ohvitseri poole.
"Okei, okei," ütles ohvitser ähvardusega ja ratsutas hobust pöörates traavi, sadulas värisedes.
"Koer on hädas, elav koer on hädas," ütles Denisov tema järel - ratsaväelase kõrgeim pilkamine ratsaväelase üle ja Rostovile lähenedes puhkes ta naerma.
– Ta vallutas tagasi jalaväe, võttis jõuga tagasi transpordi! - ta ütles. - Noh, kas inimesed ei peaks nälga surema?
Husaaridele lähenenud vankrid määrati jalaväerügemendile, kuid olles Lavrushka kaudu teatanud, et see transport tuleb üksi, lükkasid Denisov ja husaarid selle jõuga tagasi. Sõduritele anti ohtralt kreekereid, neid jagati isegi teiste eskadrillidega.
Järgmisel päeval kutsus rügemendiülem Denisovi enda juurde ja ütles talle lahtiste sõrmedega silmi kattes: „Ma vaatan seda nii, ma ei tea midagi ega hakka midagi peale; kuid ma soovitan teil minna peakorterisse ja seal, toiduainete osakonnas, see asi ära lahendada ja võimalusel anda allkiri, et saite nii palju toitu; vastasel juhul kirjutatakse nõue jalaväerügemendile kirja: asi tekib ja võib halvasti lõppeda.»
Denisov läks rügemendi ülema juurest otse staapi, siira sooviga tema nõuandeid täita. Õhtul naasis ta oma kaevikusse asendis, milles Rostov polnud oma sõpra varem näinud. Denisov ei saanud rääkida ja lämbus. Kui Rostov temalt küsis, mis tal viga on, lausus ta käheda ja nõrga häälega vaid arusaamatuid needusi ja ähvardusi...
Denissovi olukorrast hirmunud Rostov palus tal lahti riietuda, vett juua ja saatis arsti juurde.
- Proovige mind kuritegevuses - oh, andke mulle veel vett - las nad mõistavad kohut, aga ma teen seda, ma peksan alati kaabakad ja räägin suveräänile. Anna mulle jääd," ütles ta.
Ajalooline kronoloogia, nagu teada, jaguneb kaheks perioodiks. Alguses oli aeg, mida kaasaegsed nimetavad lavaks eKr. See lõpeb esimese aasta algusega. Sel ajal algas meie ajastu, mis kestab tänapäevani. Ja kuigi tänapäeval ei öelda aastat nimetades “AD”, on see siiski vihjatud.
Esimesed kalendrid
Inimese evolutsiooniprotsess tekitas vajaduse korraldada kuupäevi ja kellaaegu. Muistne põllumees pidi võimalikult täpselt teadma, mis kell on tal kõige parem seemneid külvata, ja rändkarjakasvataja pidi teadma, millal kolida teistele territooriumidele, et oleks aega oma kariloomade toiduga varustada.
Nii hakkasidki ilmuma päris esimesed kalendrid. Ja need põhinesid taevakehade ja looduse vaatlustel. Erinevatel rahvastel olid erinevad ajakalendrid. Näiteks roomlased lugesid oma kronoloogiat alates Rooma asutamisest - aastast 753 eKr, samas kui egiptlased - alates iga vaaraode dünastia valitsemisaja esimesest hetkest. Paljud religioonid lõid ka oma kalendrid. Näiteks islamis algab uus ajastu prohvet Muhamedi sünniaastaga.
Juliuse ja Gregoriuse kalendrid
Aastal 45 eKr asutas Gaius Julius Caesar oma kalendri. Selles algas aasta esimesel jaanuaril ja kestis kaksteist kuud. Seda kalendrit nimetati Juliuse kalendriks.
Seda, mida me praegu kasutame, tutvustas 1582. aastal paavst Gregorius Kaheteistkümnes. Tal õnnestus kõrvaldada mõned esimesest saadik kogunenud olulised ebatäpsused, mis toona ulatusid kümne päevani. Erinevus Juliani ja vahel suureneb iga sajandiga umbes päeva võrra ja täna on see juba kolmteist päeva.
Ajaloos mängib kronoloogia alati suurt rolli. Tähtis on ju ette kujutada, mis ajaperioodil inimkonna elus mingi märkimisväärne sündmus aset leidis, olgu selleks siis esimeste tööriistade loomine või algus.Öeldakse, et ajalugu ilma kuupäevadeta on nagu matemaatika ilma numbriteta.
Kronoloogia religioosne vorm
Kuna meie ajastu algust arvestatakse Jeesuse sünnikuupäevaks peetud aastast, kasutatakse religioosses versioonis sageli vastavat kirjet: Kristuse sünnist ja enne seda. Seni puuduvad täiesti täpsed ajaloolised andmed selle kohta, millal elu meie planeedile ilmus. Ja ainult usuliste ja ajalooliste esemete põhjal saavad teadlased teha järeldusi selle kohta, millal see või teine sündmus aset leidis. Sel juhul on aastad eKr näidatud kronoloogilises vastupidises järjekorras.
Null aasta
Kristuse sünnieelse ja -järgse aja jaotuse mainimine on seotud astronoomilises tähises arvutusega, mis on tehtud koordinaatteljel olevate täisarvude järgi. Aastat null ei kasutata tavaliselt ei usulistes ega ilmalikes tähistustes. Kuid see on väga levinud astronoomilistes tähistustes ja ISO 8601-s, rahvusvahelises standardis, mille on välja andnud selline organisatsioon nagu Rahvusvaheline Standardiorganisatsioon. See kirjeldab kuupäevade ja kellaaegade vormingut ning annab juhiseid nende kasutamiseks rahvusvahelises kontekstis.
Pöördloendus
Mõiste “BC” sai kronoloogias laialt levinud pärast seda, kui benediktiini munk auväärne Bede seda kasutas. Ta kirjutas sellest ühes oma traktaadis. Ja alates aastast 731 jagunes ajaarvestus kaheks perioodiks: enne meie ajastut ja pärast seda. Järk-järgult hakkasid peaaegu kõik Lääne-Euroopa riigid sellele kalendrile üle minema. Viimane neist oli Portugal. See juhtus 22. augustil 1422. aastal. Kuni 1. jaanuarini 1700 kasutas Venemaa Konstantinoopoli ajastu kronoloogilist arvestust. Lähtepunktiks võeti kristlik ajastu “maailma loomisest alates”. Üldiselt põhinesid paljud ajastud "maailma loomise päevade" ja kogu selle eksisteerimise vahelisel suhtel. Ja Konstantinoopol loodi Constantiuse juhtimisel ja selle kronoloogia viidi läbi esimesest septembrist 5509 eKr. Kuna see keiser ei olnud aga "järjekindel kristlane", mainitakse tema nime ja samal ajal tema koostatud loendust vastumeelselt.
