प्रभावी भ्रम. वनइरॉइडच्या विकासाचा प्रारंभिक टप्पा दिसून येतो

भ्रम हे समजलेल्या वस्तूचे अपुरे प्रतिबिंब आहे, व्यक्तिनिष्ठ प्रतिमा आणि वास्तविक वस्तू यांच्यातील विसंगती आहे.भावपूर्ण, शाब्दिक, श्रवण, स्पर्श, घ्राण आणि दृश्य भ्रम आहेत.

प्रभावी भ्रम- हे कोणत्याही इंद्रियांचे भ्रम आहेत जे प्रभावाखाली उद्भवतात मजबूत भावनाकमकुवत विशिष्ट चिडचिडीच्या उपस्थितीत आणि अस्थेनियाच्या चिन्हांसह. अशा भ्रमाची सामग्री नेहमी अग्रगण्य प्रभावाशी संबंधित असते.

शाब्दिक भ्रमविकृती दर्शवितात श्रवणविषयक धारणाजेव्हा, उदाहरणार्थ, तटस्थ आवाज आणि आवाजांऐवजी, भाषणाचे तुकडे, एखादी व्यक्ती अर्थपूर्ण, पूर्ण भाषण "ऐकते". शाब्दिक भ्रम इतरांसह गोंधळात टाकले जाऊ शकतात मानसिक विकार- प्रलाप, तथापि, प्रलाप सह, एखादी व्यक्ती वास्तविक वाक्ये ऐकते आणि पुन्हा सांगते, त्यामध्ये भिन्न सामग्री, भिन्न संदर्भ ठेवते.

श्रवण भ्रमध्वनी शक्ती (ध्वनी अधिक मोठा वाटतो), ध्वनीच्या स्त्रोतापर्यंतचे अंतर आणि ध्वनी लय यांच्या विकृत धारणाशी संबंधित आहेत.

स्पृश्य भ्रमस्पर्शिक संवेदनांच्या सामर्थ्याच्या अपर्याप्त आकलनाशी संबंधित (योग्य मानसिक वृत्तीसह, कोणत्याही, अगदी तटस्थ स्पर्शामुळे वेदना होतात). स्पर्शाच्या भ्रमांमध्ये पॅरेस्थेसियाचा समावेश होतो - गुदगुल्या, खाज सुटणे, जळजळ होणे किंवा कीटक किंवा साप शरीरावर रेंगाळत असल्याची भावना यासारख्या तटस्थ स्पर्शिक संवेदनांची समज. स्पर्शाच्या भ्रमाने, आकार, आकार, अंगाची स्थिती आणि शरीराची हालचाल यांची धारणा देखील विस्कळीत होऊ शकते.

घाणेंद्रियाचा किंवा फुशारकी भ्रमसंवेदनांच्या गुणवत्तेत व्यक्तिनिष्ठ बदल (उलटा) स्वरूपात प्रकट होतात (गोड आंबट वाटते, धूप दुर्गंधीसारखे वाटते).

व्हिज्युअल भ्रमसमग्र, अर्थपूर्ण प्रतिमांमध्ये स्वतंत्र, असंबंधित दृश्य संवेदनांची धारणा दर्शवते. व्हिज्युअल भ्रमांमध्ये अवकाशीय, रंग आणि परिमाणात्मक वैशिष्ट्यांची विकृत धारणा देखील समाविष्ट असते. हे लक्षात घ्यावे की वेगळ्या स्वरूपात वैयक्तिक भ्रमांची उपस्थिती हे लक्षण नाही मानसिक आजार, परंतु केवळ भावनिक ताण किंवा जास्त काम सूचित करते.

मध्ये भ्रामक धारणा विकार बालपण.

शारीरिक वैशिष्ट्येमुलांमधील मेंदूच्या प्रक्रिया आणि त्यांच्या आकलनाची मानसिक वैशिष्ट्ये या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरतात की त्यांच्यामध्ये भ्रामक समज विकार बऱ्याचदा आढळतात. बालपणात, भ्रम जेव्हा साजरा केला जातो संसर्गजन्य रोगआणि नशा. ते न्यूरोसिस, सायकोपॅथी, एपिलेप्सी, स्किझोफ्रेनिया इत्यादींनी ग्रस्त असलेल्या मुलांमध्ये देखील दिसू शकतात. भ्रम लहान वयातही नोंदवले जाऊ शकतात, जे 1.5-2 वर्षापासून स्वतःचे अनुभव शब्दबद्ध करण्यास सक्षम असतात. भ्रम विविध भावनिक प्रतिक्रियांशी संबंधित आहेत जे भ्रामक प्रतिमांच्या सामग्रीवर अवलंबून असतात, परंतु बहुतेकदा या भावना नकारात्मक असतात.

मतिभ्रम.

मतिभ्रम या कल्पना आहेत ज्या वास्तविक वस्तू म्हणून समजल्या जातात (दुसऱ्या शब्दात, ही एखाद्या गोष्टीची धारणा आहे जी वास्तविक वास्तविकतेमध्ये खरोखर अस्तित्वात नसलेली किंवा कृती म्हणून अस्तित्वात आहे).

अस्तित्वात आहे खरे भ्रमआणि स्यूडोहॅलुसिनेशन. खऱ्या मतिभ्रमांसह, भ्रामक प्रतिमा, सामान्य समजाप्रमाणे, प्रक्षेपित केली जाते वातावरणआणि वास्तविकतेची वस्तू म्हणून रुग्णाद्वारे त्याचे मूल्यांकन केले जाते. खऱ्या मतिभ्रमांच्या प्रतिमा इतक्या स्पष्टपणे कामुक रंगाच्या असतात की त्यांच्यावर कोणतीही टीका केली जात नाही, म्हणून रुग्ण त्यांच्या सामग्रीनुसार वागतात आणि त्यांच्या संपर्कात येतात.

स्यूडोहॅलुसिनेशन्ससह, एखादी व्यक्ती त्याच्या व्यक्तिनिष्ठ कल्पनाला आकलनापासून वेगळे करण्यास सक्षम असते वस्तुनिष्ठ वास्तव. एखादी व्यक्ती कबूल करते की त्याच्या प्रतिमा निसर्गात अवास्तविक आहेत, म्हणजेच तो त्यांना काहीतरी विसंगत, अवास्तव म्हणून ओळखतो. अनेकदा स्यूडोहॅल्युसिनेटरी प्रतिमा लादलेल्या, परकीय म्हणून समजल्या जातात. मग एखादी व्यक्ती बाहेरून प्रभावाची भावना विकसित करते, प्रतिमा लादते. स्यूडोहॅल्युसिनेशन हे देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की खोट्या संवेदना बाह्य जागेऐवजी व्यक्तिनिष्ठ मध्ये प्रक्षेपित केल्या जातात (उदाहरणार्थ, डोक्याच्या आत "आवाज").

भेद करा व्हिज्युअल, श्रवणविषयक, स्पर्शिक, घाणेंद्रियाचा आणि स्वादुपिंड भ्रम.सर्वात सामान्य म्हणजे व्हिज्युअल आणि श्रवणविषयक मतिभ्रम (मुलांमध्ये ते प्रामुख्याने असतात व्हिज्युअल भ्रम, आणि प्रौढांमध्ये - श्रवण).

आपण सर्वांनी कधी ना कधी भ्रम किंवा भ्रामक समज या संकल्पनेचा सामना केला आहे. आणि आपण अंदाजे अंदाज लावू शकतो की या संकल्पनेचा अर्थ काय आहे. परंतु या समस्येवर बारकाईने नजर टाकूया आणि कोणत्या प्रकारचे भ्रम आहेत आणि त्याचा खरोखर अर्थ काय आहे ते शोधूया.

हे काय आहे?

भ्रम - भ्रम, लॅटिनमधून अनुवादित म्हणजे उपहास, भ्रम आणि फसवणूक. ही वास्तविकता, सभोवतालच्या वस्तू आणि घटनांबद्दलची विकृत किंवा चुकीची धारणा आहे, वास्तविकतेसाठी काल्पनिक घेणे. येथेच कल्पनाशक्तीचा खेळ होतो आणि खोट्या प्रतिमा दिसतात.

