Лазарова събота или как Христос победи смъртта. Какво означава Лазарова събота? История и традиции на православния празник Какво да четем у дома на Лазарова събота
Мздравейте и на вас, скъпи посетители на православния сайт „Семейство и вяра”!
ЛАзаровата събота предшества голямото евангелско събитие - Вход Господен в Йерусалим. Именно възкресението на четиридневния Лазар разбуди еврейския народ да посрещне тържествено Господ Исус Христос, язден на магаре.
ДА СЕЗа назидателно четиво прилагаме откъс от книгата „Велик пост: четиво за всеки ден“, посветена на Лазарова събота.
Евангелие от Йоан, глава 11, стихове от 11 до 45
„БИмаше един болен на име Лазар от Витания, от селото, където живееха Мария и сестра й Марта. Мария, чийто брат Лазар беше болен, беше тази, която помаза Господ със смирна и изтри нозете Му с косата си. Сестрите изпратиха да Му кажат: Господи! Ето, този, когото обичаш, е болен. Исус, като чу това, каза: Тази болест не е за смърт, а за Божия слава, за да се прослави Божият Син чрез нея. Исус обичаше Марта и нейната сестра и Лазар. Когато чу, че е болен, остана два дни на мястото, където беше. След това каза на учениците: Да отидем пак в Юдея. Учениците Му казаха: Рави! откога евреите гледат да те убият с камъни и пак ли отиваш там?
Исус отговори: Няма ли дванадесет часа в деня? който ходи денем, не се спъва, защото вижда светлината на този свят; но който ходи нощем, се спъва, защото няма светлина при него. Като каза това, той им рече след това: Лазар, нашият приятел, заспа; но ще го събудя. Учениците Му казаха: Господи! ако заспи — ще оздравее. Исус говореше за смъртта си, но те мислеха, че говори за обикновен сън. Тогава Исус им каза ясно: Лазар умря; и аз се радвам за вас, че не бях там, за да повярвате; но да отидем при него. Тогава Тома, наричан иначе Близнака, каза на учениците: Да отидем и да умрем с Него.
Когато Исус пристигна, той установи, че вече е в гроба от четири дни. Витания беше близо до Йерусалим, на около петнадесет стадия; и много от евреите дойдоха при Марта и Мария, за да ги утешат в скръбта им за техния брат. Марта, като чу, че Исус идва, отиде да Го посрещне; Мария си седеше у дома. Тогава Марта каза на Исус: Господи! Ако ти беше тук, брат ми нямаше да умре. Но дори и сега знам, че каквото поискаш от Бога, Бог ще ти го даде. Исус й казва: брат ти ще възкръсне. Марта Му каза: Знам, че Той ще възкръсне при възкресението, в последния ден. Исус й каза: Аз съм възкресението и животът; Който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее. И всеки, който живее и вярва в Мене, никога няма да умре. Вярвате ли в това? Тя Му казва: Да, Господи! Вярвам, че Ти си Христос, Божият Син, който идва в света. Като каза това, тя отиде и тайно повика Мария, сестра си, като каза: Учителят е тук и ви вика. Тя, щом го чу, бързо стана и отиде при Него. Исус още не беше влязъл в селото, но беше на мястото, където Марта Го срещна.
Юдеите, които бяха с нея в къщата и я утешаваха, като видяха, че Мария бързо стана и си тръгна, последваха я, вярвайки, че е отишла на гроба, за да плаче там. Мария, като дойде там, където беше Исус и Го видя, падна в нозете Му и Му каза: Господи! Ако ти беше тук, брат ми нямаше да умре. Когато Исус я видя да плаче и юдеите, които дойдоха с нея да плачат, Самият Той се наскърби в духа и се възмути и каза: „Къде го положихте?“ Казват Му: Господи! Ела и виж. Исус проля сълзи. Тогава евреите казаха: Вижте как го обичаше. И някои от тях казаха: Не можеше ли този човек, който отвори очите на слепия, да направи така, че този да не умре? Исус, отново скърбен вътрешно, идва при гроба. Беше пещера и върху нея лежеше камък. Исус казва: махнете камъка. Сестрата на починалия Марта Му каза: Господи! вече смърди; защото той беше в гроба от четири дни. Исус й казва: Не ти ли казах, че ако повярваш, ще видиш Божията слава? Така те отнесоха камъка от пещерата, където лежеше мъртвецът. Исус вдигна очите си към небето и каза: Татко! Благодаря Ти, че Ме чу. Знаех, че Ти винаги ще Ме чуеш; но казах това заради хората, които стоят тук, за да повярват, че Ти си Ме пратил. Като каза това, Той извика със силен глас: Лазаре! излез. И мъртвецът излезе, обвит на ръцете и краката си с гробни покривки, а лицето му беше завързано с шал. Исус им казва: Развържете го, оставете го. Тогава много от евреите, които дойдоха при Мария и видяха какво беше направил Исус, повярваха в Него. И някои от тях отидоха при фарисеите и им казаха какво направи Исус.
Тогава главните свещеници и фарисеите направиха съвет и рекоха: Какво да правим? Този човек прави много чудеса. Ако Го оставим така, тогава всички ще повярват в Него и римляните ще дойдат и ще завладеят и нашето място, и нашия народ. Един от тях, някой си Каиафа, който беше първосвещеник през онази година, им каза: вие нищо не знаете и няма да мислите, че за нас е по-добре един човек да умре за народа, отколкото целият народ да загине . Той не каза това от себе си, но, като първосвещеник през тази година, той предсказа, че Исус ще умре за хората, и не само за хората, но за да събере заедно разпръснатите Божии чеда. От този ден те решили да Го убият. Затова Исус вече не ходеше явно между юдеите, но отиде оттам в една страна близо до пустинята, в град, наречен Ефрем, и остана там с учениците Си.
Наближаваше юдейската Пасха и мнозина от цялата страна дойдоха в Йерусалим преди Пасхата, за да се очистят. Тогава те потърсиха Исус и като застанаха в храма, казаха един на друг: Какво мислиш? Той няма ли да дойде на фестивала? Първосвещениците и фарисеите заповядаха, че ако някой знае къде ще бъде Той, ще го съобщи, за да Го вземе.”
Екзапостиларий на Лазарова събота
ЛДо Азар Христос вече те унищожава, Смърт, и къде, по дяволите, е твоята победа? Оплакването на Витания сега лежи върху вас; ние ще донесем всички клони на победата при Него.
[Христос вече ти отне Лазар, смърт, а къде, по дяволите, е твоята победа? Викът на Бетани за теб сега спира. Нека всички разклатим клоните в чест на Неговата победа].
Великият пост
протопрезвитер Александър Шмеман
<…>П Естествената памет е преди всичко „присъствието на отсъствие“, тъй като колкото повече „присъства“ този, който си спомняме, толкова по-остра е болката от неговото отсъствие. Но в Христос паметта отново получи силата да лекува времето, разкъсвано от грях, смърт, омраза и забрава. И сърцевината на това литургично тържество, това литургично „днес“, е именно тази нова памет, която има сила във времето и стои в центъра на литургичното тържество на литургичното „днес“. О, разбира се, днес Света Дева не ражда Младенец, никой не стои „на практика“ пред Пилат; и като „факт“ тези събития принадлежат на миналото. Но днес ние създаваме паметта за тези факти, Църквата е преди всичко дарът и силата на тази памет, която превръща фактите от миналото във вечно значими събития. По този начин литургичното служение въвежда отново Църквата в събитието и това означава не само в „идеята” на събитието, но и в неговата радост и скръб, в неговата жива, конкретна реалност. Едно е да знаете, че когато разпнатият Христос извика: „Боже мой, Боже мой, защо ме остави?” – Той показа Своя „кенозис“, Своето смирение. Но съвсем друго е, когато си спомняме тези думи всяка година, в единствения от всички петък, и без да се замисляме много, знаем с пълна увереност, че веднъж изречени, те остават завинаги действащи, така че няма победа и слава, никакъв „синтез“. ” някога ще ги изтрие. Едно нещо е да се обясни, че възкресението на Лазар е „уверение“, т.е. доказателство за общото възкресение. Но съвсем друго нещо е ден след ден, цяла седмица да създаваш спомен за тази постепенно приближаваща среща на живота и смъртта, да станеш част от нея, да видиш със собствените си очи, да почувстваш с цялото си същество какво думите на апостол Йоан ни предават: „Исус... беше наскърбен в духа и... проля сълзи” (Йоан 11:33-35). За нас всичко това се случва днес. Тогава не бяхме във Витания, на гроба, заедно с плачещите сестри. За това знаем само от Евангелието. Но днес в църковните служби този исторически факт се превърна в събитие за нас, за мен, сила в моя живот, спомен, радост. Теологията не може да надхвърли „идеите“, мислите. И от гледна точка на „идеята”, смисъла, защо са нужни тези дълги пет дни, след като е толкова лесно да се каже просто: „да се потвърди общото възкресение”? Но фактът е, че тази фраза сама по себе си не потвърждава нищо. Истинското потвърждение идва от богослужението на тези пет дни, когато ние, като свидетели, присъстваме на смъртната битка на живот и смърт и започваме не толкова да разбираме, колкото да участваме и да виждаме как Христос побеждава смъртта.
