तुम्ही इच्छामरणाच्या युक्तिवादांना कायदेशीर करू शकत नाही. इच्छामरण: ते कशासाठी आणि विरुद्ध युक्तिवाद - मानसशास्त्रज्ञांचे मत
17 एप्रिल रोजी, प्रेसमध्ये माहिती आली की फेडरेशन कौन्सिल रशियामध्ये इच्छामरणाला परवानगी देणारे विधेयक तयार करत आहे. सिनेटर्सनी असे सांगितले की "असे विधेयक विकसित केले गेले नाही, त्याचा मजकूर अस्तित्वात नाही," परंतु त्यांनी कबूल केले की आपल्या देशासाठी ही समस्या किती गंभीर आहे हे शोधण्यासाठी वैद्यकीय समुदायाला विनंत्या पाठवण्यात आल्या होत्या.
इच्छामरण, “चांगले मृत्यू”* किंवा “कायदेशीर हत्या”, यांना समर्थक आणि विरोधक आहेत. राजकारणी, डॉक्टर आणि गंभीर आजारी लोक त्यांच्या बाजूने आणि विरोधात युक्तिवाद करतात.
डॉक्टर, फॅकल्टी सर्जरी विभागाचे प्रमुख, मॉस्को स्टेट मेडिकल अँड डेंटल युनिव्हर्सिटी, एडवर्ड अब्दुलखाविच गॅल्यामोव्ह:
"जगातील बहुतेक शास्त्रज्ञांनी असा निष्कर्ष काढला आहे इच्छामरण सार्वत्रिक मानवी तत्त्वांना विरोध करत नाही, परंतु अंतिम निर्णय रुग्णाचा स्वतःचा असावा आणि नंतरच्या अक्षमतेच्या बाबतीत, त्याच्या नातेवाईकांचा. मला असे वाटते की हा दृष्टिकोन अधिक मानवी आहे. पण मी पुन्हा सांगतो, इच्छामरण हा जैव नीतिशास्त्राच्या तणावपूर्ण दुविधाशी संबंधित आहे, जेव्हा त्यांच्या बाजूने आणि विरोधात जबरदस्त युक्तिवादांना त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने सामोरे जावे लागते.”
वैद्यकीय नीतिशास्त्राचे निवृत्त प्राध्यापक आणि माजी सदस्यब्रिटिश मेडिकल असोसिएशन एथिक्स कमिटी लेन डोयल:
"डॉक्टर कदाचित हे मान्य करू शकत नाहीत आणि "रुग्णांचे दुःख कमी करणारे" म्हणून त्यांची कृती सोडून देतील, परंतु बेशुद्ध रुग्णांच्या जैविक अस्तित्वाचे समर्थन करण्यास नकार देणे हे नैतिकदृष्ट्या सक्रिय इच्छामरणाच्या समतुल्य आहे.
... "अशक्त रूग्णांच्या जीवनाला आधार देणे अयोग्य आहे हे डॉक्टर ठरवू शकतील, कारण त्यांना असे वाटते की त्यांना जगण्याचे कोणतेही कारण नाही, त्यांच्या मृत्यूला विनाकारण विलंब का?
इंग्रजीचे कार्यकारी संचालक सार्वजनिक संस्थाडेबोरा एननेट्स: "डाइंग इन डिग्निटीसाठी"
“संस्थेचा विश्वास आहे की “फॉर डिग्निफाइड डेथ” निर्णय जीवन आणि उपचार संपवतात गंभीर आजारी लोकांच्या जाणीवपूर्वक इच्छेवर आधारित असणे आवश्यक आहे. ...ज्या लोकांना भविष्यात त्यांची कायदेशीर क्षमता गमावण्याची भीती वाटते, त्यांनी इच्छापत्र सोडून त्यांची इच्छा पूर्ण केली आहे हे सुनिश्चित करू शकतात.
रशियन बालरोग सर्जन स्टॅनिस्लाव डोलेत्स्की:
"इच्छामरण, वेदनारहित मृत्यू दया आहे, ते चांगले आहे. कर्करोगाच्या अनेक रुग्णांना, पक्षाघातग्रस्तांना आणि अर्धांगवायूच्या रुग्णांना सहन करावा लागणारा भयंकर यातना आणि वेदना तुम्ही कधी पाहिल्या आहेत का? तुम्ही पाहिले आहे का, ज्या मातांनी विकृत मुलाला जन्म दिला, आणि असाध्य पॅथॉलॉजी असलेल्या विकृत मुलाच्या वेदना तुम्हाला जाणवल्या आहेत का? जर होय, तर तुम्ही मला समजून घ्याल "...
कायदेविषयक मॉस्को सिटी ड्यूमा कमिशनचे अध्यक्ष अलेक्झांडर सेमेनिकोव्ह:
"आम्ही इच्छामरणाची व्याख्या करतो की एखाद्या दुर्धर आजारी व्यक्तीला त्याच्या विनंतीनुसार मारणे, रोगामुळे होणाऱ्या वेदनादायक त्रासापासून रुग्णाला मुक्त करण्यासाठी करुणेने केले जाते. आणि आमचा विश्वास आहे की अशा कृत्याला हेतुपुरस्सर हत्या म्हणता येणार नाही".
समाजशास्त्रज्ञ आणि सार्वजनिक व्यक्तीचीनचे पीपल्स रिपब्लिक झाओ गोंगमिन
"मला विश्वास आहे की इच्छामरण म्हणजे "दयाळू हत्या" - आपल्या देशाच्या काही भागात परवानगी दिली जाऊ शकतेअनुभव सामान्य करण्यासाठी."
"विरुद्ध"
जर्मन चिकित्सक आणि धर्मशास्त्रज्ञ मॅनफ्रेड लुट्झ:
... "आज सर्वेक्षणातील लोक इच्छामरणासाठी बोलतात ही वस्तुस्थिती भविष्यात ट्यूब आणि आयव्हीवर अवलंबून राहण्याच्या त्यांच्या भीतीने स्पष्ट केली जाऊ शकते. अर्थात, ते समजू शकतात, परंतु तरीही हत्येवर वर्ज्य राखणे आवश्यक आहे. निषिद्ध दूर केल्याने समाजासाठी गंभीर परिणाम होऊ शकतात."
... "मृत्यूपूर्वी एकटे राहण्याची भीती आणि वेदनांचे भय खूप मोठे आहे, परंतु व्यावसायिक वेदना थेरपीच्या मदतीने तुम्ही जवळजवळ कोणत्याही वेदनांचा सामना करू शकता."
जर्मनीचे न्याय मंत्री ब्रिजिट झिप्रीस:
"शेवटचे रुग्णाने स्वतःच मृत्यूकडे पाऊल टाकले पाहिजे".
उपसभापती राज्य ड्यूमाआरएफ व्ही.व्ही. झिरिनोव्स्की:
"आम्ही इच्छामरणावरील सर्वात निर्दोष कायद्याच्या अंमलबजावणीवरही नियंत्रण ठेवू शकणार नाही. वारसा, रिअल इस्टेट आणि कोणत्याही लाभाशी संबंधित हत्यांना कायदेशीर संरक्षण मिळेल. आम्ही फक्त तेच साध्य करू. खूनांची संख्या वाढेल".
पहिल्या मॉस्को हॉस्पिसचे मुख्य चिकित्सक व्हेरा मिलियन्सचिकोवा:
"माध्यमे कोणत्याही समस्येवर कोणताही उपाय अशा प्रकारे मांडू शकतात की लोक त्याचे समर्थक बनतील. परंतु जर ही समस्या तुम्हाला वैयक्तिकरित्या प्रभावित करत असेल तर आपण स्वीकारू इच्छित नाही" चांगला मृत्यू"शेजाऱ्याच्या हाताने. माझा असा विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती जगण्यासाठी जन्माला येते, म्हणून इच्छामरणाबद्दल माझा स्पष्टपणे नकारात्मक दृष्टीकोन आहे.”
आर्कप्रिस्ट अलेक्झांडर मकारोव
"चर्चच्या दृष्टिकोनातून, इच्छामृत्यू ही आत्महत्या आहे, आणि म्हणून एक अक्षम्य पाप आहे. आस्तिकांसाठी, मृत्यूपूर्वी दुःख सहन करणे देखील चांगले आहे, कारण ते पापांसाठी प्रायश्चित आहे. आत्महत्या ही निराशेची पायरी आहे, विश्वास आणि देवाचा त्याग आहे. परंतु नेहमी चमत्काराची आशा बाळगली पाहिजे, ते औषध अचानक यश देईल आणि एखाद्या व्यक्तीला वाचवले जाईल.
उपशामक** औषधातील विशेषज्ञ, डॉक्टर एलिझावेटा ग्लिंका
"माझे वैयक्तिक मत तीन शब्दांत व्यक्त केले आहे: मी इच्छामरणाच्या विरोधात आहे. कोणत्याही रुग्णाला "बंद करणे" आवश्यक आहे याची खात्री असू शकत नाही. अशी काही प्रकरणे आहेत जेव्हा रुग्णांना वेदना कमी होण्यापूर्वी, रुग्णालयात दाखल करण्यापूर्वी, इच्छामरणाची मागणी केली जाते. आणि जेव्हा वेदना मागे पडली - रुग्णाने नैराश्याने ग्रस्त होणे थांबवले आणि त्याला जगायचे होते. सर्वसाधारणपणे, इच्छामृत्यूसाठी विनंत्या अत्यंत दुर्मिळ आहेत आणि नियम म्हणून त्या मदतीसाठी फक्त एक प्रच्छन्न विनंती आहेत. कोणतेही दोन रुग्ण सारखे नसतात आणि प्रत्येकासाठी एकच कायदा विकसित करणे अशक्य आहे.”
एका धर्मशाळेतील रुग्णांची मते:
साशा, 42 वर्षांची. मॉस्को. डाव्या मूत्रपिंडाचा कर्करोग, यकृताला मेटास्टेसेस. "मला माझ्या रोगनिदानाबद्दल माहिती आहे, मला रोगनिदानाबद्दल माहिती देण्यात आली होती. या आयुष्यात जे काही शिल्लक आहे ते माझे आहे. मला मारू नका."
Kirill, 19 वर्षांचा, कीव. मांडीचा सारकोमा, एकाधिक मेटास्टेसेस. "जेव्हा मला वेदना होत नाहीत, तेव्हा मी धर्मशाळेतून डिस्चार्ज न करण्याचा विचार करतो. मी म्हणेन की मला वेदना होत आहेत कारण मी येथे शांत आहे आणि घाबरत नाही".
आठ वर्षांची आई: " आम्ही जगतो, तुम्ही समजता?"
चार वर्षांच्या मुलाच्या आई आणि वडिलांना, मुलाला ब्रेन ट्यूमर आणि कोमा आहे. त्यांना अंदाजाची जाणीव असते. " आम्ही प्रत्येक मिनिटासाठी कृतज्ञ आहोतमाशा सह. जर त्यांनी इच्छामरणावर कायदा आणला तर त्यांनी येऊन आम्हा सर्वांना एकाच वेळी मारून टाकावे."
आंद्रे, 36 वर्षांचा, व्यापारी, मॉस्को. पोटाचा कर्करोग. "फाशीची शिक्षा रद्द करण्यात आली आहे, पण तरीही आम्हाला कायद्यानुसार मारण्याची परवानगी आहे? मला लपवा. मला जगायचे आहे."
* ग्रीकमधून भाषांतरित, "इच्छामरण" म्हणजे " चांगला मृत्यू". हा शब्द प्रथम 16 व्या शतकात इंग्लिश तत्वज्ञानी फ्रान्सिस बेकन यांनी "सहज" मृत्यू नियुक्त करण्यासाठी वापरला होता, जो त्रासदायक वेदना आणि वेदनांशी संबंधित नाही, जे होऊ शकते. नैसर्गिकरित्या. 19व्या शतकात, इच्छामरणाचा अर्थ "रुग्णाला दया दाखवून मारणे" असा होतो.
**उपशामक औषध - गंभीर आजारी रुग्णांसाठी लक्षणात्मक काळजी, उपलब्धी सर्वोत्तम गुणवत्तात्यांचे आयुष्य.
: आत्महत्या करण्याच्या इच्छेला आणि त्याहीपेक्षा त्या दिशेने ठोस पावले उचलण्याला धर्म, परंपरा किंवा कायद्याचे समर्थन नाही. खरे आहे, तेथे बरेच "पण" आणि "काय जर" आहेत. त्यापैकी एक गंभीर चर्चांना जन्म देते: जर एखादी व्यक्ती गंभीर आजारी असेल, दिवस मोजते आणि नुसते मोजत नाही तर भयंकर यातनामध्ये घालवते, तर काय गुन्हा असेल, त्याच्या स्वत: च्या विनंतीनुसार अचानक मृत्यू किंवा अशा विनंतीकडे दुर्लक्ष करणे. मरणासन्न व्यक्तीला वेदनांपासून मुक्त करू शकत नाही? डॉक्टर दया करतो की खुनी होतो? केवळ काही राज्ये इच्छामरणाचा अधिकार देतात. चला त्यांच्या अनुभवाचा अभ्यास करू आणि रशिया यासाठी तयार आहे की नाही याबद्दल बोलूया. Ekho Moskvy वर “रोड मॅप” हा कार्यक्रम प्रसारित होत आहे.
A. NARYSHKIN: सर्वांना शुभ संध्याकाळ, कार्यक्रमाचे आयोजन अलेक्सी सोलोमिन आणि ॲलेक्सी नारीश्किन यांनी केले आहे. मी आज आमच्या पाहुण्यांची ओळख करून देतो. आमच्या स्टुडिओमध्ये मॉस्कोचे उपमहापौर लिओनिड पेचॅटनिकोव्ह आहेत सामाजिक विकास. शुभ संध्या.
एल. पेचॅटनिकोव्ह: शुभ संध्याकाळ.
ए. नरेशकिन: आणि ऑन्कोलॉजिकल मानसोपचारतज्ज्ञ नताल्या रिवकिना. नमस्कार.
एन. रिव्किना: होय, शुभ संध्याकाळ.
A. नरेशकिन: मी तुम्हाला आमच्या प्रसारणाच्या समन्वयांची आठवण करून देतो. +7-985-970-45-45 हा नंबर आहे ज्यावर तुम्ही तुमचे एसएमएस संदेश, अतिथींना प्रश्न किंवा फक्त तुमचे विचार पाठवू शकता. आणि ट्विटर खाते @vyzvon देखील त्याच गरजांसाठी आहे. तसेच, कार्यक्रमादरम्यान, आम्ही तुमच्यासाठी तयार केलेल्या काही मुद्द्यांवर आम्ही निश्चितपणे मत देऊ आणि कदाचित तुम्हाला थेट टेलिफोन नंबर - 363-36-59 ची आवश्यकता असेल.
A. सोलोमिन: कार्यक्रमादरम्यान, आम्ही इतर देशांतील पत्रकारांकडून या समस्येकडे कसे पोहोचतात याबद्दलचे साहित्य ऐकू. आणि कदाचित या कथांमधून काही गोष्टी... आम्ही काही गोष्टींवर अधिक तपशीलवार विचार करू. मी आत्ताच सुरू करण्याचा सल्ला देतो. टोकियोमधील ITAR-TASS वार्ताहर वॅसिली गोलोव्हनिन या देशात इच्छामरणाला कसे वागवले जाते याबद्दल बोलतील.
(ध्वनी रेकॉर्डिंग)
व्ही. गोलोव्हनिन: जपान अनेक दशकांपासून इच्छामरणाबद्दलच्या वादविवादांनी हादरले आहे आणि परिणामी, देश या मुद्द्यावर अनिश्चिततेच्या काहीशा निलंबित स्थितीत आहे. एकीकडे, इच्छामरणाला कायद्याने परवानगी नाही, आणि तत्त्वतः, ती हत्या मानली जाते. तथापि, असे अनेक न्यायालयीन निर्णय आहेत जे काही अटींनुसार हताश आजारी व्यक्तीच्या जीवनापासून वंचित ठेवण्यास परवानगी देतात. उदाहरणार्थ, 1965 मध्ये नागोया शहरात एक प्रसिद्ध केस होती. तेथे पत्नी व मुलांनी डॉक्टरांना एका असाध्य असाध्य आजाराने ग्रासलेल्या पती व वडिलांना विषयुक्त दूध देण्यास सांगितले. कडू, प्रदीर्घ खटल्यानंतर अखेर न्यायालयाने इच्छामरण करणाऱ्या या डॉक्टरला दोन वर्षांच्या प्रोबेशनची शिक्षा सुनावली. आणि त्याचवेळी सहा अटींची पूर्तता झाल्यास इच्छामरण ही हत्या मानली जात नाही, असा निकाल न्यायालयाने दिला. म्हणजेच, जर मृत्यू अटळ आहे आणि हे सिद्ध केले जाऊ शकते, जर रुग्णाला खूप त्रास होत असेल, जर इच्छामरणाचा उद्देश रुग्णाला वेदनांपासून मुक्त करण्यासाठी असेल, जर रुग्णाने स्वत: याला स्पष्ट संमती दिली असेल आणि इच्छामरण केले असेल तर एक डॉक्टर आणि ते वचनबद्ध आहे, म्हणून बोलायचे तर, नैतिकदृष्ट्या स्वीकार्य मार्गाने. नागोया येथील एका डॉक्टरला नातेवाईकांकडून विनंती केल्याबद्दल दोषी ठरवण्यात आले, परंतु स्वत: रुग्णाची स्पष्ट संमती नोंदवली नाही.