Eelajalooline ja ajalooline ajastu
Ajalugu on eelajalooline ja ajalooline ajastu. Esimene neist algab esimese isiku ilmumisega ja lõpeb kirja ilmumisega. Eelajalooline ajastu jaguneb mitmeks ajaperioodiks. Nende liigitamise aluseks on arheoloogilised leiud. Need materjalid, millest inimesed enne meie ajastut tööriistu valmistasid, periood, mil nad neid kasutasid, moodustasid aluse mitte ainult ajaraami, vaid ka eelajaloolise ajastu etappide nimetuste taasloomiseks.
Ajalooline ajastu koosneb antiikaja ja keskaja perioodidest, samuti uuest ja uusajast. Erinevates riikides toimusid need erinevatel aegadel, mistõttu teadlased ei suuda nende täpset ajavahemikku kindlaks teha.
Teatavasti ei arvestatud uut ajastut päris alguses pideva aastate lugemisega, näiteks esimesest aastast kuni näiteks praeguseni. Selle kronoloogia algas palju hiljem, Kristuse sündimise kuupäevaga. Arvatakse, et selle arvutas esmakordselt välja Rooma munk nimega Dionysios Väiksem kuuendal sajandil, st rohkem kui viissada aastat pärast dateeritud sündmust. Tulemuse saamiseks luges Dionysius kõigepealt Kristuse ülestõusmise kuupäeva, tuginedes kiriku traditsioonile, et Jumala Poeg löödi risti tema kolmekümne esimesel eluaastal.
Tema ülestõusmise kuupäev on Rooma munga sõnul kronoloogia "Aadamast" järgi 5539. aasta kahekümne viies märts ja seetõttu sai Bütsantsi ajastu järgi Kristuse sündimise aastaks 5508. Peab ütlema, et Dionysiuse arvutused tekitasid läänes kahtlusi kuni viieteistkümnenda sajandini. Bütsantsis endas ei tunnistatud neid kunagi kanoonilisteks.
Seitsmendal kuni kolmandal aastatuhandel eKr elas planeedil neoliitikum – üleminekuperiood sobivalt majanduse vormilt, nimelt küttimiselt ja koristamiselt, tootvale – põllumajandusele ja karjakasvatusele. Sel ajal ilmus kudumine, kivitööriistade lihvimine ja keraamika.
Neljanda lõpp - I aastatuhande algus eKr: planeedil valitseb pronksiaeg. Levisid metallist ja pronksist relvad, ilmusid rändkarjakasvatajad. asendatud Rauaga. Sel ajal valitsesid Egiptuses esimene ja teine dünastia, mis ühendasid riigi ühtseks
Aastatel 2850-2450 eKr. e. Algas Sumeri tsivilisatsiooni majanduslik tõus. Aastatel 2800–1100 tõuseb Egeuse meri ehk Vana-Kreeka kultuur. Peaaegu samal ajal tekkis Induse orus Induse tsivilisatsioon ja Trooja kuningriik saavutas haripunkti.
Umbes 1190 eKr e. Võimas hetiitide riik lagunes. Peaaegu neli aastakümmet hiljem vallutas Eelami kuningas Babüloonia ja algas tema võimu kõrgaeg.
Aastatel 1126-1105 eKr. e. Algas Babüloonia valitseja Nebukadnetsari valitsusaeg. 331. aastal moodustati esimene riik Kaukaasias. Aastal 327 eKr. e. Toimus Aleksander Suure India kompanii. Sel perioodil toimus palju sündmusi, sealhulgas orjade ülestõus Sitsiilias, liitlaste sõda, Mithrida sõjad, partiide vastane kampaania ja keiser Augustuse valitsusaeg.
Ja lõpuks, kaheksandal ja neljandal aastal eKr sündis Kristus.
Uus kronoloogia
Erinevatel rahvastel on kronoloogiast alati erinev arusaam. Iga riik lahendas selle probleemi iseseisvalt, juhindudes nii usulistest kui ka poliitilistest motiividest. Alles üheksateistkümnendal sajandil lõid kõik kristlikud riigid ühtse pidepunkti, mida kasutatakse tänapäevalgi nimetuse "meie ajastu" all. Vana maiade kalender, Bütsantsi ajastu, heebrea kronoloogia, hiina keel – neil kõigil oli oma maailma loomise kuupäev.
Näiteks Jaapani kalender algas aastal 660 eKr ja seda uuendati pärast iga keisri surma. Budistlik ajastu jõuab peagi aastasse 2484 ja hindi kalender 2080. aastasse. Asteegid uuendasid oma kalendrit kord 1454 aasta jooksul pärast Päikese surma ja taassündi. Seega, kui nende tsivilisatsioon poleks hukkunud, oleks tänane päev nende jaoks vaid 546 pKr...
Vana maailma kaart
Ka enne meie ajastut tundsid reisijad maailma vastu huvi ja koostasid oma marsruutide joonised. Nad kandsid need puukoorele, liivale või papüürusele. Esimene maailmakaart ilmus palju aastatuhandeid enne uut ajastut. Just kaljumaalingutest sai üks esimesi pilte. Sel ajal, kui inimesed Maad uurisid, hakkasid nad eriti huvi tundma iidsete möödunud ajastute kaartide vastu. Mõned neist esindavad meie planeeti kui tohutut saart, mida uhuvad ookeanid, samas kui teistel on juba näha mandrite piirjooni.
Babüloonia kaart
Kõige esimene enne meie ajastut loodud kaart oli Mesopotaamiast leitud väike savitahvel. See pärineb kaheksanda sajandi lõpust – seitsmenda sajandi algusest enne meie kronoloogiat ja on ainus, mis on meieni jõudnud babüloonlastelt. Sealset maad ümbritsevad mered, mida nimetatakse "soolaveeks". Vee taga on kolmnurgad, mis viitavad ilmselgelt kaugete maade mägedele.