अशा घटकांचा हा परिणाम आहे:

• जेव्हा इंद्रियांच्या सामान्य ऑपरेशन दरम्यान, दृश्य प्रतिमा विकृत होते तेव्हा एक ऑप्टिकल भ्रम तयार होतो;
• अंमली पदार्थांसह, पॅथॉलॉजिकल किंवा भावनिक अवस्थाव्यक्ती
• मजबूत दरम्यान वेदनाकिंवा भावना, वास्तविकता अपर्याप्तपणे समजली जाते;
• आशा आणि अपेक्षांच्या काळात;
• महत्त्वाच्या गरजा आणि त्यांना तातडीने पूर्ण करण्याच्या इच्छेच्या उपस्थितीत, दृश्यमान वस्तूचे विकृती उद्भवते. उदाहरणार्थ, वाळवंटात एक थकलेला आणि तहानलेला प्रवासी सतत मृगजळ पाहतो आणि अदृश्य होतो;
• पाच इंद्रियांपैकी एकाच्या उल्लंघनाच्या परिणामी उद्भवते;
• पातळी भ्रमांच्या देखाव्यावर देखील परिणाम करते, म्हणून ज्ञात आहे की, ज्ञानाच्या अनुपस्थितीत, अनुमान आणि दंतकथा दिसतात;
• असे अनेक अभ्यास झाले आहेत ज्यात समाजाच्या वास्तविक धारणांवर प्रभाव पडला. एखाद्या व्यक्तीचे एखाद्या गोष्टीबद्दल निश्चित मत असल्यास, उर्वरित लोकांच्या दबावाखाली वास्तविकतेची धारणा विकृत होते किंवा त्याची तीव्रता कमी होते.

दैनंदिन जीवनात तुम्ही अनेकदा भ्रमाची संकल्पना ऐकू शकता, जी अवास्तव आणि अप्राप्य मानली जाणारी स्वप्ने आणि आशा यांची जागा घेते. हे त्याऐवजी सर्जनशील कल्पनाशक्तीचे उड्डाण आहे.

आपल्या कठोर वास्तवात, भ्रामक समज ही कल्पनांमध्ये वास्तवापासून लपण्याची एक पद्धत असू शकते जी एखाद्या व्यक्तीचे समाजातील अस्तित्व आणि त्याची मानसिक स्थिती सुलभ करते.

महत्वाचे!भ्रम आणि भ्रम वेगळे करणे आवश्यक आहे, कारण पहिला सहजपणे ओळखला जाऊ शकतो आणि त्याचे स्वरूप समजू शकते आणि अपवाद न करता सर्व लोक ते पाहू शकतात. मतिभ्रम हा समजाचा विकार असतो, जेव्हा विविध वस्तू जिथे असू शकत नाहीत तिथे दिसतात. आणि हे मानसशास्त्रज्ञ आणि मनोचिकित्सकांचे विशेषीकरण आहे.

निरोगी लोकांचा भ्रम

भ्रम नेहमीच पॅथॉलॉजी नसतात, उदाहरणार्थ, एका सामान्य माणसालाअंधाऱ्या रात्री घरी परतताना, आजूबाजूला कोणीही नसताना तुमच्या मागे पावलांचा आवाज ऐकू येतो. मानसिक आणि शारीरिकदृष्ट्या कोणते भ्रम असू शकतात याचा विचार करूया निरोगी लोक.

शारीरिक

चेतनाचे शारीरिक विकार विविध आणि सर्वात सामान्य आहेत. ते अवलंबून नाहीत मानसिक स्थितीमानवी आणि वेळोवेळी बहुतेक लोकांमध्ये दिसून येते.
हे ऑप्टिकल भ्रमामुळे होते, जेव्हा डोळ्यांना एखादी विशिष्ट वस्तू किंवा घटना दिसते, परंतु मेंदूला ही माहिती स्वतःच्या पद्धतीने समजते.

उदाहरणार्थ, वैमानिक म्हणतात की रात्रीच्या उड्डाण दरम्यान, जेव्हा तारे आणि चंद्र पाण्याच्या पृष्ठभागावर स्पष्टपणे परावर्तित होतात, तेव्हा एखाद्याला उलट्या दिशेने उड्डाण केल्याचा आभास येतो.

बाहेरील जगाची माहिती एखाद्या व्यक्तीमध्ये प्राप्त करताना, अनेक डेटा प्रोसेसिंग प्रक्रिया सुरू होतात आणि परिणाम चुकीचे असू शकतात.
महत्त्वपूर्ण भूमिकाप्रकाश देखील येथे भूमिका बजावते. उदाहरणार्थ, आपण सर्वांनी इंद्रधनुष्य पाहिले आहे, परंतु ही केवळ फसवणूक आहे, कारण आपण त्याच्या जवळ जाऊ शकत नाही, त्याला स्पर्श करू शकत नाही किंवा अनुभवू शकत नाही.

संज्ञानात्मक

संज्ञानात्मक भ्रम हे अचेतन स्तरावर जगाविषयी आधीच स्थापित केलेल्या गृहितकातून उद्भवतात. यामध्ये सर्वात प्रसिद्ध ऑप्टिकल भ्रम समाविष्ट आहेत, जसे की:

• भौमितिक दृश्य भ्रम;
• विरोधाभास;
• काल्पनिक कथा
• योग्य उत्तर अतार्किक वाटत असले तरीही मेंदूचे माहितीचे सरलीकरण.

त्यापैकी आहेत:

• विकृतीचा भ्रम आणि आकाराची धारणा, ज्यावर पॉन्झो, गोअरिंग, मुलर-लायर आणि ऑर्बिसन यांनी काम केले. विमानात, दृष्टीकोनाशी संबंधित प्रतिमा विकृत केल्या जातात. अंतराळात त्यांचे चित्रण केले तर भ्रम नाहीसा होतो;
• आकृत्यांची अशक्यता. येथे आकृतीच्या कनेक्शनच्या विसंगतीमुळे धारणा विकृत झाली आहे, जी पहिल्या दृष्टीक्षेपात एक सामान्य त्रिमितीय वस्तू असल्याचे दिसते;

• चेहऱ्यांचा भ्रम हा जगाच्या आधीच स्थापित केलेल्या दृष्टिकोनाशी संबंधित आहे. एक मीटरच्या अंतरावरून, मुखवटाचा अवतल भाग पाहताना, तो आपल्याला बहिर्वक्र वाटेल, कारण जीवनात आपल्याला अंतर्गोल चेहऱ्यांचा सामना करावा लागत नाही आणि आपला मेंदू ठरवतो की तो बहिर्वक्र आहे;

• आकृती आणि जमिनीचा विचार. काही चित्रे बघून, तुम्हाला स्वतः ठरवावे लागेल की कोणती प्रतिमा आकृती आहे आणि कोणती पार्श्वभूमी आहे. येथे कोणतेही योग्य उत्तर नाही;

• जेव्हा आपल्याला स्थिर रेखाचित्रे हलताना दिसतात तेव्हा एक ऑप्टिकल भ्रम.

शारीरिक

शारीरिक भ्रम प्रत्यक्षपणे वास्तविकतेच्या आकलनाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहेत आणि सर्व संवेदना सामान्यपणे कार्य करतात.
माहिती प्राप्त करताना, ते एकत्र काम करत नाहीत आणि प्रत्येकजण स्वतःची माहिती देतो.

हीच विसंगती मेंदूच्या कार्यामध्ये आहे वेस्टिब्युलर उपकरणेआणि इतर अवयवांमुळे गोंधळ होतो.

उदाहरणार्थ, बरीच उदाहरणे आहेत:

• आपण डोळ्यावर दाबल्यास, आपण पहात असलेली वस्तू दुभंगेल, जी अक्षाच्या विस्थापनाशी संबंधित आहे;
• जर तुम्ही थांबलेल्या ट्रेनमधून शेजारी चालत असलेल्या खिडकीतून बाहेर पाहिलं, तर तुमचा असा समज होतो की ती तुमचीच ट्रेन आहे.
• वैमानिक आणि अंतराळवीरांची वारंवार साथ - काउंटर-रोटेशन प्रभाव, जेव्हा प्रशिक्षण आणि चाचणी दरम्यान, वेगवान रोटेशन दरम्यान, वेस्टिब्युलर उपकरणाची क्रिया विस्कळीत होते आणि उलट दिशेने रोटेशनचा प्रभाव तयार होतो.

प्रभावी

एखाद्या व्यक्तीच्या अत्याधिक प्रतिक्रिया, विशेषत: भीती, चिंता किंवा संशयाचा परिणाम म्हणून प्रभावी किंवा प्रभावित करणारे भ्रम उद्भवतात.

ही स्थिती गडद रात्री दिसू शकते, जेव्हा, एखाद्या उद्यानातून किंवा रस्त्यावरून चालत असताना, आपण भेटत असलेली प्रत्येक व्यक्ती वेड्यासारखी वाटू शकते.