असे म्हटले पाहिजे की जपानी समाज सामान्यतः तथाकथित सक्रिय इच्छामृत्यू नाकारतो, म्हणजे रुग्णाचा जीव थेट घेणे, परंतु अप्रत्यक्ष इच्छामृत्यूला परवानगी देतो, म्हणजेच कोणत्याही किंमतीवर एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनासाठी लढण्यास नकार देतो असे दिसते. जर यामुळे रुग्णाला व्यर्थ त्रास होत असेल. आम्ही अशा प्रकारे इच्छामरणाबद्दल बोलत आहोत, उदाहरणार्थ, एका निराशाजनक आजारी रुग्णाला उपकरणापासून डिस्कनेक्ट करून, जे, जर जपानी विकासतंत्रज्ञानामुळे हृदयाचे ठोके सतत वाढू शकतात आणि फुफ्फुसांना ऑक्सिजन मिळतो.
2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, जपानी आरोग्य मंत्रालयाने या विषयावर एक देशव्यापी जनमत सर्वेक्षण केले आणि त्यातून एक ऐवजी प्रकट परिणाम दिला: 70% पेक्षा जास्त प्रतिसादकर्त्यांनी असे म्हटले की त्यांना त्यांचे आयुष्य कोणत्याही प्रकारे दीर्घकाळापर्यंत वाढवायचे नाही. एक हताश रोग, आणि त्यांचा जोर त्याच वेळी त्यांनी दुःखापासून मुक्त होण्यासाठी केले. हा विषय संसदेतही उपस्थित करण्यात आला होता, परंतु आतापर्यंत एकाही राजकीय पक्षाने इच्छामरणाला परवानगी देण्याचा मुद्दा विधानसभेत मांडण्याचा निर्णय घेतलेला नाही. असे दिसते की जपानी लोक या मुद्द्यावर संदिग्धता आणि अनिश्चिततेने आतापर्यंत समाधानी आहेत.
A. सोलोमिन: वसिली गोलोव्हनिन, जपानमधील इच्छामरणाबद्दल टोकियोमधील ITAR-TASS वार्ताहर.
A. नरेशकिन: आम्ही स्टुडिओत परतलो. आता आपल्या पाहुण्यांकडे वळूया. मी तुम्हाला आठवण करून देतो की सामाजिक विकासासाठी मॉस्कोचे उपमहापौर लिओनिड पेचॅटनिकोव्ह, आज आमच्या स्टुडिओमध्ये आहेत आणि नताल्या रिव्हकिना, एक ऑन्कोलॉजिकल मानसोपचारतज्ज्ञ. चला, तुमची हरकत नसेल तर, प्रथम शब्दावली परिभाषित करूया, सक्रिय इच्छामृत्यू आणि निष्क्रीय याचा अर्थ काय आहे, किंवा वॅसिली गोलोव्हनिन म्हटल्याप्रमाणे, अप्रत्यक्षपणे.
एल. पेचॅटनिकोव्ह: होय, ही एक अतिशय महत्त्वाची व्याख्या असावी, कारण जो व्यक्ती आपल्या पत्नीच्या आणि मुलाच्या विनंतीनुसार रुग्णाला विष देतो तो खून करतो आणि याचा इच्छामरणाशी काहीही संबंध नाही. आपण इच्छामरणाबद्दल तेव्हाच बोलतो जेव्हा जीवनाचा वंचितपणा व्यक्तीच्या इच्छेनुसार होतो, परंतु तो आत्महत्येपेक्षा वेगळा आहे कारण त्याच्या या निर्णयाची अंमलबजावणी केली जाते. या प्रकरणातडॉक्टर हे इच्छामरण आहे. जरी आम्ही अप्रत्यक्ष इच्छामरणाबद्दल बोलतो, जसे की तुमचा वार्ताहर म्हणतो, किंवा निष्क्रिय इच्छामरण, ही एक पूर्णपणे वेगळी कथा आहे. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला, उदाहरणार्थ, मेंदूला दुखापत झाली आहे जी जीवनाशी विसंगत आहे, जेव्हा हे पूर्णपणे स्पष्ट होते की तो पुन्हा कधीही स्वतंत्रपणे जगू शकत नाही आणि त्याची स्थिती केवळ एका उपकरणाद्वारे समर्थित आहे. , कृत्रिम श्वासोच्छ्वासआणि काही औषधे, बरोबर? मग या प्रकरणात इच्छामरण देखील नाही. जर पुनरुत्थान डॉक्टरांना समजले की मेंदूचा मृत्यू झाला आहे, तर ती व्यक्ती केवळ कोणताही निर्णय घेऊ शकत नाही, डॉक्टरांना फक्त हे समजले की पुढील संघर्ष... आणि "जीवनासाठी" हा शब्द आता एकसारखा नाही. त्याच्या हृदयाचे ठोके चालू ठेवण्याची धडपड पूर्णपणे निरर्थक आहे. हे, तसे, अवयव दानाच्या समस्येशी जवळून संबंधित आहे, बरोबर? या प्रकरणात, तो इतर लोकांचे जीव वाचवण्यासाठी संभाव्य अवयव दाता बनतो.
म्हणून, इच्छामरण, माझ्या मते, आणि मला वाटते की हे बरोबर आहे, आणि या शब्दाचाच अर्थ असा आहे - हे एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या इच्छेचे जीवनापासून वंचित राहणे आहे, जे आत्महत्येपेक्षा वेगळे आहे, जे त्याच्याद्वारे विशेषतः अंमलात आणले जात नाही. जो दाबतो तो नाही ट्रिगर, ट्रिगरवर, तो स्वत: ला कोणत्याही औषधाचा प्राणघातक डोस इंजेक्शन देत नाही, परंतु डॉक्टर त्याच्या विनंतीनुसार हे करतो. हे इच्छामरण आहे आणि यावर चर्चा होणे आवश्यक आहे. कारण इतर दोन प्रकरणे... आणि एका प्रकरणात, जपानी प्रकरणात, तो फक्त खून आहे, आणि मला वाटते की यात कोणतीही शंका नाही, फक्त खून. आणि दुसऱ्या प्रकरणात, हा नैतिक प्रश्नापेक्षा वैद्यकीय प्रश्न आहे.
A. सोलोमिन: वैद्यकीय समस्येबाबत. मला वाटते की आम्ही आता हा मुद्दा मतदानासाठी ठेवू, आणि मला ते तुमच्यापर्यंत पोहोचवायचे आहे. तुमच्या मते, इच्छामरण करणारा डॉक्टर आहे का, या प्रकरणात, जर आपण जपानी प्रकरणाबद्दल बोलत नसलो, तर सर्वसाधारणपणे, मृत्यूमुखी पडलेल्या व्यक्तीच्या विनंतीनुसार इच्छामरण, खुनी किंवा मदत करणाऱ्या व्यक्तीच्या विनंतीवरून. ?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: ठीक आहे, माझ्या मते... पण हे पुन्हा माझे व्यक्तिनिष्ठ मत आहे. शेवटी, तुम्ही मला उपमहापौर म्हणून आमंत्रित केले नाही, माझा विश्वास आहे….
A. सोलोमिन: होय.
एल. पेचॅटनिकोव: ... आमच्याकडे उपमहापौरांची संख्या बरीच आहे. तुम्ही मला, सर्वसाधारणपणे, एक जुने डॉक्टर म्हणून आमंत्रित केले असेल. येथे माझी छाप आहे, येथे माझी कल्पना आहे: ही हत्या आहे.
A. सोलोमिन: चला श्रोत्यांना विचारूया. जर तुम्हाला वाटत असेल की ही हत्या आहे, तर संख्या 660-06-64 आहे. जर तुम्हाला वाटत नसेल की ही हत्या आहे, हे अशा लोकांना मदत करत आहे ज्यांना वेदना होतात आणि मरायचे आहे, तर तुमचा नंबर 660-06-65 आहे.
मी तुम्हाला दूरध्वनी क्रमांकांची आठवण करून देतो. 660-06-64, जर तुम्हाला वाटत असेल की ही हत्या आहे, की हे कृत्य करणारा डॉक्टर, इच्छामरण, खूनी आहे. जर, उलट, तो एक सहाय्यक आहे, एक व्यक्ती जो पीडित रुग्णाला मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, तर 660-06-65.
ए. नरेशकिन: नताल्या मिखाइलोव्हना, तुमच्यासाठी तोच प्रश्न. तुम्हाला असे वाटते का की असा डॉक्टर खुनी आहे की तो खरोखरच रुग्णाला त्याच्या दु:ख आणि यातना दूर करण्यास मदत करणारा व्यक्ती आहे?
एन. रिव्किना: तर थेट, सक्रिय इच्छामरण- तो अजूनही खून आहे. जर आपण निष्क्रीय इच्छामरणाबद्दल बोललो तर - आपण आता त्याबद्दल बोलत नाही, होय, ते पडद्याआड राहते - जेव्हा एखादी व्यक्ती कोणतीही वैद्यकीय हाताळणी थांबवण्याचा निर्णय घेते तेव्हा - ही थोडी वेगळी गोष्ट आहे, बरोबर? आणि येथे डॉक्टर सहाय्यक आणि समर्थन म्हणून काम करतात. पण जर आपण बोलत आहोत थेट परिचयएक औषध जे मृत्यूला कारणीभूत ठरते, मग अर्थातच ती हत्या आहे.
ए. नरेशकिन: पण समस्या अशी आहे की, हे औषधाच्या तत्त्वांचा, हिप्पोक्रॅटिक शपथेचा, तुमच्या रुग्णाला बरा करण्यासाठी सर्वकाही करणे आवश्यक आहे, असे म्हणू या. किंवा कसे?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: येथे नताल्या मिखाइलोव्हना आहे, ती जे करत आहे तेच ती करत आहे, आज, आधीच 21 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, ती आजारी, हताश आजारी लोकांना मदत करत आहे, जे शारीरिक, नैतिक आणि नैतिक दुःख अनुभवत आहेत. आणि ती फक्त एक अशी डॉक्टर आहे जी नेमकी या समस्येचा सामना करते. कारण, मला माहित नाही की 1965 मध्ये एखाद्या व्यक्तीला वेदना कमी करण्यास मदत करणे शक्य होते, बरोबर? त्याला अशा स्थितीत ठेवण्यासाठी, जर तुमची इच्छा असेल तर, जिथे त्याला त्रास होणार नाही, परंतु जिवंत असेल. आणि त्याच वेळी त्याला नैतिक आणि मानसिक त्रास होतो. म्हणूनच, नताल्या मिखाइलोव्हना आजच्या विज्ञानाचे प्रतिनिधित्व करते, ते युनायटेड स्टेट्समध्ये सक्रियपणे विकसित होत आहे, पश्चिमेकडे, नताल्या मिखाइलोव्हना यांनी तेथे अभ्यास केला आणि आज आम्ही रशियामध्ये कोणत्याही इच्छामरणाशिवाय हेच सुरू करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत. म्हणून मला वाटते की याबद्दल बोलणे कदाचित मनोरंजक आहे.
एन. रिव्किना: होय, आणि आम्ही सुरुवातीला ऐकलेली मुलाखत, जपानी रहिवाशांच्या सर्वेक्षणातून असे दिसून आले आहे की या सर्वेक्षणात सहभागी असलेले लोक कोणत्याही प्रकारे आयुष्य वाढवण्याच्या विरोधात आहेत. आणि सत्य हे आहे की औषधाकडे आता जवळजवळ अनिश्चित काळ जगण्यासाठी शस्त्रागारात मोठ्या प्रमाणात साधने आहेत. आणि लिओनिड मिखाइलोविच कशाबद्दल बोलत आहेत, जेव्हा मेंदू मृत असतो आणि खरं तर, एक व्यक्ती म्हणून एक व्यक्ती मृत असते, परंतु शरीर खूप, खूप अस्तित्वात राहू शकते. बर्याच काळासाठी. आणि हे…
ए. सोलोमिन: हा आहे एरियल शेरॉन... किती? 7 वर्षे कोमात.
एल. पेचॅटनिकोव्ह: मला वाटते की 7 वर्षे झाली आहेत, होय.
एन. रिव्किना: होय. आणि येथे, सर्वसाधारणपणे, आम्ही बोलत आहोतथोड्या वेगळ्या क्रमाच्या प्रश्नांबद्दल. किंवा आपण एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मृत्यूच्या मार्गावर शक्य तितके कसे आधार देऊ शकतो याबद्दल बोलत आहोत, बरोबर? परंतु सक्रियपणे त्याला मृत्यूकडे नेले नाही.
A. सोलोमिन: मी मतदानाच्या निकालांची बेरीज करतो. याचा अर्थ तुमचे श्रोते तुमच्याशी सहमत नाहीत. 30% फक्त असे मानतात की ही कृती करणारा डॉक्टर खुनी आहे. आणि 69.8% त्याला सहाय्यक मानतात. आम्ही, वेळेसाठी खूप दबलेल्याने, आता कदाचित दुसऱ्या बातमीदाराचे ऐकू जेणेकरुन आम्ही थेट जाऊ शकू... तसे, नताल्या मिखाइलोव्ना, तुम्ही काय करत आहात. अर्काडी सुखोलत्स्की, बेल्जियममधील पत्रकार.
ए. नरेशकिन: बेल्जियम, मी तुम्हाला आठवण करून देतो, तंतोतंत तो देश आहे ज्यात इच्छामरण...
A. सोलोमिन: सक्रिय.
A. नरेशकिन: ...सक्रिय इच्छामरणाला कायद्याने परवानगी आहे. चला ऐकूया.
(ध्वनी रेकॉर्डिंग)
A. सुखोलुत्स्की: बेल्जियमच्या अधिकाऱ्यांनी 2002 च्या वसंत ऋतूमध्ये इच्छामरणाच्या कायदेशीरकरणावरील कायदा स्वीकारला. त्याचे आरंभकर्ते समाजवादी खासदार फिलिप माऊ होते, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला की जो माणूस मरतो आणि असह्य वेदना सहन करतो तोच त्याच्या जीवनाचा न्याय करतो. 2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून, मृत्यूची ही पद्धत निवडणाऱ्या लोकांची संख्या सातत्याने वाढत आहे. तर, चालू असल्यास पुढील वर्षीकायदा स्वीकारल्यानंतर, 200 लोकांनी इच्छामरणाचा अवलंब केला, त्यानंतर 2004 मध्ये 360 रुग्ण होते आणि गेल्या वर्षी बेल्जियममध्ये 1,432 इच्छामृत्यूची प्रकरणे नोंदवली गेली, जी 2011 च्या तुलनेत 25% जास्त आहे.
बहुतेक रुग्ण हे 60 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे लोक आहेत ज्यांना कर्करोगाचे निदान झाले आहे. प्राणघातक इंजेक्शन किटची किंमत 60 युरो आहे आणि ती देशातील बहुतेक फार्मसीमध्ये विकली जाते; केवळ एक सराव करणारे फॅमिली डॉक्टरच ते खरेदी करू शकतात. इच्छामरणासाठी अर्ज करणाऱ्यांपैकी ४०% जणांना इच्छामरणाची अंमलबजावणी व्हावी अशी इच्छा असल्यामुळे ही नवोपक्रमाची ओळख झाली. घरातील वातावरणफॅमिली डॉक्टरांच्या मदतीने, नियमित हॉस्पिटलमध्ये नाही. किटमध्ये अनेक औषधांचा समावेश आहे, ज्यामध्ये इंजेक्शन समाविष्ट आहे जे व्यक्तीला बुडवते खोल स्वप्न. मृत्यूदंडाच्या अंमलबजावणीसाठी युनायटेड स्टेट्समध्ये असाच पदार्थ वापरला जातो. इंजेक्शनमध्ये फक्त हॉस्पिटलमध्ये उपलब्ध असलेली औषधे असतात आणि त्यांचे सेवन काटेकोरपणे नियंत्रित केले जाते. खासगी प्रॅक्टिसमध्ये असलेल्या फॅमिली डॉक्टरांना अशी औषधे मोफत मिळत नाहीत. तुम्ही अपॉइंटमेंटनुसार किट खरेदी करू शकता. एकमात्र अट अशी आहे की डॉक्टरांनी त्याच्यासाठी वैयक्तिकरित्या यायला हवे.
दहा वर्षांनंतर, बेल्जियमने मुलांसाठी इच्छामरणाचा विचार सुरू केला. बेल्जियमच्या समाजवादी पक्षाने देशाच्या संसदेत इच्छामरणाच्या कायद्यात सुधारणा सादर केल्या आहेत, ज्यावर चर्चा जोरात सुरू आहे. कायद्यातील सुधारणा 2013 च्या शेवटी संसद सदस्यांनी स्वीकारल्या किंवा नाकारल्या पाहिजेत. हताश आजारी मुलांना स्वेच्छेने मरण्याची परवानगी द्यायची की नाही हे डेप्युटींना ठरवावे लागेल. नवीन कायद्यानुसार, पालकांनी मुलाच्या इच्छेशी सहमत असणे आवश्यक आहे. विनंतीसह अनुभवी मानसशास्त्रज्ञांच्या निष्कर्षासह असेल, ज्याने हे सुनिश्चित केले पाहिजे: मुलाला त्याच्या विनंतीचे सर्व परिणाम पूर्णपणे समजले आहेत आणि खरोखर जगू इच्छित नाही? मेंदूवर परिणाम करणाऱ्या आणि निर्णय घेण्यास असमर्थ असलेल्या आजारांनी ग्रस्त मुलांसाठी, पालकांची इच्छा आणि डॉक्टरांची परवानगी पुरेशी असेल.