Sellel kaardil on kujutatud Urartu osariik (tänapäeva Armeenia), Assüüria (Iraak), Eelami (Iraan) ja Babülon ise, mille keskel voolab Eufrat.
Eratosthenese kaart
Isegi vanad kreeklased kujutasid Maad sfäärina ja väitsid seda väga elegantselt. Näiteks Pythagoras ütles, et looduses on kõik harmooniline ja kõige täiuslikum vorm selles on pall, mille kujul meie planeet eksisteerib. Esimene kaart, mis on koostatud seda Maa kujutist arvesse võttes, kuulub Eratosthenesele. Ta elas kolmandal sajandil eKr Küreenes. Arvatakse, et see teadlane, kes juhtis ja lõi termini "geograafia". Tema oli see, kes esimest korda, isegi enne meie ajastut, tõmbas maailma paralleelidesse ja meridiaanidesse ning nimetas neid "kõrvuti jooksvateks" või "keskpäevaseteks" joonteks. Eratosthenese maailm oli üks saar, mida ülevalt uhtus Põhja- ja altpoolt Atlandi ookean. See jagunes Euroopaks, Arianaks ja Araabiaks, Indiaks ja Sküütiaks. Lõunas asus Taprobane – praegune Tseilon.
Samal ajal tundus Eratosthenesele, et teisel poolkeral elavad “antipoodid”, kuhu oli võimatu ligi pääseda. Ju siis arvasid inimesed, ka vanad kreeklased, et ekvaatori lähedal on nii palav, et seal läks meri keema ja kõik elusolendid põlesid. Ja vastupidi, poolustel on väga külm ja seal ei ela ükski inimene.
Ptolemaiose kaart
Mitu sajandit peeti peamiseks teist maailmakaarti. Selle koostas Vana-Kreeka teadlane Claudius Ptolemaios. See loodi umbes sada viiskümmend eKr ja oli osa kaheksaköitelisest geograafia käsiraamatust.
Ptolemaiose jaoks hõivas Aasia ruumi põhjapoolusest ekvaatorini, tõrjudes välja Vaikse ookeani, samas kui Aafrika voolas sujuvalt terra incognitasse, hõivates kogu lõunapooluse. Sküütiast põhja pool asus müütiline Hüperborea, kuid Ameerika või Austraalia kohta ei räägitud midagi. Just tänu sellele kaardile hakkas Columbus läände purjetades Indiasse jõudma. Ja isegi pärast Ameerika avastamist jätkasid nad mõnda aega Ptolemaiose kaardi kasutamist.
Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Meie ajastu (miniseriaal).Meie ajastu, n. e.(alternatiivne ärakiri uus ajastu) – ajavahemik, mis algab 1 aastast Juliuse ja Gregoriuse kalendri järgi, praegune ajastu. Ajavahemik, mis lõpeb enne esimese aasta algust - eKr, eKr e.
Seda nime kasutatakse sageli religioossel kujul" Kristuse sündimisest", lühend - " alates R.H." ja vastavalt " Kuni Kristuse sündimiseni», « eKr" See kirje on kronoloogiliselt samaväärne (ei nõuta teisendamist ega nullaastat). Lisaks kasutati varem (sh Suure Nõukogude Entsüklopeedia esimeses väljaandes) tähistust Kristlik ajastu, kroon. e. Ja enne kristlikku ajastut, enne kr. e.
Pöördloenduse algus
Null-aastat ei kasutata ei ilmalikes ega religioossetes tähistustes – selle võttis auväärt Bede kasutusele 8. sajandi alguses (null ei olnud tol ajal kultuuris veel levinud). Astronoomilises aastanumbrites ja ISO 8601 standardis kasutatakse aga aastat nulli.
Enamiku teadlaste arvates tehti Rooma abti Dionysios Väiksema poolt 6. sajandil Kristuse sündimise aasta arvutamisel väike viga (mitu aastat).
Postituse levitamine
AD kasutamine kronoloogias sai laialt levinud pärast auväärse Bede kasutamist, alates aastast 731. Järk-järgult läksid kõik Lääne-Euroopa riigid sellele kalendrile üle. Viimasena läks läänes 22. augustil 1422 uuele kalendrile üle Portugal (Hispaania ajastust).
Venemaal oli Konstantinoopoli ajastu viimane päev 31. detsember 7208 maailma loomisest; Peeter I dekreediga loeti järgmine päev ametlikult uue kalendri järgi alates “Kristuse sündimisest” - 1. jaanuar 1700.
Konflikt ilmalike ja usuliste dokumentide vahel
Ilmaliku tähistuse ("BC" ja "AD") kasutamise poolt usuliste tähistuste ("BC" ja "AD") asemel on mitmeid argumente.
Argumendid ilmaliku salvestamise toetuseks
Sekulaarset salvestamist toetavad argumendid keerlevad suuresti selle usulise neutraalsuse ja kultuuridevahelise kasutamise lihtsuse ümber.
Näidatakse ka ülemineku lihtsust: aastate vahetust pole vaja ja nt. 33 eKr saab 33 eKr. e.
Samuti märgitakse, et usutunnistus on Kristuse sünniaasta osas eksitav – ajaloolised faktid on liiga ebamäärased, et seda kuupäeva täpselt kindlaks määrata.
Argumendid usulise salvestuse toetuseks
Religioosse tähise pooldajad usuvad, et selle asendamine ilmaliku tähistusega on ajalooliselt ebaõige, sest isegi kui inimene ei jaga kristlikke tõekspidamisi, on kalendrimärgistusel endal kristlikud juured. Lisaks kasutatakse paljudes juba avaldatud teostes märget "alates A.D."
Samuti viitavad sellise rekordi toetajad teistele teistest religioonidest laenatud kalendrikontseptsioonidele (jaanuar - jaanuar, märts - Marss jne).