किंवा, भीतीच्या प्रभावाखाली, भ्रम दिसू शकतो की यादृच्छिक वस्तूऐवजी, कोणीतरी त्यांच्या हातात चाकू किंवा इतर धोकादायक शस्त्र धरले आहे.
म्हणून, अशा राज्यात केलेल्या कृती, एक नियम म्हणून, स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी वापरली जातात, कधीकधी गंभीर परिणामांसह.

महत्वाचे!इफेक्टिव्ह डिसऑर्डर इतरांसाठी धोकादायक आहे, म्हणून त्याच्या पहिल्या चिन्हावर आपल्याला अशा व्यक्तीपासून दूर राहण्याची आणि तातडीने रुग्णवाहिका कॉल करण्याची आवश्यकता आहे.

मानसिकदृष्ट्या आजारी, त्याच्या आणि वागणुकीच्या सहयोगी प्रक्रियेचे उल्लंघन म्हणून मानसशास्त्र आणि मानसोपचारशास्त्रात समजण्याच्या पॅथॉलॉजिकल भ्रमांचा नियमितपणे अभ्यास केला जातो.
पॅथॉलॉजिकल भ्रमांची मुख्य वैशिष्ट्ये आणि चिन्हे आहेत:

• वैयक्तिक अभिव्यक्ती, कारण समान भ्रम अनेक लोकांसाठी अशक्य आहे;
• फॅन्टमची विशिष्टता या वस्तुस्थितीत आहे की मानसिकदृष्ट्या आजारी व्यक्तीमध्ये त्याची पुनरावृत्ती होत नाही;
• पूर्णपणे ग्रहणात्मक विकृती, म्हणजे, एका वास्तविक दृश्यमान वस्तूपासून दुसरी दिसते, कोणत्याही समानतेशिवाय;
• कोणत्याही स्पष्टीकरणाची शक्यता वगळून जेव्हा कल्पनाशक्तीची वस्तू पूर्णपणे वास्तवाबाहेर पडते तेव्हा परिस्थितीची अगम्यता;
• टीका नसणे आणि भ्रमाच्या वस्तुस्थितीची जाणीव, काहीतरी दुरुस्त करण्याची इच्छा;
• प्रेतला भ्रमात रूपांतरित करण्याची प्रवृत्ती;
• त्यानंतरच्या रुग्णाच्या वागणुकीत अडथळा, जागेत विचलित होणे, तो लपवू शकतो, स्वतःशी बोलू शकतो, पळून जाऊ शकतो किंवा हल्ला करू शकतो.

चेतनेचे पॅथॉलॉजिकल विकार पारंपारिकपणे चार प्रकारांमध्ये विभागले जातात: शाब्दिक, सेंद्रिय, पॅरिडोलिक आणि जागरूकता.

शाब्दिक भ्रम दरम्यान, ध्वनी उत्तेजक आणि इतरांच्या संभाषणांची धारणा विकृत होते.
जवळच्या लोकांच्या संभाषणात, मानसिकदृष्ट्या आजारी व्यक्तीला संबोधित केलेल्या सल्ल्या आणि प्रश्नांमध्ये, त्याला फक्त निंदा, उपहास, निंदा किंवा धमक्या दिसतात.

हे दूरदर्शन आणि रेडिओ प्रसारणावर देखील लागू होते - हे सर्व त्याला फक्त एक आवाहन आहे. त्याच वेळी, संभाषण किंवा माहितीची वास्तविक सामग्री व्यक्तीपर्यंत पोहोचत नाही.

चिंता, संशय आणि भीतीच्या उपस्थितीत, भावनिक शाब्दिक भ्रम अशी संकल्पना दिसून येते.

वास्तविकतेच्या आकलनातील सेंद्रिय गडबडीला मेटामॉर्फोप्सिया देखील म्हणतात. या संकल्पनांचा अर्थ अंतराळातील वस्तू, त्यांचा आकार, रंग, स्थान आणि आकार यांची विकृत किंवा विकृत समज.
वास्तविक वस्तूच्या उर्वरित अवस्थेची संवेदना किंवा त्याच्या हालचाली देखील बदलतात. अशा फँटम्स दोन प्रकारात विभागल्या जातात:

या प्रकारचा भ्रम प्रथम के. जॅस्पर्स यांनी विकसित केला होता आणि त्यात हे तथ्य आहे की रुग्णाला सतत असे वाटते की कोणीतरी जवळपास आहे, जरी तो खोलीत पूर्णपणे एकटा आहे.
ही विकृती ही भ्रम आणि भ्रमाची सुरुवात आहे.

पॅरिडोलिक

ग्रीकमधून पॅरा म्हणजे बद्दल आणि इडोल्स म्हणजे प्रतिमा. हा विलक्षण किंवा विदेशी सामग्रीचा एक ऑप्टिकल भ्रम आहे.

दैनंदिन जीवनात, वॉलपेपरवरील पॅटर्न किंवा कार्पेट पॅटर्नऐवजी, झाडांच्या मुकुटाऐवजी, ढगांची रूपरेषा, परीकथा आणि अलंकारिक पात्रे दिसतात.
एक परिचित आणि वास्तविक चित्र विलक्षण पक्षी, प्राणी, रंगीबेरंगी लँडस्केप्स आणि विविध सामग्रीच्या दृश्यांमध्ये रूपांतरित होते.

हे फॅन्टम वापरण्याचा बऱ्यापैकी सामान्य परिणाम आहे अंमली पदार्थजसे की चरस, एलएसडी किंवा अफू आणि मजबूत स्थितीत अल्कोहोल नशा. ज्वलंत आणि मजबूत कल्पनाशक्ती असलेल्या रुग्णांसाठी हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. ज्यांना वारंवार डोकेदुखीचा त्रास होतो अशा लोकांमध्येही हे दिसून येते.

इतर अभिव्यक्तींच्या विपरीत, हे थांबवणे खूप कठीण आहे आणि रुग्ण जितका जास्त त्या वस्तूकडे पाहतो तितका तो त्याच्यासाठी अधिक वास्तविक बनतो.

शास्त्रज्ञांसाठी भ्रम हा एक मनोरंजक विषय आहे आणि दरवर्षी तो अधिकाधिक लोकप्रिय होत जातो. सामान्य लोक. म्हणून, निरोगी व्यक्तीचे किरकोळ भ्रम आणि मानसिक विकार जाणून घेणे आणि त्यात फरक करणे चांगले आहे.

केवळ तेच ज्ञानेंद्रिय विकार ज्यामुळे वातावरणातील आकलनशक्ती कमी होते आणि मानसिक विकार निर्माण होतात त्यांना पॅथॉलॉजिकल मानले जाते. यामध्ये प्रामुख्याने भ्रम आणि भ्रम यांचा समावेश होतो.

भ्रम- खरोखर अस्तित्वात असलेल्या वस्तूंची चुकीची, विकृत धारणा आणि वास्तविकतेच्या घटना, संवेदी उत्तेजनासाठी अपुरी. विश्लेषकावर अवलंबून, ज्याच्याशी धारणा संबंधित आहे, भ्रम दृश्य, श्रवण, घाणेंद्रिया, स्पर्शा इत्यादीमध्ये विभागले गेले आहेत.

शारीरिक भ्रम - काही विशिष्ट परिस्थितींमध्ये (दृष्टी कमकुवतपणा, श्रवणशक्ती, खराब प्रकाश, भीती, चिंता इ.) पूर्णपणे निरोगी लोकांमध्ये देखील दिसून येते (वाळवंटातील मृगजळ, गवताळ प्रदेशात; वाऱ्याच्या आवाजात ऐकू येणारे आवाज इ. ).

वस्तूंच्या आकार आणि आकाराच्या ऑप्टिकल भ्रामक धारणा ज्ञात आहेत.

प्रभावी भ्रमनिरोगी लोकांमध्ये शक्य आहे जे उदासीन मनःस्थितीत आहेत, चिंताग्रस्त अपेक्षा आणि भीतीच्या स्थितीत आहेत. शाब्दिक भ्रमइतरांच्या वास्तविक संभाषणाची चुकीची धारणा दर्शवते: एखादी व्यक्ती अमूर्त संभाषण करणाऱ्या शेजाऱ्यांचे संभाषण ऐकते आणि विश्वास ठेवते की त्यातील सामग्री त्याला लागू होते.

पॅरीडोलिया - कल्पनारम्य घटकांचा परिचय वस्तूमध्ये केला जातो. त्याच वेळी, उदाहरणार्थ, वॉलपेपर, छतावरील मॉडेलिंग, भिंतीवरील क्रॅक हे विलक्षण लँडस्केप, राक्षस, परीकथा पात्रे म्हणून समजले जातात.