ए. नरेशकिन: हे बेल्जियममधील पत्रकार अर्काडी सुखोलत्स्की होते, ज्यांनी इच्छामरणाबद्दल त्यांची मनोवृत्ती काय आहे हे आम्हाला सांगितले; तेथे ते कायदेशीर आहे. मी तुम्हाला आठवण करून देतो की तुम्ही “रोड मॅप” हा कार्यक्रम ऐकत आहात, आज आमचे पाहुणे आहेत लिओनिड पेचॅटनिकोव्ह, सामाजिक विकासासाठी मॉस्कोचे उपमहापौर आणि ऑन्कोलॉजिकल मानसोपचारतज्ज्ञ नताल्या मिखाइलोव्हना रिव्हकिना. बातमीनंतर आम्ही स्टुडिओत परत येऊ.
ए. नरेशकिन: आम्ही "रोड मॅप" कार्यक्रम सुरू ठेवतो, आज आम्ही इच्छामरणाबद्दल बोलत आहोत, आमचे पाहुणे आहेत लिओनिड पेचॅटनिकोव्ह, सामाजिक विकासासाठी मॉस्कोचे उपमहापौर आणि ऑन्कोलॉजिकल मानसोपचारतज्ज्ञ नतालिया रिव्हकिना. आम्ही बेल्जियममधील एका पत्रकाराची सामग्री ऐकली, जिथे इच्छामरणाची परवानगी आहे. मी तुम्हाला लगेच विचारू इच्छितो: तुम्हाला असे वाटते की जे लोक जीवनातून निघून जाण्याचा निर्णय घेतात त्यांना काय प्रेरणा मिळते? त्यांची प्रेरणा काय आहे? कारण, मला असे वाटते की, नेहमीच्या दृष्टीकोनातून, हे असे लोक आहेत जे दुःख सहन करतात... काही प्रकारचे, होय, असह्य वेदना सहन करतात आणि सोप्या भाषेत सांगायचे तर, ते यापुढे सहन करू शकत नाहीत. असे आहे का? किंवा कदाचित ही आमची कल्पना चुकीची आहे?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: मला असे वाटते की याविषयीची आमची कल्पना आधीच काहीशी चुकीची आहे, फक्त कारण आज औषध - नताल्या मिखाइलोव्हना, मला वाटते, याबद्दल अधिक तपशीलवार बोलेल - औषधात केवळ वेदना कमी करण्यासाठीच नाही तर सर्व क्षमता आहेत. एखाद्या व्यक्तीला केवळ वेदनांपासून वाचवण्यासाठीच नाही तर या प्रक्रियेवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, आपण शारीरिक दुःखाची पातळी देखील नियंत्रित करू शकतो. म्हणून, मला पूर्ण खात्री आहे की जो व्यक्ती परवानगीशिवाय मरण्याचा निर्णय घेतो ती एक अशी व्यक्ती आहे जी गंभीर नैतिक दुःख, तीव्र मानसिक त्रास सहन करते. म्हणूनच हे विज्ञान तयार केले गेले आहे, ते अद्याप खूप तरुण आहे आणि ते नताल्या मिखाइलोव्हना आहे जे येथे रशियामध्ये त्याचा विकास सुरू करत आहे. कारण हे लोक, हा निर्णय घेणारे, आमच्या मते, मानसिकदृष्ट्या अस्वस्थ आहेत, ते निराशेशी निगडीत नैराश्याच्या स्थितीत आहेत. आणि ही त्यांच्या शारीरिक वेदनांच्या स्थितीपेक्षा व्यवस्थापित करणे अधिक कठीण आहे, जी आज आपण, देवाचे आभार मानतो, सुधारण्यास सक्षम आहोत. मला वाटते की नताल्या मिखाइलोव्हना याची पुष्टी करेल.
एन. रिवकिना: होय, सत्य हे आहे की आता रोगाच्या काही टप्प्यांवर, विशेषत: उपशामक उपचारांकडे जात असताना, रोगाच्या शेवटच्या टप्प्यापर्यंत, रुग्ण कोणत्या स्तरावर वेदना सहन करण्यास तयार आहे यावर चर्चा करणे शक्य आहे. सहन. आणि, खरंच, या वेदना नियंत्रित करण्याचे मार्ग आहेत. आणखी एक गोष्ट, आणि या विषयावर मोठ्या प्रमाणावर संशोधन झाले आहे, ती म्हणजे... आणि आकडेवारी दर्शवते की रुग्णांना ऑन्कोलॉजिकल रोग, त्यांना मोठ्या टक्के प्रकरणांमध्ये नैराश्य येते. हे अतिशय विशिष्ट नैराश्य आहेत. कारण हे ज्ञात आहे की काही ट्यूमर, उदाहरणार्थ, स्वादुपिंडाच्या ट्यूमर, स्वतःच उदासीनतेच्या विकासासाठी एक उदाहरण आहेत, केवळ रोगाची वस्तुस्थिती म्हणून नाही. परंतु, दुसरीकडे, अर्थातच, ही एक गंभीर संकटाची परिस्थिती आहे, जेव्हा एखादी व्यक्ती आपली नेहमीची जीवनशैली गमावते, जीवनातील काही मार्गदर्शक तत्त्वे गमावते आणि त्याला निराशा, अस्तित्वाची निराशा आणि जीवनाचा अर्थ गमावण्याचा अनुभव येतो. , ज्यामुळे त्याला जगायचे नाही अशी कल्पना येऊ शकते. आणि ऑन्कोलॉजिकल मानसोपचारात अशी एक संज्ञा आहे, त्याला मृत्यूची इच्छा म्हणतात. एक विशिष्ट लक्षण जे रुग्ण अनुभवतात ज्यासाठी स्वतःचे उपचार आवश्यक असतात आणि काहीवेळा प्रत्यक्षात औषधोपचार करणे आवश्यक असते. आणि रुग्णाला योग्य रीतीने सोबत केल्याने त्या व्यक्तीला आत्महत्येची गरज भासत नाही आणि इच्छामरणाची गरज भासत नाही.
A. सोलोमिन: तर, कर्करोगाच्या नंतरच्या टप्प्यातही एखाद्या व्यक्तीला वेदना कमी करणे खरोखर शक्य आहे का?
एन. रिव्किना: अगदी.
ए. नरेशकिन: म्हणजे, असे दिसून आले की, इच्छामरण म्हणजे, जर मी तुम्हाला योग्यरित्या समजले असेल तर, या समस्येतून बाहेर पडण्याचा हा सर्वात सोपा मार्ग आहे, परंतु एखाद्या व्यक्तीने, काय घडत आहे याचे शांतपणे मूल्यांकन करणे अधिक महत्त्वाचे आहे. त्याच्यासाठी आणि त्याच्यामध्ये, मला माहित नाही, काही आशा होती ...
N. RIVKINA: अगदी, जेणेकरून हा निर्णय निराशेतून घेतला जाऊ नये, म्हणजे, जेव्हा एखादी व्यक्ती निराशेमध्ये असते आणि त्याला कोणतेही उपाय दिसत नाहीत अशा स्थितीत तो घेतला जात नाही, नाही...
एल. पेचॅटनिकोव्ह: परंतु, नियम म्हणून, या राज्यात असे निर्णय तंतोतंत घेतले जातात.
N. RIVKINA: आणि येथे हे आवश्यक आहे की जवळपास एक विशेषज्ञ असावा जो व्यावसायिकपणे याचे मूल्यांकन करू शकेल.
A. नरेशकिन: जे लोक इच्छामरणाला सहमती देतात, त्यांना नेहमीच्या अर्थाने आत्महत्या म्हणता येईल का?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: बरं, मला वाटतं ते शक्य आहे. दुसरी गोष्ट म्हणजे...
A. नरेशकिन: म्हणजे, फक्त फरक पद्धतीत आहे, आणि असे दिसून आले की जो व्यक्ती इच्छामरणास सहमत आहे, तो, जसे होता, तसे करतो...
एल. पेचॅटनिकोव्ह: तो आत्महत्या करतो, पण तो इतरांच्या हातून करतो. म्हणजेच तो आपला जल्लाद निवडतो. पण ही अर्थातच आत्महत्या आहे आणि त्याकडे बघण्याचा दृष्टिकोन नेमका असाच असावा. मी पुन्हा सांगतो की जर तुम्ही आणि मी, सहकारी आणि श्रोत्यांसोबत, तुम्हाला सांगतो की जेव्हा एखादी व्यक्ती असह्य होते तेव्हा शारीरिक वेदना, मग आज आपल्याला त्याचा सामना कसा करायचा हे माहित आहे. म्हणून, जो व्यक्ती स्वेच्छा मृत्यूचा निर्णय घेतो, तो तो निर्णय घेतो कारण तो त्याच्या वेदना, त्याच्या शारीरिक दुःखाचा सामना करू शकत नाही, तर तो तंतोतंत तो करतो कारण जेव्हा त्याला निराशेची भावना येते तेव्हा तो त्याच्या नैतिक दुःखाचा सामना करू शकत नाही. आणि ती इच्छा आहे...
ए. सोलोमिन: जेव्हा तो योजना करू शकत नाही, तेव्हा...
एल. पेचॅटनिकोव्ह: ... होय, या क्षणाची वाट पाहू नये म्हणून मरण्याची इच्छा, जी अपरिहार्यपणे येणे आवश्यक आहे. होय, कार्यक्रम सुरू होण्यापूर्वी आम्ही प्रोमिथियसच्या दुसऱ्या पराक्रमाबद्दल बोललो, जे फारच कमी ज्ञात आहे: की प्रोमिथियसने केवळ आग आणली नाही तर त्याने नियतीचे पुस्तक जाळले. पूर्वी, प्रत्येक व्यक्ती, या दंतकथेनुसार, त्याच्या मृत्यूचा दिवस वाचू शकतो, त्याबद्दल शोधू शकतो. म्हणून त्याने ते जाळले, हे खूप मोठे चांगले कृत्य आहे. आणि इथे एक व्यक्ती आहे ज्याला आधीच समजले आहे की तो... त्याचे आयुष्य काही महिन्यांत, आठवड्यांमध्ये मोजले जाते, मग त्याला या क्षणाची वाट पहायची इच्छा नसते, आणि निराशेच्या अवस्थेत तो आत्महत्या करतो. या क्षणी एक विशेषज्ञ डॉक्टर जवळ असावा, या प्रकरणात हे ऑन्कोलॉजिकल मानसशास्त्रज्ञ आहेत जे त्याला या निराशेचा सामना करण्यास मदत करतात. आणि तो हे जीवन सोडतो, जर तो इच्छामरणाशिवाय निघून गेला, तर तो हे जीवन कमी-अधिक नैतिक स्थिरतेच्या स्थितीत सोडतो, जे त्याला मानसोपचार तज्ज्ञाने दिलेले असते, आणि दुःख नसलेल्या अवस्थेत, जे त्याला एखाद्याने दिलेले असते. डॉक्टर, किंवा, तुम्हाला आवडत असल्यास, भूलतज्ज्ञ.
ए. नरेशकिन: या विषयावर दिमित्री मेझेंटसेव्ह यांनी ट्विटरद्वारे येथे एक प्रश्न विचारला आहे: "अशा रुग्णाला इच्छामरणापासून परावृत्त करणे शक्य आहे का?"
एल. पेचॅटनिकोव्ह: हे फक्त शक्य नाही, मला वाटते की ते आवश्यक आहे. आणि नताल्या मिखाइलोव्हना हेच करत आहे.
एन. रिव्किना: आणि पहिला प्रश्न आपण या रुग्णाला विचारू तो नाही थेट फॉर्म, अर्थातच, पण तो हा निर्णय का घेतो हा प्रश्न आहे. आणि काही रुग्णांसाठी हा निर्णय फक्त या वस्तुस्थितीवर आधारित असेल की त्या व्यक्तीला वेदना कमी करण्याच्या कोणत्या पद्धती उपलब्ध आहेत हे माहित नसते. इतर रुग्णांसाठी ते खरंच असेल उच्चस्तरीयनैराश्य किंवा इतर काही तथ्ये, परंतु आपण त्याला पहिला प्रश्न विचारू की त्या व्यक्तीने हा निर्णय का घेतला.
A. सोलोमिन: आम्ही येथे वेदनांबद्दल बोललो. मला हा प्रश्न संपवायचा आहे, परंतु थोड्या वेगळ्या कोनातून. बऱ्याच लोकांना शंका आहे की इच्छामरण खरोखर वेदनारहित मृत्यू देऊ शकते, कारण ते विश्वास ठेवत नाहीत, कारण जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचा मृत्यू होतो तेव्हा सर्वसाधारणपणे काय अनुभवते हे त्यांना माहित नसते. तुमच्या मते, हे खरोखर शक्य आहे का?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: तुम्हाला माहिती आहे, मी यात तज्ञ असल्याशिवाय याचा न्याय करू शकत नाही. खरंच, या विषयावर भिन्न दृष्टिकोन आहेत. ते म्हणतात की तुटलेले डोके guillotined केल्यानंतरही काही संवेदना जाणवतात. तुम्ही आणि मी, मला आशा आहे की, हे स्वतःला कधीच अनुभवता येणार नाही. पण, पुन्हा, ही समस्या नाही. समस्या तंतोतंत अशी आहे की आम्ही एका गोष्टीवर चर्चा करीत आहोत जी माझ्या मते, सुदैवाने, रशियामध्ये कायदेशीर नाही. आणि म्हणूनच आपण आजही अशा गोष्टीची चर्चा करत आहोत... जे आज कोणत्याही कायदेशीर स्वरूपात आपल्या संस्कृतीत अस्तित्वात नाही. आणि हे खूप महत्वाचे आहे. हे समजून घेणे अत्यंत आवश्यक आहे. ते याविषयी केवळ वैद्यकीय कल्पनांवरच चर्चा करत नाहीत, कारण ही मुख्यत्वे नैतिक समस्या आहे, म्हणून... बरं, जर आमच्याकडे एक मिनिट असेल, तर आम्ही याबद्दल बोलू शकतो.
ए. नरेशकिन: आणि जर आपण बेल्जियमला परतलो, तर तिथे... आर्काडी सुखोलुत्स्कीच्या साहित्यात असा क्षण होता की बेल्जियमचे खासदार आता एका विधेयकावर विचार करत आहेत ज्यामुळे मुले आणि अल्पवयीन मुलांना याचा फायदा घेता येईल, ठीक आहे, मला नाही संधी जाणून घ्या आणि डॉक्टरांच्या मदतीने स्वत: ला संपवा. हे कितपत अनुज्ञेय आहे? आपण, तत्त्वतः, आपण इच्छामृत्यूला समर्थन देत नाही असे आधीच सांगितले आहे हे तथ्य असूनही.
L. PECHATNIKOV: ठीक आहे, माझ्याकडे जोडण्यासाठी काहीही नाही. माझा विश्वास आहे की औपचारिकपणे ते कदाचित असा कायदा करू शकतील, कारण प्रत्येक अल्पवयीन मुलाचा एक कायदेशीर प्रतिनिधी असतो - त्याचे पालक. आणि, बहुधा, नंतर ते पालकांना संमतीसाठी विचारतील. पण माझ्यासाठी हे प्रौढ व्यक्तीच्या इच्छामरणाइतकेच जंगली आहे, कदाचित त्याहूनही जंगली आहे.
ए. सोलोमिन: बरं, बरेच श्रोते तक्रार करतात की कर्करोगाच्या रुग्णांना वेदना कमी करणे कठीण आहे, एक मोठी समस्या आहे, सर्व काही प्रिस्क्रिप्शननुसार आहे, अधिक नाही, कमी नाही. "स्थानिक थेरपिस्टने माझ्या वडिलांसाठी वेदनाशामक औषधे लिहून दिली नाहीत; नंतर मला आश्चर्य वाटले की त्यांनी ते कसे सहन केले," वोल्गोग्राडमधील गॅलिना लिहितात. म्हणजेच, बर्याच लोकांसाठी हा अजूनही एक खुला प्रश्न आहे. हे इच्छामरणाने सोडवले जाऊ शकते असे म्हणायचे नाही, परंतु, तरीही, त्यांना समस्या येतात.
मला वाटते की आम्ही पुढील बातमीदाराकडे जाऊ. टोन्या सॅमसोनोव्हा, आता लंडनमधील इको ऑफ मॉस्कोची बातमीदार, इच्छामरणाबद्दल, यूकेमध्ये याकडे कसे पाहिले जाते.
(ध्वनी रेकॉर्डिंग)
A. सॅमसोनोव्हा: एखादा ब्रिटन आजारी असल्यास त्याला कुठे आणि कसे उपचार करावे याबद्दलची सर्व माहिती NHS या राष्ट्रीय आरोग्य सेवा प्रणालीच्या वेबसाइटवर मिळते. फ्लू आणि गॅस्ट्र्रिटिसच्या उपचारांसाठी चरण-दर-चरण सूचना आहेत आणि इच्छामरणाबद्दल एक विभाग देखील आहे. देशात सक्रिय इच्छामरणावर बंदी आहे, असे संकेतस्थळावर लिहिले आहे. परिस्थितीनुसार, ज्याने रुग्णाला आत्महत्या करण्यास मदत केली त्याला 14 वर्षे जन्मठेपेची शिक्षा होऊ शकते.
पण राज्याच्या वेबसाइटच्या त्याच पानावर इच्छामरण कसे करता येईल याचे स्पष्टीकरण आहे. तीन अटी. निरोगी मनाचा असल्याने, रुग्णाने एक विधान लिहितो की त्याला आत्महत्या करायची आहे. रुग्णाची मानसिक स्थिती NHS द्वारे तपासली जाते आणि ते पुष्टी करतात की एक माहितीपूर्ण निर्णय घेतला जात आहे. आणि डॉक्टरांची पुष्टी आहे की रुग्णाला असह्य वेदना होत आहेत आणि त्याला बरे करण्याचा कोणताही वैद्यकीय मार्ग नाही.