Argumendid mõlema salvestustüübi toetuseks
Meie ajastu alguse kuupäev on nihutatud Kristuse sündimise kuupäevast tõelise nihke pideva väärtuse tõttu, mis pole tänapäeva teadusele teada. Tegeliku nihke ligikaudne väärtus on erinevate arvutuste kohaselt vahemikus 1 kuni 12 aastat. Seega kuupäevad 33 pKr Ja 33 aastat meie ajastu algusest e.- need on kaks erinevat kuupäeva, mille tegelik nihe on pidev, kuid teadmata. Tõelise nihke usaldusväärse väärtuse puudumise ja hiljutiste sündmuste kuupäevade range sidumise tõttu tänapäevase kalendriga meie ajastu algusest. e. Paljude sündmuste kuupäevi on mugavam lugeda sajandi algusest. e., kuid mõne sündmuse, eriti kristliku aja alguse kuupäevi on mugavam lugeda Kristuse sünnist.
Mis on ajastu? Mida tähendab meie ajastu?
Mis on ajastu? See on ajavahemik, mis on määratletud kronoloogia või historiograafia eesmärkidega. Võrreldavad mõisted on epohh, vanus, periood, sakulum, aeon (kreeka aion) ja sanskriti yuga.
Mis on ajastu?
Sõna ajastu on kasutatud alates 1615. aastast ja see on tõlgitud ladinakeelsest sõnast "aera", mis tähendab ajajärku, mille järgi aega mõõdetakse. Terminit hakati kronoloogias kasutama umbes viiendal sajandil, visigootide ajal Hispaanias, kus see esineb Sevilla Isidoruse loos. Siis hilisemates tekstides. Hispaania ajastut on arvestatud aastast 38 eKr. Sarnaselt ajastule tähendas see mõiste algselt sajandi alguspunkti.
Kasutamine kronoloogias
Mis on ajastu kronoloogias? Seda peetakse aja mõõtmise korraldamise kõrgeimaks tasemeks. Kalendriajastu näitab teatud kuupäevast algava ajaperioodi pikkust, mis sageli tähistab teatud poliitilise riigi, dünastia või valitsemisaja algust. See võib olla juhi sünd või mõni muu oluline ajalooline või mütoloogiline sündmus.
Geoloogiline ajastu
Laiaulatuslikes loodusteadustes on vaja teistsugust, inimtegevusest sõltumatut ja palju pikemat perioodi (enamasti eelajaloolist) hõlmavat ajaperspektiivi, kus geoloogiline ajastu viitab täpselt piiritletud ajaperioodidele. Geoloogilise aja täiendav jaotus on eoon. Fanerosoikumide eoon jaguneb ajastuteks. Praegu on fanerosoikumis määratletud kolm ajastut. Need on cenosoikumi, mesosoikumi ja paleosoikumi ajastud. Ka vanemad proterosoikumi ja arhei eoonid jagunevad oma ajajärkudeks.
Kosmoloogiline ja kalendriajastu
Universumi ajaloo perioodide puhul eelistatakse terminit "ajastu" tavaliselt "ajastule", kuigi termineid kasutatakse vaheldumisi. Kalendriajastut arvestatakse aastates teatud kuupäevade sees. Sageli usulise tähendusega. Mis puutub meie ajastusse, siis peetakse valitsevaks kalendriks Jeesuse Kristuse sünnist. Islami kalender, millel on ka variatsioone, loeb aastaid alates Hegirast ehk islamiprohvet Muhamedi rändest Mekast Mediinasse, mis toimus aastal 622 eKr.
Ajavahemikul 1872. aastast kuni Teise maailmasõjani kasutasid jaapanlased keiserlikku aastasüsteemi, mis arvestati ajast, mil legendaarne keiser Jimmu asutas Jaapani. See oli aastal 660 eKr. Paljud budistlikud kalendrid on arvestatud Buddha surmast, mis enimkasutatud arvutuste kohaselt leidis aset aastatel 545-543. eKr e. Poliitilisi sündmusi on arvesse võetud ka teised mineviku kalendriajastud. Need on näiteks Seleukiidide ajastu ja Vana-Rooma abt, mis pärinevad linna asutamiskuupäevast.
Sajand ja ajastu
Sõna "ajastu" tähistab ka ühikuid, mida kasutatakse teises, suvalisemas süsteemis, kus aega ei kujutata lõputu kontiinumina ühe võrdlusaastaga, vaid iga uus plokk algab uue viitega, justkui algaks aeg uuesti. Erinevate aastaarvude kasutamine on ajaloolastele üsna ebapraktiline süsteem ja raske ülesanne. Kui ühtset ajaloolist kronoloogiat pole, peegeldab see sageli absoluutse valitseja domineerimist avalikus elus paljudes iidsetes kultuurides. Sellised traditsioonid elavad mõnikord üle trooni poliitilise võimu ja võivad põhineda isegi mütoloogilistel sündmustel või valitsejatel, keda pole võib-olla isegi eksisteerinud.
Mis on sajand ja ajastu? Kas neid mõisteid saab kasutada ka vaheldumisi? Sajand ei pruugi olla 100 aastat, teises mõttes võib see olla mitu sajandit või isegi paarkümmend aastat. Näiteks valitseja valitsemisaega peetakse ajaloos “kuldajastuks”, kuid see ei tähenda, et ta valitses täpselt 100 aastat. Seetõttu võib silmalau raam ühes või teises suunas varieeruda. Ida-Aasias võib iga keisri kuningriigi jagada mitmeks valitsemisperioodiks, millest igaüht peetakse uueks ajastuks.
Ajastu historiograafias
Ajastu abil saab viidata selgelt piiritletud historiograafia perioodidele, nagu Rooma, Victoria ajastu jne. Praeguse ajaloo uuemate perioodide hulka kuulub nõukogude aeg. Ka kaasaegse levimuusika ajaloos on omad perioodid, näiteks diskoajastu.
Erinevad vaatenurgad
Mis on ajastu erinevatest vaatenurkadest? Siin on kõige levinumad:
- Aja loendamise süsteem, mis loeb aastaid mõnest olulisest sündmusest või antud ajahetkest (kristlik ajastu).
- Sündmus või kuupäev, mis tähistab uue või olulise ajalooperioodi (renessansi) algust.
- Tähelepanuväärsete ja iseloomulike sündmuste ja isikute seisukohalt vaadeldav ajaperiood (progressi ajastu).
- Geoloogilisest vaatenurgast kirjeldab ajastu ajavahemikku Maa loomisest meie ajani. See on suurim kronoloogiline jaotus (paleosoikum).