मानसिक विकारांनी ग्रस्त असलेल्या लोकांमध्ये, भ्रम बऱ्याचदा आढळतात, ते त्यांच्या चमक आणि विविधतेने ओळखले जातात, परंतु त्यांची वेदनादायक स्थिती त्यांना या विकारांबद्दल गंभीर दृष्टिकोन घेण्यास परवानगी देत ​​नाही.

9. हेलुसिनोसिस, ॲग्नोसिया, डिरेअलायझेशन, डिपर्सोनलायझेशन.

भ्रम, भ्रम विपरीत, समज एक अधिक गंभीर विकार आहे. ही एक काल्पनिक, खोटी समज आहे जी उत्तेजनाशिवाय उद्भवते. भ्रमाच्या केंद्रस्थानी नेहमीच चिडचिड करण्याचा एक वास्तविक स्त्रोत असतो, परंतु तो विकृत स्वरूपात समजला जातो. भ्रमांसाठी, t.s. एखाद्या वस्तूशिवाय समज, एखाद्या व्यक्तीला असे काहीतरी जाणवते जे प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही: तो आवाज ऐकतो, विविध वस्तू, लोक, प्राणी इत्यादी पाहतो. भ्रमाने ग्रस्त असलेल्यांना अस्तित्वात नसलेल्या उत्तेजनांना वास्तविक अस्तित्वात असलेल्या उत्तेजकांप्रमाणेच स्पष्टपणे जाणवते.

मतिभ्रम प्राथमिक असू शकतात, नाव, आवाज, ठोका, रिंगिंग, फ्लॅशिंग स्पार्क आणि अधिक जटिल, वैयक्तिक दृश्ये, संभाषणे, धुन, चित्रे या स्वरूपात प्रकट होऊ शकतात.

विश्लेषक भ्रमनिरास कोणत्या क्षेत्रावर अवलंबून असतात, ते श्रवण, दृश्य, घाणेंद्रिया, इ. मध्ये विभागले जातात, जे विविध संयोजनांमध्ये होऊ शकतात. ते निराकार आणि स्पष्टपणे परिभाषित, उदासीन किंवा धमकावणारे असू शकतात; भयपट, क्रोध किंवा कुतूहल निर्माण करण्यास सक्षम.

श्रवणभ्रम,उदाहरणार्थ, ते सहसा रुग्णाला परिचित किंवा अनोळखी व्यक्तीच्या कॉल्सच्या स्वरूपात आढळतात आणि आवाज अगदी स्पष्टपणे जाणवतात, भिंतीमध्ये, मजल्याखाली, मोठ्याने किंवा शांत, समजण्यायोग्य किंवा समजण्यायोग्य असू शकतात; श्रवणविषयक मतिभ्रम जे सुव्यवस्थित, अत्यावश्यक स्वरूपाचे असतात (मारणे, सोडणे, बाल्कनीतून उडी मारणे, मुलाला आगीत फेकणे इ.), म्हणतात. अत्यावश्यक.

व्हिज्युअल भ्रमएपिलेप्सी आणि एक्सोजेनस उत्पत्तीच्या इतर सायकोसिसमध्ये ते विशिष्ट संवेदनात्मक ज्वलंतपणासह पाळले जातात, परंतु तरीही ते श्रवणविषयक लोकांपेक्षा कमी वारंवार आढळतात आणि ते कमी टिकाऊ असतात. कधीकधी ते भयभीत होतात.

घाणेंद्रियाचा, स्वादुपिंड, स्पर्शासंबंधी भ्रम कधीकधी संबंधित भ्रमांपासून वेगळे करणे कठीण असते. काही प्रकरणांमध्ये, रोगाच्या सुरूवातीस, रुग्ण आपले भ्रमित अनुभव लपवतो आणि केवळ त्याच्या वागण्याने त्यांच्या उपस्थितीबद्दल निष्कर्ष काढता येतो (दीर्घकाळ ऐकणे, अंतराळात दिशाहीन टक लावून पाहणे, अपुरी मुरगळणे किंवा हसणे, कान बंद करणे, नाक इ.).

मतिभ्रम देखील विभागलेले आहेत खरेआणि स्यूडोहॅलुसिनेशनखऱ्या मतिभ्रमांसह, काल्पनिक आकलनाची वस्तू रुग्णाच्या डोक्याच्या बाहेर अंतराळात प्रक्षेपित केली जाते आणि ती स्पष्ट आणि विशिष्ट असते. प्रतिमांच्या वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेची जाणीव नसणे, रुग्णाच्या आत किंवा अवास्तव अंतरावर लक्षात आल्यावर आकलनाच्या वस्तुचे अनिश्चित स्थानिकीकरण यामुळे स्यूडोहॅल्युसिनेशन्स खऱ्या मतिभ्रमांपेक्षा भिन्न असतात. तर, रुग्ण घोषित करतो की त्याच्या आत इतर लोकांचे आवाज ऐकू येतात.

धारणा आणि कल्पनांच्या पॅथॉलॉजिकल उत्पादनामध्ये, ॲग्नोसिया, डिरिअलायझेशन आणि डिपर्सोनलायझेशन वेगळे केले जाते.

ऍग्नोसिया ही परिधीय संवेदनांच्या संरक्षणासह संबंधित चिन्हे (टेलिफोन वाजणे, घड्याळाची टिक वाजणे, कुत्रा भुंकणे) नुसार वस्तू आणि घटना ओळखण्याचा विकार आहे. ऑप्टिकल, श्रवणविषयक, स्पर्शिक आणि इतर प्रकारचे ऍग्नोसिया आहेत.

डीरिअलायझेशन म्हणजे वस्तू, वस्तू, जागा यांच्या आकार आणि आकाराची विकृत समज. रुग्णाचा दावा आहे की त्याच्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट कशीतरी बदलली आहे: वस्तू वाढल्या आहेत (मॅक्रोप्सिया) किंवा कमी झाल्या आहेत (मायक्रोप्सिया), त्यांचा आकार बदलला आहे (मेटामॉर्फोप्सिया), ते दूर जात आहेत किंवा जवळ येत आहेत इ.

वैयक्तिकरण स्वतःला या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट करते की रुग्णाला स्वतःला बदललेले समजते: शरीराचा आकार आणि आकार बदलला आहे, ते जड किंवा हलके झाले आहे, शरीराचे काही भाग बदलले आहेत (शरीराच्या आकृतीचे उल्लंघन), शरीराचे वैयक्तिक भाग मोठे, कमी किंवा विस्थापित केले गेले आहेत. "मी अंथरुणावर पडलो आहे," रुग्ण घोषित करतो, "आणि मी पाहतो की डोके शरीरापासून कसे दूर जात आहे, मी भीतीने आणि भीतीने माझे डोके पकडतो."

या गटाने एकत्रित केलेल्या घटनांचा विचार करण्याच्या प्रक्रियेशी मागील घटनांपेक्षा मोठा संबंध आहे. तथापि, ते विचारांच्या पूर्वीच्या पॅथॉलॉजीशिवाय, चेतनेचे ढग न पडता, परिधीय रिसेप्टर उपकरणे आणि सबकोर्टिकल केंद्रांच्या नुकसानावर रोगजनक अवलंबित्वाशिवाय उद्भवतात. तिसऱ्या घटना (भ्रम, सेंद्रिय स्वभावाचा भ्रम) आणि सातवा गट (भ्रम, अंधकारमय चेतनेच्या सिंड्रोममधील भ्रम) दरम्यान अधिक सुसंगत संक्रमण पाहिले जाऊ शकते. 3 र्या आणि 7 व्या गटांची अशी अनुक्रमिक मांडणी त्यांच्यामध्ये समाविष्ट असलेल्या घटनांना बाह्य सेंद्रिय स्वरूपाच्या मनोविकारात्मक लक्षणे असलेल्या विभागात एकत्रित करण्यास अनुमती देईल. या प्रकरणात, सामंजस्यपूर्ण प्रणाली अद्याप विस्कळीत होईल, त्यानुसार, भ्रम आणि भ्रमांच्या प्रमाणात मनोविकारात्मक घटना अधिक जटिल बनतात कारण चेतनाची स्थिती लक्षात घेऊन, विचारांच्या पॅथॉलॉजीशी त्यांचा संबंध अधिक गहन होतो 4थ्या आणि 7व्या गटांमध्ये (5वा गट), तसेच "निद्रा आणि संमोहनातील दृष्टान्त" (6वा गट) पूर्वीच्या आणि त्यानंतरच्या गटांच्या घटनेचा रोगजनक आणि मनोवैज्ञानिक आधार बनवतात. खरंच, चेतनेच्या ढगाळपणाच्या बाहेर उद्भवणाऱ्या आयडेटिझमच्या घटना अनेक प्रकारे 3-4 गटांच्या घटनेसारख्याच आहेत. "झोप आणि संमोहनातील दृष्टी" अनेक प्रकारे 7 व्या आणि 8 व्या गटातील घटनांप्रमाणेच असतात, फेज अवस्था आणि चेतनेच्या विकारांमुळे. अशाप्रकारे, 5 व्या गटाच्या घटना, 3ऱ्या-^-4थ्या गटांच्या घटनेचा आधार आणि 7व्या-8व्या गटांसाठी 6व्याच्या घटनांचा आधार बनतात.