कायदा दोन प्रकारच्या इच्छामरणामध्ये फरक करतो: सक्रिय आणि निष्क्रिय. सक्रिय - जेव्हा रुग्णाला एखादे औषध दिले जाते ज्यामुळे मृत्यू होतो. निष्क्रिय - रुग्णाला यापुढे औषधे आणि उपचार दिले जात नाहीत ज्यामुळे तो जिवंत राहतो. इच्छामरणाचे आणखी एक वर्गीकरण आहे, जे ब्रिटीश कायद्यासाठी आवश्यक आहे, रुग्णाच्या मनाचा आहे की नाही यावर अवलंबून आहे.
2007 मध्ये, मानसिक क्षमतांवर कायदा स्वीकारण्यात आला. जर एखाद्या रुग्णाला वय-संबंधित स्मृतिभ्रंश झाला असेल किंवा तो कोमात असेल किंवा बेशुद्ध अवस्थेत असेल, तर तो अगोदर एक प्रतिनिधी नियुक्त करू शकतो जो त्याच्यासाठी आत्महत्येबद्दल विधान लिहू शकेल. असा विमा.
या कायद्यामुळे नवीन व्यवसायाची संधी खुली झाली. उदाहरणार्थ, मरणातील करुणा नावाची संस्था आहे. त्यांचे लक्ष्य प्रेक्षक वृद्ध विवाहित जोडपे आहेत, ज्यांना ते एकमेकांसाठी कागदपत्रे कशी काढू शकतात हे सांगितले जाते. मृत्यूबद्दल निर्णय घेण्याचा अधिकार केवळ नातेवाईकांनाच दिला जाऊ शकत नाही, म्हणूनच माहितीपत्रकाचा मजकूर “तुम्ही ज्याच्यावर प्रेम करतो आणि जो तुमच्यावर प्रेम करतो” असा अभिव्यक्ती वापरतो. पत्नी कोमात असल्यास तिच्या आयुष्याबाबत निर्णय घेण्याची संधी मिळावी यासाठी 60 वर्षीय पुरुषाला सेवा विकली जात आहे. आपण फक्त निष्क्रिय इच्छामरणाबद्दल बोलत आहोत. पुस्तिकेत अनेक फोटो आहेत प्रेमळ मित्रजुन्या लोकांचा मित्र.
मला कंपनीचा आर्थिक डेटा सापडला: उलाढाल लहान आहे - सुमारे एक दशलक्ष पौंड, परंतु नफा मार्जिन 70% आहे, तर ब्रिटनमध्ये सरासरी 3-4% आहे. इच्छामरणाच्या अधिकाराची नोंदणी खूप आहे फायदेशीर व्यवसाय.
ए. नरेशकिन: ती अँटोनिना सॅमसोनोव्हा होती, लंडनमधील इको ऑफ मॉस्कोची बातमीदार.
ए. सोलोमिन: "हा एक अतिशय फायदेशीर व्यवसाय आहे," टोन्या सॅमसोनोव्हाच्या सामग्रीच्या शेवटी वाक्यांश होता. बरं, किमान जर आपण ग्रेट ब्रिटनबद्दल बोलत आहोत. मला प्रथम श्रोत्यांना विचारायचे आहे. तुम्ही असा व्यवसाय अनैतिक मानता का? आपण याशी सहमत असल्यास, 660-06-64. जर तुम्हाला हे अनैतिक वाटत नसेल तर, हे कदाचित सर्व प्रथम, तुमच्या इच्छामरणाच्या दृष्टिकोनावर अवलंबून असेल - 660-06-65.
एल. पेचॅटनिकोव्ह: माझ्या मते, मी तुम्हाला एका अतिशय महत्त्वाच्या गोष्टीबद्दल सांगायला हवे. परंतु अलीकडे, आम्ही सतत प्रश्न विचारतो: जर आपण रशियामध्ये इच्छामृत्यूला कायदेशीर मान्यता दिली तर? काय होईल?
A. सोलोमिन: होय.
एल. पेचॅटनिकोव्ह: मी तुम्हाला खात्री देतो की या इच्छामरणाची पहिली "इच्छा" एकटेपणाने ग्रस्त असलेले वृद्ध लोक, नियमानुसार, त्यांच्या स्वतःच्या मालमत्तेचे मालक असतील. इच्छामरणाची ही कृती करण्यासाठी हाच आमचा पहिला "इच्छुक" असेल (कोट्समध्ये, जसे तुम्ही समजता).
ए. सोलोमिन: तुम्ही आता पारदर्शकपणे इशारा देत आहात...
एल. पेचॅटनिकोव्ह: मी आता अतिशय पारदर्शकपणे इशारा देत आहे की जेव्हा आम्ही... आरोग्य विभागाचे प्रमुख म्हणून, एकट्या राहणाऱ्या सर्व वृद्ध लोकांची फॉरेन्सिक वैद्यकीय तपासणी करण्यात यावी अशा आदेशावर स्वाक्षरी केली, तेव्हा असे निष्पन्न झाले की 17 यापैकी % लोकांना हिंसक मृत्यू झाला. जरी, सैद्धांतिकदृष्ट्या, सर्वकाही अगदी, अतिशय नैसर्गिक असल्याचे दिसते. म्हणूनच, ही दुसरी परिस्थिती आहे की मला विश्वास आहे की आम्ही रशियामध्ये... माझा विश्वास आहे की आपण इच्छामृत्यूला कधीही कायदेशीर मान्यता देऊ नये, कोणत्याही परिस्थितीत, माझ्या हयातीत हे घडू नये अशी माझी इच्छा आहे. आणि मला असे वाटते की नजीकच्या भविष्यात देखील.
मला तुम्हाला एक अतिशय महत्त्वाची गोष्ट सांगायची आहे जेणेकरून आमच्याकडे यासाठी पुरेसा वेळ असेल. वस्तुस्थिती अशी आहे की आपण काही सभ्यतेच्या पायावर अधिकाधिक पायदळी तुडवत आहोत ज्याचा आपल्याला नेहमीच अभिमान वाटतो, बरोबर? आम्ही एकापेक्षा जास्त वेळा म्हटले आहे की युरोप, ज्यूडिओ-ख्रिश्चन सभ्यतेच्या परिस्थितीत तयार झाला आहे, आम्ही सर्वसाधारणपणे ... यापासून सुटका नाही. आणि अधिकाधिक आपण या सभ्यतेपासून दूर जात आहोत, केवळ धार्मिकच नाही आणि सभ्यतेच्या मूल्यांइतके धार्मिक नाही, बरोबर? मला अशी भावना आहे की आज आपण आत्महत्येच्या शक्यतेवर व्यावहारिकपणे चर्चा करत आहोत आणि आत्महत्येला कायदेशीर मान्यता देत आहोत. आम्ही नुकतेच बोललो या सर्व देशांनी समलिंगी विवाहाला आधीच कायदेशीर मान्यता दिली आहे. काहींमध्ये, हे समलिंगी विवाह आधीच दत्तक घेऊ शकतात. म्हणून, तुम्हाला माहिती आहे, आमच्याकडे सुवर्णकाळ होता, नंतर होता रौप्य युग. आपण खरोखरच त्या दिशेने वाटचाल करत आहोत असे वाटते कांस्ययुग. आणि हे एक भयानक दया आहे. बरं, हे माझे आहे, माझ्यावर विश्वास ठेवा, व्यक्तिनिष्ठ मत.
ए. सोलोमिन: तुम्ही स्वतः तुमच्या भाषणाच्या सुरुवातीला या क्षेत्रातील गुन्हेगारीबद्दल प्रश्न उपस्थित केला होता. तुम्हाला रशियामधील बेकायदेशीर इच्छामरणाबद्दल काही माहिती आहे का? जेव्हा कोणी पैशासाठी दुसऱ्याचा जीव घेतो, कदाचित त्यांच्या विनंतीवरूनही. आमच्याकडे हे आहे का?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: बरं, आम्ही पुन्हा एकदा सक्रिय इच्छामरणाबद्दल बोलत आहोत...
A. सोलोमिन: होय.
L. PECHATNIKOV: ... कारण केवळ यालाच वास्तविक इच्छामरण मानले जाऊ शकते. माझ्याकडे अशी माहिती नाही. परंतु हे लक्षात घेऊन ... मला असे दिसते की रशियामध्ये कोणताही व्यवसाय अस्तित्त्वात आहे, अशी माहिती अचानक दिसल्यास मला आश्चर्य वाटणार नाही. हे मला आश्चर्यचकित करणार नाही. आणि हे पुन्हा एकदा या वस्तुस्थितीच्या बाजूने बोलते की कोणत्याही परिस्थितीत हे कायदेशीर करण्याची आवश्यकता नाही.
एल. पेचॅटनिकोव्ह: बरं, तुम्ही पहा, कांस्ययुग.
ए. नरेशकिन: वापरकर्ता बार्ट तुम्हाला +7-985-970-45-45 एसएमएसद्वारे लिहितो, तो तुम्हा दोघांनाही उत्तर देतो: "अपरिहार्य मृत्यू लांबणीवर टाकणे, वेदना कमी करून मरणे हा इच्छामरणाचा एक संदिग्ध पर्याय आहे." कोणत्याही टिप्पण्या? किंवा तुम्ही त्याच पोझिशनवर त्याचसोबत राहता का?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: तुम्हाला माहिती आहे, मी या कार्यक्रमाच्या खूप आधी, तुमच्या आमंत्रणाच्या आधी बराच काळ या गोष्टीचा विचार केला होता. मला पूर्ण खात्री आहे की इच्छामरण वाईट आहे. आणि रुग्णांसाठी ते किती चांगले किंवा वाईट आहे हे आम्हाला माहित नाही, आम्हाला कदाचित कधीच कळणार नाही ... आम्हाला माहित आहे की आत्महत्या स्मशानात पुरल्या जात नाहीत. परंतु मला असे वाटते की सक्रिय इच्छामरण करणाऱ्या कोणत्याही डॉक्टरसाठी, मला असे वाटते की ते खून करण्यासारखे पाप आहे.
A. सोलोमिन: आणि हे कोणासाठी वाईट आहे: आत्महत्या करणाऱ्या रुग्णासाठी किंवा खून करणाऱ्या डॉक्टरसाठी?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: मी तुम्हाला पुन्हा सांगतो: रुग्णासाठी ते कसे आहे हे आम्हाला माहित नाही. आम्ही कदाचित इतर जगात त्याच्याशी संपर्क साधण्यापेक्षा लवकर याविषयी शोधून काढू आणि आम्हाला अशी संधी मिळाल्यास त्याबद्दल त्याला विचारू शकतो. परंतु मी याचे मूल्यमापन करतो, सर्व प्रथम, डॉक्टरांच्या दृष्टिकोनातून, माझा सहकारी, जो एखाद्या व्यक्तीचा जीव घेतो. आणि माझा विश्वास आहे की हे पूर्णपणे अशक्य आहे.
ए. नरेशकिन: मी तुम्हाला आठवण करून देतो की तुम्ही “इको ऑफ मॉस्को” वर “रोड मॅप” कार्यक्रम ऐकत आहात, आज आमचे पाहुणे आहेत लिओनिड पेचॅटनिकोव्ह, सामाजिक विकासासाठी मॉस्कोचे उपमहापौर आणि नताल्या रिव्हकिना, एक ऑन्कोलॉजिकल मानसोपचारतज्ज्ञ. आता युनायटेड स्टेट्समध्ये इच्छामरणावर कसे वागले जाते याबद्दल बातमीदार नताल्या झुकोवा यांनी तयार केलेले आमचे नवीनतम साहित्य ऐकूया. तेथे, अशा मृत्यूला देशभरात परवानगी नाही, परंतु केवळ काही राज्यांमध्ये.
(ध्वनी रेकॉर्डिंग)
एन. झुकोवा: केवळ चार यूएस राज्यांनी निष्क्रीय इच्छामरणाच्या प्रकारांपैकी एकाला कायदेशीर मान्यता दिली आहे, ज्यामध्ये प्राणघातक औषध, डॉक्टरांच्या परवानगीनंतर, रुग्णाने स्वतःच अंतस्नायुद्वारे घेतले किंवा दिले जाते. अमेरिकेत "इच्छामरण" या शब्दाऐवजी ते "वैद्यक-सहाय्यित आत्महत्या" हा दीर्घ वाक्यांश वापरतात आणि बऱ्याच अमेरिकन लोकांसाठी या अटींमधील फरक केवळ कायदेशीरच नाही तर नैतिक देखील आहे: कोणीही दुसऱ्या व्यक्तीचा मृत्यू त्यांच्यासोबत आणू नये. स्वतःचे हात, अगदी नकळत. डॉक्टरांच्या सहाय्याने आत्महत्या केवळ ओरेगॉन, वॉशिंग्टन, व्हरमाँट आणि अगदी मर्यादित प्रमाणात, मोंटानामध्ये कायदेशीर आहे, परंतु मृत्यूची परवानगी मिळविण्याची प्रक्रिया त्या सर्वांमध्ये अंदाजे समान आहे.
उदाहरणार्थ, ओरेगॉनमध्ये, कायद्याचा वापर केवळ या राज्यातील रहिवासी, किमान 18 वर्षे वयाच्या, असाध्य रोगाने केला जाऊ शकतो, ज्यामुळे, वैद्यकीय अंदाजानुसार, पुढील 6 महिन्यांत मृत्यू झाला पाहिजे. अशा रुग्णाने तोंडी विनंतीसह उपस्थित डॉक्टरांशी दोनदा संपर्क साधला पाहिजे आणि विनंती दरम्यान किमान 15 दिवस गेले पाहिजेत. असे मानले जाते की हा काळ तुमचा विचार बदलण्यासाठी पुरेसा आहे. निर्णय नंतर दुसर्या स्वतंत्र चिकित्सकाने मंजूर करणे आवश्यक आहे. जेव्हा सर्व परवानग्या प्राप्त होतात, तेव्हा रुग्णाला जलद-अभिनय बार्बिट्युरेट लिहून दिले जाते.
1997 मध्ये डेथ विथ डिग्निटी कायदा मंजूर झाल्यापासून, ओरेगॉनमध्ये दर महिन्याला 60 ते 80 रुग्णांना या अधिकाराचा लाभ झाला आहे. हे खरे आहे की नियोजित मृत्यू नेहमी सहजतेने जातो असे म्हणता येणार नाही. उदाहरणार्थ, ओरेगॉन सार्वजनिक आरोग्य विभागाच्या अहवालात असे आढळून आले आहे की बार्बिट्युरेट्सच्या जोरदार डोसमुळे एखाद्या व्यक्तीला चेतना हरवल्यावर उलट्या होऊ शकतात. औषधामुळे नैराश्य देखील येऊ शकते, आक्रमक वर्तनकिंवा अनियंत्रित भीती. उदाहरण म्हणून, अहवाल पोर्टलँडमध्ये घडलेल्या एका घटनेचे वर्णन करतो. एका माणसाने घरी औषधाचा जीवघेणा डोस घेतल्यावर, दुष्परिणाम, त्याच्या पत्नीच्या म्हणण्यानुसार, ते इतके असह्य होते की तिला ते उभे राहता आले नाही आणि त्यांनी बचाव सेवेला कॉल केला. त्या माणसाला रुग्णालयात दाखल करण्यात आले आणि शेवटी तो वाचला. ओरेगॉन आरोग्य विभागाच्या अधिकृत आकडेवारीनुसार, हा गुंतागुंतीचा सर्वात सामान्य प्रकार आहे, दर महिन्याला सरासरी 2-3 वेळा होतो. अहवालात दर्शविल्याप्रमाणे, उपस्थित चिकित्सक नेहमी अचूकपणे सांगू शकत नाही की औषध कसे कार्य करेल.
इच्छामरणाला कोणत्याही स्वरूपात कायदेशीर मान्यता द्यावी की नाही याबाबतची चर्चा अजूनही अमेरिकेत सुरू आहे. हफिंग्टन पोस्ट आणि YouGov च्या नुकत्याच केलेल्या संयुक्त सर्वेक्षणानुसार, 50% प्रौढ प्रतिसादकर्त्यांनी डॉक्टरांच्या सहाय्याने केलेल्या आत्महत्यांना संपूर्ण युनायटेड स्टेट्समध्ये कायदेशीर मान्यता देण्यात यावी. 29% लोक याच्या विरोधात होते आणि इतर 21% प्रतिसादकर्त्यांनी सांगितले की त्यांना उत्तर देणे कठीण आहे. 23 वर्षांपासून इच्छामरणाशी लढा देणारे प्रसिद्ध भौतिकशास्त्रज्ञ स्टीफन हॉकिंगही इच्छामरणाच्या समर्थकांमध्ये सामील झाले. गंभीर आजारज्यामुळे त्याला अर्धांगवायू झाला. "आम्ही प्राण्यांना त्रास होऊ देत नाही, मग लोकांना त्रास का देऊ नये?" - हॉकिंग यांनी या वर्षी सप्टेंबरमध्ये बीबीसीला दिलेल्या मुलाखतीत सांगितले होते.
ए. नरेशकिन: नताल्या झुकोवा, युनायटेड स्टेट्समधील पत्रकार.
ए. सोलोमिन: जर तुम्ही मला तुमची आठवण करून देण्याची परवानगी दिली तर, ॲलेक्सी सोलोमिन, ॲलेक्सी नारीश्किन, "रोड मॅप" प्रोग्राम. लिओनिड पेचॅटनिकोव्ह, सामाजिक विकासासाठी मॉस्कोचे उपमहापौर, नताल्या मिखाइलोव्हना रिव्हकिना, ऑन्कोलॉजिकल मानसोपचारतज्ज्ञ. मी श्रोत्यांना एक प्रश्न विचारेन, आजचे शेवटचे मत. जर तुम्हाला वाटत असेल की तुम्ही ऐकलेल्या प्रत्येक गोष्टीनंतर, आमच्या पाहुण्यांची स्थिती मांडल्यानंतर, परदेशी अनुभवानंतर, रशियामध्ये इच्छामरण कायदेशीर केले जावे, तर तुमचा क्रमांक 660-06-64 आहे. जर तुम्ही... आमच्या पाहुण्यांनी तुमची खात्री पटवली असेल, आणि तुम्ही... किंवा तुमचा पूर्वी विश्वास होता की रशियामध्ये इच्छामरण अस्तित्वात नसावे, तर 660-06-65.
