Какво е гражданска ангажираност? Активно гражданство
Заключенията на много чуждестранни философи и изследователи позволиха да се изследват съвременните форми на гражданска активност в Русия. Философи от Просвещението като Волтер и Жан-Жак Русо-Русо, Жан-Жак, обръщат голямо внимание на темата за гражданската ангажираност. За социалния договор или принципите на политическото право // Управление на града. --2003 г. --Не. 10. --СЪС. 2-5., Джон Лок Лок Д. За правителството // Социология на властта. --2005 г. --Не.6. --СЪС. 149-173. . Те отбелязаха необходимостта от високо ниво на гражданско участие за изграждането на успешна демократична система, в рамките на която гражданинът мисли не само за личните си интереси, но и за обществено значимите, и обръща внимание на общото благо. Философите отбелязват значението на обществените инициативи за ефективна публична администрация Круглов М.С. Съвременни форми на гражданска активност в политическия процес на Руската федерация // Теория и практика на общественото развитие. --2014 г. --Не. 3. --СЪС. 29-31. Британският изследовател Джон Мил разглежда гражданската активност като съществен елемент от политическия процес. Американският политолог А. Бентли, който формулира теорията за групите по интереси, отбелязва положителното влияние на обществените организации, които формират групови интереси върху развитието на политическата система Бентли А. Процесът на публично управление. Проучване на социалния натиск. - Издателство М. Перо, 2012. - С. 235. .
Германските изследователи Suzanne Lang, Alexandra Haertel и Michael Bürsch определят гражданската ангажираност като доброволна, безплатна дейност в името на създаването на общо благо, отделена от пазарните и държавно-административни дейности. Активните инициативни граждани и обществените организации образуват едно цяло в рамките на концепцията за гражданско общество Ланг С., Хертел А., Бюрш М. Гражданско общество и гражданска активност в Русия. --2010 г. [Електронен ресурс] URL: http://library.fes.de/pdf-files/bueros/moskau/08191.pdf (дата на достъп: 28.03.2016 г.) Гражданското общество се появява, когато проактивните граждани могат да получат силна организационна подкрепа от нестопански организации, които с времето започват да изграждат институционална структура.
Социологът Е. Гидънс определя параметрите, по които гражданското общество може да „оживее”: партньорство между правителството и гражданското общество, предполагащо постоянен обмен на информация, насърчаване на местни инициативи, развита обществена сфера, използване на „третия сектор” Гидънс Е. Демократизиране на демокрацията: държава и гражданско общество // Социология: научна и теоретична? списание. -2010 г. - № 1. - С. 4-7. . Социологът отбелязва важността на партньорството и взаимния контрол на държавата и обществото. Авторът отбелязва нарастващата рефлексивност на съвременното общество и нивото на неговата самоорганизация, но отбелязва, че повечето държави се характеризират с обществено недоверие към обществото във властовите структури, което се характеризира с термина „апатия“.
Гражданската активност представлява дейността на различни социални и политически сили, преследващи различни социални, политически, идеологически и икономически интереси, и е обективно условие за развитието на съвременното руско общество. За достатъчно ниво на развитие на гражданското общество говори способността на гражданските движения и сдружения да акумулират разнообразните интереси на различни групи и сегменти от населението и след това да ги трансформират в реални практики. Специално създадените институции и механизми са предназначени да превеждат разнообразните индивидуални и групови интереси на гражданите на езика на общозначими проблеми. Развитието на масовите форми на демокрация и различни граждански инициативи предполагат развитието на различни форми на публично-държавно партньорство.
През октомври 2015 г. Фондация "Обществено мнение" проведе проучване дали идеите за "гражданското общество" в Русия са се променили през последните 15 години: информираността на руснаците за гражданското общество показва положителна динамика. Какво е "гражданско общество"? // FOM изследвания. --2015 г. [Електронен? ресурс] URL: http://fom.ru/TSennosti/12375 (дата на достъп: 20.04.2016 г.). . Делът на запознатите с това понятие нараства с 8% (от 44% през 2001 г. на 52% през 2015 г.). Освен това с течение на времето намалява делът на тези, които смятат, че в Русия няма гражданско общество: 21% от хората смятат, че в Русия има гражданско общество, и само 3%, че няма, докато през 2001 г. отговорът беше „определено не.“ » беше избран от 16%. Въпреки това 33% от участниците в проучването все още казват, че чуват израза „гражданско общество“ за първи път.
Влиянието на гражданското общество се свързва със степента на доверие в съществуващата институционална система, която регулира социалните, икономическите и политическите отношения. Подобряването на формите на комуникация между държавата и обществото в съвременна Русия се улеснява от специално създадени граждански институции, като Обществената палата на Руската федерация. Обществената камара отговаря за развитието на гражданското общество в Русия, за растежа на гражданската активност, а именно осъществява взаимодействието на гражданите с държавните органи и местното самоуправление, за да вземе предвид нуждите и интересите на гражданите , защита на техните права и свободи при формирането и прилагането на публичната политика, както и за целите на упражняването на обществен контрол върху дейността на държавните органи Официален уебсайт на Обществената камара на Руската федерация. [Електронен ресурс] URL: https://www.oprf.ru/about/ (дата на достъп: 02.03.2016 г.). . От 2009 г. е установена процедура, в съответствие с която всички социално значими законопроекти трябва да бъдат подложени на преглед от Обществената камара, т.е. публичните обсъждания се провеждат, като се вземат предвид мненията на гражданите. Обществената камара на Руската федерация се стреми да превърне темата за гражданския активизъм и нестопанския сектор в един от държавните приоритети. Закон от 4 април 2005 г. № 32-FZ „За обществеността? Камара на Русия? Федерация“ (с изменения и допълнения). [Електронен ресурс] URL: http://rg.ru/2005/04/07/obshestv-palata-dok.html (дата на достъп: 10.03.2016 г.). . Съгласно член 2 № 32-FZ „За Обществената камара на Руската федерация“, камарата трябва да подкрепя и гарантира правата и интересите на обществени сдружения и организации с нестопанска цел. Закон от 4 април 2005 г. № 32-FZ „За обществеността? Камара на Русия? Федерация“ (с изменения и допълнения). [Електронен ресурс] URL: http://rg.ru/2005/04/07/obshestv-palata-dok.html (дата на достъп: 10.03.2016 г.). Обществената камара няма инструмент за пряка финансова подкрепа, но има огромен ресурс от нематериална подкрепа. Значението на Обществената камара на Руската федерация като институция на гражданското общество се подчертава на федерално ниво от ръководството на страната по време на публични изказвания. Камари // Каза президентът на Русия? Федерация, 23 юни 2015 г. [Електронен ресурс] URL: http://www.kremlin.ru/events/president/news/49751 (дата на достъп: 10.04.2016 г.).