Mis on uus ajastu?
Erinevatel rahvastel on oma kalender. Meie ajastu traditsiooniliseks alguseks peetakse Jeesuse Kristuse sündi, selle perioodi määras kunagi paavst. Seega peetakse ka meie ajastut kristlikuks, austades uue usuõpetuse – kristluse – rajajat. Enne seda viidi kronoloogia läbi Julius Caesari kalendri järgi.
25. detsembrit peetakse paljudes maailma riikides oluliseks pühaks. See on päev, mil sündis "Jumala poeg". Sellest ajast peale on kombeks öelda: “Selline ja selline aasta enne (pKr) või pärast Kristuse sündi” (pKr). Uue alguskuupäeva aktsepteeris tsaar Peeter I ja pärast 31. detsembrit 7208 alates piibellikust maailma loomisest tuli 1. jaanuar 1700 pärast Kristuse sündi. Inimesed peavad sellest kalendrist endiselt kinni ja kutsuvad seda uueks ehk meie ajastuks.
Millisest sündmusest algas loendus “BC” ja “AD” vahel?
Selle küsimuse esitas õpetaja eksami ajal. Keegi ei vastanud, isegi ta ise ei teadnud. Pidage lihtsalt meeles, et kogu maailm ei ole kristlane, seega ei saa see olla pärit Kristuse sünnist.
Võitlev kass
Ajastu (ladina keelest aera - eraldi number, algkuju),
kronoloogias - kronoloogiasüsteemi algushetk, mida tähistab mõni reaalne või legendaarne sündmus, samuti kronoloogiasüsteem ise. Kristlik või uus, E. (AD) – aastate lugemine alates kristlikus usundis üldiselt aktsepteeritud kuupäevast, mis on seotud "Kristuse sündimisega". Muistses kronoloogias kasutasid erinevad rahvad erinevat E.-d, mis olid ajastatud nii, et need langesid kokku mõne sündmusega (reaalse või müütilise) või valitsejate dünastia algusega. Näiteks Nabonassari ajastu Babülonis – 747 eKr. e.; Vana-Roomas oli E. Rooma asutamisest (ab urbe condita), mille alguseks peetakse 753 eKr. nt moslemi Egiptuses (Hijra) loetakse aastaid alates aastast, mil legendi järgi toimus Muhamedi (Mohammedi) lend Mekast Mediinasse - 622 pKr. e. Mõned E. olid ajastatud mingisse ajahetke, kunstlikult valitud astronoomiliste kaalutluste alusel, sageli kombineeritud religioossete kaalutlustega; Need on näiteks maailm E. “maailma loomise” aktsepteeritud hetkest: judaistide seas - 3761 eKr. e., õigeusu kirikus - 5508 eKr. e. Sama ajastu hõlmab ka indiaanlaste Kaliyugat ehk rauaaega – 3102 eKr. e. 16. sajandi lõpus. kehtestati nn Juliuse ajastu (vt Juliuse periood), mis on mugav astronoomilisteks ja kronoloogilisteks arvutusteks. Selle ajastu algus on 4713 eKr. e.
Sharshel cygnus
Ja veel. Kristuse sündimisest. Õpetaja võis teada.
Jah, mitte kogu maailm pole kristlane. Sellepärast on Hiinal oma kalender ja budistidel oma.
Kuid Gregoriuse kalender on aktsepteeritud kogu läänemaailmas ja see pärineb Kristuse sündimisest. See on nn uus ajastu. Ja see, mis juhtus enne, loeb maha samast hetkest ja seda nimetatakse eKr.
Rääkige sellest oma õpetajale. vaesed lapsed.
Nastja Dorofejeva
Pöördloenduse algus
Null-aastat ei kasutata ei ilmalikes ega religioossetes tähistustes – selle võttis auväärt Bede kasutusele 8. sajandi alguses (null ei olnud tol ajal kultuuris veel levinud). Astronoomilises aastanumbrites ja ISO 8601 standardis kasutatakse aga aastat nulli.
Enamiku teadlaste arvates tehti Rooma abti Dionysios Väiksema poolt 6. sajandil Kristuse sündimise aasta arvutamisel väike viga (mitu aastat).
Postituse levitamine
AD kasutamine kronoloogias sai laialt levinud pärast auväärse Bede kasutamist, alates aastast 731. Järk-järgult läksid kõik Lääne-Euroopa riigid sellele kalendrile üle. Viimasena läks läänes 22. augustil 1422 uuele kalendrile üle Portugal (Hispaania ajastust).
Venemaal oli Konstantinoopoli ajastu viimane päev 31. detsember 7208 maailma loomisest; Peeter I dekreediga loeti järgmine päev ametlikult uue kalendri järgi alates “Kristuse sündimisest” - 1. jaanuar 1700.
Konflikt ilmalike ja usuliste dokumentide vahel
Ilmaliku tähistuse ("BC" ja "AD") kasutamise poolt usuliste tähistuste ("BC" ja "AD") asemel on mitmeid argumente.
Argumendid ilmaliku salvestamise toetuseks
Sekulaarset salvestamist toetavad argumendid keerlevad suuresti selle usulise neutraalsuse ja kultuuridevahelise kasutamise lihtsuse ümber.
Näidatakse ka ülemineku lihtsust: aastate nihkumist pole vaja ja näiteks 33 eKr saab 33 eKr. e.
Samuti märgitakse, et usutunnistus on Kristuse sünniaasta osas eksitav – ajaloolised faktid on liiga ebamäärased, et seda kuupäeva täpselt kindlaks määrata.
Argumendid usulise salvestuse toetuseks
Religioosse tähise pooldajad usuvad, et selle asendamine ilmaliku tähistusega on ajalooliselt ebaõige, sest isegi kui inimene ei jaga kristlikke tõekspidamisi, on kalendrimärgistusel endal kristlikud juured. Lisaks kasutatakse paljudes juba avaldatud teostes märget "alates A.D."
Samuti viitavad sellise rekordi toetajad teistele teistest religioonidest laenatud kalendrikontseptsioonidele (jaanuar - jaanuar, märts - Marss jne).