विशिष्ट वैशिष्ट्यभ्रामक आणि भ्रामक अनुभव, 4थ्या गटाने एकत्रित केल्याने असे दिसून येते की अनुभवाच्या क्षणी त्यांच्यावरील टीका कमकुवत किंवा अनुपस्थित आहे आणि अनुभवाच्या समाप्तीनंतर ते पूर्णपणे पुनर्संचयित केले जाते.

सर्वसाधारणपणे, तथाकथित सीमावर्ती अवस्था, विविध सेंद्रिय मेंदू रोग आणि स्किझोफ्रेनियाने ग्रस्त लोकांमध्ये भ्रम होऊ शकतो. या अनुषंगाने वेगवेगळ्या भ्रामक अनुभवांची उत्पत्ती वेगवेगळी निघते. काही प्रकरणांमध्ये ते परिधीयच्या नुकसानाशी संबंधित आहे मज्जासंस्था(2रा गट) किंवा सेंद्रिय मेंदू रोग (3रा गट). इतरांमध्ये - कार्यात्मक विकारांसह, सायकोजेनिक्स (चौथा गट), किंवा चेतनेचा विकार (6-8 वा गट), आणि शेवटी, भ्रम (9-10 वा गट) सह.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की इंट्राग्रुप (चौथ्या गटातील) आणि भ्रमांचे आंतरगट वर्गीकरण यामुळे महत्त्वपूर्ण जटिलता सादर करते. खालील घटक:

अ) भ्रम ही एक घटना आहे जी मानसिक आजाराने ग्रस्त नसलेल्या लोकांमध्ये आणि मानसिकदृष्ट्या आजारी लोकांमध्ये आढळते;

ब) मानसिकदृष्ट्या निरोगी लोकांमध्ये, भ्रमांचा नेहमीच सायकोजेनिक मूळ असतो, हे नेहमीच तथाकथित मानसिक, भावनिक भ्रम असतात. मानसिकदृष्ट्या आजारी लोकांमध्ये, भ्रम मनोजन्य, भावनिक देखील असू शकतात, परंतु प्रभाव पाडणाऱ्या भ्रमांद्वारे मध्यस्थी केली जाऊ शकते;

c) चेतनेच्या गडबडीत भ्रम निर्माण होऊ शकतो आणि स्तब्धतेच्या बाहेर, दोन्ही भ्रमांचे रोगजनन आणि क्लिनिक भिन्न आहेत;

ड) काही प्रकरणांमध्ये, भ्रम केवळ व्यावहारिकदृष्ट्या (निदानदृष्ट्या) नसतात, परंतु सैद्धांतिकदृष्ट्या भ्रमांपासून वेगळे करणे देखील कठीण असते (उदाहरणार्थ, चव, वास यांचे भ्रम).

रिफ्लेक्स भ्रम, किंवा सिनेस्थेसिया- एका विश्लेषकामध्ये दुसऱ्या विश्लेषकाच्या परिधीय टोकाच्या जळजळीच्या वेळी भ्रामक समजांची ही घटना आहे, जणू संवेदनांच्या परिवर्तनासह चिडचिडेचे विकिरण. ते 9 व्या गटात चर्चा केलेल्या प्रतिक्षिप्त मतिभ्रमांपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहेत, ज्याप्रमाणे सर्वसाधारणपणे भ्रम आणि भ्रम भिन्न असतात. सिनेस्थेसियामध्ये रंगाच्या भ्रमांसह काही अभूतपूर्व समानता आहेत, एका विश्लेषकापासून दुसऱ्या विश्लेषकावर चिडचिडेपणाचे स्पष्ट विकिरण, उच्चारित सेंद्रिय उत्पत्तीची अनुपस्थिती आणि विचार प्रक्रियेशी काहीसे मोठे संबंध त्यांच्यापेक्षा भिन्न आहेत.

वरील व्याख्येनुसार, विविध लेखक सिनेस्थेसियाचे वर्गीकरण करतात:

phonopsyi - रंग ऐकणे - रंगाच्या स्पष्ट दृष्टीसह वास्तविक वास्तविक संगीत नोट्सचे संयोजन;

सिनोप्सीज - इतर विश्लेषकांमध्ये स्पष्ट संवेदनांसह वास्तविक वास्तविक दृश्य प्रतिमांचे संयोजन;

सिनोस्मिया - जेव्हा इतर विश्लेषकांना वास्तविक श्रवण, दृश्य आणि चव प्रतिमा दिसतात तेव्हा स्पष्ट गंध दिसणे;

फोटोझम्स - जेव्हा इतर विश्लेषक वास्तविक वस्तू निश्चित करतात तेव्हा स्पष्ट दृश्य प्रतिमांचे स्वरूप;

ध्वनीवाद - जेव्हा इतर विश्लेषक वास्तविक वस्तू रेकॉर्ड करतात तेव्हा स्पष्ट आवाजाचा उदय, कधीकधी संगीत प्रतिमा.

सायनेस्थेसियामध्ये सिनसायकॅल्जिया देखील समाविष्ट आहे - जेव्हा वेदना होत असलेल्या किंवा वेदना करण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या दुसर्या व्यक्तीचे निरीक्षण करताना मज्जासंस्थेच्या वेदनादायक संवेदनांचे स्वरूप किंवा तीव्रता.

स्पर्शिक सिनेस्थेसियाचा एक अनोखा प्रकार "व्हिज्युअलायझेशन" मानला जाऊ शकतो - त्वचेवर स्क्रॅच केलेल्या भौमितिक आकृतीच्या एक्स्ट्राप्रोजेक्शनमध्ये एक स्पष्ट प्रतिनिधित्व.

II. M. Nikiforofsky (1937), सिनेस्थेसियाचे वर्णन हॉफमनने 1786 मध्ये प्रथम केले होते, असा अहवाल देत, ॲटिपिकल कंडिशन रिफ्लेक्स कनेक्शन स्थापित करून त्यांचे रोगजनक सार स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांच्या मते, काही लोकांसाठी, सिनेस्थेसियामध्ये रंगीत संवेदनांसह ध्वनी असतात आणि इतरांसाठी - वास्तविक वस्तूभोवती रंगीत फ्रेम्स असतात, अनेकदा आवाज निर्माण करतात (गायक, संगीतकार, पियानोभोवती रंगीत प्रभामंडल) / रिफ्लेक्स भ्रम किंवा सिनेस्थेसिया. , अनेकदा लोकांमध्ये आढळतात. संगीतकार, कवी, कलाकार. काही पुराव्यांनुसार (V. A. Gilyarovsky, 1938), N. A. Rimsky-Korsakov यांना "रंग ऐकण्याच्या" स्वरूपात सिनेस्थेसियाचा अनुभव आला; इतरांच्या मते (I. M. Nikiforovsky, 1937) - A. N. Scriabin, G. Heine, N. K. Ciurlionis. S. S. Korsakov (1913) नुसबाउमर बंधूंबद्दल लिहितात, ज्यांना (त्यापैकी एकाच्या मते) प्रत्येक विशिष्ट आवाजाशी संबंधित त्यांची स्वतःची रंग धारणा होती.

सिनेस्थेसिया असलेल्या लोकांबद्दलची आमची निरीक्षणे आम्ही येथे सादर करत नाही, कारण अशी निरीक्षणे मानसोपचार साहित्यात वारंवार वर्णन केलेली आहेत.

आपण फक्त एका प्रकरणावर राहू या ज्यामध्ये सिनेस्थेसियाच्या जवळची घटना लक्षात घेतली जाते. आम्ही व्हिज्युअल रंग संवेदनांच्या विचित्र उदयाबद्दल बोलत आहोत जे दुसऱ्या विश्लेषकाच्या चिडचिडीच्या प्रतिक्रियेच्या रूपात नाही, परंतु विशिष्ट शब्दांच्या प्रतिक्रियेच्या रूपात किंवा त्याऐवजी संकल्पनांच्या रूपात आहे. आम्ही या घटनेला वैचारिक सिनेस्थेसिया म्हणतो. आमच्या निरीक्षणात, शहरे, नद्या आणि देशांची नावे परिभाषित करणाऱ्या शब्दांद्वारे रंगाची धारणा निर्माण केली जाते.