Обществената камара ежегодно публикува доклад за състоянието на гражданското общество в Русия. Докладът за 2015 г. документира растежа на третия нестопански сектор. Членовете на Обществената камара свързват нарастването на гражданската активност с нарастването на броя на нестопански организации и техните проекти: „Качественият растеж на третия сектор не е само една от характеристиките на съвременното развитие. Това е нова тенденция, която е в състояние да промени и вече променя обществените отношения, влияе върху държавните институции и допринася за извеждането на вниманието на обществото на проблеми, които до вчера бяха решавани изключително задкулисно. Гражданските активисти започват да оформят дневния ред, създавайки конкуренция за традиционните политически структури за влияние върху обществото." Доклад за състоянието на гражданското общество в Русия? Федерация за 2015г. - М.: Обществена камара на Русия? Federation, 2015. [Електронен ресурс] URL: https://www.oprf.ru/files/1_2016dok/doklad_OPRF_2015_19012016.pdf (дата на достъп: 28.04.2016). .
В рамките на фондация „Перспектива“ на Обществената камара на Руската федерация беше проведено проучване, което за първи път отразява състоянието на гражданската активност в Русия, което включва дейността на регистрирани организации с нестопанска цел, различни неформални граждански общности и индивидуални граждански инициативи, които се развиват основно в платформата за социални мрежи Анализ на третия сектор в Русия: субекти и взаимодействие // Изследвания на фондация "Перспектива". --2015 г. . Проучването показа, че гражданската активност в регионите зависи от нивото на развитие на социалния капитал. Социологът Робърт Пътнам определя социалния капитал като капацитет за социална организация чрез „мрежа от гражданска ангажираност“, която може да координира действията в обществото. Putnam R. Making Democracy Work: Civic Traditions. - Princeton: Princeton University Press, 1993. - P. 258. . Категорията социален капитал включва три фактора: ниво на доверие в обществото, развитие на норми на гражданско поведение и развитие на граждански мрежи.
Важен компонент от развитието на гражданския активизъм е нивото на обществена подкрепа за демократичните ценности. Представите на руснаците за желания модел на демокрация се основават на идеите за правна сигурност, икономическа ефективност и социална справедливост. Тоест, демокрацията, която отговаря на интересите на мнозинството, е преди всичко работещ механизъм, фокусиран върху прилагането не само на политически, но и на социални права на гражданите, вариращи от намаляване на нивото на социално неравенство до разширяване на възможностите за политическо участие за по-широки слоеве от населението, отколкото това се случва сега Петухов В.В., Баръш Р.Е., Седова Н.Н., Петухов Р.В. Цивилни? активизъм в Русия: мотивация, ценности и форми на участие // Power. --2014 г. --Не.9. --СЪС. 11-19. .
Формирането на социален механизъм за участие на гражданите на Руската федерация в живота на страната е въпрос на самите граждани, тяхната активност, постоянство и способност за самоорганизация. Съответно ключов аспект на съвременния демократичен „дневен ред“ е проблемът за структурирането на гражданското общество по такъв начин, че то да може да влияе на държавата и да взаимодейства с нея на равноправна основа.
Проучване на фондация ISEPI разкри мнението на руснаците за приоритетните области на публично-държавното партньорство. Въз основа на резултатите от проучването беше разкрито, че без участието на гражданите е невъзможно да се решат проблемите в социалната сфера (здравеопазване, образование, активно остаряване, адаптиране на социално уязвими групи от населението). Освен това областите, в които участието на гражданите е важно, са опазването на околната среда, човешките права, благотворителните дейности и антикорупционните дейности.
В момента гражданският активизъм в Русия формира ядро от активисти и слой от граждани, потенциално готови да окажат подкрепа на различни движения и течения. Задачата на нестопанския сектор е да разшири този слой, за да привлече повече хора да участват в обществено-политическия живот на страната, а държавата е да оказва подкрепа на нестопански организации.
Юрий Нехайчук
Скокът на политическата активност, който може да се наблюдава през последните шест месеца, често се нарича раждането на гражданското общество в Русия. RBC daily надникна в лицето на „новороденото“ и се опита да нарисува неговия портрет. Оказа се, че е на около пет години, тревожи се за съдбата на бездомните котки, полицейското насилие, изчезналите хора и избирателните права. Гражданското общество расте и се развива не само в Москва и Санкт Петербург.
Как започна всичко
Ако приемем, че социалните процеси във всяка държава се подчиняват на законите на цикличността, тогава началото на нов цикъл в Русия настъпи през 2006 г. През периода на икономически растеж от 2000-те години гражданите бяха по-загрижени за проблемите на натрупването и това, което се случваше в правителството и обществото, избледня на заден план. Възползвайки се от момента, държавата втвърди отношението си не само към радикалните опозиционни партии, но и към гражданските активисти, правозащитниците и еколозите.