Argumendid mõlema salvestustüübi toetuseks
Meie ajastu alguse kuupäev on nihutatud Kristuse sündimise kuupäevast tõelise nihke pideva väärtuse tõttu, mis pole tänapäeva teadusele teada. Tegeliku nihke ligikaudne väärtus on erinevate arvutuste kohaselt vahemikus 1 kuni 12 aastat. Seega on kuupäevadeks 33 pKr ja 33 pKr. e. - need on kaks erinevat kuupäeva, mille tegelik nihe on pidev, kuid teadmata. Tõelise nihke usaldusväärse väärtuse puudumise ja hiljutiste sündmuste kuupäevade range sidumise tõttu tänapäevase kalendriga meie ajastu algusest. e. Paljude sündmuste kuupäevi on mugavam lugeda sajandi algusest. e., kuid mõne sündmuse, eriti kristliku aja alguse kuupäevi on mugavam lugeda Kristuse sünnist.
Tekstidokument punase küsimärgiga.svg
See artikkel või jaotis sisaldab allikate loendit või välisviiteid, kuid üksikute väidete allikad jäävad joonealuste märkuste puudumise tõttu ebaselgeks.
Väited, mida allikad ei toeta, võidakse kahtluse alla seada ja eemaldada.
Saate artiklit täiustada, pakkudes oma allikatele täpsemaid tsitaate.
Vaata ka
Alates linna asutamisest
Kuni tänapäevani – süsteem minevikuga seotud kuupäevade salvestamiseks
Konstantinoopoli ajastu
Juche kalender
Kronoloogia
New Age (uus usuline liikumine) – võimalik tõlge inglise keelde. New Age kui “uus ajastu”; kronoloogiline mõiste "uue ajastu" inglise keeles - inglise keeles. Ühine ajastu.
Märkmed
Doggett, L.E., (1992), "Calendars", Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, lk. 579.
Bromiley Geoffrey W. Rahvusvaheline Piibli standardentsüklopeedia. - Wm. B. Eerdmansi kirjastus, 1
Kust meie ajastu algab?
Jane))
Kristuse sünniga algas inimkonna ajaloos uus ajastu.
Ajad ja kuupäevad
RECORDING on süsteem suurte ajavahemike arvutamiseks. Paljudes kronoloogiasüsteemides viidi loendus läbi mõne ajaloolise või legendaarse sündmuse põhjal.
Kaasaegne kronoloogia – “meie ajastu”, “uus ajastu” (AD), “ajastu Kristuse sünnist” (R.H.), Anno Domeni (A.D. – “Issanda aasta”) – põhineb suvaliselt valitud sünnikuupäeval Jeesusest Kristusest. Kuna seda pole üheski ajaloolises dokumendis märgitud ja evangeeliumid on üksteisega vastuolus, otsustas Diocletianuse ajastu õppinud munk Dionysios Väike aastal 278 "teaduslikult", astronoomilistele andmetele tuginedes, välja arvutada ajastu kuupäeva. Arvutuse aluseks oli: 28-aastane "päikesering" - ajavahemik, mille jooksul kuude arv langeb täpselt samadele nädalapäevadele, ja 19-aastane "kuuring" - ajavahemik mille samadele päevadele langevad samad Kuu faasid.samadele päevadele kuus. "Päikese" ja "Kuu" ringide tsüklite korrutis, mis on kohandatud Kristuse 30-aastase elueaga (28 x 19 + 30 = 572), andis tänapäevase kronoloogia alguskuupäeva. Aastate lugemine ajastu järgi “Kristuse sünnist” “juures” väga aeglaselt: kuni 15. sajandini (s.o isegi 1000 aastat hiljem) märgiti Lääne-Euroopa ametlikes dokumentides 2 kuupäeva: maailma loomisest ja alates aastast. Kristuse sündimine (A.D). Nüüd on see kronoloogiasüsteem (uus ajastu) enamikus riikides aktsepteeritud.
ERA
Alguskuupäeva ja sellele järgnevat kalendrisüsteemi nimetatakse ajastuks. Ajastu alguspunkti nimetatakse selle epohhiks. Rahvaste seas, kes tunnistavad islamit, pärineb kalender aastast 622 pKr. e. (alates islami rajaja Muhamedi Mediinasse ümberasumisest).
Keiser Huangdi 1. valitsemisaastat peetakse Hiina 60-aastase tsüklilise ajastu alguseks - 2697 eKr.
Vana-Kreekas pidasid aega olümpiaadidel, alates 1. juulist 776 eKr.
Vana-Babülonis algas "Nabonassari ajastu" 26. veebruaril 747 eKr.
Rooma impeeriumis hoiti krahvi alates "Rooma asutamisest" alates 21. aprillist 753 eKr ja alates keiser Diocletianuse liitumisest 29. augustil 284 pKr.
Maailmas on üle 1000 erineva ajastu, sealhulgas lühiajalised = Hiinas 350 ja Jaapanis 250 keisrite valitsemisaja motod.
Bütsantsi impeeriumis ja hiljem, traditsioonide järgi Venemaal - alates kristluse vastuvõtmisest vürst Vladimir Svjatoslavovitši poolt (988) kuni Peeter I dekreedini (1700) loeti aastaid "maailma loomisest alates": Lähtepunktiks võeti kuupäev 1. september 5508. eKr ("Bütsantsi ajastu" esimene aasta).
Astronoomiliste ja kronoloogiliste arvutuste hõlbustamiseks on alates 16. sajandi lõpust kasutatud J. Scaligeri pakutud Juliuse perioodi (JD) kronoloogiat. Pidevat päevade lugemist on tehtud alates 1. jaanuarist 4713 eKr.
Miks ja millal hakati aega jagama “meie ajastuks” ja “enne meie ajastut”?
Alates Kristuse sünnist. - 5 aastat tagasielevant 17
Ilmalikus versioonis on aeg jagatud "AD" ja "BC".
Religioosses teadvuses identifitseeritakse ajaliselt samad sündmused kui "enne Kristuse sündi" ja "pärast Kristuse sündi".
Veelgi enam, erinevalt arvujoonest pole nulli ajakoordinaati, mis eraldaks "enne" ja "pärast".
Ei ole null-aastat, mis eraldaks meie ajastut sellest, mis oli enne meie ajastut (enne lihakssaamise või Kristuse sündimise sündmust, mis muutis aegruumi kriteeriume). Euroopa riikide kultuuris auväärse Bede eluajal, kelle teostes võib sellist ajajaotust esmakordselt kohata (8. sajand), oli nulli mõiste võõras.