Възкресението на Лазар, удивителният празник на тази единствена събота, вече е извън Великия пост. В петък, предишния ден, пеем: „Четирдесетдневен душеполезен пост...” („душеполезен четиридесетдневен пост...”). В литургичен план Лазарова събота и Цветница вече са „началото на Кръста“. Последната седмица на Великия пост е по същество непрекъснато предпразнуване на тези дни и следователно последното разкриване на смисъла на Великия пост.<…>За всеки, който е участвал в автентичното преживяване на богослужението, макар и само веднъж в живота си, макар и несъвършено, става ясно, че от момента, в който чуем: „Весели се Витания, дом Лазаров...” и тогава... „Утре идва Христос...”, външният свят става сякаш нереален, а неизбежният контакт с неговата суета ни причинява почти болка. Реалността е в църквата, където всеки ден ставаме все по-наясно какво означава да чакаме и защо християнската вяра е преди всичко чакане и подготовка. И така, когато в петък на Вечернята пеем: „Свършихме душевната Петдесетница“, ние не само изпълнихме годишния християнски „задължение“, ние приехме с цялата си душа думите, които ще пеем на следващия ден.
Лазарова събота е църковен празник в чест на възкресението на Лазар, по-късно велик светец, проповядвал живота и учението на Христос. Отбелязва се на 6-та събота от Великия пост, в навечерието на Цветница, тоест през 2019 г. - 20 април. След това започва Страстната седмица - най-строгата и последна седмица от Великия пост.
Библията разказва историята на това божествено възкресение. Лазар беше приятел на Христос и живееше близо до Йерусалим, в село, наречено Витания. Исус го посещавал често, но един ден до него стигнала вест, че Лазар внезапно се разболял тежко. Исус отговори, че тази болест няма да доведе до смъртта на неговия приятел, а напротив, ще стане крайъгълен камък в идващата слава на Божия Син.
Исус отиде в къщата на приятел, за да го посети до леглото му, но 4 дни преди пристигането на Христос, Лазар умря. Сестрите му го погребали, според преданията от онова време, в пещера, покривайки я с камък. Но когато Исус пристигна, той заповяда да отместят този камък от входа на гроба на Лазар и каза: “Лазаре! Излез." И покойникът оживял и напуснал пещерата.
Това чудотворно възкресение веднага се разчу в цяла Юдея, хората заговориха за Божия Син, който можеше да възкресява мъртвите, и мълвата бързо се разнесе. След това, малко по-късно, Исус влезе в Йерусалим, както казва Писанието, и беше посрещнат от хората с палмови клонки, говорейки за него като за нов цар. Именно този инцидент стигнал до първосвещениците, които, страхувайки се от свалянето на властта, заговорили да убият Христос.
Интересен нюанс е, че влизането на Исус в Йерусалим се празнува от църквата в деня след Лазарова събота, в неделя, и според исторически данни между тези събития е имало интервал от няколко седмици.
Лазар, след смъртта на Исус, живял 30 години земен живот и проповядвал християнско учение в памет на него. Умира в Кипър, откъдето впоследствие мощите му са изнесени и поставени в Константинопол през 9 век. През 890 г. в град Китион в Кипър е построен храм на името на Лазар. Основата е построена точно на мястото на погребението на светеца. И до днес в храма идват поклонници от много страни.
Църквата нарича възкресението на Лазар чудо, което означава всемогъществото на Господ, неговата добра воля и справедливост. Лазар водел праведен живот и веднага повярвал в истинската самоличност на Исус Христос и му бил даден „втори“ живот.
Честване на Лазарова събота
Лазарова събота се пада в края на Великия пост и този ден не може да се празнува пълноценно. Църквата позволява малки добавки към масата под формата на рибен хайвер и червено вино. На този ден е обичайно да се готвят палачинки от елда, овесена каша, да се пекат рибни пайове и да се готви каша.
На Лазарова събота обикновено се отчупват върбови клонки от дърво или се купуват, те символизират палмовите клонки, с които Христос е бил поздравен в Йерусалим. По време на вечерната служба те се освещават със светена вода. Лазарова събота се нарича още Цветница, защото се пада в навечерието на Цветница.
Върбата е първото дърво, което започва да цъфти след зимните студове и е символ на възкресението, пробуждането, както е възкръснал и се е събудил Лазар. В нощта на Цветница в руските села беше обичайно младите да ходят от къща на къща с върбови клонки и песни. Вярвало се е, че ако удариш леко човек с върбова клонка, това му дава здраве за цялата година.
Сред другите славянски народи този обичай също се проведе. Сърбите вързаха малки камбанки на клони, а чехите и словаците обикалят къщите с върби не в неделя вечер, а в понеделник, Великден.
Българите и гагаузите имат ритуал лазаруване. Момичетата лазарки ходели от къща на къща и пеели обредни песни, като една от тях символизирала булката и носела голяма кошница за дарове, в която хората слагали лакомства.
Именно на празника Възкресение на Лазар духовниците сменят черните си одежди с бели, показвайки своето единство с възкръсналия светец. Празникът на вярата в чудесата, изцелението и възкресението възражда в душата на всеки вярващ чувството на надежда и желанието за вечен живот. На този ден Исус не само върна Свети Лазар към живота, но показа Божията сила и даде надежда за спасение на своя народ.
В живота си и в хода на проповядването на Божията воля Христос възкресява мъртвите само три пъти. Първият път той възкреси сина на вдовица от град Наин, второто чудо беше възкресението на дванадесетгодишната дъщеря на Яир, а третото беше възкресението на Лазар. Христос извърши чудото на възкресението, за да повярват хората в Божията сила, в безсмъртието на душата и във възможността за възкресение по време на настъпването на Страшния съд.
Великият пост през 2019 г
През 2019 г. Великият пост започва на 11 март и продължава до 27 април. Какво означава? Великият пост символизира 40-те дни, в които Исус е изкушаван от дявола в пустинята. 40 дни не яде нищо и се бори с маниите на злия дух. Тогава той започна своето пътуване, за да спаси човечеството от греха. В чест на това голямо изпитание се провеждат 40 дни пост, а последната седмица е в чест на последните дела на Христос, неговите страдания и смърт. Сред последните му чудеса, извършени преди смъртта му, църквата отбелязва възкресението на Лазар.
Великият пост е най-строгият пост на православните вярващи, обичайно е да се подготвят внимателно и смислено за честването на светлия празник Великден. В Лазарова събота църквата съветва да прекарате деня в мисли за живота и смъртта, да се въздържате от развлечения и светски блага, да очиствате душата от неправдата и най-добре е този ден да се посвети на четене на Светото писание. Въпреки че тази събота е празнична, тя все пак остава част от Великия пост, така че празнуването обикновено е много сдържано, умерено в храната и трезво.
Лазарова събота е изключително необичаен празник, това е празник, когато Църквата си спомня как е плакал Исус Христос. „Ти плачеш, Исусе“, се казва в един литургичен текст на църковнославянски. Тоест, проплака Всемогъщият Богочовек, над когото смъртта няма власт. Победил смъртта дори за нас хората, Той плака. Струва си да се замислим: какво може да разплаче Бог? Защо денят, в който в църквите се възпоменават сълзите на Христос, е празник? И в крайна сметка кой е този Лазар, чието име е дало името на празника Лазарова събота?
Историята на Лазар от Витания - село на три километра от Ерусалим, е разказана в Евангелието на Йоан и е разказана с такава психологическа точност, всички подробности за случилото се са показани толкова видимо и ярко, че разбирате: тази автентичност е резултатът от факта, че евангелист Йоан беше вътре в събитията, стана свидетел на случилото се чудо. Чудото на възкресението на Лазар. Обикновено те уточняват: „четиридневен Лазар“, което означава Лазар, починал преди четири дни. Да, да, събитието, което бележи началото на празника, наречен „Лазарова събота“, е възкресението на Лазар, който почина четири дни по-рано и, както честно се уточнява в Евангелието, „вече смраден“. Тоест, говорим за възкресението на мъртвите - именно възкресение, а не възкресение, каква е разликата тук, ще говорим по-късно.
И така, кой беше този Лазар, на когото на четвъртия ден след смъртта му Исус Христос върна живот, обикновен живот в собственото му физическо, макар и вече здраво тяло? В скоби ще отбележа, че според църковното предание Лазар е живял още 30 години след възкресението си, а след това, както всички хора, е починал – в сан епископ на Китион, сега остров Кипър. Е, по времето на смъртта си Лазар най-вероятно е бил богат и абсолютно почитан евреин от Витания. Приятел на Исус Христос - известно е, че Исус многократно е посещавал къщата на Лазар и е вечерял там с учениците Си. Лазар имал две сестри – Марта и Мария, които също добре познавали Христос.
Сега да се обърнем към Евангелието от Йоан и да го прочетем заедно със светите отци. Само да напомня, че местоимението „Той” и всички негови производни, написани с главна буква, се използват по отношение на Божия Син, Богочовека, Господ Иисус Христос.
„[По това време] беше болен някой си Лазар от Витания, от селото, където живееха Мария и сестра й Марта. Мария беше тази, която помаза Господа с миро и изтри нозете Му с косата си; брат й Лазар беше болен .. Сестрите изпратиха да му кажат: „Господи! Ето, този, когото обичаш, е болен." Като чу това, Исус каза: „Тази болест не е за смърт, а за слава на Бога, за да се прослави Божият Син чрез нея." Исус обичаше Марта и нейната сестра и Лазар. И когато чу, че Лазар бил болен, остана два дни на мястото, където беше."