30. रुग्ण L.R., 60 वर्षांचा.

निदान: सेरेब्रल एथेरोस्क्लेरोसिसमद्यपानामुळे गुंतागुंत.

स्थिती: वर्तमान घटनांची स्मृती झपाट्याने कमी झाली आहे, मानसिक गणना त्रुटींसह केली जाते. संभाषणात तो सक्रिय, शब्दशः आहे आणि त्यात खूप रस दाखवतो. डोळ्यांपासून 30-40 सेंमी अंतरावर डावीकडून उजवीकडे तरंगत, थकल्यावर डोळ्यांसमोर दिसणारे बहु-रंगीत रिंग आणि पट्टे टिपा. गेल्या 5-6 वर्षांत त्याने कोणत्याही भौगोलिक पदनामाशी (देश, शहरे, नद्यांची नावे) काही रंग जोडले आहेत. शिवाय, प्रत्येक नाव नेहमी समान रंगाच्या संवेदनाशी संबंधित असते. ही रंग धारणा कल्पनेत असू शकते, परंतु आसपासच्या वस्तूंच्या रंगाच्या स्वरूपात समजलेल्या जागेत देखील स्थानिकीकृत केली जाऊ शकते. म्हणून, उदाहरणार्थ, "ओडेसा" हा शब्द ऐकला किंवा वाचला थोडा वेळत्याच्या डोळ्यांसमोर एक निळी पार्श्वभूमी दिसते आणि आजूबाजूच्या सर्व वस्तूंना निळा रंग प्राप्त होतो. तो या घटनेला शांतपणे आणि गंभीरपणे हाताळतो.

पॅरेडोलिया -समान विश्लेषकाच्या कोणत्याही वास्तविक उत्तेजनाच्या संबंधात उद्भवलेल्या प्रतिमा. "पॅरिडोलिया" हा शब्द के. जॅस्पर्स (1923) यांनी प्रस्तावित केला होता, ज्यांनी या घटनेचे पहिले वर्णन दिले. पॅरिडोलिक भ्रम सामान्यतः दृश्यमान असतात, जरी ते श्रवणविषयक देखील असू शकतात; ते सहसा विलक्षण, लहरी, बदलण्यायोग्य असतात.

"पॅरिडोलिया" हा शब्द बऱ्याचदा अभूतपूर्वदृष्ट्या भिन्न घटना म्हणून समजला जातो. यात समाविष्ट:

अ) भ्रामक-सदृश धारणा जे वास्तविक वस्तूच्या चौकटीत किंवा या वस्तूच्या जवळच्या संबंधात उद्भवतात, जरी काही प्रमाणात त्याच्या मर्यादेच्या पलीकडे आहेत. ही एक सक्रिय, ऐच्छिक कल्पनारम्य आहे ज्याचा तपशीलांच्या अनिवार्य वापरासह समजलेल्या वास्तविक वस्तूवर आधारित कल्पनांशी घनिष्ठ संबंध आहे. अशा पॅरिडोलियाला आपण ऐच्छिक म्हणतो. काही पुराव्यांनुसार (V.A. Gilyarovsky, 1938), लिओनार्डो दा विंचीला असा अनियंत्रित पॅरेडोलिया होता;

ब) पॅरिडॉलिक भ्रम, ज्याच्या निर्मितीसाठी आकृतिबंध, रेषा, रंग, वास्तविक प्राथमिक वस्तूचा आराम वापरला जातो, उदाहरणार्थ, प्लास्टरमधील खड्डे, भिंतीवर चालवलेल्या खिळ्याचे डोके इ. वॉलपेपर एक भितीदायक चेहरा आहे, वायुवीजन भोक तोफेचे तोंड आहे, इ.);

c) घटना ज्याला आपण पॅरिडोलिक मतिभ्रम म्हणतो - दृश्य अनुभव जे सहसा अनैच्छिकपणे उद्भवतात जेव्हा एखाद्या वास्तविक वस्तूच्या आकलनाशी संबंधित चेतना बिघडली जाते, परंतु आकार, आकार, संरचनेत त्याच्याशी पूर्णपणे विसंगत असते, तीव्रपणे त्याच्या सीमांच्या पलीकडे जाते (एक करकोचा). दाराच्या वरच्या बल्बऐवजी, जमिनीवर उभ्या असलेल्या बुटाच्या ऐवजी लांडगा). या घटना कार्यात्मक मतिभ्रमांपेक्षा भिन्न आहेत कारण त्या उत्तेजक वस्तूऐवजी दिसतात आणि एकाच वेळी आणि त्याच्या समांतर दिसत नाहीत. अशा प्रकारे, आम्ही बोलत आहोतपॅरिडोलिक भ्रम आणि कार्यात्मक मतिभ्रम यांच्यातील संक्रमणकालीन घटनांबद्दल. केवळ चेतनेच्या विकृतीशी संबंधित प्रकरणांमध्ये, ज्यामध्ये वास्तविक वस्तूच्या आधारे उद्भवलेली एक भ्रामक प्रतिमा त्यापासून पूर्णपणे विभक्त केली जाते आणि जसे की ते स्वतंत्र अस्तित्व सुरू करते (कार्पेटच्या रेखांकनात तयार केलेला सैतान, कार्पेटवरून उडी मारणे आणि खोलीभोवती धावणे), आपण कार्यात्मक भ्रम आणि अंधकारमय चेतनेचे मतिभ्रम यांच्यातील मध्यवर्ती भ्रामक घटनेबद्दल बोलू शकतो.

म्हटल्या गेलेल्या सर्व गोष्टींच्या आधारे, पॅरेडोलियाची योग्य विभागणी ओळखणे केवळ त्यांच्या योगायोगाच्या आधारावर किंवा वास्तविक वस्तूच्या (एम. आय. फोटयानोव्ह, 1973) च्या आराखड्यांसह न योगायोगाने ओळखणे अशक्य आहे. उत्तेजक वस्तूशी त्यांच्या स्थिर किंवा गतिमान संबंधाची वैशिष्ट्ये. औपचारिक अभूतपूर्व वैशिष्ट्यांवर आधारित अशी विभागणी, समोर आलेल्या सर्व घटनांचा समावेश करत नाही.

M. I. Fotyanov (1973) M. O. Gurevich आणि M. Ya (1932) यांनी दिलेल्या पॅरेडोलियाच्या विभाजनाची पुनरावृत्ती करतो. ते, जॅस्पर्स पॅरेडोलिया हे अस्तित्वात नसलेल्या तपशिलांसह अस्तित्वात असलेल्या क्षुल्लक वस्तूचे शोभा आहे हे लक्षात घेऊन (कल्पनेमुळे किंवा "मनमानी भ्रम" च्या उदयामुळे), पॅरेडोलियाला 2 प्रकारांमध्ये विभाजित करा:

a.) लोक आणि प्राण्यांच्या आकृत्या एका जागेत दृश्यमान आहेत, वॉलपेपर पॅटर्न इ., त्यांच्याबद्दल गंभीर वृत्तीसह;

ब) पूर्णपणे भिन्न प्रतिमेच्या वास्तविक रेखांकनास जोडणे, म्हणजे वास्तविक रेखांकनाच्या आधारावर वास्तविकतेच्या चिन्हांसह नवीन प्रतिमेचा उदय.

पॅरिडॉलिक मतिभ्रम हा मनोविकाराच्या संरचनेचा भाग असू शकतो आणि इतर मनोविकारात्मक लक्षणांसह, विशिष्ट भ्रमांमध्ये. ते बऱ्याचदा इतर भ्रामक अनुभवांसह एकाच वेळी उद्भवतात.

पॅरिडॉलिक भ्रम आणि विशेषत: मतिभ्रम त्यांच्या घटना बौद्धिक सर्जनशीलतेच्या क्रियाकलापांच्या आधीच्या घटनांपेक्षा जास्त आहेत, जरी ए.व्ही. स्नेझनेव्स्की (1968) मानतात की जेव्हा मानसिक क्रियाकलाप कमी होतो तेव्हा पॅरेडोलिया उद्भवतो.