До 2006 г. много сънародници вече имаха достатъчно пари в портфейлите си, за да насочат вниманието си към случващото се в обществото. Властите очакваха такъв обрат на събитията и през април същата година правилата на играта за нестопански организации най-накрая бяха приети и законодателни. Те получиха контрольор в лицето на Федералната служба за регистрация (FRS) и бяха задължени да подават отчети, което означаваше, че можеха да чакат проверки.
По данни на Московската хелзинкска група пикът на натиск от Фед е настъпил през 2006-2007 г. В продължение на две години са проверени над 30 хиляди организации с нестопанска цел. Сергей Василиев, който ръководеше службата по това време, обясни тази дейност с необходимостта да разбере откъде гражданските активисти получават средствата си, призна, че те са финансирани от Запада и нарече затягането на мерките въпрос на националната сигурност.
Властите решиха да поемат контрола върху формирането и развитието на гражданското общество, като създадоха Обществената камара, а с нея и програма за безвъзмездни средства за подкрепа на обществеността, която се контролира от Министерството на икономическото развитие. Тази програма е неефективна, смята Николай Петров, ръководител на програма "Общество и регионална политика" в Карнеги център. Според него сега реално се раздават безвъзмездни средства за изпълнение на тези функции, които държавата трябва, но не иска да поеме.
Ръководителят на Института по проблемите на гражданското общество (един от операторите на конкурса за безвъзмездна помощ на Обществената камара), Мария Слободская, чрез своите асистенти, предаде отказ да обсъжда перспективите и проблемите на гражданското общество в Русия, позовавайки се на голямата натовареност в Обществена камара. Експерти, интервюирани от RBC daily, отбелязват, че растежът на гражданското съзнание е достигнал пиковите си точки от средата на 2000-те (събитията, които обединиха обществото, са отбелязани в инфографиката).
Сега какво
С известна условност цялото гражданско общество може да бъде разделено на три сегмента. В първата - противниците на властта, във втората - нейните помощници, в третата - тези, които работят за благото на обществото и не са свързани по никакъв начин с властта. „Това е третият, най-слабо развит сегмент, който сега демонстрира най-голямо развитие. Как ще успее да изгради отношения с обществото, заобикаляйки темата за властта – нито за нея, нито против нея – ще определи бъдещето”, казва Николай Петров.
Този трети сегмент беше наречен през 2010 г. „нови неформални” в изследването „Обществени сдружения от нов тип” на Евгений Гонтмахер, член на борда на Института за съвременно развитие (ИНСОР). Той написа: „Имаме работа с искрено желание да защитим нашите собствени и чужди нарушени права, което за съвременна Русия е много свежо и, искам да вярвам, обещаващо“.
„Новите неформални“ включват 3-4% от руснаците, които според проучвания на Националния изследователски университет „Висше училище по икономика“ участват в редовни доброволчески дейности и други 3%, които помагат на организации с нестопанска цел (НПО) по един или друг начин. друг. „На фона на почти 350 хиляди организации с нестопанска цел, регистрирани в Русия, чиито членове включват милиони хора, това не е много“, пише г-н Гонтмахер в своето изследване. Но според него по-голямата част от старите НПО или са умрели отдавна (според данни от 2010 г. действително работещите НПО са не повече от 38%), или „попаднаха под властта“.
Заедно с това расте и броят на противниците на правителството. Митингите на Болотния площад и булевард Сахаров в Москва, наричани от мнозина отправна точка за формиране на гражданско общество, имаха политическа основа. Борбата за избирателни права възроди например институцията на независимите наблюдатели на изборите.
Въз основа на резултатите от 2010-2011 г. експерти от изследователската група ZIRCON оцениха гражданската активност в руските региони и ги разделиха на шест групи (виж картата). Потенциалът за гражданска ангажираност е изчислен въз основа на пет показателя, предоставени от Росстат: делът на градското население от общото население на региона, броят на студентите (на хиляда души), публикация във вестници (на хиляда души), броят на обществени организации и сдружения (на хиляда души) и броя на малките предприятия. Декларираното ниво на институционална социална активност се основава на проучвания на Фондация „Обществено мнение“, които се интересуват от дейностите на кои обществени сдружения и други нестопански организации участват респондентите, колко време и колко често.
Какво да очаквам
RBC daily разговаря с граждански активисти, които са започнали своята работа много преди декември 2011 г. Те не си правят илюзии, че след поредица от митинги животът на нестопанските организации ще стане по-лесен откъм проверки, финансиране или че съдът по-често ще застава на тяхна страна. Но фактът, че освен защитата на животните, опазването на природата и подпомагането на болните хора, към гражданската активност се присъедини и борбата за политически свободи, формира известно информационно поле. Сега да си граждански активист, да се интересуваш от случващото се в обществото означава да си в тенденция. Всички събеседници на РБК ежедневно изпитват известно въодушевление - сега на работата им се обръща внимание, това им дава сили.
Що се отнася до бъдещето на гражданското общество, пътищата на неговото развитие са тясно свързани с по-нататъшните действия на властите, уверени са експертите. „Досега събитията показаха, че исканията се издигат не толкова от политически активисти, колкото от цивилни, заинтересовани само от правилното изпълнение на задълженията, поети от властите“, казва Денис Волков, изследовател от Левада център. Според него хората вече започват да се замислят как работи държавата и за кого.
Обществените организации трябва да си сътрудничат с властите, да обосновават своите предложения пред тях и упорито да ги убеждават, че те са правилни и необходими, казва Игор Задорин, ръководител на инвестиционната група Zircon. „За съжаление много от тях се дистанцират от активен контакт с властта, а на някои просто им липсва търпение. В момента няма наистина известни и влиятелни организации, борещи се за правата на гражданите и работещи на федерално ниво“, казва той.