Тук си струва да спрем да четем и да се чудим: защо Исус се колебае, когато става въпрос за фаталната болест на неговия приятел, приятеля, когото Той обичаше? Всички свидетели на тази история са си задавали същия въпрос преди две хиляди години. Отговорът е лесен. Светите отци обясняват забавянето на Богочовека с желанието да възкреси истински мъртвец, четиридневен и вонящ - чудо, непознато и неповторимо за човечеството преди или след това. "Христос предвиди, че болният непременно ще умре. И затова, искайки да отблъсне съмненията от подозрителни хора, той отложи пътуването си за известно време, изчаквайки да се откаже и да бъде погребан", коментира монах Андрей от Крит. този момент. „За да (Исус се колебае – М.Г.) Лазар да умре и да бъде погребан, така че по-късно никой да не може да каже, че Той го е възкресил, когато още не е умрял, че това е било само дълбок сън, или релаксация, или лишаване от сетива, но не и смърт.По тази причина Той остана толкова дълго, че дори настъпи тление, така че казаха: Той вече смърди”, обяснява св. Йоан Златоуст.
По-нататък четем: „След това каза на учениците: „Да отидем пак в Юдея.“ Учениците Му казаха: „Рави! Откога юдеите търсят да Те убият с камъни, а Ти пак отиваш там?" Исус отговори: „Няма ли дванадесет часа в деня? Който ходи денем, не се спъва, защото вижда светлината на този свят; и всеки, който ходи нощем, се спъва, защото няма светлина в него.“ Като каза това, той им каза след това: „Лазар, нашият приятел, заспа; но аз ще го събудя." Учениците му казаха: "Господи! Ако заспи, ще се възстанови." Исус говореше за смъртта му, но те мислеха, че Той говори за обикновен сън. Тогава Исус им каза директно: "Лазар е мъртъв; и аз се радвам за вас, че не бях там, за да повярвате; но нека отидем при него." Тогава Тома, иначе наричан Близнака, каза на учениците: „Елате и ние ще умрем с Него."
Сякаш виждаме как учениците на Исус предупреждават Божия Син: „Не отивай в Юдея! Там искаха да те убият с камъни, а ти пак отиваш там? Е, моля те, поне не отивай там по време на ден - опасно е!” Но Исус им отговаря с фраза, която има не само буквално значение, но и дълбоко богословско: „Който ходи денем, не се спъва, защото вижда светлината на този свят; но който ходи нощем, се спъва, защото има няма светлина в него. И сега един от Неговите ученици, Тома, ни учудва с готовността си безусловно, въпреки опасностите, да следва Христос, където и да отиде. Между другото, това е същият невярващ Тома, за когото ще говорим седмица след Великден, така че нека си спомним неговата решителност днес!
Нека се върнем към евангелския текст: "Когато Исус дойде, той намери, че той (Лазар) вече е в гроба от четири дни. Сега Витания беше близо до Ерусалим, на около петнадесет етапа от него; и много от евреите дойдоха при Марта и Мария, за да ги утеши в скръбта им по брат им. Марта, като чу, че Исус идва, отиде да Го посрещне, но Мария седеше вкъщи. Тогава Марта каза на Исус: „Господи! Ако Ти беше тук, брат ми нямаше да умре. Но дори и сега знам, че каквото и да поискаш от Бога, Бог ще ти го даде." Исус й казва: "Брат ти ще възкръсне." Марта Му казва: "Знам, че ще възкръсне при възкресението, последният ден." Исус й каза: „Аз съм възкресението и животът; Който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее. И всеки, който живее и вярва в Мене, никога няма да умре. Вярваш ли в това?" Тя Му казва: "Да, Господи! Вярвам, че Ти си Месията (Христос), Божият Син, Който идва в света." Като каза това, тя отиде и повика Мария, сестра си, като й каза тайно: „Учителят е тук и те вика." щом чу, тя се изправи бързо и отиде при Него. Исус още не беше влязъл в селото, но беше на мястото, където Марта Го срещна. Тогава юдеите, които бяха с нея в къщата и я утешаваха, като видяха, че Мария набързо стана и излезе, последва я, вярвайки, че отива на гроба, за да плаче там.А Мария, като дойде там, където беше Исус и Го видя, падна в нозете Му и Му каза: “Господи! Ако Ти беше тук, брат ми нямаше да умре."
Тези диалози между сестрите на починалия Лазар и Исус Христос са изключително важни. От една страна, това е своеобразен тест от страна на Господ дали Марта и Мария могат да повярват в чудото на възкресението и следователно да повярват, че Исус, който стои пред тях, е Божият Син. Сестрите изглежда вярват, те самите казват: „Ако Ти, Исусе, който обичаш нашия брат толкова много, беше тук, когато той просто беше болен или просто умря, Ти нямаше да го оставиш да умре, Ти щеше да го възкресиш!” Но сега е твърде късно, вярват те, гниенето, смъртта, унищожи нашия брат, смъртта вече победи. Да, като вярващи евреи, те знаят, че някой ден техният брат ще възкръсне от мъртвите, но сега в него вече няма живот, а само поквара и смърт. И тук Исус отново изрича думи, които не са съвсем ясни за двете опечалени жени, думи с най-дълбок смисъл: „Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее. И който живее и вярва в Мен, никога няма да умре. Вярваш ли в това?" И струва ли си да казваме, че тези думи са отправени не само към скърбящите Марта и Мария, но и към всички нас?
И тогава се случва това, откъдето започнахме нашия разговор за Лазарова събота. „Когато Исус видя нея (Мария) да плаче и плачещите евреи, които дойдоха с нея, Самият Той се наскърби в духа и се развълнува и каза: „Къде го сложихте?“ Те Му казаха: „Господи! Ела и виж." Исус проля сълзи. Тогава юдеите казаха: "Вижте как го обичаше." А някои от тях казаха: "Не можа ли Този, Който отвори очите на слепия, да попречи на този да умре?"
Защо Исус плака? Знаейки, че Лазар ще бъде възкресен? Бог плаче! Знаейки, че смъртта Му е подчинена, той плаче над мъртвите! Защо? защо плачем Кога плачем? Когато имаме състрадание към другите! Бог плаче, защото изпитва състрадание към Своя приятел Лазар! Този момент от Евангелието е не по-малко важен от факта на самото възкресение! В края на краищата той обяснява защо Самият Бог Исус Христос по-късно прие Кръстното страдание и Смъртта. Той направи това от състрадание към нас, хората. От любов. Но нека изтрием сълзите. Ако сме точни, ще видим: в Евангелието не се говори за плачещия Христос, нито дори за плачещия, а се казва: „Исус проля сълзи“. И това също е важно. Свети Андрей Критски учи: "Иисус проля сълзи и с това показа пример, образ и мярка как трябва да плачем за мъртвите. Той проля сълзи, виждайки увреждането на нашата природа и грозния вид, който смъртта придава на човека. ” А св. Василий Велики пояснява: Христос „ограничи необходимите страстни движения в определена мярка и граници, предотвратявайки липсата на състрадание, защото това е зверско, и не позволявайки на човек да се отдаде на скръбта и да пролее много сълзи, защото това е страхливо. ”
Но да се върнем към Евангелието от Йоан. "Исус, пак възмутен в Себе Си, идва при гроба. Беше пещера и камък я покриваше. Исус казва: "Вземи камъка." Сестрата на починалия Марта Му казва: "Господи! Вече смърди; защото е вече на четири дни.“ Исус й каза: „Не ти ли казах, че ако повярваш, ще видиш Божията слава?“ Тогава те взеха камъка, но Исус вдигна очи и каза: „Татко! Благодаря ти, че ме чу. Знаех, че Ти винаги ще Ме чуеш; Но казах това заради хората, които стоят наоколо, за да повярват, че Ти си Ме пратил.”
И мъртвецът излезе, обвит на ръцете и краката си с гробни покривки, а лицето му беше завързано с шал. Исус им казва: Развържете го, оставете го. Тогава много от юдеите, които дойдоха при Мария и видяха какво беше направил Исус, повярваха в Него.”
Този властен призив на Христос: „Лазаре, излез вън!”, който звучи днес в църквите, е отправен не само към Лазар. Лазар, четиридневен обитател на мрачната земя на мъртвите, е образ на душа, погребана под покров от грехове, както се изрази един светец, душа, „ухаеща от нашите грехове“. Този зов, чут дори в царството на мъртвите, не бива да става само на думи за нас, все още живите. „Лазаре, излез вън!“ лети през хилядолетията към нас, дори и днес.
„Лазар, излез!“ И криптата е празна - затворът на нашата смърт. И погребалните покривки - връзките на нашия грях - лежат наоколо като безсилни парцали. „Развържете го, пуснете го...“ Това е сцената, изобразена на иконата на Лазарова събота.