660-06-64, जर तुम्ही इच्छामरणाच्या कायदेशीरीकरणासाठी असाल. 660-06-65 – विरुद्ध असल्यास.
A. नरेशकिन: पुन्हा या एसएमएसवरील टिप्पण्या आहेत. “मुक्त व्यक्तीला जगण्याचा अधिकार आणि स्वेच्छा मृत्यूचा अधिकार असणे आवश्यक आहे. तो त्याचा अधिकार आहे, मग त्याला कशाने प्रेरित केले तरी चालेल.”
A. सोलोमिन: माझ्याकडे आहे छोटा प्रश्न, कदाचित एक स्पष्टीकरण. लिओनिड मिखाइलोविच किंवा नताल्या मिखाइलोव्हना, जे उत्तर देण्यास सहमत होतील: तुमच्यासाठी डॉक्टर एखाद्या व्यक्तीला मारतो किंवा डॉक्टर एखाद्या व्यक्तीला काही प्रकारची सिरिंज देतो या वस्तुस्थितीमध्ये मूलभूत फरक आहे, मला कसे म्हणायचे ते माहित नाही. काही प्रकारचे औषध, आणि व्यक्ती स्वतःला त्याचे इंजेक्शन देते? कदाचित यात मूलभूत, नैतिक फरक आहे?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: बरं, कदाचित, येथे काही पूर्णपणे कायदेशीर बारकावे आहेत. माझ्यासाठी, रुग्णाला डॉक्टरांच्या हातून मृत्यूचे उपकरण मिळाले तर फारसा फरक नाही. माझ्या मते, डॉक्टर या अधिकारापासून वंचित आहेत. मला माहित नाही, नताल्या मिखाइलोव्हना कसे ...
एन. रिव्किना: मी सहमत आहे.
ए. सोलोमिन: ठीक आहे, आम्ही आमच्या संभाषणाचा सारांश देत आहोत. कदाचित, तुम्ही ऐकलेल्या सामग्रीवरून, तुम्ही काही गोष्टींकडे लक्ष वेधून घेऊ शकता, ज्या कदाचित आमच्यासाठी उपयुक्त ठरतील. किंवा आंतरराष्ट्रीय अनुभव, जसे तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे, कांस्ययुगातील एक स्लाइड आहे की काहीतरी वाईट?
एल. पेचॅटनिकोव्ह: बरं, प्रथम, आंतरराष्ट्रीय अनुभव इतका स्पष्ट नाही. सर्वसाधारणपणे, तुम्हाला आणि मला अजूनही इच्छामरणाला कायदेशीर मान्यता देणारे देश, किमान संख्येच्या बाबतीत, शोधणे कठीण जात आहे, बरोबर? बेल्जियममध्ये देखील, ते एकसंध नाही आणि बेल्जियममध्ये इच्छामृत्यूला कायदेशीर मान्यता दिली गेली आहे, परंतु जर या कथा तेथे उद्भवल्या तर त्या फ्लँडर्समध्ये उद्भवतात; त्या वालोनियामध्ये व्यावहारिकपणे कधीच घडत नाहीत. म्हणूनच, मला असे वाटते की, सुदैवाने मानवतेसाठी, बऱ्याच देशांमध्ये ते अजूनही अधिक जबाबदारीने वागतात.
मुक्त व्यक्तीच्या मरणाच्या अधिकारासाठी. अर्थात, एखाद्या मुक्त व्यक्तीला मृत्यूचा अधिकार आहे, परंतु जेव्हा आपण इच्छामरणाबद्दल बोलतो तेव्हा मी तुमच्या वार्ताहरासाठी स्पष्ट करू इच्छितो की आम्ही मृत्यूबद्दल बोलत आहोत, ज्याचा वाहक डॉक्टर आहे. हेच फार महत्वाचे आहे. आणि आम्ही आत्महत्येच्या समस्येवर चर्चा करत नाही - कोणत्याही व्यक्तीला आत्महत्या करण्याचा अधिकार आहे. परंतु आम्ही तुमच्याशी या वस्तुस्थितीबद्दल बोलत आहोत की ही एक अशी व्यक्ती आहे ज्याला हे पाप हलवायचे आहे, त्याला पारंपारिकपणे, हे सर्वात अमिट पाप असे म्हणूया, जे इतर कोणावर तरी, या प्रकरणात, डॉक्टरकडे आहे. आणि हा अधिकार घेण्याचा अधिकार डॉक्टरांना आहे का या प्रश्नावर आम्ही चर्चा करत आहोत. माझ्या खोल विश्वासानुसार, तसे होत नाही.
ए. नरेशकिन: प्रसारण संपेपर्यंत आमच्याकडे दीड मिनिटे शिल्लक आहेत, मला तुम्हाला एक शेवटचा प्रश्न विचारायचा आहे, नताल्या मिखाइलोव्हना. तरीही आपल्या देशात इच्छामरणाला कायदेशीर मान्यता देण्याची गरज आता का नाही किंवा तत्त्वतः इतर वर्षांतही का नाही?
एन. रिव्किना: बरं, मला तुमचं लक्ष वेधायचं होतं, हे अनेक मुलाखतींमध्ये सांगण्यात आलं होतं, की इच्छामरणाला कायदेशीर मान्यता दिली जाते, रुग्णाच्या आजाराबद्दल, रोगनिदानाबद्दल पूर्ण माहिती मिळाल्यावर इच्छामरणाचा निर्णय कायदेशीर मानला जातो. संभाव्य पद्धतीउपचार, त्याला संपूर्ण वेदना आराम आहे, त्याला मानसोपचार तज्ज्ञांनी तपासले आहे आणि त्याला मनोचिकित्सकाचा पूर्ण पाठिंबा आहे, म्हणजेच नैराश्याशी संबंधित सर्व लक्षणे आणि आत्महत्येच्या भावनांना उत्तेजन देणारी इतर परिस्थिती, ते पूर्णपणे मुक्त झाले आहेत. आणि जोपर्यंत या प्रकरणांमध्ये रूग्णांना मदत करण्यासाठी रशियाकडे संपूर्ण प्रणाली उपलब्ध नाही तोपर्यंत इच्छामृत्यूबद्दल बोलणे अकाली आणि बहुधा रूग्णांच्या संबंधात बेकायदेशीर आहे.
ए. नरेशकिन: लिओनिड मिखाइलोविच, अर्धा मिनिट. पुन्हा एकदा, शक्य असल्यास, रशियामध्ये इच्छामरण आमच्यासाठी योग्य का नाही याविषयीची तुमची भूमिका पुन्हा सांगा; कोणत्याही परिस्थितीत, माझ्या समजल्याप्रमाणे, ते येथे कायदेशीर केले जाऊ शकत नाही.
एल. पेचॅटनिकोव्ह: जवळजवळ तासभर मी प्रत्येकाला हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करत आहे की माझी भूमिका अगदी स्पष्ट आहे. आमच्या परिस्थितीत, आणि केवळ आमच्याच नाही, आत्महत्येचे पाप दुसऱ्या व्यक्तीच्या खांद्यावर हलवणे, विशेषत: हिप्पोक्रॅटिक शपथ घेतलेल्या व्यक्ती - आणि केवळ हे इच्छामरण आहे - माझ्या मते, पूर्णपणे अशक्य आहे. म्हणूनच, माझा असा विश्वास आहे की, माझ्या मते, इच्छामरण कायदेशीर करणे पूर्णपणे अशक्य आहे, विशेषत: ख्रिश्चन नैतिकतेचे हजारो वर्ष जुने निकष असलेल्या राज्यात, जेव्हा मी धर्माबद्दल बोलत नाही, तर नैतिकतेबद्दल बोलतो. ही माझी कठोर भूमिका आहे.
ए. सोलोमिन: खूप खूप धन्यवाद. मी त्वरीत मतदानाच्या निकालांचा सारांश देईन. 58.6% मतदार रशियामध्ये इच्छामरण कायदेशीर करण्याच्या बाजूने आहेत, तर 41.4% विरोधात आहेत.
अर्काडी सुखोलत्स्की, बेल्जियम
बेल्जियमच्या अधिकाऱ्यांनी 2002 च्या वसंत ऋतूमध्ये इच्छामरणाला कायदेशीर ठरवणारा कायदा स्वीकारला. त्याचे आरंभकर्ते समाजवादी खासदार फिलिप माऊ होते, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला की जो माणूस मरतो आणि असह्य वेदना सहन करतो तो “त्याच्या जीवनाचा एकमेव न्यायाधीश” असतो.
2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून, मृत्यूची ही पद्धत निवडणाऱ्या लोकांची संख्या सातत्याने वाढत आहे. तर, कायदा स्वीकारल्यानंतर पुढच्या वर्षी 200 रुग्णांनी इच्छामरणाचा अवलंब केला, तर 2004 मध्ये आधीच 360 होते. गेल्या वर्षी बेल्जियममध्ये इच्छामरणाच्या 1,432 प्रकरणांची नोंद झाली होती, जी 2011 च्या तुलनेत 25% जास्त आहे. बहुतेक रुग्ण हे 60 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे लोक आहेत ज्यांना कर्करोगाचे निदान झाले आहे.
इच्छामरणाची विनंती मंजूर करण्याच्या अटींपैकी एक अशी आहे की ती व्यक्ती शांत मनाची असावी, स्वेच्छेने, विचारपूर्वक निर्णय घ्यावा आणि योग्य प्रक्रियेसाठी विनंतीची पुनरावृत्ती करावी.
आज, असाध्य रोगाने ग्रस्त असलेल्या रुग्णाने केवळ वयापर्यंत पोहोचलेच पाहिजे असे नाही, तर त्याच्या मृत्यूच्या हेतूची पुष्टी देखील अनेक वेळा लेखी दिली पाहिजे.
इच्छामरण व्यक्तीने अर्ज केल्यानंतर किमान एक महिन्यानंतर केले पाहिजे. रुग्णाला त्याच्या आजाराविषयी सर्व काही माहित असले पाहिजे, उपचाराच्या पद्धती आणि पद्धती माहित असणे आवश्यक आहे, अशीही कायद्यात तरतूद आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की इच्छामरण कायदा बेल्जियन लोकांना वेदनाशामक औषधे विनामूल्य घेण्याची संधी प्रदान करतो, जेणेकरून ज्या रूग्णांकडे पैशांची कमतरता आहे त्यांना केवळ तीव्र वेदना सहन करण्यास असमर्थ असल्यामुळे इच्छामरण करावे लागणार नाही.
त्याच वेळी, एप्रिल 2005 पासून, 60 युरो किंमतीचे एक प्राणघातक इंजेक्शन किट देशभरातील दोनशे पन्नास फार्मसीमध्ये विकले गेले आहे. केवळ प्रॅक्टिसिंग फॅमिली डॉक्टरच ते विकत घेऊ शकतात. इच्छामरणासाठी अर्ज केलेल्यांपैकी 40% लोकांना तो नियमित रुग्णालयात न करता फॅमिली डॉक्टरांच्या मदतीने घरीच पार पाडायचा आहे या वस्तुस्थितीमुळे नवोपक्रमाची ओळख झाली.
किटमध्ये अनेक औषधांचा समावेश आहे, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला गाढ झोप येते. असाच पदार्थ युनायटेड स्टेट्समध्ये फाशीमध्ये वापरला जातो. इंजेक्शनमध्ये अशी औषधे असतात जी फक्त रुग्णालयात उपलब्ध असतात आणि ज्यांचे सेवन काटेकोरपणे नियंत्रित केले जाते. खासगी प्रॅक्टिसमध्ये गुंतलेल्या फॅमिली डॉक्टरांना त्यांच्याकडे मोफत प्रवेश मिळत नाही. तुम्ही अपॉइंटमेंटनुसार किट खरेदी करू शकता. एकमात्र अट अशी आहे की डॉक्टरांनी त्याच्यासाठी वैयक्तिकरित्या यायला हवे.
दहा वर्षांनंतर, बेल्जियमने मुलांसाठी इच्छामरणाचा विचार सुरू केला. बेल्जियमच्या समाजवादी पक्षाने इच्छामरण कायद्यातील सुधारणा देशाच्या संसदेत सादर केल्या आहेत. ज्याची चर्चा जोरात सुरू आहे. कायद्यातील सुधारणा 2013 च्या अखेरीस संसद सदस्यांनी स्वीकारल्या किंवा नाकारल्या पाहिजेत. हताश आजारी मुलांना स्वेच्छेने मरण्याची परवानगी द्यायची की नाही हे लोकप्रतिनिधींना ठरवावे लागेल?
नवीन कायद्यानुसार, पालकांनी मुलाच्या इच्छेशी सहमत असणे आवश्यक आहे. विनंतीसह अनुभवी मानसशास्त्रज्ञांच्या निष्कर्षासह असेल, ज्याने हे सुनिश्चित केले पाहिजे की मुलाला त्याच्या विनंतीचे सर्व परिणाम पूर्णपणे समजले आहेत आणि खरोखर जगू इच्छित नाही. मेंदूवर परिणाम करणाऱ्या आणि निर्णय घेण्यास असमर्थ असलेल्या आजारांनी ग्रस्त मुलांसाठी, पालकांची इच्छा आणि डॉक्टरांची परवानगी पुरेशी असेल.
हे विधेयक, विशेषत: असाध्य आजार असलेल्या रूग्णांशी आणि त्यांची परिस्थिती समजून घेणाऱ्या अल्पवयीन मुलांशी संबंधित आहे, ज्यांचे दुःख कमी होऊ शकत नाही.
“आमची कल्पना वेळोवेळी उद्भवणाऱ्या नाट्यमय, हृदयद्रावक परिस्थितीतून कायदेशीर मार्ग शोधण्याचा आहे,” असे समाजवादी पक्षाचे नेते थियरी गुएट म्हणाले.
उदारमतवादी आणि समाजवादी सहमत असल्याचे दिसते - इच्छामरणाच्या बाबतीत वय हा निर्णायक निकष मानला जाऊ नये. अल्पवयीन मुलांव्यतिरिक्त, समाजवादी अल्झायमर रोग आणि इतर असाध्य रोगांनी ग्रस्त असलेल्या रुग्णांसाठी कायद्याचा विस्तार करण्याचा प्रस्ताव देतात.
तथापि, नॅथन व्हेर्हेल्स्टच्या प्रकरणाने पुन्हा एकदा ऐच्छिक इच्छामरणाच्या विषयाकडे लक्ष वेधले. लिंग पुनर्नियुक्ती शस्त्रक्रियांच्या मालिकेनंतर एका चव्वेचाळीस वर्षीय ट्रान्ससेक्शुअलचे निधन झाले.
ब्रुसेल्समधील रुग्णालयातील कर्मचाऱ्यांच्या म्हणण्यानुसार, नॅथन, जो स्त्रीचा जन्म झाला होता, तो एक पुरुष म्हणून त्याच्या पुनर्जन्माशी संबंधित गंभीर मानसिक आघातातून कधीही बरा होऊ शकला नाही. ऑक्टोबरच्या सुरुवातीला ब्रुसेल्सच्या रुग्णालयात त्याचा मृत्यू झाला. दोन डॉक्टरांनी तात्पुरते पुष्टी केली की त्याला नैराश्य आले नाही.
बोरिस एंटिन, इस्रायल
इच्छामरण कायदा, ज्याला इस्रायलमध्ये मरणा-या रुग्ण कायदा म्हणतात, जवळजवळ 8 वर्षांपूर्वी नेसेटने मंजूर केला होता - डिसेंबर 2005 मध्ये आणि 15 डिसेंबर 2006 रोजी अंमलात आला. मी लक्षात घेतो की त्याच्या लेखकांपैकी एक रशियन-भाषी डेप्युटी, रोमन ब्रॉन्फमन होता. कायदा केवळ तथाकथित "निष्क्रिय इच्छामरण" ला परवानगी देतो, म्हणजेच डॉक्टरांना कोर्टात न जाता कृत्रिम जीवन समर्थनापासून डिस्कनेक्ट करण्याच्या हताश आजारी रूग्णांच्या विनंत्या पूर्ण करण्याचा अधिकार देतो. कायद्यात कोणत्याही घातक इंजेक्शनचा उल्लेख नाही. हताशपणे आजारी रूग्णाचा मृत्यू होऊ शकतो अशा सक्रिय कृती इस्त्राईलमध्ये अजूनही प्रतिबंधित आहेत.
हे प्रश्न उपस्थित करते: कायदेशीर दृष्टिकोनातून, हताशपणे आजारी कोण आहे. कायद्यानुसार, ही एक असाध्य रोगाने ग्रस्त व्यक्ती आहे, ज्याला डॉक्टरांच्या मते, जगण्यासाठी दोन आठवड्यांपेक्षा जास्त वेळ नाही. जर रुग्णाला त्रास होत असेल आणि मूलत: निरर्थक असेल तर उपचार सुरू न ठेवण्याचा अधिकार डॉक्टरांना दिला जातो. अर्थात, रुग्णाची अगोदर संमती घेतल्यानंतरच डॉक्टर उपचार थांबवू शकतील.