Kuigi matemaatilistes arvutustes kasutati loomulikult nulli.
Anachoret
Aastast 731 on benediktiini munga Auväärse Bede teosed jaotanud ajastu „meie omaks“, mitte meie omaks, ajastutevaheline veelahkmeks on Kristuse sündimise eeldatav kuupäev. Varem viidi kronoloogia läbi "maailma loomisest alates." Venemaal oli vana süsteemi järgi loendamise viimane päev 31. detsember 7208; Peeter I dekreediga loeti järgmine päev ametlikult uue kalendri järgi alates “Kristuse sündimisest” - 1. jaanuar 1700.
Infiltreerija
Kristlusest on saanud superetnos alates selle loomisest. See ühendas oma juhtimise alla palju riike ja jagunes ülekuumenemise faasis mitmeks liikumiseks. Katoliiklusega arenenud riigid võtsid kasutusele kristliku kronoloogia aastast 731. Ülejäänud järgisid seda, enamasti mugavuse huvides.
(Relanium @ 09/10/2013 – aeg: 08:41)(Coconut @ 09.09.2013 – aeg: 13:31)
(Relanium @ 08.09.2013 – aeg: 21:24)
Pole olemas teist ühiskonda, mis oleks jõudnud inimese ja kodaniku õigusteni. Heh Aga))) ja islamimaailm? Aga islamimaailm? Islamimaailmas ei ole inimõiguste konventsiooni ega saagi olla.
Ta lihtsalt ei saanud sinna ilmuda.
ON! Õpetage õpilast)))))))
Kui ketserlused ja sellega seotud vaidlused nõrgestasid kristlust idas oluliselt, siis Araabias valmistati ette liikumine, mis pidi andma tugeva hoobi mitte ainult kogu kristlikule kultuurile idas, vaid ka üksikutele lääneriikidele – see on islam. Selle liikumise sünnikoht oli Araabia, mille elanikkonna hulgas täheldati erinevaid kultuurilise arengu etappe. Pärsia lahe ääres asusid kõrgharidusega linnad, beduiinide nomaadid ja ihtjafaagid ning hulk välismaalasi, kes otsisid seal varjupaika, kristlikke ketsereid ja juute. Domineeriv religioon oli paganlus, eriti tähtede kummardamine ja ebausklik amulettide kasutamine. Enamiku araablaste jaoks oli pühamuks Kaaba Mekas, mis oli pühendatud ühele algsele ülimale Jumalale ja mida ümbritsesid siis lugematu arv ebajumalaid (360). Siin austati musta kivi kui jumalust, mille Jumal olevat andnud Aadamale paradiisist väljasaatmise ajal. Veeuputuse ajal viidi ta taevasse, seejärel anti Gabrieli kaudu Aabrahamile. Aabraham, kelle pojast Ismaelist pärinevad araablased, rajas pühamu ja amaleklased renoveerisid selle. Araabias segatakse paganlikke, juudi ja kristlikke rituaale.
Koreishide harust, Hashemide perekonnast, kellele usaldati Kaabas teenimine, pärines 570. aastal sündinud Mohammed. Tema elu kaunistavad kõikvõimalikud saagad ja ajaloolist tera polegi nii lihtne isoleerida. uusimad kihid. Pärast vanemate surma kasvatasid teda veel varajases eas vanaisa ja onu; ta oli ilus ja intelligentne, kuid tal oli kalduvus epilepsiahaigusele. Temast sai kaupmees, ta astus suhetesse juutide ja nestoriaanidega ning abiellus 25. aastal lesknaise Kadidšaga, kes oli väga rikas. Alles 40 aasta pärast (alates 612). ta tegutses prohvetina ja väitis, et sai peaingel Gabrielilt nägemusi ja ilmutusi ning missiooni taastada islam (Islam Derived from Salama – salvum easy, alistumine Jumalale), "ülendus Jumalale", Aabrahami tõeline religioon. Ta tahtis kaasmaalasi pöörata ebajumalakummardamisest ainsa kõrgeima Jumala tunnustamisele, ühendada vaenulikult lagunevad poolsaare hõimud üheks tugevaks rahvaks ja tegutseda selle eesotsas, Jumalalt saadetud juhi ja prohvetina. Esimesed õnnestumised kaasmaalaste seas inspireerisid teda ja tema kavatsused mitte ainult ei tugevnenud, vaid ka kasvasid; ta on juba sellise ühtse religiooni kuulutaja kogu maa jaoks, mis kõrvaldab kõik tänapäevani eksisteerinud religioonid - paganlikud, juudid ja kristlased. Ta tahtis olla juutidele messias ja kristlastele paraklet. Ta omistas endale Vana Testamendi ja Uue Testamendi tekstid: "Jumal tuleb lõunast ja püha mäelt varjab tihnikuid: taevas katab tema vooruse ja maa täidab tema kiitust." Avv. 3,3; Johannese 15:26; 14:16. Tema õpetuse olemus väljendub ühes aforismis: "Ei ole muud Jumalat peale Jumala ja Mohammed on tema sõnumitooja (prohvet)."
Muhamedi religioossed õpetused lähtuvad Jumala rangeimast ühtsusest nii kristliku kolmainsuse kui ka paganliku polüteismi hülgamisega, jutlustavad Jumala lõputut ülendamist maailmast ja Tema kõikvõimsust, mille taga seisab armastus, ülistab ka halastust ja kinnitab ranget fatalismi, inimese kõigi tegude ja saatuse tingimusteta ja muutumatu ettemääratus. See õpetus ei räägi midagi päästmisest, vaid teab Jumala ilmutustest prohvetite Aabrahami, Moosese ja Kristuse kaudu, keda aga ületab viimane prohvet Muhammed. - Moraaliõpetus jääb kristlikule õpetusele palju alla. Armastus vaenlaste vastu lükatakse tagasi; kõiki, kes prohvetit ära ei tunne, tuleb maa peal vihata ja hävitada; kes langeb võitluses uskmatute vastu, sellele on tagatud koht paradiisis. Igal neist võib olla neli naist ning prohvet ja tema järeltulijad ei ole seotud kindla arvuga. Naise vaade on äärmiselt madal. Usklike kohustused piirduvad ainult väliste asjadega, arvestamata sisetundega. Nende hulka kuuluvad: igapäevane palve, mida nimetatakse teeks Jumala juurde (iga usklik peaks palvetama viis korda päevas näoga Meka poole), paastumine, mis saadab Jumalat eluruumis, almuseandmine, mis avab uksed Jumala juurde, kõndimine Meka, mida on vaja elus vähemalt korra esineda, sagedased pesemised, osalemine pühas sõjas uskmatute vastu, veinist hoidumine, reedese püha tähistamine, kuid reede jääb tööpäevaks. Religioon on seatud maise võimu teenistusse; selles pole püha ega preestriklassi. Kuid aja jooksul tekkisid kultuse ainulaadsed ametlikud esindajad... Kultus on tühi ja kuiv. Ikoonid ja maalilised kujutised kõrvaldati. Kogu ramadaani kuu oli ette nähtud paastuks, mis algas päikesetõusul ja lõppes päikeseloojangul.