С разрастването на обществената активност, и особено на младежта, всяко събитие има голямо бъдеще, смята Николай Петров. Според него всякакви колективни действия на граждани, макар и да не нарушават правата на други граждани, могат да се считат за проява на гражданската позиция на участниците. Ако постигат полезни резултати, било то действително решаване на проблем или просто привличане на вниманието към него, те със сигурност изграждат гражданство сред онези, които не участват.
МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА РУСИЯ
ФЕДЕРАЛНА ДЪРЖАВНА БЮДЖЕТНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ
ВИСШЕ ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ
"РУСКИ ДЪРЖАВЕН СОЦИАЛЕН УНИВЕРСИТЕТ"
(FSBEI HPE "RGSU")
Факултет по социално управление и социология
Отдел за държавна, общинска администрация и социално инженерство
Проучване
По дисциплина:изследвания в системата на държавното и общинското управление
по темата за:Гражданска активност на населението: основни тенденции и фактори
Завършено:
Студент
Студент 3-та година GMU-ZB-3, s/o
Горшкова Татяна Германовна
_____________________________
_____________________________
Проверено:
Доктор на науките, професор
Фролова Елена Викторовна
___________________________
____________________________
Москва 2016 г
Концепцията за активно гражданство
Какво е гражданска ангажираност? Това е една от формите на социална активност, изразяваща се в грижовно отношение към проблемите на обществото, способността и желанието да се прояви собствена гражданска позиция, да се защитават лични и групови интереси и права, това е осъзнаване на личната отговорност за благополучие на държавата. Твърде много се случва днес, което не ни позволява да останем безразлични, засягайки нашата съвест и нашето гражданство. Нещо, което не може да бъде пренебрегнато.
Уместност на тази изследователска тема:
В съвременните условия руският демократичен процес до голяма степен се дължи на липсата на формиране на реални институции на гражданското общество, което се проявява в липсата на ясни механизми за взаимодействие между властите и нейните субекти като организации с нестопанска цел, местни власти, благотворителни фондации и т.н. В настоящата ситуация има нужда да се идентифицира всичко комплекс от фактори, определящи посоката и съдържанието на процеса на формиране на гражданско общество, но в същото време е необходимо да се идентифицира най-важният, фундаментален фактор за институционализирането на руската демокрация. Въпреки факта, че в съветския период демокрацията беше до голяма степен декларативна, нейните идеологически насоки все още влияят върху характера на отношенията между хората и правителството. В най-голяма степен това се отнася до прилагането на такъв атрибут на гражданското общество като гражданска ангажираност.
проблемТова изследване се основава на необходимостта от изучаване на гражданската активност, във връзка с необходимостта от създаване на ефективни институции на гражданското общество, които в бъдеще да се превърнат в достойни опоненти на властта.
Повечето изследователи обръщат внимание на комплексния и дългосрочен характер формирането на модерно гражданско общество в Русия. Неговата особеност е в прехода, който тези страни преживяват от авторитарната организация на политическия живот и съответния манталитет на гражданите към демократично общество.
Трябва да се отбележи, че гражданското общество не може да бъде заимствано, то трябва да се формира на базата на руската традиционна култура. Развитието на културата (включително преди всичко политическата) е до известна степен спонтанен процес, съчетаващ елементи на съзнателна дейност и случайни, непредсказуемо развиващи се явления. Случаят на културното развитие дава възможност на по-голямата част от населението да придобие собствен политически и граждански опит, който впоследствие се въплъщава в нови политически и граждански ценности. В същото време не може да се изключи целенасочено въздействие върху процеса на формиране на гражданска политическа култура от страна на държавните органи и структурите на гражданското общество. Политическата култура и свързаната с нея правна култура са начини за реализиране на съществените правомощия на човек в сферата на гражданската дейност. Политическата култура е важен компонент на духовния живот на обществото и намира своя израз в политическото съзнание и гражданския манталитет. От всичко това можем да обобщим, че основният проблем на гражданското общество е недостатъчната гражданска активност на населението.
IN теоретични изследвания на гражданското обществоможем да разграничим две основни интерпретации на неговата същност, две различни разбирания на това понятие.
Най-традиционната гледна точка е, че „гражданското общество” се появява с появата на частната собственост и държавата. Понятието „гражданско общество” тук се използва за характеризиране на определено състояние на обществото и се идентифицира с държава от особен тип, в която основните права и свободи на личността са законово осигурени и политически защитени, поради което тя може да бъде считани за цивилизовани, т.е. гражданско общество.
Второто тълкуване на гражданското общество е свързано с идеята за него като определена сфера на обществото - сферата на извъндържавните отношения и структури. И тук са възможни различни вариации: разбиране на гражданското общество като общество като цяло, като негова специална част, като социална характеристика на всички негови членове и др.
Във всички сфери на живота гражданското общество се въплъщава в три основни форми:
1) в свободната инициатива на гражданите;
2) в доброволни сдружения на граждани в различни неправителствени организации;
3) в развитието на недържавните обществени отношения - семейни, икономически, политически, социални, духовни, културни, религиозни и др. Всички те са насочени към осигуряване на условия за най-пълно задоволяване на разнообразните интереси и потребности на членовете на общество.
Какви са основните принципи на формирането на гражданско общество? Нека ги отделим от целия набор от компоненти:
Основният принцип е неотменимото право на конкретен човек, индивид на лична свобода и самореализация.
2. Принципът на достатъчността при определяне на обществото като гражданско; същността му се състои в наличието на правен механизъм за взаимодействие между структурите на гражданското общество и държавните структури, развита политическа система.
Така в съвременната политическа наука гражданското общество се разглежда като сложна, многостепенна система от невластни връзки и структури. То включва цялата съвкупност от междуличностни отношения, които се развиват извън рамката и намесата на държавата.