कायद्याचा अवलंब केल्याने सार्वजनिक चर्चेसह जोरदार चर्चा झाली, ज्यामध्ये धार्मिक मंडळांनी सक्रिय भाग घेतला. तुम्हाला माहिती आहेच की, इस्रायलमध्ये धर्म राज्यापासून वेगळा केलेला नाही आणि म्हणूनच स्वेच्छा मृत्यूसारख्या समस्येचे निराकरण अधिकृत पाळकांच्या सहभागाशिवाय होऊ शकत नाही. बहुसंख्य रब्बींच्या मते, इच्छामरणाला अस्तित्वाचा अधिकार नाही. याची पुष्टी करण्यासाठी, अनेकजण बायबलमधील राजांच्या दुसऱ्या पुस्तकातील एक भाग उद्धृत करतात. तुम्हाला आठवत असेल की, रणांगणावर पराभूत झालेला राजा शौल आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतो आणि त्याच्या तलवारीवर कोसळतो. तथापि, आत्महत्येचा प्रयत्न अयशस्वी ठरला आणि प्राणघातक जखमी झालेल्या राजाने जवळच असलेल्या एका अमालेकी तरुणाला त्याच्या जाचापासून वाचवण्यासाठी आणि त्याला ठार मारण्यास सांगितले. तरुणाने ही विनंती पूर्ण केली, पण जेव्हा राजा डेव्हिडला याची माहिती मिळाली तेव्हा तो त्या तरुणाला मृत्युदंड देण्याचे आदेश देतो. अनेक धार्मिक अधिकाऱ्यांकडून याचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीचा जीव घेणे, त्याच्या विनंतीवरूनही घेणे अस्वीकार्यता दर्शवते. इच्छामरणावरील कायदा स्वीकारल्यानंतर - आपण स्पष्ट करूया, निष्क्रिय इच्छामरण - या विषयावरील सार्वजनिक चर्चा कमी झाली आहे आणि गंभीर आजारी व्यक्तीचे जीवन संपवण्याच्या उद्देशाने सक्रिय कृतींना परवानगी देणारा दुसरा कायदा स्वीकारण्याचा मुद्दा किमान नाही. अद्याप चर्चा होत आहे.
टोन्या सॅमसोनोव्हा, यूके
ब्रिटनला आजारी असल्यास कुठे आणि कसे उपचार घ्यावेत याविषयीची सर्व माहिती NHS या राष्ट्रीय आरोग्य सेवा प्रणालीच्या वेबसाइटवर मिळू शकते. तेथे आहे चरण-दर-चरण सूचनाइन्फ्लूएंझा आणि जठराची सूज वर उपचार, इच्छामृत्यू वर एक विभाग देखील आहे. यूकेमध्ये सक्रिय इच्छामरण प्रतिबंधित आहे, हे वेबसाइटवर लिहिले आहे; परिस्थितीनुसार, ज्याने रुग्णाला त्याचे जीवन संपवण्यास मदत केली त्याला 14 वर्षे जन्मठेपेची शिक्षा भोगावी लागेल. परंतु सरकारी वेबसाइटच्या त्याच पृष्ठावर इच्छामरण कसे केले जाऊ शकते याचे स्पष्टीकरण आहे 1) निरोगी मनाचा रुग्ण एक विधान लिहितो की त्याला त्याचे जीवन संपवायचे आहे 2) रुग्णाची मानसिक स्थिती तपासली जाते आणि NHS पुष्टी करते. तो सुज्ञपणे निर्णय घेत आहे हे 3) डॉक्टरांनी पुष्टी केली आहे की रुग्णाला असह्य वेदना होत आहेत आणि त्याला बरे करण्याची कोणतीही वैद्यकीय शक्यता नाही. कायदा दोन प्रकारच्या इच्छामरणामध्ये फरक करतो - सक्रिय आणि निष्क्रिय. सक्रिय - रुग्णाला एक औषध दिले जाते ज्यामुळे मृत्यू होतो. निष्क्रिय - रुग्णाला यापुढे जीवनाला आधार देणारे उपचार दिले जात नाहीत, म्हणजेच ते जीवन समर्थन प्रणालींपासून डिस्कनेक्ट केलेले आहेत. परिस्थितीनुसार, ब्रिटीशांना बेल्जियम, हॉलंड, लक्झेंबर्ग येथे जाण्यासाठी आमंत्रित केले जाते - जिथे परवानगी आहे सक्रिय फॉर्म, किंवा स्वित्झर्लंड, जर्मनी, मेक्सिको किंवा यूएस राज्य ओरेगॉन, जेथे निष्क्रिय परवानगी आहे.
इच्छामरणाचे आणखी एक वर्गीकरण आहे जे ब्रिटिश कायद्याशी संबंधित आहे. हे रुग्णाच्या विनंतीनुसार केले जाऊ शकते, परंतु रुग्णाची मानसिकता योग्य नसते. 2007 मध्ये, मानसिक क्षमता कायद्याने अशी तरतूद केली की जर एखाद्या रुग्णाला वय-संबंधित स्मृतिभ्रंश झाला असेल किंवा तो बेशुद्ध असेल, तर तो त्याच्यासाठी आत्महत्येचे विधान लिहू शकेल असा प्रतिनिधी आगाऊ नियुक्त करू शकतो. या कायद्यामुळे नवीन व्यवसायाची संधी खुली झाली. उदाहरणार्थ, मरणातील करुणा नावाची संस्था आहे. त्यांचे लक्ष्य प्रेक्षक वृद्ध विवाहित जोडपे आहेत ज्यांना ते एकमेकांसाठी कागदपत्रे कशी तयार करू शकतात हे सांगितले जाते. मृत्यूबद्दल निर्णय घेण्याचा अधिकार केवळ नातेवाईकांनाच दिला जाऊ शकत नाही, म्हणून ब्रोशरचा मजकूर अभिव्यक्ती वापरतो - ज्याला आपण आवडतो आणि जो आपल्यावर प्रेम करतो. एका साठ वर्षाच्या माणसाला एक सेवा विकली जात आहे - जर ती कोमात असेल तर त्याच्या पत्नीच्या आयुष्याबद्दल निर्णय घेण्याची संधी मिळावी. आपण फक्त निष्क्रिय इच्छामरणाबद्दल बोलत आहोत. पुस्तिकेत एकमेकांवर प्रेम करणाऱ्या वृद्धांची अनेक छायाचित्रे आहेत.
मला कंपनीचा आर्थिक डेटा सापडला, उलाढाल लहान आहे - सुमारे एक दशलक्ष पौंड, परंतु नफा मार्जिन 70% आहे. हे यूकेच्या सरासरी 3-4% च्या तुलनेत आहे. इच्छामरणाच्या अधिकाराची नोंदणी हा एक अतिशय फायदेशीर व्यवसाय आहे.
नतालिया झुकोवा, यूएसए
केवळ चार यूएस राज्यांनी निष्क्रीय इच्छामरणाचा एक प्रकार कायदेशीर केला आहे, ज्यामध्ये डॉक्टरांच्या परवानगीनंतर प्राणघातक औषध रुग्णाकडून घेतले जाते किंवा अंतस्नायुद्वारे दिले जाते.
इच्छामरण या शब्दाऐवजी, अमेरिकेत “वैद्य-सहाय्यित आत्महत्या” हा दीर्घ वाक्यांश वापरला जातो. आणि बऱ्याच अमेरिकन लोकांसाठी, या अटींमधील फरक केवळ कायदेशीरच नाही तर नैतिक आहे: कोणीही नकळत दुसऱ्या व्यक्तीचा मृत्यू त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी आणू नये.
डॉक्टरांच्या सहाय्याने आत्महत्येला केवळ ओरेगॉन, वॉशिंग्टन, व्हरमाँट आणि मॉन्टाना या राज्यांमध्ये अगदी मर्यादित प्रमाणात परवानगी आहे, परंतु मृत्यूची परवानगी मिळवण्याची प्रक्रिया या सर्वांमध्ये अंदाजे समान आहे.
उदाहरणार्थ, ओरेगॉनमध्ये, कायद्याचा वापर केवळ या राज्यातील रहिवासी, किमान 18 वर्षे वयाच्या, ज्यांना असाध्य रोग आहे ज्याचा वैद्यकीय अंदाजानुसार, पुढील सहा महिन्यांत मृत्यू होईल. अशा रुग्णाने तोंडी विनंतीसह उपस्थित डॉक्टरांशी दोनदा संपर्क साधला पाहिजे आणि विनंती दरम्यान किमान 15 दिवस गेले पाहिजेत. असे मानले जाते की हा काळ तुमचा विचार बदलण्यासाठी पुरेसा आहे. यानंतर, निर्णय दुसर्या स्वतंत्र डॉक्टरांनी मंजूर करणे आवश्यक आहे. सर्व परवानग्या मिळाल्यास, रुग्णाला जलद-अभिनय बार्बिट्युरेट लिहून दिले जाते.
1997 मध्ये डेथ विथ डिग्निटी कायदा मंजूर झाल्यापासून, ओरेगॉनमधील 60 ते 80 रुग्ण दर महिन्याला या अधिकाराचा वापर करतात.
तथापि, असे म्हणता येणार नाही की नियोजित मृत्यू नेहमी सहजतेने जातो. उदाहरणार्थ, ओरेगॉन आरोग्य विभागाच्या अहवालात
असे म्हटले आहे की बार्बिट्युरेट्सचे मजबूत डोस एखाद्या व्यक्तीला चेतना गमावत असताना उलट्या होऊ शकतात आणि औषध उदासीनता, आक्रमक वर्तन किंवा अनियंत्रित भय देखील होऊ शकते.
उदाहरण म्हणून, अहवाल पोर्टलँडमध्ये घडलेल्या एका प्रकरणाचे वर्णन करतो. एका माणसाने घरी औषधाचा जीवघेणा डोस घेतल्यानंतर, त्याच्या पत्नीच्या म्हणण्यानुसार दुष्परिणाम इतके असह्य होते की तिला ते सहन करता आले नाही आणि त्याने आपत्कालीन सेवांना कॉल केला. त्या माणसाला रुग्णालयात दाखल करण्यात आले आणि शेवटी तो वाचला. ओरेगॉन आरोग्य विभागाच्या अधिकाऱ्यांच्या म्हणण्यानुसार, हा गुंतागुंतीचा सर्वात सामान्य प्रकार आहे, जो दर महिन्याला सरासरी दोन ते तीन वेळा होतो. अहवालात दर्शविल्याप्रमाणे, उपस्थित चिकित्सक नेहमी अचूकपणे सांगू शकत नाही की औषध कसे कार्य करेल.
इच्छामरणाला कोणत्याही स्वरूपात कायदेशीर मान्यता द्यावी की नाही याबाबतची चर्चा अजूनही अमेरिकेत सुरू आहे. हफिंग्टन पोस्ट आणि YouGov च्या ताज्या संयुक्त सर्वेक्षणानुसार, 50% प्रौढ प्रतिसादकांनी "वैद्यकांच्या सहाय्याने आत्महत्या" असे म्हटले आहे. संपूर्ण युनायटेड स्टेट्समध्ये कायदेशीर केले जावे, 29% त्याच्या विरोधात होते आणि इतर 21% प्रतिसादकर्त्यांनी सांगितले की ते अनिर्णित आहेत. इच्छामरणाच्या समर्थकांमध्ये प्रसिद्ध भौतिकशास्त्रज्ञ स्टीफन हॉकिंग सामील झाले होते, जे 23 वर्षांपासून अर्धांगवायूला कारणीभूत असलेल्या गंभीर आजाराशी झुंज देत आहेत. “आम्ही प्राण्यांना त्रास होऊ देत नाही, मग लोकांना त्रास का देऊ नये,” हॉकिंग यांनी या वर्षी सप्टेंबरमध्ये बीबीसीला दिलेल्या मुलाखतीत सांगितले.
विरुद्ध युक्तिवाद"
- - धार्मिक दृष्टिकोनातून आत्महत्या करणे हे पाप आहे.
- - इच्छामरणाच्या विरोधात मानवी जीवनाचे मूल्य हा महत्त्वाचा युक्तिवाद आहे. एक माणूस दुसऱ्याचा जीव कसा घेऊ शकतो?
- - सर्वोत्तम पर्याय- एक अतिशय शक्तिशाली युक्तिवाद ज्याने इच्छामरणाबद्दल संभाषणात विलंब केला, उदाहरणार्थ यूकेमध्ये, बर्याच वर्षांपासून. बराच काळ त्यांनी इच्छामरणाला विरोध केला, त्याची जागा उपशामक काळजीने घेतली. उपशामक काळजी ही असाध्य रोग असलेल्या लोकांना मदत करत आहे जेणेकरून त्यांना शक्य तितक्या कमी त्रास सहन करावा लागतो आणि ते सोडले आहेत तोपर्यंत शक्य तितके चांगले जगतात.
- - झुकलेले विमान - इच्छामरणाचा गैरवापर होण्याची भीती, गैरवापर. आज म्हातारा माणूसइच्छामरण मागू शकतो, आणि उद्या त्याचे नातेवाईक, ज्यांना त्यांचा वारसा पटकन मिळवायचा आहे, ते त्याच्यासाठी हीच गोष्ट मागतील.
- - संस्कृतीचे सामाजिक आणि नैतिक नुकसान. प्रत्येकजण, अगदी इच्छामरणाचे उत्कट समर्थक, नेहमी एक प्रकारचा अवरोधक असतो, अशी भावना असते की हे सांस्कृतिक दृष्टिकोनातून पूर्णपणे योग्य नाही. त्यामुळे इच्छामरण मर्यादित असावे असे त्यांचे म्हणणे आहे.
हे सर्व युक्तिवाद सिद्धांततः चांगले आहेत, परंतु काही प्रकारचे पुष्टीकरण आवश्यक आहे. तुम्ही फक्त असे म्हणू शकत नाही, "हे आहे कलते विमान" या समस्येचा अभ्यास करणे आणि वास्तविक सरावाने समर्थन करणे आवश्यक आहे. जेणेकरून हा केवळ आमचा तर्क नाही.
अनुच्छेद 45 मध्ये फेडरल कायदा“मध्ये नागरिकांच्या आरोग्याचे रक्षण करण्याच्या मूलभूत गोष्टींवर रशियाचे संघराज्य", या ओळी आहेत:" वैद्यकीय कर्मचारीइच्छामरण करणे, म्हणजेच रुग्णाच्या विनंतीनुसार, रुग्णाचे जीवन टिकवण्यासाठी कृत्रिम उपायांच्या समाप्तीसह कोणत्याही कृती (निष्क्रियता) किंवा मार्गाने त्याचा मृत्यू वेगवान करणे प्रतिबंधित आहे.
परंतु अनुच्छेद 66 च्या परिच्छेद 7 मध्ये असा एक मनोरंजक मुद्दा आहे:
"पुनरुत्थान उपाय केले जात नाहीत: 1) बाबतीत क्लिनिकल मृत्यू(मेंदूच्या मृत्यूच्या चिन्हे नसण्याच्या पार्श्वभूमीवर संभाव्यत: उलट करता येण्याजोग्या स्वभावाच्या मानवी शरीराच्या (रक्त परिसंचरण आणि श्वसन) महत्त्वपूर्ण कार्ये थांबवणे) विश्वासार्हपणे स्थापित असाध्य रोग किंवा तीव्र दुखापतीच्या असाध्य परिणामांच्या प्रगतीच्या पार्श्वभूमीवर जीवनाशी विसंगत."
इच्छामरणाच्या विरोधात मांडलेल्या युक्तिवादांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
- 1. सक्रीय इच्छामरण हा मानवी जीवनासारख्या मूल्यावर केलेला प्रयत्न आहे.
- 2. डॉक्टरांच्या निदान आणि रोगनिदानविषयक त्रुटीची शक्यता.
- 3. नवीन औषधे आणि उपचार पद्धतींचा उदय होण्याची शक्यता.
- 4. प्रभावी वेदनाशामक औषधांची उपलब्धता.
- 5. कर्मचाऱ्यांकडून गैरवर्तन होण्याचा धोका. मुद्दा असा आहे की सक्रिय इच्छामरण कायदेशीर केले असल्यास, वैद्यकीय कर्मचारीरुग्णाच्या आवडीनिवडी आणि इच्छांवर आधारित नाही तर इतर, कमी मानवी, विचारांवर त्याचा वापर करण्याचा मोह होईल. आमच्या प्रेसमध्ये वेळोवेळी भडकणाऱ्या इच्छामरणाबद्दलच्या असंख्य चर्चांमध्ये, हा युक्तिवाद, कदाचित, इतर कोणत्याहीपेक्षा जास्त वेळा वापरला जातो.
इच्छामरणाच्या कायदेशीरकरणासाठी आणि विरुद्ध युक्तिवाद
साठी युक्तिवाद" |
विरुद्ध युक्तिवाद" |
1. जीवन तेव्हाच चांगले असते जेव्हा, एकंदरीत, दुःखावर सुख, नकारात्मक भावनांवर सकारात्मक भावनांचा विजय होतो. |
जीवन-दु:ख आणि जीवन-चांगले यांच्यामध्ये निवड केली जात नाही, परंतु दुःखाच्या स्वरूपात जीवन आणि कोणत्याही स्वरूपातील जीवनाची अनुपस्थिती यांच्यामध्ये निवड केली जाते. खरे तर आत्महत्येचा अधिकार मान्य आहे. |
|
|
3. मृत्यूच्या टप्प्यावर जीवन टिकवून ठेवण्यासाठी मोठ्या आर्थिक खर्चाची आवश्यकता असते. |
हा युक्तिवाद व्यावहारिक निर्णयांच्या मर्यादेत विचारात घेतला पाहिजे, परंतु इच्छामृत्यूच्या कृतीच्या नैतिक औचित्याच्या बाबतीत नाही. |
अशाप्रकारे, असे दिसून आले की रुग्णाच्या विनंतीनुसार पुनरुत्थान न करणे किंवा पुनरुत्थान थांबवणे म्हणजे इच्छामरण होय. आणि असाध्य रोगांच्या प्रगतीच्या पार्श्वभूमीवर मृत्यू होतो या वस्तुस्थितीमुळे पुनरुत्थान न करणे - हे ऑर्डरद्वारे केले जाऊ शकते. म्हणजेच, काही प्रकारची संपूर्ण अनागोंदी आणि गोंधळ, कारण कृत्रिम जीवन समर्थनाची कोणतीही समाप्ती किंवा सहाय्य प्रदान करण्यात अयशस्वी होणे बेकायदेशीर आहे.