Но аз обещах да обясня разликата между възкресението и възкресението от мъртвите. Възкресението на Лазар е връщането на починалия, който „вече смърди“, към земния живот. А Възкресението на мъртвите, това си спомни Марта, е възстановяването на физическите тела на хората в ново състояние. Християнството учи, че всичко трябва да се случи при второто идване на Исус Христос. Според апостол Павел възкресението на мъртвите ще стане „внезапно, в миг на око, при последната тръба; защото тръбата ще затръби и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се променим в миг на око." Гаранция за това предстоящо възкресение на мъртвите е Възкресението Христово на Великден. Със своя подвиг на кръста и смъртта, а след това и възкресението, Исус Христос преобрази човешката природа и отвори пътя на възкресението пред нас, хората. Исус Христос победи смъртта и така, като напомняне за това, че смъртта няма власт над Богочовека, че Той е по-силен от смъртта, Църквата установява празник, наречен „Лазарова събота“, установява го преди Страстната седмица. В деня на Лазарова събота постът дори е отменен, на този ден нашите предци винаги са слагали на масата рибен хайвер - продукт в миналите векове, който е бил по-достъпен от сега. Можете ли да познаете защо? В това има толкова много дълбочина и смисъл, защото яйцеклетката е ембрионът на нов живот, неговият рудимент. Забележете как най-сложната теология проникна в ежедневието на вярващите и го освети.
Утре е още един необикновен празник – Цветница. Службите, посветени на него, започват тази вечер.
Ръката трепери, трепери силно, дори трепери. Но за да не се сетят за никого, когато ме открият, трябва да го запиша.
Умирам. Започнал да вади стар дънер да го запали, преусилил се и паднал. Зрението ми се помрачи и главата ми се замъгли. И не знам колко дълго лежах там. Когато се събудих, може би от студ, цялата треперех. Хълцах и не можех да стана. Огънят, на който горяха боклуците, едва димеше. Пламъкът можеше да стигне и до мен. Господ съжали - преди да стигне до мен, угасна.
Пропълзя, изпълзя в колибата си. Опитах някакви лекарства, но нямаше нищо. Пих размразена вода от моята колба. И стана много размито. Започнах да повръщам. Всички вени на врата ми бяха извадени.
Стъмнява се бързо. Не намерих съвпадение. Но печката все още не може да се загрее. Бих искал да запаля още свещи, за да стопля въздуха, но няма кибрит. Вероятно го е изпуснал близо до огъня. Но вече не мога да пълзя там, падам. Лягам си. Болен. Няма с какво да се къса. Ще си лягам облечена. Одеялата са ледени. Сърцето ми спира, така че може да нямам време да настина.
Ако не се събудя, простете ми, скъпи, простете ми. О, слава Богу, умирам в родината си.
През нощта напълно замръзнах. Но в тъмнината видях, че светлината в лампата е жива. Краката му не можаха да го издържат, той се хвана за таблата и масата. Едва помнех къде бяха свещите. Ужасно се страхувах да не изгася лампата. Започнах да чета „Отче наш“, устните ми бяха стиснати, зъбите ми тракаха. „Господи, умирам!“ Но винаги съм искал да умра след покаяние, изповед, причастие и сега... Господи, умирам. Не ме съдете за греховете ми, позволете ми да запаля свещ. И го запали! И го затопли, като последователно държеше лявата и дясната длан в ръцете си. След това го сложи в свещника. Става по-лесно. Мина покрай стената до кухненската маса, взе чиниите и заби свещи в тях, които запали от първата. В хижата просветна и скоро изглеждаше, че става по-топло. Беше ме страх да пия водата, беше престояла. Дай Боже, ще живея до сутринта, ще го сваря.
„В Твоите ръце, Господи Боже мой, предавам духа си...“ Лягам.
Не, веднага станах. Нещо не е наред с главата ми. Умирам. Обгръща ни със слабост. Изправен - краката ви не могат да ви държат, легнал - чувствате гадене, главата ви пада в тъмно, искрящо пространство. седнал. Той се облегна на печката - тя излъчваше сериозен студ: не я топляха през зимата.
Трябва да напиша завещание. Необходимо.
Каква воля, не карайте хората да се смеят. Нищо не си спечелил. И какво наследство има, тоест умна жена и добри деца.
Бих искал да заспя. Но е трудно да лежа, мислите ми са разкъсани, само децата и внуците ми са в съзнание през цялото време. Някакъв наплив.
Оказва се, че така умират. И четох толкова много за смъртните случаи. Така че четох за монаси, молитвени книги. А нашият брат, сивите хора, просто умира. Сърцето спира и това е. Господи, спаси и помилуй!
Ще се опитам да дремна седнал. Да, пак е нощ. Какво е това? Или първият още не е минал, или е пристигнал нов? Откога съм тук? Ден или повече? Някакво безсъзнание.
Свещи осветяват иконите. Без очила. Рецитирам молитвите, които помня. Паметта също е разкъсана. Чел съм Покайния канон хиляди пъти, но все още се обърквам.
Събудих се. Сутрин. Утро ли е?.. Пак май се стъмва? Значи отново е вечер? Значи спа през деня? Или заспахте пет минути? Не, не пет: всичките свещи в чиниите бяха изгорели до гръбнака. Едно, дебело, трепти. Някакво глупаво безразличие. Прочетох отново написаното. Исках да напиша завещание, смешно е. Небето ще се навие като свитък, земята и всичко по нея ще изгори, всичкото желязо ще изгори и ти ще бъдеш там с лист хартия.
Но наистина е вечер. Добре, има много свещи. Има и дебели. Но в къщата е студено. Има термометър, но няма очила. Може би осем до десет градуса.
Тази дебела свещ ме спаси, лампата изгоря. Не помня къде е маслото. Моето място е сред десетте грозни девици.
Запалих свещите. Всичко отново светна. В печката няма дърва за огрев, дървата са на улицата и всичко е изпод снега. Те няма да пламнат. Печката е ужасно студена, а и ви кара да мръзнете.
Мили деца, нищо не спечелих, надявам се само на едно нещо, което да си спомняте поне понякога. Обичах те много, обичах те повече от самия живот. Но защо обичах, обичам, умирам от любов към теб.
Седях и се опитвах да си спомня датата и деня от седмицата. Няма значение коя е годината или дори датата, но какво да кажем за днешния ден? вторник? сряда? Ако живея, не мога да пропусна Лазарова събота, Цветница и да започна да живея в Страстната седмица. Но всичко това е зад такива планини, че няма сила за изкачване.
Разбира се, напрягах се от тежестта. Глупак, той умира като глупак, след толкова много операции беше невъзможно да се хване за мокър дънер. Казаха ви: не повече от три килограма. Никога не се знае - свещеникът благослови да изгори тази огромна купчина отпадъци от строежа на параклиса, къщи, боклук и каза: „Вие бавно, колкото можете, това е добре“. Винаги имам нужда от повече от всички останали.
Не, това не е дънер, това е грешен живот. Господ ме разбра, това е цялото обяснение. Болестта е Божията милост. „Който страда по плът, престава да греши.“
Трепет поразява. Ръката, както се вижда от кривата линия и наклонените букви, трепери. Охладени. Краката ми са студени в ботушите. Вчера се намокрих.
И така, колко време съм тук? Нощ или две? Ден, два? Три? Не, това е прекалено.
Някакво тъпо състояние. Трябва да оживея, трябва да се моля, защото съм изгубен. Трябва да се храниш. Но дори при мисълта за храна ми се гади.
Господи, помогни ми да запаля печката. Е, жалко е да питате: трябва да го направите сами. Е, стегни се, не бъди медицинска сестра. Иначе ще кажат на внуците си: дядо ви дори не можеше да запали печката, умря в студена колиба. Никаква сила. Просто е катастрофа.
Явно все пак днес е сряда. Татко обеща да дойде за мен рано сутринта в събота.
слабост, която се засилва. Нашата сила в нашата слабост ли е? Така че става дума за жени. Но ако тук имаше жена и заради нея беше необходимо да се затопли колибата, тогава как? В крайна сметка щеше да го удави. Да, в името на близките си бих намерил сили. Е, намерете го сами! Ти си любимецът на Господа.
Седях, главата ми падаше, трудно я повдигах. Изведнъж видях в червения ъгъл, на пода, бутилка масло за лампа. Да започнем съживяването с лампата.
Запалете го! Сякаш ръцете ми не треперят. Не, пак вибрират. Навън през прозореца е ден. Все още е ден. Мога да позная по слънцето, че наближава обяд. Да слънце. Забавлявайте се с него.
Търся телефон. Помолих се и го намерих. Но какъв е смисълът, той е твърдо извън комуникационната зона. Гората. При тези посещения ходих далеч, до магистралата, там се свързваше. Сега дори не можете да стигнете до параклиса. Телефонът трябва да има година, месец, ден, час и минути. Но аз нямам очила. Той бърка и бърка, напълно се изтощава, седна отново и просто диша.
Как мога да стигна до моята бреза, която ми даде вода преди? Тук на рафта имаше дори малка тава от неръждаема стомана, която беше внимателно забита в цевта. И капеше. По-бързо през деня, вечерта заглъхна. Да, земният сок, изпомпван от брезови корени, би ме съживил.
Мисълта за брезата, споменът за вкуса на брезов сок някак ме съживява. И какво? Станете и отидете сред природата за вашето лекарство.
Не, слаб. Краката ми не издържат. Иска ми се да имам патерици.
Но е добре, че няма часовник, няма радио, няма връзка. За какво? Прозорецът става все по-ярък - скоро е сутрин, става по-светъл - ден е. И денят продължи, и продължи, и продължи, и не спря. Но какви дълги нощи!