Развитото гражданско общество е историческа предпоставка за формирането на дясна държава. Без зряло гражданско общество е невъзможно да се изгради демократична политическа система. Само осъзнатите, свободни и политически активни граждани са способни да създадат най-рационалните форми на колективен живот. От друга страна, държавата е призвана да осигури условия за реализиране на правата и свободите на индивидите и групите. Въз основа на това можем да заключим, че този проблем е от значение за Руската държава като цяло, за изграждане на устойчива политическа система. В допълнение, този проблем ще бъде от значение за общински власти, тъй като населението е основен субект на местното самоуправление, за нестопанския сектор и медиите, както и за структурите, заинтересовани от разширяване на обхвата на гражданската активност.
За първи път опит за формулиране на понятието „гражданска активност“ е направен в трудовете на Г.В.Ф. Хегел, който предложи държавата и правото да се разглеждат като продукти на рационалната човешка дейност, въплътени в реални социални институции.
М. Вебер, А. Грамши, Р. Дал, Е. Дюркем, К. Маркс, А. дьо Токвил разглеждат феномена на гражданската активност от гледна точка на такива показатели като равенство, самоорганизация, мобилизация на сили и способности. .
Учените M.U. Фоли и Т. Кародърс допринесоха за развитието на термина „гражданска ангажираност”, под който те разбират необходим компонент от ефективното развитие и функциониране на гражданското общество, а следователно и на демокрацията.
В научното обръщение има значителен брой трудове от различно ниво, посветени на гражданската активност, нейните тенденции и фактори, но този проблем все още не е получил цялостно отразяванев трудовете на местни политолози, което изисква системни изследвания от интердисциплинарен характер в тази област.
Нова информация в това проучване, която ще бъде получена:
1) Значението на работата се определя от възможността за използване на получените теоретични принципи за работа в съвременното гражданско общество, вектора на по-нататъшното насочване в дейностите на институциите за гражданска и политическа социализация, преди всичко образователни власти, организации с нестопанска цел, младежки организации и медии.
Изход от колекцията:
РАЗБИРАНЕ НА СЪЩНОСТТА НА ГРАЖДАНСКАТА АКТИВНОСТ НА ИНДИВИДА И НЕЙНОТО ПРОЯВЛЕНИЕ В КОНЦЕПЦИЯТА ЗА СЛАВАТА КАТО СВОЙСТВО НА СЪЗНАНИЕТО И ПОВЕДЕНИЕТО НА ЧОВЕКА
Калинина Ирина Анатолевна
Доцент доктор. психол. науки, доцент от катедра Теория на управлението и бизнес технологии
REU im. Г.В. Плеханов,
РФ, Москва
д- поща: Калинина 309@ yandex . ru
РАЗБИРАНЕ НА ПРИРОДАТА НА ГРАЖДАНСКАТА АКТИВНОСТ НА ЛИЧНОСТТА И НЕЙНОТО ПРОЯВЛЕНИЕ НА ПРЕДСТАВИТЕ ЗА СЛАВА КАТО СОБСТВЕНОСТ НА СЪЗНАНИЕТО И ПОВЕДЕНИЕТО НА ИНДИВИДА
Калинина Ирина
кандидат на науките, асистент в катедрата по теория на управлението и бизнес технологиите,
Плеханов Руски икономически университет (PRUE),
Русия, Москва
Статията е подготвена с подкрепата на Руската хуманитарна фондация. Проект No 15-26-01008
АНОТАЦИЯ
Статията разглежда различни подходи към разбирането на „гражданската позиция“ и нейните основни компоненти, както и взаимодействието на набор от предпоставки, които допринасят за проявата на социална активност, включително преживяването на чувство за слава. Идентифицирани са основните компоненти, включени в понятието „гражданска позиция“, което позволява да се разглежда това явление като качество, придобито и формирано от обществото, което се развива и усъвършенства през целия живот на човека. Гражданската позиция може да се променя в зависимост от условията, в които се намира индивидът.
РЕЗЮМЕ
Статията обсъжда различни подходи към разбирането на "гражданството" и неговите основни компоненти, както и взаимодействието на сложните предпоставки, благоприятстващи проявата на социална активност, включително преживявания на чувства на слава. Основните компоненти, включени в понятието "гражданство", което позволява разглеждането на това явление като придобито и генерирано от качеството на компанията, което се развива и подобрява през целия живот на лицето. Гражданската позиция може да се променя в зависимост от условията, в които се получава човек.
Ключови думи : гражданска позиция; активност на личността; гражданин; лични ценности; общество; чувство за слава.
Ключови думи:гражданство дейност на индивида; гражданин; ценности; личност; общество.
За да разберем мотивите за проявата на гражданска активност на индивида, е необходимо да разберем понятието „гражданска позиция“, тъй като в тълковния речник на Дал „позицията“ се разглежда като определено начало на движение в определена посока и е определена отправна точка за проява на различни форми на поведение.
Така в произведенията на класическия период описанието на индивида става от гледна точка на неговата вътрешна позиция, където отправната точка са мислите, чувствата и възприятията за обществото.
Трябва да се отбележи, че вътрешната позиция на човек не винаги ще съответства на поведението му в обществото. Човек може да има определено мнение за даден проблем и собствено решение, но поради редица причини да действа по съвсем различен начин или да прояви безразличие и изобщо да не започне да решава проблема.
Изследвания относно позицията на индивида са извършвани от различни науки, като социология, философия, педагогика и психология, но е интересно, че идеите за съдържанието на това понятие са сходни.
Така например във философския речник „позиция“ се тълкува във връзка с наличието на гледна точка или принцип, който е заложен във формите на поведение и се демонстрира в поведенчески действия, т.е. говорим за вътрешна позиция, която се отразява във външното, чрез отношението на индивида можем да отразяваме мотивите на неговото поведение или готовност за действие.
Психологическият речник потвърждава този подход, като разглежда индивида в системата на отношенията с обществото чрез поведенчески реакции, докато позицията на човек може да действа като обобщена характеристика на индивида и да задава характерната за него статусно-ролева структура.