सैद्धांतिकदृष्ट्या, असे गृहीत धरले जाऊ शकते की घटनेचा आधार, काही प्रकरणांमध्ये पॅरिडॉलिक भ्रमांच्या जवळ आहे आणि इतरांमध्ये पॅरिडॉलिक भ्रमांच्या जवळ आहे, इडेटिक प्रतिमा आहेत. अशा आयडेटिक प्रतिमा बहुतेकदा मुलांचे वैशिष्ट्य असतात आणि ही मुले आहेत ज्यांना मानसिक आजाराच्या प्रारंभी पॅथॉलॉजिकल व्हिज्युअल फँटसीचा त्रास होतो, ज्याचा आधार इडेटिकिझम आहे.

प्रभावशाली, सायकोजेनिक, मानसिक भ्रमवास्तविक वस्तूंची विकृत "दृष्टी" दर्शवते, जी सायकोजेनिसिटी किंवा प्रभावाच्या प्रभावाखाली उद्भवते. भ्रमांच्या उदयास कारणीभूत घटक नेहमी अंधार, संध्याकाळ किंवा रात्रीची वेळ असतात. भीतीच्या प्रभावाच्या प्रभावाखाली, एखादी व्यक्ती इतरांसाठी काही वस्तू चुकते - भ्रामक वस्तू, जे, एक नियम म्हणून, घाबरवतात आणि प्रतिकूल शक्तीचे प्रतिनिधित्व करतात. तर, एका अंधाऱ्या खोलीत, पलंगाच्या शेजारी पडलेला कागदाचा तुकडा पलंगाखाली अडकलेल्या मारेकऱ्याचा हात असल्याचे दिसते आणि स्मशानभूमीतील झाडे फोडणारा चंद्रकिरण मेलेला माणूस, भूत इत्यादीसारखे दिसते. अशा प्रकारे, तो मानसिक, भावनिक भ्रम विचार प्रक्रियेच्या निर्मितीमध्ये अधिक सक्रिय भाग घेतो. त्याच वेळी, या भ्रम आणि विचार यांच्यातील संबंध पॅथॉलॉजिकल नाही. त्यांची घटना विचारसरणीच्या विकारावर आधारित नाही, परंतु भावनिक-भावनिक क्षेत्राच्या कार्यात्मक, मनोजननात्मक विकृतीवर आधारित आहे.

उत्कटतेच्या शिखरावर उद्भवलेल्या मनोविकारांमध्ये पाठ्यपुस्तकातून पाठ्यपुस्तकापर्यंत उधार घेतलेल्या उदाहरणाचा समावेश आहे की बिरॉनशी धर्मशास्त्रीय विवादाच्या दरम्यान ल्यूथरने त्याच्या कपड्याच्या पटीत सैतानाची प्रतिमा पाहिली.

V.P. Osipov (1923) च्या मते, मानसिक भ्रम यामुळे होतात मानसिक कारणे, लक्ष, स्मरणशक्ती, संवेदी टोन इ.च्या क्रियाकलापांचे उल्लंघन करून. ए.व्ही. स्नेझनेव्स्की (1970) वर सूचीबद्ध केलेल्या लेखकांद्वारे मानसिक म्हटल्या जाणाऱ्या भ्रमांना भावनिक, शाब्दिक आणि पॅरेडोलियामध्ये विभाजित करते, तर शाब्दिक भ्रमांना आकलनाच्या विकारास कारणीभूत ठरते. आणि वृत्तीचे भ्रम.

चौथ्या गटात आम्ही सायकोजेनिक मतिभ्रमांचाही विचार करतो. सायकोजेनिक स्वभावाचे भ्रम आणि मतिभ्रम (काही लेखकांच्या मते “परमानंद”) रोगजनकदृष्ट्या एकमेकांच्या अगदी जवळ असतात आणि त्याच रुग्णामध्ये पाहिले जाऊ शकतात. सुचवलेल्या आणि स्व-सूचक (स्वयं-सूचक) भ्रम आणि मतिभ्रमांसह दोन्हीमध्ये लक्षणीय रोगजनक समानता आहेत. सायकोजेनिक भ्रम आणि मतिभ्रम यातील फरक असा आहे की सायकोजेनिक भ्रम नेहमी उद्भवतात जेव्हा उघडे डोळेआणि या क्षणी रुग्णाला समजलेल्या विशिष्ट वास्तविक वस्तूंशी नेहमीच संबंधित असतात. अंधार, संध्याकाळची वेळ आणि झोपण्याची इच्छा केवळ त्यांच्या घटनेची वारंवारता वाढवते आणि प्लॉटला गुंतागुंत करते.

मतिभ्रम, ज्याला सायकोजेनिक म्हणतात [ओ. Binswanger 1908; व्ही. ए. गिल्यारोव्स्की, 1949; व्ही. पी. ओसिपोव्ह, 1923; F. E. Rybakov, 1916] मानसिकदृष्ट्या निरोगी लोकांमध्ये प्रभाव, धार्मिक आनंद आणि सूचक परिस्थितीच्या प्रभावाखाली येऊ शकते. ते सहसा त्यांच्या डिझाइनच्या स्पष्टतेने, वास्तववादी प्रतिमांद्वारे ओळखले जातात आणि ते त्रि-आयामी त्रि-आयामी किंवा द्वि-आयामी प्लॅनर असू शकतात. भ्रमाच्या क्षणी, चेतनेचा ढग नसतो, परंतु आपण त्याच्या बदलाबद्दल, संकुचिततेबद्दल (भिमुखता आणि आकलनात व्यत्यय न आणता) बोलू शकतो. ही परिस्थिती स्पष्ट करते की मतिभ्रमांमुळे रुग्णांमध्ये भीती निर्माण होते, जरी त्याच वेळी त्यांच्या अवास्तवतेची समज असते. सायकोजेनिक मतिभ्रम, उघड्या डोळ्यांनी दृश्यमान, काहीवेळा समजलेल्या जागेत स्थानिकीकृत केले जातात आणि अभूतपूर्वदृष्ट्या खऱ्या लोकांच्या जवळ असतात.

क्रॉनिक सायकोजेनिक ट्रॉमाशी संबंधित सायकोजेनिक मतिभ्रम, जे सायकोजेनिक वर्तनाच्या पराकाष्ठेनंतर दिसून येतात, बंद आणि कधीकधी उघड्या डोळ्यांनी, अनेकदा अंधारात होतात. त्यांचे कथानक अत्यंत क्लेशकारक घटकाच्या स्मृतीवर आधारित आहे.

व्ही.पी. ओसिपोव्ह (1923) ज्या रुग्णांमध्ये होते मानसिक आघात, कोणत्याही संघर्षानंतर, त्यांचे डोळे बंद करून, ते ताबडतोब पडू शकतात विशेष स्थितीभूतकाळातील क्लेशकारक परिस्थितीशी संबंधित दृष्टान्तांच्या देखाव्यासह.

तीव्र सायकोजेनिक वर्तनानंतर उद्भवणाऱ्या सायकोजेनिक भ्रमाचे प्रात्यक्षिक उदाहरण खालील निरीक्षण आहे.

31. रुग्ण L.B., 56 वर्षांचा.

निदान: प्रतिक्रियात्मक मनोविकृती, प्रदीर्घ.

अश्रू येत असल्याची तक्रार वाईट मनस्थिती. दोन महिन्यांपूर्वी माझ्या पतीचे निधन झाल्यानंतर मी आजारी पडलो. रुग्णासमोर अचानक मृत्यू आला आणि तिला धक्का बसला. पहिले 15 दिवस, ती सतत रडत होती, "धुक्यात असल्यासारखी" आणि तिला तिचे विचार, अनुभव आणि कृती माहित नव्हती. सुमारे 2 आठवड्यांनंतर, तिला रात्री तिच्या पतीला पाहायला आणि ऐकू येऊ लागले, जो "रात्री तिच्याकडे येतो, तिच्याशी बोलतो, तिला दुखवतो." सकाळी त्याला शरीरावर योग्य ठिकाणी जखमा आढळतात. तिचा दावा आहे की तिचा नवरा “येण्याआधी” ती झोपत नाही, जरी हे पहाटे 2-3 वाजता घडते. ती लवकर उठते, त्याचा फोटो पाहते आणि त्याच्या येण्याची वाट पाहते. ती नोंद करते की जेव्हा तो दिसतो, "खोली अंधारात झाकलेली आहे," तेव्हा ती तिच्या पतीला त्याच्या चेहऱ्याचा अपवाद वगळता स्पष्टपणे पाहते आणि त्याचे हात आणि उबदारपणा जाणवते. त्याच्याशी बोलत असताना, तिला नेहमी समजते की "नवरा मेला म्हणून असे होऊ नये." अलीकडे, तिच्या पतीच्या "भेटणे" दुर्मिळ झाल्या आहेत, परंतु दिवसा ती तिच्या पतीचा तिला नावाने हाक मारण्याचा आवाज ऐकते, प्रतिसाद देते आणि तिची पत्नी बाथरूममधून कॉरिडॉरमधून चालत असताना देखील पाहते, जिथे ती त्यावेळी कपडे धुत होती. त्याच्या वयाच्या सर्व पुरुषांबद्दल मत्सर आणि वाईट वाटेल, ते जिवंत आहेत याचा राग. तिला समजते की तिच्यासोबत जे घडत आहे ते सामान्य नाही.