Много исках да се справя с тази позорна купчина боклук, да изчистя и къщата, и параклиса. Почистете и дръжте под око наводнената река. И в къщата няма прозорец към реката, не виждам този океан от вода. Да, океанът на живота. Аз съм на океана. Изхвърлен да умре. Корабът на живота се разби.
Не говорете хубаво, удавете печката с развалини.
Господи, колко е трудно да се пише. Сега отново се е спуснала забравата и някакво недомислие. Главата ерозира, нали?
Не мога да разбера дали се подобрявам или се влошавам? Изобщо не искам да ям. Да, и Великият пост. Но силата изисква хранене.
Дъвчеше парче ръжен хляб. Сух, без слюнка, не може да се преглъща. Ще го дам на птиците. Винаги са тук и ме чакат. Изкараха зимата. Да, и аз идвах тук през зимата. Минах със ски.
Пулсът е слаб. Понякога пулсира от време на време, понякога вената едва се напряга и пулсира. Да, прикова ме. Това ми трябва. Дори сега се грижа за себе си, жалко е.
Какво, братче, страшно ли е да умреш? Не се страхувайте: все пак ще ви се наложи.
Но деца, мили мои деца, внуци, как можете да живеете без мен? Моите деца, кръв и кръстници! Внуци! Ето го дядо ти сам в пролетната гора. Как исках да доживея, за да те видя как растеш. Явно ще го видя, но от друг свят. Ако все още заслужавам такава чест.
Осмелявам се да помоля: молете се за мен, за мен. Дори не се страхувам от смъртта, а от отговора за грешен живот. Грешникът „ще бъде много бит“. Особено този, който знаеше, че ще трябва да отговаря не само за делата си, дори за всяка дума. Не просто злоупотреба, просто празен ход. Което не трябваше да се казва. И предизвиках толкова кавги между тях! Оставям толкова много словесен боклук след себе си. Как ще го събереш на купчина и ще го изгориш?
Слънцето грееше. Дай ми сила, светило, създадено от Бога.
Не, докато не посмея да изляза навън. Седя, падам от дясната си страна, страхувам се от лявата: сърцето ми веднага става тежко.
Стана по-топло от свещите в приюта ми. Мърдам пръстите на краката си. Слушам себе си, всичко е празно. Ето я, великата поговорка: на каквото само душата държи. Тя трябва да се вкопчи в нещо. Трябва да хапна нещо. И не можете да живеете без вода. И ме е страх да пия вода от шише.
О, и тук свещеникът спасява! Оказва се, че той е донесъл и поставил петлитрова бутилка вода на масата. Не ме остави да влача. И слънцето го огряваше. Той коленичи точно пред нея, наведе се и го наля в чаша. Страхувах се да пия: щеше да ми стане лошо, но всичко беше наред. Пих на глътки. Пих още. Стомахът отвърна с благодарност. Тоест усетих как водата ме съживява.
аз ще си легна. Лошо е, че водата е студена, вътре е студено. Легнете, в гроба е още по-студено.
Лягам. Мислех си: как да разбера, че моята душа е дошла на този свят? Господи, защо имам нужда от такава милост и благодат? Трябваше ли да видя тези облаци, този широк пролетен наводнение, тези сухи, умиращи треви и тези иглени стрели от нови зелени стръкчета трева, аз ли?
Господи, колко лесно и свободно винаги съм дишал под Твоите небеса. И колко кратък се оказа животът, колко малко време имах, успях само да разбера: колко кратък живот имаме.
Моментално. Един удар на химикалката.
И в тези моменти, съставяйки опис на света, създаден от Бога, в който Той ме постави, си помислих, че е необходимо да вмъкна в него земната пчела, която беше влетяла в къщата, която упорито блъскаше въздуха в колибата, ядосана , това означава. Откъде изведнъж се появих в познатия му свят? Или иска да бъде освободен? Всичко е наред, ще се сприятелим с него. Как може да се опише с думи полета на умиращ, умиращ лист в полет? Вчера успяхме да запалим малко огъня.
да Там са сухите дърва, в огъня. Угасна, но всички клони и стърготини в него бяха изсъхнали.
Трябва да ги преследваме. Ако не затопля печката, ще умра. Вече кашлям. Тежка, суха. Скандално. Знам, че на сутринта ще боли още повече.
И сега - първата победа. Слязох, едвам се довлякох до една купчина боклук, край която палех огън, постоях и си поех дъх. Миризмата на огън, така позната от детството, също възкръсва. Реката се е разширила, подпирайки високия ми бряг, докато ниският е напълно наводнен. Острови от дървета.
Донесе дърва за огрев. Малцина. Но запалването на пожар е страхотно нещо. Той отвори изход, гледка. Смачка сух вестник и го запали със свещ. Гори, но димът не отива в комина, в хижата. Или беше задръстен от сняг, или гарван сви гнездо в комина. Това е лошо. Хижата е пълна с дим и също ме кара да кашлям и да плача. Неприятности, неприятности. Трябваше да отворя вратата, за да излезе димът. Отново накъсах вестниците и добавих към тях трески и сухи клонки. Дори намерих свитък от брезова кора зад печката, това е запалителен материал. Пука се и се къдри. Димът излиза от вратата, просмуква се от печката, аз съм в димна завеса, не мога да дишам. Как си, пчелице мой, жив ли си?
Той изпълзя на верандата и остави вратата отворена. Поех си дъх и пак отидох да взема дърва. Надявах се коминът да издържи. От огъня той погледна назад към колибата, към комина и се зарадва - от него излизаше тънка струйка дим. Победа!
Дори получих повече сила. Разсъждавах със себе си: събирайте по-малко дърва. Закуцука в колибата с дървата. В него, разбира се, е студено, но вече не дими, наводнената печка вече пука с весел звук. Изглежда, че самият той се забавляваше. Пушкин дойде на правилното място.
Сцеплението е добро. Печката скоро се затопли, но сега беше гореща.
И той също отиде за дърва, и пак. И прекали. Отново ме притисна, толкова много, че си помислих: това е. Дори стана безразлично към това, което се случи след това. Дали ще умреш в топла или в студена колиба, разликата е малка, аз не решавам тук.
Той пи вода от бутилка. Но какво е водата за тялото, а тя също е студена. Отново повърна. Изплаква ме обилно.
Отново изгубих съзнание. Все пак не за дълго, тъй като дървата за огрев нямаха време да изгорят. Сложи чайника и напъха в печката дърва, бивши дъски, летви и клони.
Стъмни се. Страхувам се от нощта: треперенето се върна отново. Страхувам се, което означава, че съм грешник. Грешниците са тези, които се страхуват да умрат.
Фурната е още студена.
Поредна победа - чайникът загря и ми заговори с треперещия си капак. И моят чай, добре, моят чай е добър. Сварих го в чаша. Най-напред я попари и я стопли. Излях вряща вода от чайника в умивалника - излиза пара и също затопля въздуха. Отново наля чайника и го върна на котлона.
Докато вареше, четеше молитви. Да, чета ги непрекъснато. Моля моя ангел пазител да прогони лошите мисли от мен, само молитви. Ето, скъпи ангел, къде сме ти и аз. Съжалявам, винаги ти е било трудно с мен.
Въздухът в хижата става по-топъл. Но подът е леден. Повдигна одеялата и възглавниците по-високо. Кашлям, докато изстена.
Разбирам, че съм толкова измъчен за греховете си. Само да не умра. И ще умра. Наскоро, преди пътуването, се причастих.
Бог да благослови.
Постоянна конвулсия на мисли, лица, проблясващи в ума, вина пред всички, как да разберем?
И така разбирате, че вината е пред всички, тоест пред Бога.
Господи, Твоята воля, докато съм жив: кандилото гори, иконите са с мен, в прозореца има параклис, под скалата нарастващата сила на надигащата се вода.
Набутах още и още дърва в камината, вече ги нямаше. Повече няма да ги следвам: тъмно е. Стига толкова, котлонът вече е горещ. След зимата в стените на печката ще се появят пукнатини, което е неудобно пред свещеника.
В хижата става все по-топло, но на мен ми става все по-студено.
Молитва преди хранене. Чаят се вари в чаша, подсладен. Накиснах хляба и бавно хапнах малко. Засега няма да го правя отново, нека пусне корени.
Дори няма да гадая кой ден или дата е. Бащата каза, че ще дойде при Лазарева в събота сутринта. Може би тя ще бъде там утре.
Поне сън.
Как да заспя, като като последния нов пич съм глътнал силен чай? Той звънеше точно като затворник. Но поне се усещаше забележимо топло вътре. И кашлицата идва с нова сила. До помътняване на съзнанието. Отсрочките са рядкост. Сякаш някой вътре в мен вдига вълни от задушаване към гърлото ми, които трябва да бъдат изкашляни. Носът ми е запушен.
Това ми трябва. Може би чрез това страдание греховете се заличават? Какво искаше! Що за страдание е това, кожата ли ти дерат?
И слабостта, слабостта, да, тя служи за укрепване на молитвата.