Множество изследвания могат да докажат именно това съдържание на понятието “позиция”.
И така, Ананиев Б.Г. разглеждайки позицията на индивида, на първо място, тя я изяснява чрез системата от социални функции, като в този случай може да се говори както за икономическа, така и за правна насоченост.
Такива идеи напълно корелират със социалните науки, където „позицията“ се разбира предимно като наличието на права и отговорности на дадено лице към обществото.
В тази връзка понятията „социална роля“ и „ролеви предписания“, които се разглеждат независимо от индивидуалните свойства, но са обвързани с културния компонент, стават близки до интерпретацията.
Кон И.С. и Ануфриева Е.А., потвърждавайки този подход, уточняват, че съдържанието на социалните функции е до голяма степен обвързано с историческата епоха или със стереотипните представи на обществото, в което се намира индивидът.
В произведенията на Асмолов А.Г. позицията на индивида също се разглежда чрез система от социални отношения, в които човек реализира своите качества, както вродени, например темперамент, така и придобити, например знания, умения и мисловни характеристики. Индивидуалните характеристики в системата на обществените отношения са в основата на избора на обективни възможности за задоволяване на човешките потребности.
Радионова Н.Ф. в системата на обществените отношения той вижда обективно-субективен характер. Обективният характер на тази система се определя от обществото, а субективността е присъща на отразяването на социалните идеи в съзнанието на индивида.
Ако в цитираните по-горе изследвания „позицията” се възприема като система от отношения, тогава Григориева А.И., Исаев Е.И., Слободчиков В.И. разглеждайте го като интегративна характеристика на целия начин на живот. Само в това разбиране може да се мисли за човек като субект на собствената му жизнена дейност, определящ начините за реализация на основните потребности, като в този случай говорим за единство на съзнание и дейност.
Така че, разглеждайки „позицията“ от гледна точка на подхода на дейността, може да се твърди, че нейното формиране не е еднократно действие, а непрекъснат процес, извършван в дейността.
Избирайки позиция като предмет на изследване, човек може по същество да си представи „пространството на движение на индивида“, в което той съществува обективно, но от друга страна, субективно, тъй като това движение съответства на неговите лични виждания.
Разбира се, позицията е непрекъснат процес, но тя може да има и свои собствени временни характеристики, тъй като житейските събития са крайни.
Временната завършеност на събитията са тези точки на обективиране и субективиране, които ни позволяват да задаваме нови вектори на движение.
Анализирайки резултатите от аналитичните размисли на представените автори, позицията на човек може да бъде представена под формата на насочен вектор на движение (фиг. 1):
Фигура 1. Разбиране на „позицията“ в обществото
И така, разбирането за „позиция“ включва система от отношения, която е представена като набор:
· субективни и обективни,
психологически компонент и социален статус
· текущо състояние и потенциално движение.
Въпреки това, разбирането на съдържанието на „позицията“ все още не определя вектора на посоката, в този случай тя може да бъде насочена както към обществото, така и към негативния характер, следователно съдържанието на понятието „гражданин“ е не по-малко важно.
Ако говорим за европейски идеи, то „гражданин” е човек, който има граждански права и отговорности и може да бъде или партньор на държавата и обществото, или да бъде в определена опозиция спрямо тях.
Философските идеи за статута на "гражданин" са близки до посоката на съзнателно съчетаване на лични и обществени интереси, чрез набор от морални качества, в този случай "гражданинът" е цивилизован член на държавата и обществото. Тоест в този случай не възникват особени противоречия между индивида и обществото. Възможна ли е вътрешноличностна безконфликтност в съвременното общество?
В това отношение си струва да се отбележат противоположните позиции. Например известният политик В. Новодворская твърди, че във всяко общество има „граждани“ и „неграждани“. От нейна гледна точка гражданите са именно тези, които се противопоставят на властта, срещу режима, защото по думите й те не са „стадо“. Следвайки тази логика, права в обществото трябва да имат само гражданите, които чрез борбата си за свобода и независимост получават права и привилегии, включително и политически.
Трябва да се каже, че понятието „гражданин“ остава актуално в областта на публикациите от правната област. Правните публикации определят ролята на гражданина със списък от специални социални функции, които включват „права и задължения, предвидени от конституцията“, „участие на гражданите в политическия и правен живот на обществото“ и „познаване на правата и свободите. ”
Като термин понятието „гражданин“ (лат. „civilis“) започва да се използва за първи път в системата на римското право, а понастоящем в „Обяснителния речник на руския език“, редактиран от Д.Н. Ушаков има четири основни значения:
Първо, това е правно тълкуване, което описва обхвата на собствеността, семейството и други частни отношения между гражданите.
Второто, военно тълкуване, включва описание на невоенния живот на хората.
Третата, църковна интерпретация, включва описание на поведение с нецърковно съдържание и извършвано извън църковните ритуали.
Четвърто, обществено тълкуване, което е свързано с морална и етична оценка на поведението на човек като гражданин.
Съчетанието „гражданска позиция” изобщо няма единна дефиниция в науката и след аналитичния преглед на предлаганите подходи е доста дискусионно.
Това вероятно се дължи на факта, че изследователите на различни науки за знанието се фокусират върху различни аспекти на изучаването на гражданската позиция, например изследването на основните показатели за гражданската позиция на индивида се разглежда в произведенията на класиците на социологическата мисъл : G. Spencer, E. Durkheim, B. Skinner, J. Homans, T. Parsons, C.H. Cooley и идентифицирането на основните компоненти на гражданската позиция са представени в произведенията на L.M. Архангелски, О.Г. Дробницки, А.Г. Здравомислова, Н.И. Елиасберг и др.
В същото време повечето учени идентифицират три основни компонента, които съставляват понятието „гражданска позиция“: патриотизъм, гражданство и обществено-политическа активност (фиг. 2).