आज रशियासाठी ते संबंधित आहे:
- - उपशामक काळजीचा विकास. यूकेमध्ये आपण असे म्हणू शकतो की उपशामक काळजी यापुढे कार्य करत नाही आणि आपल्याला इच्छामरणाकडे जाण्याची आवश्यकता आहे. रशियाने उपशामक काळजी विकसित करण्यासाठी किमान काहीतरी महत्त्वपूर्ण केल्यानंतरच इच्छामरण कायदेशीर करण्याबद्दल संभाषणाकडे परत जाणे आवश्यक आहे.
- - कायदेशीर चौकट सुधारणे ज्यामुळे रुग्णाच्या स्वायत्ततेचे रक्षण होईल आणि त्याला नको असेल तेव्हा त्याला सघन उपचार नाकारण्याची परवानगी मिळेल.
- - इच्छामरण कायदेशीर झाले तरी काही गोष्टी लक्षात घेतल्या पाहिजेत. उदाहरणार्थ, राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये: कुटुंब, धर्म, संस्कृतीची भूमिका. या संदर्भात रशिया हॉलंडपेक्षा पूर्णपणे वेगळा मार्ग अवलंबत आहे.
- - कायदेशीर कार्यवाहीवर काम करा. वरील सर्व गोष्टी पूर्णपणे सुरक्षितपणे पार केल्या जाऊ शकतात, कारण आमच्यासारख्या कायदेशीर कारवाईमुळे इच्छामरण कोणत्याही परिस्थितीत कायदेशीर केले जाऊ शकत नाही.
इंद्रियगोचर
"इच्छामरण" या शब्दाचा अर्थ कालांतराने खूप बदलला आहे. आणि आता काही लोकांना ते खरोखर काय आहे हे समजले आहे. IN प्राचीन ग्रीसइच्छामरण हा “जीवनाचा सन्माननीय अंत”, “चांगला मृत्यू” (युद्धभूमीवर किंवा जवळच्या नातेवाईकांनी वेढलेला) होता. मग ते त्याला “सहज मरण” म्हणू लागले, म्हणजे दुःखाविना मृत्यू आणि मग “दुःख व दुःख टाळण्यासाठी जीवनाची आवश्यक समाप्ती.” आता "इच्छामरण" ही एक संकीर्ण संज्ञा आहे जी विशिष्ट वर्णन करते वैद्यकीय प्रक्रिया. बहुदा, गंभीर आजारी व्यक्तीची सक्रिय हत्या, प्रशासनाद्वारे त्याच्या विनंतीनुसार केली गेली औषधे. जर डॉक्टरांनी दिलेली औषधे मृत्यूच्या इच्छेने दिलेल्या व्यक्तीने दिली तर ही इच्छामरण नाही. द्वारे आधुनिक कल्पना, अशा कृत्याला "सहाय्यित आत्महत्या" म्हटले पाहिजे. रुग्णाला मरणाची इच्छा नसेल तर डॉक्टरांनी रुग्णाला मारल्यास इच्छामरण होणार नाही. तो फक्त खून आहे. नकार अतिरिक्त उपचारएक रुग्ण जो स्पष्टपणे मरत आहे तो देखील इच्छामरण नाही.
ज्ञान तळामध्ये तुमचे चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा
विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.
वर पोस्ट केले http://www.allbest.ru
- परिचय
- 1. "इच्छामरण" च्या विकासाचा इतिहास
- 2. वितर्क "साठी"
- 3. वितर्क "विरुद्ध"
- निष्कर्ष
- संदर्भ आणि स्त्रोतांची यादी
परिचय
इच्छामरण हे जाणूनबुजून केले जाणारे कृत्य आहे ज्यामुळे हताशपणे आजारी आणि पीडित व्यक्तीचा तुलनेने जलद आणि वेदनारहित मार्गाने असाध्य वेदना आणि दुःख संपवण्याच्या उद्दिष्टाने मृत्यू होतो.
"इच्छामरण" हा शब्द प्रथम एफ. बेकन या इंग्रजी तत्त्वज्ञ आणि राजकारणी यांनी वापरला होता, ज्यांच्या मते "डॉक्टरांचे कर्तव्य केवळ आरोग्य पुनर्संचयित करणे नाही तर रोगामुळे होणारे दुःख आणि यातना कमी करणे देखील आहे... जेव्हा यापुढे तारणाची कोणतीही आशा नसते आणि आपण केवळ मृत्यूला स्वतःला सोपे आणि शांत करू शकता, कारण ही इच्छामरण... स्वतःमध्ये एक महत्त्वपूर्ण आनंद आहे. ”
निष्क्रिय आणि सक्रिय इच्छामृत्यू आहेत.
निष्क्रीय इच्छामरण म्हणजे एकतर थांबवलेले किंवा सुरू न केल्यावर आयुष्यभर टिकणारे उपचार थांबवणे.
सक्रिय इच्छामरण म्हणजे प्राणघातक औषध इंजेक्शन देऊन रुग्णाचे जीवन संपवण्यासाठी जाणीवपूर्वक केलेला हस्तक्षेप.
इच्छामरणाचा वाद प्राचीन काळापासून आहे. त्यामुळे झेनोपासून रोमन तत्त्वज्ञ सेनेकापर्यंत सॉक्रेटिस, प्लेटो आणि स्टोइक तत्त्वज्ञांनी इच्छामरणाचे समर्थन केले, तर ॲरिस्टॉटल, पायथागोरियन्स आणि एफ. अक्विनास याच्या विरोधात होते. IN आधुनिक जगकाही देशांनी इच्छामरणाला नैसर्गिक मदत म्हणून स्वीकारण्याचा मार्ग स्वीकारला आहे गंभीरपणे आजारी लोक. हे नेदरलँड्स, कॅनडा, बेल्जियम, लक्झेंबर्ग सारखे देश आहेत. रशियामध्ये, "रशियन फेडरेशनमधील नागरिकांच्या आरोग्याच्या मूलभूत तत्त्वांवर" फेडरल कायदा क्रमांक 323 द्वारे इच्छामरण प्रतिबंधित आहे.
इच्छामरण म्हणजे काय हे समजून घेणे, या समस्येचे वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून विश्लेषण करणे आणि इच्छामरणाच्या बाजूने आणि विरुद्धच्या युक्तिवादांचा विचार करणे ही या निबंधाची उद्दिष्टे आहेत. इच्छामरण कायदेशीरकरण वैद्यकीय नैतिकता
1. "इच्छामरण" च्या विकासाचा इतिहास
डॉक्टर डेथ या टोपणनावाने ओळखले जाणारे अमेरिकन डॉक्टर जॅक केव्होर्कियन यांनी सक्रियपणे इच्छामरणाचा सराव केला. 1989 मध्ये, त्यांनी मर्सीट्रॉन उपकरण तयार केले, ज्याने रुग्णाच्या रक्तात वेदनाशामक आणि विषारी औषधांचा प्राणघातक डोस दिला. 1990 ते 1998 दरम्यान 130 हून अधिक लोकांनी मेरसिट्रॉनचा वापर केला आहे. त्याच्या कल्पनांचा वैद्यकीय समुदाय आणि अमेरिकन सरकारने निषेध केला. 1991 मध्ये, D. Kevorkian यांना त्यांच्या डॉक्टरांच्या परवान्यापासून वंचित ठेवण्यात आले.
समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणांनुसार, रशिया आणि इतर देशांमध्ये, डॉक्टरांचा इच्छामरणाबद्दल सामान्य लोकसंख्येपेक्षा अधिक नकारात्मक दृष्टीकोन आहे.
अनेक शतकांपासून वैद्यकीय नैतिकता खूप बदलली आहे. पूर्वी, प्रत्येकजण हिप्पोक्रॅटिक शपथेवर अवलंबून होता, ज्याचे मूलभूत तत्त्व असे काहीतरी आहे: आपल्याला पाहिजे ते करा, परंतु कोणतेही नुकसान करू नका. हिप्पोक्रॅटिक औषधाची नैतिकता खूप पितृत्ववादी आहे: डॉक्टर हा राजा आणि देव आहे, त्याला सर्व काही माहित आहे. आज, वैद्यकीय नीतिशास्त्र चार नैतिक तत्त्वांवर आधारित आहे. त्यापैकी कोणीही आघाडीवर नाही, सर्व समान आहेत:
- स्वायत्तता - नियंत्रणाच्या मानवी हक्काची प्राप्ती स्वतःचे जीवन, आरोग्य आणि मृत्यू;
- उपकार - नेहमी रुग्णाच्या हितासाठी कार्य करण्याचे कर्तव्य;
- गैर-दुर्घटना - "कोणतीही हानी करू नका" चे तत्त्व;
- निष्पक्षता - सर्व रुग्णांना काळजी घेण्याचे समान अधिकार आहेत.
2. औषधाच्या संदर्भात चांगल्या मृत्यूचा प्रश्न का उद्भवतो? आता आपण दोन मुख्य ट्रेंड लक्षात घेऊ शकतो. प्रथम, पितृत्वापासून स्वायत्ततेकडे संक्रमण, जे हळूहळू औषधात विकसित होत आहे.
आणि मरणासन्न औषधाच्या दृष्टिकोनातही बदल. म्हणजे, जर एके काळी एखादा डॉक्टर, तो राजा आणि देव असल्यामुळे, मरणासन्न व्यक्तीशी व्यवहार केला नाही, तर 20 व्या शतकात धर्मशाळा चळवळ दिसून येते, अशी कल्पना विकसित होते की मरणासन्न व्यक्तीलाही सामोरे जावे लागेल.
आयुर्मानानुसार मृत्यूची कारणे वर्षानुवर्षे मोठ्या प्रमाणात बदलली आहेत. आयुष्य वाढवणारे अनेक तंत्रज्ञान आपण पाहत आहोत. शरीराच्या मोठ्या संख्येने कार्ये कृत्रिमरित्या कशी बदलायची हे आपल्याला माहित आहे. परंतु यामुळे स्वतःच्या अडचणी निर्माण होतात.
3. ग्रीकमधून भाषांतरित इच्छामरण म्हणजे "चांगले मृत्यू." या शब्दाची व्याख्या बदलली आहे. पुरातन काळामध्ये या शब्दाचा उल्लेख चांगल्या जीवनाचा परिणाम म्हणून चांगला मृत्यू असा आहे. वैद्यकीय संदर्भात इच्छामरणाचा पहिला उल्लेख 17 व्या शतकातील आहे. फ्रान्सिस बेकन म्हणाले की डॉक्टरांनी मरणासन्न मदत केली पाहिजे जेणेकरून ते घाबरू नये. 19 व्या शतकात, ते डॉक्टरांच्या हत्येमध्ये सक्रिय सहभागाबद्दल बोलू लागले. 20 व्या शतकात ते आधुनिक व्याख्येकडे आले:
इच्छामरण म्हणजे डॉक्टरांनी केलेला मृत्यू प्राणघातक डोसरुग्णाच्या विनंतीनुसार औषधे.
इच्छामरणाच्या अगदी जवळ असलेली संकल्पना म्हणजे फिजिशियन असिस्टेड आत्महत्या (PAS). जेव्हा एखादा डॉक्टर रुग्णाच्या विनंतीनुसार त्याला आत्महत्येसाठी औषधे पुरवतो तेव्हा असे होते. म्हणजेच, इच्छामरणाच्या बाबतीत, औषधे डॉक्टरांद्वारे दिली जातात, दुसऱ्यामध्ये - रुग्ण स्वतः.
इच्छामरण नाही:
- उपचाराविरूद्ध कोणतेही निर्णय (क्लिनिकल अयोग्यता किंवा रुग्णाने नकार दिल्यास).
- मृत्यूच्या वेळी रुग्णाचा त्रास कमी करण्यासाठी औषधांचा वापर, जे दुष्परिणाममृत्यू जवळ आणू शकतो.
- टर्मिनल (उपशामक) शामक. हा एक वैद्यकीय हस्तक्षेप आहे ज्याचा उद्देश रुग्णाचा त्रास कमी करणे आहे. जेव्हा दुःख कमी करणे शक्य नसते तेव्हा श्वास लागणे आणि मळमळ राहते - आणि त्या व्यक्तीला औषधे दिली जातात जेणेकरून त्याला कमीतकमी हे जाणवू नये.
- अपुऱ्या उपचारामुळे मृत्यू होतो. याचा अर्थ गुन्हेगारी निष्काळजीपणा.
- सक्षम रुग्णाच्या इच्छेविरुद्ध वैद्यकीय हत्या. ही इच्छामरण नाही, ही हत्या आहे.
- अक्षम रुग्णाच्या वैद्यकीय हत्येला नेमके त्याच प्रकारे पाहिले जाते.
5. थोडा इतिहास. इच्छामरणाला प्रथम उत्तर ऑस्ट्रेलियात कायदेशीर मान्यता देण्यात आली. परंतु कायदा त्वरीत मंजूर झाला आणि तितक्याच लवकर रद्द केला गेला. इच्छामरण नव्हे तर सहाय्यक मृत्यूला कायदेशीर मान्यता देणारे पहिले ठिकाण म्हणजे ओरेगॉन राज्य. येथे सहाय्यक आत्महत्येची प्रदीर्घ प्रथा आहे - तत्वतः, या दोन संज्ञा अदलाबदल करण्यायोग्य आहेत.
बेल्जियममध्ये 1 एप्रिल 2002 हा महत्त्वाचा क्षण होता. परंतु ग्रेट ब्रिटनमध्ये, 2005 पासून, ते विरोधी पक्षातून तटस्थ वृत्तीकडे गेले आहेत. सर्वसाधारणपणे, इच्छामरणाची मागणी समाजात वाढत आहे.
६. लोकांना “चांगले मरण” का हवे आहे? बहुतेक प्रकरणांमध्ये, सर्वेक्षण दर्शविल्याप्रमाणे, हे या वस्तुस्थितीमुळे होते की व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या परिस्थितीच्या निराशेमुळे उदास आहे. या क्षणी त्याला नेहमीच शारीरिक वेदना जाणवत नाहीत.
आता अनेक मतदान घेतले जात आहेत आणि मोठ्या टक्केवारी इच्छामरणाला समर्थन देतात, परंतु बरेच काही कमी लोकस्वतःसाठी प्रयत्न करण्यास तयार. ते म्हणतात: "होय, हे प्रकरण आहे." पण कसा तरी सर्वसाधारणपणे, इतरांसाठी. म्हणजेच इच्छामरण कायदेशीर करण्याच्या इच्छेमुळे त्याचा व्यापक वापर होईलच असे नाही. लोकांना फक्त ते तिथे हवे असते, त्यांना त्यावर हक्क हवा असतो.
2. साठी युक्तिवाद"
स्वायत्तता - जर एखाद्या व्यक्तीला त्याचे जीवन व्यवस्थापित करण्याचा अधिकार असेल तर त्याला शेवटपर्यंत व्यवस्थापित करू द्या. हे खरे आहे, जे इच्छामरणाचे समर्थक नाहीत ते म्हणू शकतात: “तुम्हाला माहिती आहे, डॉक्टरांची स्वायत्तता देखील आहे. त्याला त्याच्या तत्त्वांविरुद्ध जाण्याची गरज नाही. ” 50% डॉक्टरांना जेव्हा इच्छामरणाचा अवलंब करावा लागतो तेव्हा त्यांना अस्वस्थता येते.
दयेची कृती ही दया हत्या आहे. इच्छामरणाचा पुरस्कार करणारे लोक नाहीत वाईट लोक, भक्षक नाही, मारेकरी नाही.
वैद्यकीय दायित्व. ते सहसा म्हणतात: “तुम्ही डॉक्टरांनी समस्या निर्माण केली, तुम्ही ती सोडवली. तुम्ही असे केले आहे की लोक आता जास्त काळ जगतात आणि प्रत्येकजण असे आजार विकसित करण्यासाठी जगतो ज्याबद्दल त्यांना पूर्वी माहित नव्हते. त्यामुळे तुम्ही त्यांना निघून जाण्यास मदत केली पाहिजे.”
हॉलंडमध्ये, जिथे इच्छामरणाची प्रथा 10 वर्षांपासून सुरू आहे, ते अतिशय खात्रीपूर्वक त्याची वकिली करतात. तुम्ही त्यांचे ऐका आणि विचार करा: "ठीक आहे, होय, काहीही केले जाऊ शकत नाही." उदाहरणार्थ, ते म्हणतात की हॉलंडमधील लोक खूप एकाकी आहेत. माझ्या वैयक्तिक निरीक्षणांनुसार, हे खरंच आहे: तिथले वृद्ध लोक त्यांच्या मुलांपासून आणि नातवंडांपासून दूर राहतात. पण तरीही हे सर्व पूर्णपणे चुकीचे असल्याची काहींची भावना आहे.
तर, इच्छामरणाच्या बाजूने युक्तिवादांमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे:
1. एखाद्या व्यक्तीला आत्मनिर्णयाचा अधिकार एवढा दिला गेला पाहिजे की तो स्वतःच त्याचे जीवन चालू ठेवायचे की ते संपवायचे हे निवडू शकतो.
2. एखाद्या व्यक्तीला क्रूर आणि अमानुष वागणुकीपासून संरक्षित केले पाहिजे.