Спомних си, че когато отивах за дърва, беше написана следната фраза: „И лъчът на залеза пада върху миналогодишната трева.“ И още нещо: „В края на деня слънцето осветява околностите и особено луксозната бреза, можете да й се възхищавате във всяко състояние.“ Малко изкуствено. Такъв гриповен драскач. Кашляйте, кашляйте, издухайте, но брезата беше твърде добра. И тя помогна на всяко състояние.
Но тази бреза не е за сок, за красота. Царува над скалата.
Чудя се защо „моят водопой“, брезата, не е до къщата? не знам Когато избирах, вървях по брега с брадвичка и щадех брезите. Но имам нужда от малко сок. Избрах. Недалеч от параклиса. Внимателно изрязах две жлебове на ствола с ъгъла надолу, забих една тава в ъгъла и поставих кофа. Такова малко изтегляне на сок не е ужасно за дървото. Например, боровете, извличането на най-ценната смола от тях се нарича подслушване. Такива борове понякога са дори по-добри от тези, които растат без отстраняване на смолата.
Ще легна пред пътя към брезата.
Господи, в каква лъжа съм: таванът е черен. Мислех, че е покрито с дим, не, това бяха мушици, които оживяха. Целият таван се движи. Същите са по прозорците, пасат на стада по стъклата. Какво да правя? Когато бях с брат ми, те също оживяха от топлината, стоях долу, вдигнах леген с вода над себе си, а брат ми, застанал на масата, помете мушиците с метла. Водата в легена почерня. Сега съм сам. Къде можете да отидете, нека живеят и пасат. Определено ще ме надживеят.
Да, пак нещо лошо. Отдавна не съм чел молитва. Вижте, професията се събуди, дайте я фрази.
Все още е ден, трябва да отида да взема малко сок. ще се скитам. Свети отец Никола, помагай!
Да, отидох. Вървеше тихо, любезно. Разрезите ми от миналата година са мокри и има черни мравки по тях. Брезов сок, можете да ги разберете. Той освежи жлебовете, закова таблата и постави буркана. Ще дойда след два часа. Не, не можете да направите това, трябва да: „Ако дай Боже оживея, ще дойда след два часа.“
От опит от много години живот знам, че само молитвата може да съживи. Но никога досега не съм се чувствал толкова зле, а някога дори молитвата няма да ме съживи. Чети, братко, чети. За Бога молитвата няма да бъде загубена.
Дори си свали якето. Отгоре, от телта, спуснах одеялата и възглавниците, те се стоплиха. Но всички са покрити с мушици. кашлица
Но навън не кашлях. Дори главата ми беше отпочинала. И това е такова огромно напрежение. Сега отново имаше атака.
Той свали крака от леглото. Едва душа в тялото. Колко точно е това! Но хубавото на руската колиба е, че не я оставя да седи. Кога да легна? Трябва да запалим печката и да се запасим с дърва. И отидете до брезата.
Е, прекръстете се в Червения ъгъл, помолете се и отидете на дълго пътуване за много минути.
Браво, трябва да се похваля някой път, мъкнах дърва и отидох за сок. Там той седна до една бреза и се заслуша. Винаги съм обичал да слушам как капки сок се стичат в кофа или тиган. Слушам, не чувам. И капките са една след друга. Какво стана? Аз слушах. Но аз съм глух, не чувам нищо. Знам, че птичките пеят, клоните шумолят от вятъра горе, но не го чувам. Студът удари ушите ми. Впечатлението е зашеметяващо. Върна се в пълно мълчание. Един клон изскърца под крака ми, усетих го, но не чух звука. Е, и това са грехове.
Той се похвали и веднага беше наказан: падна право на лицето си. Спъна се в равно място и полетя. Той протегна ръце, но те не издържаха. Той удари земята. Почеса ми носа. Усетих кръв. Хубав подарък от слънчев ден. Той не заслужаваше нищо друго.
Измих си лицето и легнах. Няма огледало, на което да се възхищаваш.
Събрах сили и затопих. Пак пуши. Сълзи от дима. Но въпреки че е от него, добре че има сълзи. В нашите вечерни молитви ние молим за „сълзи, смъртен спомен и нежност“. Не е нужно да моля за тленна памет, тя е наблизо и сълзите могат да измият греховете ми, моля.
Лампата изгасна. Очевидно маслото е толкова сгъстено от скреж, че фитилът не изтегля добре. Запалих кандило и видях кръст. Голям, месингов. Той разкопча ризата си и я притисна към гърдите си. Толкова лечебно освежи гърдите ми. Охладих и челото си с кръст.
По пътя към брезата всеки път целувах големия Кръст на поклонението. Четири метра. На мястото на бившия олтар на църквата "Преображение Господне". Притесненията на бащата. Това вече е преди десет години. Тогава имаше религиозно шествие.
Обелих лука, нарязах луковиците и вдишах миризмата през носа си. Това е много необходимо, защото "между другото" се появи хрема. Не мога да дишам през носа, устата ми е суха.
Нарязах лука и малките картофи и ги сложих на котлона до котлона.
След такива подвизи пак лежа. И някак спокойно си мисля за земната си смърт. Изобщо не е страшно да умреш, въпреки че бях много уплашен през нощта, когато главата ми потъна някъде и сърцето ми се свиваше. Все пак не съм закърнял човек, който никога не е умирал, не съм вечен евреин, все още трябва да умра. Едно нещо е страшно: как моето семейство, скъпи, любими хора ще останат тук без мен?
Но за тях е по-добре да умра тук, в родината си. Няма нужда да ме водите толкова далеч, дойдох сам.
Супата ми бълбука. Посолява се. Добавете малко растително масло. Ами ако е петък?
Движа се малко бавно, но се движа.
Мушиците на прозореца се нажежиха и накрая се преместиха на тавана. „Лежа на леглото и гледам към тавана: една хлебарка влачи хлебарка в своя завет.“ И това ми идва на ум. Или си спомних едно момче на около три години, което изглеждаше напълно неуместно във Вятка, на улицата. Тя ми казва: „Татко е в добра форма, а мама е красива.“
О, имам защитник и съюзник. Това е паяк. Храни се с мушици. Няма нужда да тича след тях, няма нужда да дърпа мрежата, те пълзят до него. Изяжда пространството около себе си и се движи. Просто бизнес. Е, той има корем и апетит.
Над тигана дишах пара от картофите и лука. След това отпих малко.
Основното желание е, че най-много искам да чуя гласовете на деца и внуци. Нека става въпрос за нищо, само за гласове. Моите скъпи! Вече са се прибрали от училище, вече са капризни: не искам това, не искам онова. Вероятно са грабнали бонбони, не искат супа. Бих искал вашите супи. Но и твоята е добра. Скъпа моя съпруга, моля се за всички вас, моля ви да си спомните и за мен.
Слънцето грее по цялото небе. И когато излезеш, вятърът, студът, носи влажна влага от реката.
Трябва да се опитаме да запалим огън, за да изгорим боклука. Заредих се със стари вестници, намерих кибрит, не бяха изгубени, бяха в печката, облякох се. Трябва да си сменя обувките. Ще те измият, но ще видят неизмитите ти крака. Добро е? засрамен.
Слагам вода в голяма тенджера да се загрее. Вода от колба. От бутилката, татко, до брега.
И така, отидох при огъня. И той го запали, и бавно извади по-малки от купчината боклук и ги сложи. Пламна. Изведнъж пламъкът рязко и бързо се разпространил по сухата трева и той едва успял да го загаси с лопата. След това малко си поех дъх. После дълго рови около огъня. В противен случай може да има проблеми. Тревата е суха, огънят върху нея може да отиде в гората.
Но тези усилия си струваха пълно безсилие, пристъпи на кашлица до изтощение и гадене. Той плю, слюнката беше червена. И някак спокойно си помислих: кръв.
Все още ядох супата си вкъщи. Не мога да го преодолея.
Прегледах донесените тук чанти. О, имам от всичко в изобилие. Майчините тревоги. Питки, палачинки, домати, мандарини. Моркови и цвекло. Освен това трябва да се готви. Но, дай Боже, утре. Да надявам се.
Докато лежах там, си спомних Акутагава Рюносуке и неговите „Geared Wheels“. Четеш го и започваш да полудяваш от него. Спомних си и „По водите“ на Мопасан. Четеш го и умираш с него. Талант или наистина са го изпитали? Литературата или животът? Вписванията ми тук започнаха с написването на завещание, а след това имаше доклад за умиране. По-скоро желанието да оставя свидетелство на децата за последните дни (да, точно това си мислех), за това какво съм мислил за тях и почти само за тях, през дните и особено през нощта.
Но всъщност дори и да умра сега, дори след известно време, това пак ще са последните ми дни.
Опитвам се дори да не дремя, за да заспя вечер.
Какво да се прави, какво ще стане, каквото Господ даде. Ако е време за отплаване, значи е време. Всичко е в Неговата воля.
Трябва да им кажа, като монах, измъчван от болка: мъчения, мъчения, но ще го взема и ще умра, кого ще измъчвате? Трупът няма радикулит.
Паякът ми се наяде и дреме сред храната си. Целият таван се движи. Мушиците се преместват в прозорците. Това е като живи тъмни завеси.
Трябва да отидем до брезата, за да вземем буркана. Ще събера сили и ще тръгна. По пътя към огъня ще го хвърля, но по-малко, за да гори до нощта. И скоро ще стане вечер.