Mohammed mõistis hästi oma kaasmaalaste rahvuslikke eripärasid. Tema religioon vastas neile üldiselt ja leidis üha rohkem järgijaid. Esimesena uskus tema käskjalast tema naine, seejärel nõbu Ali ja äi Abu Bakr, seejärel teised sugulased ja Meka elanikud. Kuid paljud Koreish klanni liikmed kuulutasid end prohveti vastasteks ja sundisid teda Mekast põgenema. Ta põgenes 15. juunil 622 (sellest päevast algab muhamedi kalender – Geshra, Geshra) Gagrebi ehk Yatrebi, mida sellest ajast hakati kutsuma prohveti linnaks (Medinat al Nabi Medina). Siin leidis ta hea vastuvõtu ja siit alustas ta sõda koreishide vastu. Aastatel 629 või 630 vallutas ta Meka ja muutis Kaaba oma religiooni keskseks kohaks, puhastades selle ebajumalatest. Kogu Araabia allus tema võimule, temast sai oma rahva poliitiline ja religioosne juht, mille võimu ta andis üle ka oma pärijatele, kaliifidele. Mohammed suri 7. või 8. juunil 632. Isegi tema eluajal uurisid tema järgijad tema hinnanguid ja aforisme peast ning panid need osaliselt kirja. Pärast tema surma kogus neid tema äi ja pärija Abu Bakr (632–634). Nad said nime "Koraan", st. kogumik sellest, mida tuleks lugeda ja moodustas 114 peatükki (suura).
Islami levitamise vahendid olid tuli ja mõõk, mitte õpetus ega usk. Algul rahuldusid araablased ainult koraaniga, kuid hiljem, Abassiidide dünastia ajal, hakati koguma ja koostama kirjandust, asutama koole ning tõlkima filosoofide, matemaatikute ja arstide töid pärsia, süüria ja kreeka keelde. araabia keel. Kui Ida-Bütsantsi kuningriik oli kaliifiga rahus, algasid otsesed kaubandussuhted Konstantinoopoliga. Araabia kaupmeestel oli Konstantinoopolis suuri eeliseid ja isegi keiser Leo III ajal võitsid nad õiguse ehitada Konstantinoopolis palvemaja - Moshe.
Uuest religioonist inspireerituna tungisid araablased üha kaugemale Kreeka kuningriiki. Neil oli loomulik tugevus, millest närbuval kuningriigil enam puudust ei olnud; Siin manduva kristliku tsivilisatsiooni asemele paigaldati uus, mis vastab idarahvaste vaimule ja meelitavatele inimlikele kirgedele, mida levitati relvajõul. Kreeklased ei hoolinud kristliku usu levikust väljaspool kuningriigi piire ja mis kõige tähtsam, nad uppusid seejärel lõpututesse usuvaidlustesse, jagunesid sektideks, ei olnud oma asjades üksmeelsed ja olid oma uhkusest pimestatud.
Keiser Herakleiuse (611-641) õukonnas vaadeldi esmalt Araabias toimunud riigipööret kui soovitavat sündmust, sest selle kaudu nõrgenes Pärsia võim, nägemata ette, et selle riigipöörde kaudu saabub uus ohtlikum vaenlane. paista kui nõrgenenud naaberriik. Juba aastal 633, 13. juunil võitsid araablased Herakleiuse vägesid ja vallutasid Damaskuse. Omari (634–644) armee alustas kohe pidevat võidukat sõjakäiku. Aastal 637 vallutati Jeruusalemm ja Saalomoni (Serubbabeli enda) templi kohale ehitati mošee; aastal 638 vallutati Antiookia ja kogu idapiirkond kuni Sõnnini. 640. aastal allutati Egiptus Omarile, 641. aastal vallutati Aleksandria, 642. aastal vallutati idapoolsed provintsid ja 651. aastal tehti lõpp Sassaniidide Pärsia kuningriigile. Othmani (644–650) väed saavutasid uusi võite Aafrikas ja Isaurias, vallutasid Küprose ja Rhodose saared, võtsid kreeklaste kuningriigi igast küljest omaks ning piirasid ja pigistasid seda järk-järgult. Isegi Constance'i ajal, aastatel 669–676, ähvardasid nad Konstantinoopolit ja kuningas pääses ohust suurte raskustega. Mu'awiyah (661-680) ajal muudeti vana rikas Damaskus kaliifi elukohaks. Constantine Pogonatuse ajal ähvardas saratseenide laevastik taas pealinna: nad päästeti ainult tänu Callinicuse leiutatud "Kreeka tulele". Aastatel 677–678 sõlmisid bütsantslased araablastega 30-aastase rahu. Kohutav vaenlane ähvardas ka Itaaliat. Aastatel 652 ja 669 korraldati rünnakud Sitsiilia saarele. Tripoli ja Barich Põhja-Aafrikas vallutati aastal 675 ning Kartaago aastal 696; lõpuks, aastal 707, allutati kogu Põhja-Aafrika. Siis aastal 712 vallutati Hispaania. Surnud kristlaste arvu ei saa kokku lugeda; ellujäänute kannatused olid uskumatud, islam jäi paljudeks sajanditeks ja tänapäevani kristlike rahvaste kõige kohutavamaks vaenlaseks.