3. व्यक्तीला परोपकारी होण्याचा अधिकार आहे. त्या. आपल्या प्रियजनांबद्दल दिलगीर व्हा, त्यांच्यावर नैतिक किंवा आर्थिक भार टाकू नका.
4. समस्येची आर्थिक बाजू. नशिबात असलेल्यांवर उपचार आणि देखभाल करण्यासाठी समाजाकडून भरपूर पैसा लागतो.
3. विरुद्ध युक्तिवाद"
धार्मिक दृष्टिकोनातून आत्महत्या करणे हे पाप आहे.
इच्छामरणाच्या विरोधात मानवी जीवनाचे मूल्य हा महत्त्वाचा युक्तिवाद आहे. एक माणूस दुसऱ्याचा जीव कसा घेऊ शकतो?
उत्तम पर्याय हा एक अतिशय शक्तिशाली युक्तिवाद आहे ज्याने इच्छामरणाबद्दलच्या संभाषणात, उदाहरणार्थ यूकेमध्ये, बर्याच वर्षांपासून विलंब केला आहे. बराच काळ त्यांनी इच्छामरणाला विरोध केला, त्याची जागा उपशामक काळजीने घेतली. उपशामक काळजी ही असाध्य रोग असलेल्या लोकांना मदत करत आहे जेणेकरून त्यांना शक्य तितक्या कमी त्रास सहन करावा लागतो आणि ते सोडले आहेत तोपर्यंत शक्य तितके चांगले जगतात.
झुकलेले विमान - इच्छामरणाचा दुरुपयोग, गैरवापराची चिंता. आज एखादी वृद्ध व्यक्ती इच्छामरणाची मागणी करू शकते आणि उद्या त्याचे नातेवाईक, ज्यांना त्यांचा वारसा लवकर मिळवायचा आहे, ते त्याच्यासाठी तीच गोष्ट मागतील.
संस्कृतीचे सामाजिक आणि नैतिक नुकसान. प्रत्येकजण, अगदी इच्छामरणाचे उत्कट समर्थक, नेहमी एक प्रकारचा अवरोधक असतो, अशी भावना असते की हे सांस्कृतिक दृष्टिकोनातून पूर्णपणे योग्य नाही. त्यामुळे इच्छामरण मर्यादित असावे असे त्यांचे म्हणणे आहे.
हे सर्व युक्तिवाद सिद्धांततः चांगले आहेत, परंतु काही प्रकारचे पुष्टीकरण आवश्यक आहे. तुम्ही फक्त असे म्हणू शकत नाही की "हे एक झुकलेले विमान आहे." या समस्येचा अभ्यास करणे आणि वास्तविक सरावाने समर्थन करणे आवश्यक आहे. जेणेकरून हा केवळ आमचा तर्क नाही.
"रशियन फेडरेशनमधील नागरिकांच्या आरोग्याचे संरक्षण करण्याच्या मूलभूत तत्त्वांवर" फेडरल कायद्याच्या कलम 45 मध्ये खालील ओळी आहेत: "वैद्यकीय कर्मचाऱ्यांना इच्छामरण करण्यास मनाई आहे, म्हणजेच, रुग्णाच्या विनंतीनुसार, त्याचा मृत्यू झाला आहे. कोणत्याही कृती (निष्क्रियता) किंवा माध्यमांद्वारे, रुग्णाचे जीवन टिकवून ठेवण्यासाठी कृत्रिम उपाय बंद करण्यासह.
परंतु अनुच्छेद 66 च्या परिच्छेद 7 मध्ये असा एक मनोरंजक मुद्दा आहे:
"पुनरुत्थान उपाय केले जात नाहीत: 1) नैदानिक मृत्यूच्या स्थितीत (मानवी शरीरातील महत्त्वपूर्ण कार्ये (रक्त परिसंचरण आणि श्वासोच्छ्वास) थांबवणे, मेंदूच्या मृत्यूच्या लक्षणांच्या अनुपस्थितीत संभाव्यपणे उलट करता येण्याजोग्या स्वरूपाचे) प्रगतीच्या पार्श्वभूमीवर विश्वासार्हपणे स्थापित असाध्य रोग किंवा जीवनाशी विसंगत तीव्र दुखापतीचे असाध्य परिणाम "
इच्छामरणाच्या विरोधात मांडलेल्या युक्तिवादांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
1. सक्रीय इच्छामरण हा मानवी जीवनासारख्या मूल्यावर केलेला प्रयत्न आहे.
2. डॉक्टरांच्या निदान आणि रोगनिदानविषयक त्रुटीची शक्यता.
3. नवीन औषधे आणि उपचार पद्धतींचा उदय होण्याची शक्यता.
4. प्रभावी वेदनाशामक औषधांची उपलब्धता.
5. कर्मचाऱ्यांकडून गैरवर्तन होण्याचा धोका. मुद्दा असा आहे की सक्रिय इच्छामृत्यूला कायदेशीर मान्यता दिल्यास, वैद्यकीय कर्मचाऱ्यांना ते रुग्णाच्या आवडी आणि इच्छांवर आधारित नाही तर इतर, कमी मानवी, विचारांवर आधारित वापरण्याचा मोह होईल. आमच्या प्रेसमध्ये वेळोवेळी भडकणाऱ्या इच्छामरणाबद्दलच्या असंख्य चर्चांमध्ये, हा युक्तिवाद, कदाचित, इतर कोणत्याहीपेक्षा जास्त वेळा वापरला जातो.
इच्छामरणाच्या कायदेशीरकरणासाठी आणि विरुद्ध युक्तिवाद
साठी युक्तिवाद" |
विरुद्ध युक्तिवाद" |
|
1. जीवन तेव्हाच चांगले असते जेव्हा, एकंदरीत, दुःखावर सुख, नकारात्मक भावनांवर सकारात्मक भावनांचा विजय होतो. |
जीवन-दु:ख आणि जीवन-चांगले यांच्यामध्ये निवड केली जात नाही, परंतु दुःखाच्या स्वरूपात जीवन आणि कोणत्याही स्वरूपातील जीवनाची अनुपस्थिती यांच्यामध्ये निवड केली जाते. खरे तर आत्महत्येचा अधिकार मान्य आहे. |
|
· जीवन, वनस्पतीच्या रूपातही, एक विशिष्ट आदर जागृत करते. म्हणून, जे लोक स्वतःला जीवनाच्या वनस्पती स्तरावर शोधतात त्यांना हे नाकारले जाऊ शकत नाही. · जीवनाला सर्वोच्च चांगले मानणाऱ्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या चौकटीत, इच्छामरण अस्वीकार्य आहे. |
||
3. मृत्यूच्या टप्प्यावर जीवन टिकवून ठेवण्यासाठी मोठ्या आर्थिक खर्चाची आवश्यकता असते. |
हा युक्तिवाद व्यावहारिक निर्णयांच्या मर्यादेत विचारात घेतला पाहिजे, परंतु इच्छामृत्यूच्या कृतीच्या नैतिक औचित्याच्या बाबतीत नाही. |
अशाप्रकारे, असे दिसून आले की रुग्णाच्या विनंतीनुसार पुनरुत्थान न करणे किंवा पुनरुत्थान थांबवणे म्हणजे इच्छामरण होय. आणि असाध्य रोगांच्या प्रगतीच्या पार्श्वभूमीवर मृत्यू होतो या वस्तुस्थितीमुळे पुनरुत्थान न करणे - हे ऑर्डरद्वारे केले जाऊ शकते. म्हणजेच, काही प्रकारची संपूर्ण अनागोंदी आणि गोंधळ, कारण कृत्रिम जीवन समर्थनाची कोणतीही समाप्ती किंवा सहाय्य प्रदान करण्यात अयशस्वी होणे बेकायदेशीर आहे.
आज रशियासाठी ते संबंधित आहे:
उपशामक काळजीचा विकास. यूकेमध्ये आपण असे म्हणू शकतो की उपशामक काळजी यापुढे कार्य करत नाही आणि आपल्याला इच्छामरणाकडे जाण्याची आवश्यकता आहे. रशियाने उपशामक काळजी विकसित करण्यासाठी किमान काहीतरी महत्त्वपूर्ण केल्यानंतरच इच्छामरण कायदेशीर करण्याबद्दल संभाषणाकडे परत जाणे आवश्यक आहे.
कायदेशीर चौकट सुधारणे ज्यामुळे रुग्णांच्या स्वायत्ततेचे रक्षण होईल आणि रुग्णांना नको असेल तेव्हा सघन उपचार नाकारता येतील.
इच्छामरण कायदेशीर झाले तरी काही गोष्टी लक्षात घेतल्या पाहिजेत. उदाहरणार्थ, राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये: कुटुंब, धर्म, संस्कृतीची भूमिका. या संदर्भात रशिया हॉलंडपेक्षा पूर्णपणे वेगळा मार्ग अवलंबत आहे.
कायदेशीर कार्यवाहीवर काम करा. वरील सर्व गोष्टी पूर्णपणे सुरक्षितपणे पार केल्या जाऊ शकतात, कारण आमच्यासारख्या कायदेशीर कारवाईमुळे इच्छामरण कोणत्याही परिस्थितीत कायदेशीर केले जाऊ शकत नाही.
निष्कर्ष
अशा प्रकारे, हे पाहिले जाऊ शकते की बाजू आणि विरुद्ध युक्तिवाद खूप मजबूत आहेत.
इच्छामरणाला परवानगी देणाऱ्या देशात काम करणाऱ्या वैद्यकीय कर्मचाऱ्यांना त्याविरुद्धच्या युक्तिवादांकडे डोळेझाक करावी लागते. आणि इच्छामरणावर बंदी घालणाऱ्या देशांसोबतही.
अनेक देश लोकांना मरण्याचा अधिकार का नाकारतात? इच्छामरण म्हणजे वेदनादायक मृत्यूसाठी नशिबात असलेल्या लोकांसाठी निवडीचे स्वातंत्र्य.
म्हणून, या निबंधाचा हेतू सकारात्मक आणि प्रकट करणे हा आहे नकारात्मक बाजूइच्छामरण आणि लोकांना त्यांची स्थिती निवडण्याची संधी द्या.
मध्ये विकासासह गेल्या वर्षेअवयव प्रत्यारोपणाच्या सरावात, नवीन समस्या उद्भवतात, काही प्रकरणांमध्ये थेट इच्छामृत्यूच्या परवानगीशी संबंधित असतात. एक मानवी अवयव जो, वैद्यकीय मतानुसार, तरीही आत मरेल अल्पकालीन, दुसर्या व्यक्तीला वाचवू शकते, त्याला जगण्याची वास्तविक संधी देते. पण दाताची वाट न पाहता अनेकांचा मृत्यू होतो. हे निष्पन्न झाले की इच्छामरण एक वाईट म्हणून आपल्या तत्त्वांमुळे, आपण एकाच वेळी दोन जीव गमावत आहोत. हे पुन्हा एकदा सूचित करते की इच्छामरणाचा स्पष्टपणे न्याय केला जाऊ शकत नाही. सर्व नाही जीवन परिस्थितीआमच्या सैद्धांतिक विश्वासांद्वारे मोजले जाते आणि ज्यांना या समस्येचा सामना करावा लागतो ते लोक ते वेगळ्या पद्धतीने हाताळू लागतात. तरीही, समस्येची जटिलता असूनही, आपण तडजोड करणे आणि टोकाचा मार्ग टाळून त्याचे निराकरण करण्यासाठी योग्य मार्ग शोधत राहिले पाहिजे.
संदर्भ आणि स्त्रोतांची यादी
1. अकोपोव्ह V.I. नैतिक, कायदेशीर आणि वैद्यकीय समस्याइच्छामरण // वैद्यकीय कायदा आणि नैतिकता, 2012. - 1. - पी. 47-55;
2. जे. रॅचेल्स "सक्रिय आणि निष्क्रिय इच्छामरण" // नैतिक विचार: वैज्ञानिक प्रचारक. वाचन 2013. - 566 पी.
3. दिमित्रीव यू. ए., श्लेनेवा ई. व्ही. रशियन फेडरेशनमध्ये इच्छामरण पार पाडण्याचा मानवी अधिकार // राज्य आणि कायदा, 2014. - 11. - पी. 52-59;
4. कपिनस ओ.एस. इच्छामरण सामाजिक आणि कायदेशीर घटना म्हणून: मोनोग्राफ. - एम.: बुकवोएड, 2012. - 388 पी.
5. रायबिन व्ही.ए. इच्छामरण. औषध. संस्कृती: वैद्यकीय आणि मानववंशशास्त्रीय पैलूमध्ये आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक संकटाचा तात्विक पाया. 2012. - 366 पी.
6. https://www.miloserdie.ru/video/evtanaziya-za-i-protiv/
Allbest.ru वर पोस्ट केले
...तत्सम कागदपत्रे
कायदेशीर आणि नैतिक दृष्टिकोनातून इच्छामरणाच्या समस्येचा अभ्यास. इच्छामरण, खून आणि वैद्यकीय नैतिकता या संकल्पनांमधील संबंधांचे विश्लेषण. परदेशी आणि रशियन कायदेशीर मानदंडांची वैशिष्ट्ये ज्याचे श्रेय इच्छामृत्यूला दिले जाऊ शकते, त्याच्या कायदेशीरपणाच्या समस्या.
अमूर्त, 02/27/2015 जोडले
"सहज मृत्यू" या संकल्पनेचा परिचय. इच्छामरणाच्या समस्येकडे दृष्टीकोन. निष्क्रिय आणि सक्रिय इच्छामरण. दयेपोटी किंवा मरण पावलेल्या व्यक्तीच्या विनंतीवरून एखाद्या रुग्णावर डॉक्टरांनी जाणीवपूर्वक मृत्यू ओढवून घेणे. रशिया मध्ये इच्छामरण. इच्छामरणाच्या कायदेशीर आणि नैतिक पैलू.
निबंध, जोडले 04/02/2013
मृत्यूच्या अधिकाराची जाणीव म्हणून इच्छामरण. नकार वैद्यकीय हस्तक्षेपरुग्णाला होणारे परिणाम दर्शवितात. परदेशात आणि रशियामध्ये इच्छामृत्यूचे गुन्हेगारी कायदेशीर मूल्यांकन. ज्यांच्यासाठी इच्छामरण लागू केले जाऊ शकते अशा रुग्णांची श्रेणी निश्चित करणे.
अमूर्त, 04/09/2013 जोडले
इच्छामृत्यूबद्दलच्या पारंपारिक कल्पनांचा अभ्यास - एक घटना ज्यामध्ये परस्परसंबंधित पैलूंचे संपूर्ण कॉम्प्लेक्स समाविष्ट आहे, ज्यामध्ये सामान्यतः जैविक-वैद्यकीय, नैतिक, कायदेशीर आणि धार्मिक वेगळे असतात. रशियन फेडरेशनमध्ये इच्छामरण कायदेशीर करण्याची समस्या.
अमूर्त, 12/21/2010 जोडले
इच्छामरणाचे सार, संकल्पना आणि प्रकार, पारंपारिक कामगिरीतिच्यासंबंधी. गंभीर आजारी रुग्णाच्या मृत्यूचा हेतुपुरस्सर प्रवेग: परदेशी देशांचा अनुभव आणि रशियन कायदा. वैद्यकीय व्यावसायिकाची हेतुपुरस्सर कृती किंवा निष्क्रियता.
अमूर्त, 03/14/2011 जोडले
इच्छामरणाची संकल्पना, पद्धती, इतिहास आणि पैलू (नैतिक, कायदेशीर, वैद्यकीय, धार्मिक). रशिया आणि सीआयएस देशांमध्ये इच्छामरणाचे कायदेशीर नियमन. मध्ये इच्छामरण संस्थेचे कायदेशीरपणा आणि कायदेशीरकरण परदेशी देश(यूएसए, ऑस्ट्रेलिया, इस्रायल, युरोप).
प्रबंध, 10/09/2010 जोडले
इच्छामरणाची पूर्वतयारी, सार आणि कायदेशीर स्वरूप. जीवनाच्या अधिकाराची सामग्री निश्चित करण्याची संकल्पना. एखाद्याच्या जीवनाची मुक्तपणे विल्हेवाट लावण्याच्या अधिकाराची प्राप्ती म्हणून मृत्यूचा अधिकार. पीडितेच्या विनंतीनुसार हत्येसाठी गुन्हेगारी दायित्व.
अमूर्त, 05/30/2010 जोडले
औषधाच्या विकासावर परिणाम झाला वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगती. इच्छामरणाची व्याख्या आणि वर्गीकरण. मुख्य सामाजिक विचार आणि कायदेशीर पैलूरशियन फेडरेशनमध्ये ही समस्या. रुग्णाची जीवन समर्थन प्रणाली बंद करण्याच्या अटी.
अमूर्त, 11/22/2014 जोडले
घटनात्मक आणि कायदेशीर स्थितीच्या चौकटीत राज्य आणि व्यक्ती यांच्यात निर्माण होणारे संबंध, तसेच इच्छामरण आणि अवयव प्रत्यारोपणाच्या वापरासंदर्भात उद्भवणारे संबंध. या क्षेत्रातील रशियन फेडरेशनचे कायदे.
अभ्यासक्रम कार्य, 05/27/2015 जोडले
इच्छामरणाच्या संकल्पनेचे विहंगावलोकन, गंभीरपणे आजारी असलेल्या रुग्णाच्या कोणत्याही मार्गाने त्याचा मृत्यू लवकर करण्याची विनंती पूर्ण करणे, जीवन टिकवण्यासाठी कृत्रिम उपाय बंद करणे. उच्च विकसित धार्मिक परंपरा असलेल्या देशांमध्ये या कायद्याच्या जबाबदारीचे विश्लेषण.