Да, глух. Четох деветдесети псалм на глас, сякаш заобиколен от памук. А глухотата приемам като наказание, дори като милост. Какво друго мога да чуя от звуците на света? Приказки, лъжи на политици? Вулгарността на артистите? Жалко е за славеите да пеят, но това е в паметта на ухото ми. Като много класики.
Брезата има новини - не съм единственият, който иска да живее сладко - мравки, бутнати в буркан и удавени в него. Жал ми е за тях. Изпръсках ги на парчета върху тревата на хълма. Отпи глътка, задържа я дълго в устата си, стопли я. Погълна го. Всичко вътре реагира много силно. Така е от детството, така е завинаги.
Сокът вече не капе, на сутринта, ако оцелея, трябва да нося някакъв по-голям съд. Дарове на природата за пристигането на свещеника.
Върна се в къщата. Преди да изляза навън, се стоплих в него, после до огъня. И имаше течение при брезата. Съчетано с кашлица, хрема, приятелско единство. Не мога да дишам през носа, устата ми е суха. Или му се вие свят, или просто му се вие свят.
„Господи, инструктирай ме и ме подкрепяй всеки ден, всеки час от деня.“
Настъпи слабост. Лежах там и изведнъж сънувах, че са дошли да ме убият. „Нека се помоля. И аз ще се моля за теб.” И той се помоли и те коленичиха един до друг. И се прегърнахме. Но имат задача. Това е чувството ми за хумор сега...
Интересното е, че преди да замина се видях с приятел. Той е болен, но въпреки това се шегува: "И ако умре до сутринта, ще бъде по-добре." как е той И по някаква причина попитах друг по телефона: „Искаше ли да умреш? Отговорът беше: „Разбира се! Непрекъснато! Така че не съм сам.
Не, самотен. Те умират сами. Дори в тълпа. Дори когато е прострелян. И те не отиват на Страшния съд като група.
О, трябва да запалим печката. Необходимо. Добре, вече имаме дърва за огрев. Изгребах пепелта и я изсипах в кофа. Мислех, че трябваше да запазя пепелта и да я изсипя под дъбовете, засадени през есента. Смешно е, ще има торби с тази пепел от огъня.
Печката се загрява. Но аз не чувам треска. Но първия път, когато се наводни, го чух. Оглушавам, оглушавам. И го приемам, сякаш така трябва да бъде. От умивалника мълчаливо тече струйка. Но тя забарабани силно по метала на мивката.
Друга новина е, че десният ми крак изтръпва. И пръстите на левия. Добра работа, как да ходя?
Страдах през нощта. Задушавах се. Страхувах се да затворя печката, страхувах се от изпарения (в скоби: това означава, че искам да живея). Топлината свистеше през комина. Не можех да стана и да се наводня отново посред нощ. Никога не съм го сънувал. Някакво безразличие, дрезгаво дишане, кашлица. Пих много слаб, топъл чай, който изглежда помага.
Тази сутрин разопаковах чантата си. Донесох покривка от пачуърк от Москва. Много умел. С блясък на парчета. Върху него постави Евангелието и Псалтира. Красив. Колко време ще почиват очите ми? Очилата ми, защо ме остави?
Запали котлона, затопли супата от картофи и лук и отново дишаше над нея. Носът сякаш оживява. Имам чувството, че самият аз оживявам. Това са молитви, брезов сок и картофена яхния.
Може би ще можете да ловите риба в Лазарова събота? Не си спомням. На Цветница може.
Такова щастие е слънцето днес.
Постоянна вина пред скъпи и близки.
Той вдигна очи към скръб. Еха! Мушици, като проклети приватизатори, които са се заселили в Русия, почерняха тавана.
Сутринта станах и панталоните ми паднаха. Издърпах го и дупките в колана изтекоха. „Паналоните паднаха, панталоните паднаха и бавно се изнесоха. Всички колхозници отидоха да събират на трактор. Такива песнички се пееха открито. А демократите ще продължат да ни досаждат за наплашения руски народ. Самите те се страхуваха, това е ваша работа и руснаците нямаха нищо общо с това. Да, отслабнах много. Но това е много добре, ковчегът се носи по-лесно. Добре, не изкушавайте съдбата, не се шегувайте така.
Работих върху колана дълго време, като направих две нови дупки. Това се вика: стягане на корема, ама стягане - няма стомах.
слънце Облякох се топло, излязох, постоях на слънце, наистина се надявах на неговата помощ. Той съживил огъня и хвърлил боклук в него. Пушеше, след това започна да работи. Огън пламък и слънце.
И така, продължавам да съобщавам за умиране - ослепявам. Не виждам какво пиша. Мисля, че е защото гледах слънцето и пламъците достатъчно. Взех зайчета, както се казва за онези, които гледаха пламъка на електрическото заваряване. Имам малко слънце.
Глух, сляп, болен, колко хубаво! Усещам, че имам температура. И ние трябва да отидем до огъня. Трябва да го наглеждате, да хвърляте боклука, който се изгаря и да се уверите, че огънят не се разпространи. Аз също копах около огъня. Но опасността е и във вятъра - той ще вдигне искри и ще ги отнесе в сухата трева. Тогава ще пламне така!
Вървя така, сякаш плувам в размирна вода. движа краката си. Време е да отидем до брезата. Събирането на повече сок е радост за работниците в църквата. И майка и семейство.
Отидох и смених една кофа с друга. Просто не можах да донеса първия, затова го затворих с капак. Разбрах това предварително за капака. Да, но моите мравки не са на хълма, което означава, че са оживели. Изсъхнаха на слънце и избягаха. И има безброй от тях на брезата.
Капки сок падат на празното дъно на кофата. Не мога да чуя. Глух тетрев. Къде можеш да отидеш - старец.
Този ден няма да се повтори. Точно като живота. И защо да напусне този свят в такъв ден? Но кой ще ме пита кога ми е терминът? Бъди готов, това е всичко.
Но като цяло мисля, че е добре да не знаеш деня или датата. Слънцето е в зенита си, това е всичко. Какво друго? Отивайки на запад. Иска ми се да имам време да направя нещо друго.
В къщата се борих с мушици. Имате толкова много от вас! Те дори попадат върху тетрадка и цапат бялата страница.
В легнало положение. Имаше състояние на някакво безразличие. Помислих си: лошо ли е - равна душа?
Направих възглавниците по-високи, така че е по-добре да гледате през прозореца. Погледнах към небето. Облаците са бели като стерилна вата. Да, това е нормално сравнение. Медицинска вата, използвана за събиране на кръв от рана. И тези облаци, които кървят, изглежда попиват кръв от наранената земя при залез слънце. Те получават достатъчно от него и отиват през нощта, за да се измият.
Помислих си: трябва да стана и да запиша тази мисъл, дори и да е проста. В крайна сметка ще изчезне, ако не станете и не го запишете. И професията ми ме извади от леглото и ме настани на масата. Мисля, че виждам по-добре. Но ушите - плесна с ръце - на почивка.
Мушиците се носят от тавана към прозореца. На тавана вече има три паяка. Мързеливи са, явно са яли много. Исак Сириецът дори съжали бълхите.
Честно записвам: ако има глупак на света, тогава той е пред вас. Аз съм. доказателство? Спомних си, че тук имаше туба с бензин. Изсипа го в дълбока купа, сложи го на огъня и... го изплиска. Експлозията беше такава, че ме събори от краката. И колкото и да беше глух, той чу взрива.
Няма огледало, иначе щях да видя това, което съм сигурен е, че веждите и миглите ми са изгорени. Разбира се, огънят стана по-весел от моята хуманитарна помощ. Вкъщи измих лицето си, примигнах с очи и се намазах с благословено масло. Виждам. И ето го новото ми предположение - започнах да ослепявам от блясъка на слънцето и да гледам огъня на огъня. И сега зрението ми се възстановява.
Някакво животно изскимтя пред вратата. Чух! Някой драска. Взех брадвичката и я отворих. куче. Скъпа, как си тук? Влезте, влезте. Нямаш публикация, ще те нахраня. Червено куче, толкова нежно. Хленчи и се трие в краката си. Може би тя ми върна слуха.
О, ти красота!
Спомних си всички животни на моите внуци, всякакви котки и котки, Рижиков и Мусек и прасета. Отглеждаха и хамстери. Костенурките Тортила и Донатела растат.
И ще те наричам Ласка. Имам рибна консерва, как да я отворя?
А в ръцете му е брадва. Отвори капака и остави буркана на пода. Кучето се втурна към нея.
Е, Ласка, желая ти апетита. Не бой се, няма да те изгоня, живей тук. Може би те търсят, толкова красива?
Ето какви са живите същества, веднага ми стана по-весело. Ако не избяга, тогава нощта ще бъде по-тиха. От друга страна, от какво има да се страхуваме? Както казва свещеникът: „От какво да се страхуваме? Прекръсти се и живей!“
Невестулката вървеше с мен. И до брезата, и до огъня, и до параклиса. Почистих и параклиса и занесох боклук до огъня. Аз съм напълно жив.
Не, Ласка избяга. Тя избяга, спря, размаха опашка и се втурна. И добре.