Фигура 2. Компоненти, които изграждат понятието „гражданска позиция“
Първият компонент е патриотизмът.
Неговите основни показатели могат да бъдат: гордост от родината, гордост от постиженията, желание за запазване на културните характеристики, идентификация със страната, желание да подчините своите интереси на интересите на страната - определено социално чувство.
По този начин в патриотизма са присъщи уважението към предците, любовта и толерантността, а най-висшата проява на патриотизма е доброжелателността към всички граждани на държавата чрез почитане на традициите и културата на обществото, както и готовността за развитие и защита на интересите на на своята страна и нейните граждани.
Вторият компонент е гражданството.
Същността на гражданството е участието на индивида в общите дела на държавата, психологическото усещане за гражданин и пълноправен член на обществото, следователно активното и съзнателно участие на субекта в делата и проблемите на обществото в присъствието на определени вярвания.
И така, чувството за гражданство възниква в резултат на осъзнаването на себе си като личност, като независим, индивидуален член на обществото, притежаващ определени права и отговорности, залегнали в законодателството, активно участващ в приемането и изпълнението на правителствени решения и ръководен в ежедневието чрез определени морални норми и ценности.
По този начин „гражданството“ е тясно преплетено с „патриотизма“ и според автора трябва да се използва в един социален контекст.
Третият компонент - обществено-политическата дейност - задава вектора на движение.
Активизмът е насочен към трансформиране на заобикалящата реалност и решаване на социални проблеми. Социалната активност до голяма степен зависи от нивото на култура на социалните отношения и характера на човека. социални принципи.
Иваниченко Н.Н. смята, че проявата на активност зависи от принадлежността на човек към 4 типа личности:
индивидуалистично ориентиран;
· идеологически насочени;
· нормативност и законосъобразност;
· обществено-политически.
Индивидуалистично ориентираните типове се характеризират с повишено желание да разглеждат взаимодействието с обществото и своята гражданска активност през призмата на изпълнението на труда.
Идеологически ориентираните типове са склонни да демонстрират засилено участие в опазването на културно-историческото наследство на страната.
Нормативно спазващият закона тип декларира готовността си да изпълнява напълно установените от закона задължения на гражданите на Руската федерация.
Характерните черти на социално-политическата група са: активно желание за участие в живота на страната. Освен това това участие се разбира широко - от дискусия до реални, както градивни, така и деструктивни стъпки. Обичайно е представителите на тази група да стават членове на различни обществени и политически организации.
Така компонентите на гражданството могат да бъдат представени по следния начин (фиг. 3).
Фигура 3. Взаимодействие на компонентите на гражданството
Анализът на научните трудове ни позволи да стигнем до следните заключения:
·Гражданската позиция представлява комплекс от субективни качества на индивида.
·Гражданската позиция изразява силни убеждения и отговорност на гражданите
·Гражданската позиция поражда социална отговорност и се проявява в подходящата социокултурна дейност на хората.
·Процесът на формиране на гражданска позиция е дълъг, неговата ефективност зависи от състоянието на гражданското общество и правовата държава.
По този начин гражданската позиция се формира под въздействието на набор от предпоставки и допринася за проявата на социална активност, където патриотизмът е основа за проявата на активност.
Въпреки това, според Шнайдер Л.Б., патриотизмът е формируемо качество, което възниква поради опита на слава за страната, слава за своя народ. Тези аспекти на социалния живот не се разглеждат дори частично в съвременните изследвания.
Днес тази посока има тенденция да се възражда. Например неотдавнашната акция „Безсмъртен полк“ в чест на Деня на победата, в която чрез преживяването на слава за близките и всъщност за родината директно се формират патриотични мотиви за поведение.
Въпреки това, формирането на патриотични мотиви и превръщането им в активна гражданска позиция, като участие в акцията „Безсмъртният полк“, е възможно поради предварителното преминаване на индивида през няколко етапа (фиг. 4.):
Първи етап- осъзнаване на собственото "Аз", саморефлексия по отношение на формирането на собствения образ на "Аз"
Втора фаза- развитие на личностни качества и готовност за поведенчески избор.
Трети етап- готовност за демонстриране на качества, присъщи на собственото "аз".
Четвърти етап- използване на възможностите на средата за собствено развитие. Този етап се отразява в социални проекти.
Фигура 4. Етапи на развитие на личностните черти
По този начин активната гражданска позиция е качество, придобито и формирано от обществото, което се развива и усъвършенства през целия живот на човека. Гражданската позиция може да се променя в зависимост от условията, в които се намира индивидът.
Положителен вектор на проявление на гражданска позиция може да бъде само при наличието на патриотични мотиви, които възникват поради преживяването на чувство на слава за близките, за Родината, а не изобщо като следствие от изпитването на комплекс за малоценност.
Изследването „Междукултурен анализ на идеите за славата като съществено свойство на съзнанието и поведението на индивида“ е насочено към изучаването на тези въпроси, в което основно внимание се обръща на изучаването на гражданските, семейните и личните идеи за славата сред младите Руснаци, тъй като решението на проблемите, пред които е изправено нашето общество днес, до голяма степен ще се определя от гражданското съзнание и социалното поведение на младите хора.
Всички живеем в динамичен, постоянно развиващ се свят и сме принудени да сме в крак с бързото му движение напред. Това, което на нашите родители, дядовци и прадядовци е изглеждало непоклатима истина, днес можем да поставим под въпрос, да го осмислим по нов начин и да преживеем малко по-различно. Разбира се, не говорим за събаряне на традиционни морални принципи и принципи на нормативно поведение, но никой няма да отрече факта, че патриархалната система на обществото бавно, но сигурно губи позициите си и изобщо не е прието да се наказва жена за излизане без прическа. Поне в повечето страни.
Неумолимият ход на времето изисква от съвременния човек стабилност в материално, физическо и морално отношение, тъй като без нея цикълът от промени, стрес и сътресения просто ще ви съборят от краката и ще ви отнесат надолу по течението в посока, която трудно може да се нарече привлекателна .
Вътрешната издръжливост се определя от редица фактори, от способността да прощавате до такова понятие като гражданство.
Трудно разбиране
Разбира се, всеки има своя собствена представа за този компонент на човешкото съзнание - за някои това изглежда нещо като национализъм, но за други си остава специално вътрешно ядро, което им помага да се борят с ежедневните проблеми. Въпреки това, след като анализираме определена литература и изучаваме някои исторически факти, можем да подчертаем характеристиките на това определение.
Нито дума за насилие
Първо, гражданската позиция сама по себе си няма нищо общо с жестокостта и насилието, противно на общоприетото мнение. Мнозина в отговор на това твърдение ще започнат да изливат войни, каквито има доста в историята на човечеството, и няма да са напълно прави.
Цялата работа е, че гражданската позиция е определени вътрешни убеждения, насочени повече към самоопределение, отколкото към насаждане на определени идеали. Казано по-просто, това е самосъзнанието за себе си като индивид, способността да имаш собствено мнение по отношение на света около нас като цяло и в частност на своята страна.
Връзки със страната
Колкото и да е странно, за мнозина ще бъде откровение, че да си патриот на родината си и да имаш определена гражданска позиция са свързани, но не и идентични неща. Първата е любовта към родината с всичките й недостатъци и предимства. Това е абсолютно единство с културно-историческото наследство, готовността по всяко време да покаже най-привлекателните страни на родината си на всеки посетител, внушавайки любовта към вашата страна в сърцето му.
Гражданската позиция е малко по-различно явление. Това по-скоро трябва да се разбира като вид вътрешна автономия, възможност за обективна оценка на ситуацията в страната. Това е един по-откъснат поглед върху света около нас, основан на лични убеждения, анализи и ерудиция.
Революции и нормативно поведение
Както споменахме по-рано, гражданската позиция на дадено лице сама по себе си няма нищо общо с държавни преврати, бунтове или масови протести. По същество това е просто трезв поглед върху нещата, способност за оценка и формиране на собствено мнение по отношение на конкретна ситуация.
Гражданската позиция не е само определена гледна точка към икономическата, културната или политическата ситуация в държавата – в по-голяма степен тя е най-обикновеното човешко благоприличие, достъпно за всеки. Започва с лист хартия, хвърлен в кофата за боклук, или баба, прехвърлена през пътя, и завършва с плащането на данъци и например предпочитанието на местна стока пред вносна.
Човек и власт
Но ако оставим настрана сантименталността и известна романтика, разбирането, че гражданството е и отношение към управлението на страната, ще бъде по-ясно. Както бе споменато по-рано, това определение трябва да се разбира преди всичко като лични идеи за един или друг аспект, които човек може лесно да аргументира и да демонстрира своята легитимност, ако е необходимо.
Активната гражданска позиция понякога може да доведе до най-непредсказуеми последствия, примери за които има в световната история, но нейното присъствие е задължително за всеки човек, който се смята за пълноценна личност.
Ниво на активност
И така, стигнахме до извода, че гражданството е преди всичко работа на всеки. Разбира се, възможността за спорове съществува абсолютно винаги, но най-често те или не възникват, или водят до някакъв общ знаменател. Въпреки това има ситуации, в които активното гражданство изисква определени действия, тъй като няма други възможности.
Пример за това е противопоставянето между северните и южните части на САЩ през 60-те години на 19 век. Тогава се появи робовладелската система, към която плантаторите продължиха да се придържат, докато северните щати изоставиха подобна експлоатация на хората. Народното несъгласие с настоящата ситуация в крайна сметка доведе до гражданска война, в която загинаха повече американци, отколкото във всяка друга война, включваща Съединените щати.
Друг пример за проява на активна гражданска позиция, която намери подкрепа сред масите, е известната, в която населението успя да свали режима на полицейската диктатура и да избере лидер, уважаван от народа.
Откъде да вземете нещо, което не съществува на първо място?
Никой от нас не се ражда с твърди идеи за устройството на страната и света, но с опита идва разбирането на определени ценности и осъзнаването на необходимостта от определени действия. Формирането на гражданска позиция става на различни нива. Започва със семейството и завършва със собственото търсене на интересна информация.
Колкото повече знания има човек, колкото по-широк е кръгозорът му, толкова по-лесно ще му бъде да формира собствена гледна точка върху определени аспекти от живота.
Разбира се, не може да се отрече фактът, че формирането на активна гражданска позиция на човек е пряко свързано с политическия режим, действащ в страната. Всеки, който е посетил СССР, е запознат с традиционната благодарност към другаря Сталин за щастливо детство, а за всеки жител на Ню Хемпшир фразата „Живей свободен или умри“ ще бъде непоклатима истина.
Други начини за влияние върху човек
Въпреки факта, че гражданството е личен избор на всеки човек, в съвременната реалност е доста трудно да го направите. И въпреки че в повечето страни ерата на жестоката диктатура отдавна е отминала, налагането на чуждо мнение остава актуално и до днес. Причината за това се крие в непрекъснатия информационен шум, с който човек е заобиколен - медиите, интернет ресурси, популяризиращи определено мнение, литература и телевизия - всичко това оказва натиск върху човека, като по този начин оформя неговата гледна точка.
Времето на жестоко налагане на определена визия отдавна е отминало – заменено е от ера на фалшиви идеали и съблазнителни картини на светло бъдеще, които прикриват належащите проблеми. Силата беше заменена с хитрост, а истината - с удобна версия. Ето защо всеки човек, който се смята за истинска личност, рано или късно трябва да погледне отвъд ръба на информационната ограда и да потърси факти, за да се оформи.