Пак, глупако, обърках, пак исках да направя повече. Отново сърцето ми се сви. Той лежа там дълго време. И си спомни Йерусалим, Витания, пещерата на Лазар. Имах такъв късмет и много пъти се случваше да съм сам на свято място. И на Тавор, и в Хеврон, и във Витлеем, в Назарет, на Йордан, навсякъде! В пещерата на Лазар е дълбоко и тихо. И така, сякаш две или три групи минаха пред мен, също, разбира се, мечтаеха да вземат нещо със себе си, но това камъче не беше забелязано от тях, те го запазваха за мен. Имам го в Москва. Би било хубаво да го сложа в гроба си с мен. Но е по-добре да го оставите за внуците.
Той дишаше тежко и на пресекулки и, разбира се, си спомни поговорката: не можеш да дишаш, преди да умреш. Използва се например в смисъл, че пет минути преди изпита няма да имате време да се подготвите за него. И ето го сериозно, изпитът на изпитите.
Ще напиша греховете си за изповед. Но ако някой го прочете, освен свещеника? Бедата тук е, че идват и летят върху мен като камъни от миналото, грехове. Вече са изповядани от мен, но ги помня. Това означава, че той се е покаял лошо. Не, няма да пиша. Демоните ми ги записаха сто пъти и дори добавиха своите. Ангел мой, защити!
Отне ми доста време да разбера дали съм ял нещо днес. Даже разлистих записките в бележника си. Не, в него не е включена храна. Пиеше сок и дъвчеше хляб. Сокът се загрява в черпак на котлона. Убеждавам се, че помага. И цял ден пих само сок.
Но явно тялото е толкова изтощено, толкова е потънало в болестта, че изплуването или е много напред, или... Добре, не хленчи. Не сте първият, който отваря пътя там, нито сте този, който го затваря. Потопете се на леглото и си спомнете молитвата: „Този ковчег наистина ли ще бъде моето легло или ще просветиш проклетата ми душа през деня?“
Но всички ние ще следваме пътищата на нашите бащи.
Сянката на кръста падна върху параклиса, сякаш някой го беше изгорил върху кладите. Давя се, но ми е студено. Удавих се, погледнах - сянката забележимо се премести и се увеличи. Сянката се движи като стрелка на компас. Не мога да повярвам, че целият параклис ще потъне в мрак.
Вятър, такъв вятър! Когато отворите вратата към верандата, тя е направо извън ръцете ви. И отиваш от другата страна, отваряш и вратата те изхвърля направо. Огънят, слава богу, угасна. Иначе можеше да се взриви. Реката беше цялата сива като кожата на първобитни животни. Стоях до една бреза и изведнъж си спомних за кърлежите, тяхното време идва. Понякога ровяха в мен. Не е много забавно.
Сянката от къщата достигаше до листвениците. Сочи на изток, откъдето, дай Боже, утре ще изгрее слънцето. Чудя се кой мести сянката през нощта? Тя трябва да извърви толкова много, за да започне да сочи на запад сутринта. Въпрос към внуците.
Радост! Отворих моя псалтир и там, точно на 17-та катизма, като отметка бяха моите плоски очила. Това е такова щастие! Прочетох Псалтира и имената на онези, които поменах тук за здраве и упокой. Вече е необходимо да се преместят няколко имена от живи към починали.
Е, защо да не живеем с очила!
И още едно събитие - луната! Весел, чист. Тя се чувства добре тук, в небето на Вятка. Жива съм, жива съм! Дано съм жив.
Прочетете бележките ми, общопрактикуващият лекар ще каже: това е примитивен грип. Трябва да приемеш това и това и това е. Но няма нито това, нито онова.
Сготвих собствена фирмена супа: картофи и лук. Вече насипах зърна. Тук има много от тях, зърнени култури: елда, просо, овесени ядки. Измийте морковите и ги нарежете на ситно. Всичко в мен е толкова изящно. Добре, не се хвалете, страхувайте се.
Все пак аз съм старец. Отдавна щеше да тлее, но живея. И чувам вятъра в клоните на брезите.
Покри печката. Осмелявам се да отида да търся място, където има връзка.
Залез. Красив.
Красиво е, но няма връзка. И батерията се изтощава. Само две малки пръчици.
Мобилният телефон има година, ден и час, но няма ден от седмицата. И това е всичко, от което се нуждая. Колко остава до Лазарова събота?
Да, мисля, че не едно или две сърца се свиха, когато осъзнаха невъзможността да се опише Божият свят. Слънцето оцветява гората в розово, особено брезите. Гори и гори в далечината. Реката е широка, наводни цялата област...
Вече не вървях по суха трева, а по зелени стръкчета трева. Цветята ги няма! Сини и жълти листенца, като слънце. Винаги нося вкъщи тази първа пролетна радост. Исках да го взема, наведох се - главата ми се завъртя.
Реката тече неудържимо. Той се втурва безшумно. Откъде идва този вид сила? От топене на сняг, от гори. Моите мили деца не виждат това.
Е, този залез не беше последният за мен, нали?
Рано, рано, сутрин преди разсъмване. Умирам. Едвам жив. Вчера не трябваше да се надявам, че ще оживея. Тази нощ може да е последната. Как ме грабнаха. Пак той самият е глупак, защо се е трудил толкова много вчера, на кого се е хвалил? Особено при такъв вятър. Ще се топлите край огъня, а вятърът ще духа.
През нощта ме нападнаха. Започна отвътре. Това са вълни. Започна треперене отвътре, в гърдите, в сърцето, после още и още, всичко биеше, ръцете трепереха, прасците на краката бяха схванати, мускулите се дърпаха. След това го пусна. И преди съм имала треперене, но за първи път.
Разбира се, той се молеше, разбира се, каза: „Това е, от което имам нужда“, но се страхуваше от следващата вълна на телесен трепет. Ако това се случи отново, едва ли ще оцелея. Не мога да предам. Колотун. Всичко блъскаше и разтърсваше. Като кученце за яката. Тялото трепереше, съзнанието беше изключено. Явно от състрадание, за да изчака болката. И разбира се имаше страх. Толкова много се перчех, че беше лесно да умра. Може да е лесно, но просто пресечете тази линия.
Изглежда някой ме измъчваше. Подигравателно, симулира пристъпи на силно треперене. Като токов удар. Увеличаване на треперенето все повече и повече. Той дори не беше срамежлив, той стенеше. От кого трябва да се срамуваш, Господи? Той знае, че съм малък, безсилен и безпомощен.
Трепереше, сякаш нещо се изтръскваше от мен. Точно. Душата беше разтърсена към свободата. Вкопчи се, горката, в сърцето ми, в ума си и ме съжали. Въпреки че и сърцето, и главата ми се поддадоха под натиска на болката. Понякога изглеждаше, че това е всичко. Опитах се да гледам час-два напред. Тъмно.
Молех се. Помолих семейството си да се моли за мен и съм сигурен, че го направиха. Особено свещеникът, който става много рано.
Живял до сутринта. Той едва седна на леглото. Фурната е топла. „Плачът може да издържи цяла нощ, но радостта идва на сутринта.“
Да, къде щях да съм сега, ако не бях живял? Искате ли да видите отстрани как свещеникът влиза в къщата, ахва, отива за помощ, как го измъкват?
Ще излезе ли Лазар Четвърти ден от пещерата днес? Или утре? Може би излезе вчера? Просто свещеникът не можа да дойде за мен и реши да ме изведе до Великден?
Отново треперене. Отново имаше пристъп на силни трусове. Разбрах какво е гибел.
Това е всичко за мен за греховете ми. И слава Богу, че така наказва, после ще е по-лесно.
Дори не мога да повярвам, че оцелях до сутринта.
Осмелих се да се изправя. Май живея. Изглежда е пуснат. Душата ми, душата ми остана с мен и ме остави тук. И усетих, че душата ми иска да напусне тялото, усетих го. Но чрез моите молитви и за мен й беше наредено да остане с тялото ми. Така че е необходимо.
О, тя вече е тук! Разбира се Ласка. Ако не беше тя, може би той нямаше да успее да стигне до вратата. Но моли, чеше, трябва да се пусне.
Защо ме напусна? Ако бях тук през нощта, щеше да е по-лесно.
Тя маха с опашка, но си личи, че не е дошла само за храна, а се радва, че маха челото. Събрах нещо, адаптирах кракнато
плоча със следи от восък за свещ. Тя също дъвчеше восъка. Изстъргах и останалите. И като цяло, време е да подредя къщата, а не да умра сред бъркотията.
Е, беше нощ. Може да не успеете да оцелеете още един такъв. Господи, спаси и помилуй! Как да си представим смъртта на великите старци, които в последните си земни дни казаха, че още не са започнали да се покайват.
Моят ангел пазител също ме спасява. Защо изведнъж наистина исках да изляза на верандата? Ангелът се обади.
кранове! От юг на север. Къде ще почиват те, скъпи, къде ще кацнат? Колко е хубаво да ги гледаш. Те летят към нас. „Те не се нуждаят от турското крайбрежие и не се нуждаят от Африка“, само Русия.
Скъпи, мили деца, съпруго, братя в Христа, кръщелници, татко! Мислите за теб ме спасиха. Можех да умра тук и щях да умра, ако не чувствах, че все още съм необходим на земята. "Бих умрял, има само една тъга - жалко е да те оставя на този свят."
Няма да напиша нищо повече, ще напиша основното: всичко е в ръцете на Бога. Ние самите сме „пара, която идва за известно време и изчезва“.