सायकोजेनिक मतिभ्रम पॅथोजेनेटिकदृष्ट्या उन्माद उत्पत्तीच्या भ्रमांमध्ये बरेच साम्य आहे, त्यांच्यापेक्षा सायकोपॅथॉलॉजिकलदृष्ट्या भिन्न: सायकोट्रॉमॅटिक घटकाशी भ्रमित सामग्रीचा एक मोठा पत्रव्यवहार आणि चेतनाच्या वेळी चेतना विकाराच्या वेळी एपिसोडिक, पॅरोक्सिस्मल नसणे. हिस्टेरिकल हॅलुसिनेटरी एपिसोड्सचे वर्णन करताना, आम्ही सायकोजेनिक मतिभ्रमांशी तुलना करण्याच्या उद्देशाने परत येऊ.

शाब्दिक भ्रम- दृश्य भावनात्मक (मानसिक) भ्रमांपेक्षा अधिक जटिल घटना. यात रुग्ण, आवाजाच्या आवाजात, इतर आवाजात किंवा बाह्य भाषणात, त्याच्याशी संबंधित शब्द आणि वाक्ये ऐकतो आणि बहुतेकदा त्याच्या भावनिक किंवा भ्रामक अनुभवांसह कथानकात एकरूप होतो. पहिल्या प्रकरणात, हे आवाजांच्या वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात असलेल्या आवाजात ऐकलेले कॉल आहेत (ते भ्रामक कॉल्सपासून वेगळे केले पाहिजेत), आणि दुसऱ्या बाबतीत, ते वास्तविक शाब्दिक भ्रम आहेत, तथाकथित भ्रामक भ्रमांपासून वेगळे करणे खूप कठीण आहे. अशा प्रकरणांमध्ये, तीन मूलभूतपणे भिन्न घटनांमध्ये फरक करणे कठीण आहे, ज्यामध्ये हे समाविष्ट आहे:

अ) शब्दांचे भ्रामक किंवा अवाजवी अर्थ लावणे, वाक्यांचे तुकडे आणि गर्दीत प्रत्यक्षात ऐकलेली पूर्ण वाक्ये, रुग्णाला स्वतःच्या खर्चाने त्यांचे श्रेय देणे;

ब) रुग्णाच्या मनःस्थितीशी संबंधित इतर शब्द आणि वाक्यांशांच्या स्वरूपात प्रत्यक्षात ऐकलेले शब्द, इंटरजेक्शन, ध्वनी यांची भ्रामक प्रक्रिया;

V) शाब्दिक भ्रम, गर्दीच्या आवाजात उद्भवणारे - खरे (10 वा गट) किंवा कार्यात्मक (9 वा गट).

संबंधित अनुभव केवळ शाब्दिकच नसतात, तर दृश्य, रुचकर, घाणेंद्रिया इ.ही असू शकतात. काही प्रकरणांमध्ये, प्रभावाची भूमिका (सायकोजेनी), ज्यामुळे सायकोजेनिक भ्रम निर्माण होतात, ही भ्रामक संकल्पना खेळली जाते, ज्यामुळे परिणाम होतो आणि त्यातून ( अप्रत्यक्षपणे) प्रलापाच्या आधारावर उद्भवलेल्या भ्रमांना. अशा प्रकरणांमध्ये, भ्रमांच्या घटनेसाठी स्वयंसूचक यंत्रणेच्या जवळ असलेल्या भ्रमांच्या घटनेसाठी समान स्वयंसूचक यंत्रणा वगळणे अशक्य आहे (गट 6 पहा).

5 वा गट: इडेटिझमची घटना

आम्ही आयडेटिक मालिकेतील घटनांचा समावेश करतो: कल्पनांचे संवेदीकरण, अनुक्रमिक प्रतिमा, अनुक्रमिक आयडेटिझम, मॅनेस्टिक आयडेटिझम.

इडेटिक मालिकेतील घटना ही अशी घटना आहे जी शारीरिक रूढीपासून पॅथॉलॉजीपर्यंत संक्रमणकालीन असतात. काही निकषांनुसार, ते 1 ला (शारीरिक आणि शारीरिक भ्रम) आणि 2रा (“न्यूरोलॉजिकल” भ्रम) गटांमध्ये ठेवला जाऊ शकतो, परंतु आम्ही त्यांचे स्थान 4 (मानसिक, सायकोजेनिक भ्रम) आणि 6 मधील स्थान अधिक वाजवी मानतो - 8 वी (अंधारित चेतनेची घटना) - ही मांडणी या वस्तुस्थितीमुळे आहे की आयडेटिझममध्ये, अनेक गुणधर्मांमध्ये, भ्रमांची काही चिन्हे आणि भ्रमाची काही वैशिष्ट्ये आहेत, त्यांच्या दरम्यानचे स्थान एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत व्यापलेले आहे. आयडेटिझमची घटना वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात असलेल्या वास्तविक वस्तूंच्या विकृतीच्या रूपात उद्भवत नाही (एक भ्रम म्हणून), परंतु या वस्तूंच्या संबंधात. परिणामी, इडेटिक प्रतिमांचा उदय, तसेच भ्रम, वास्तविक वस्तूंच्या सहभागाशिवाय अशक्य आहे. त्याच वेळी, इडेटिक प्रतिमा दिसण्याच्या क्षणी, ज्यात एक एक्स्ट्राप्रोजेक्शन देखील आहे, जसे की भ्रम प्रमाणेच, कोणतीही वास्तविक वस्तू असू शकत नाही.

दुस-या शब्दात, इडेटिझम म्हणजे "वस्तूविना समज, परंतु पूर्वी समजलेल्या विशिष्ट वस्तूशी संबंधित."

E. A. Popov (1941) असे मानतात की काही आयडेटिक प्रतिमा कल्पनांच्या जवळ असतात, तर काही धारणांच्या जवळ असतात आणि "समज - अनुक्रमिक प्रतिमा - आयडेटिक प्रतिमा - प्रतिनिधित्व" या योजनेनुसार आयडेटिझमची मध्यवर्ती स्थिती विचारात घेणाऱ्या लेखकांशी सहमत आहे. काही काळानंतर, तो सामान्यत: इडेटिझमच्या घटना भ्रमांसह ओळखतो, ज्याच्याशी, आमच्या मते, आम्ही पूर्णपणे सहमत होऊ शकत नाही.

इडेटिक मालिका आणि मतिभ्रमांच्या घटनांमधील मूलभूत फरक म्हणजे हिंसेची भावना नसणे आणि आयडेटिझममधील विचारांच्या मागील किंवा त्यानंतरच्या विकाराशी संबंध आणि टीका टिकवणे. भ्रम आणि मतिभ्रम यांच्यातील आयडेटिझमची ही विलक्षण स्थिती आम्हाला भ्रामक आणि भ्रामक घटनांच्या वर्गीकरण सारणीमध्ये आयडेटिक मालिकेतील घटना समाविष्ट करण्यास अनुमती देते.

इडेटिक घटनेच्या सामान्य गुणधर्मांमध्ये त्यांची सापेक्ष स्वैरता, विचार पॅथॉलॉजीच्या लक्षणांशिवाय त्यांची घटना, परंतु मानसिक प्रक्रियेच्या महत्त्वपूर्ण सहभागासह (संज्ञानात्मक प्रक्रियेचे सशर्त घटक - संवेदना, धारणा आणि प्रतिनिधित्व), इंट्राप्रोजेक्शनमध्ये स्थानिकीकरण किंवा प्रतिनिधित्वामध्ये प्रक्षेपण समाविष्ट आहे. अखंड टीकेसह जागा. अशा प्रकारे, इडेटिक घटना असामान्य मानली जाऊ शकते, परंतु वेदनादायक नाही.

IN मनोरुग्णालय eidetic घटना सोबतच्या घटना आणि "यादृच्छिक निष्कर्ष" च्या स्वरूपात प्रकट होतात. ते मानसिकदृष्ट्या निरोगी लोकांमध्ये अधिक सामान्य आहेत.

संवेदनात्मक प्रतिनिधित्वघटनेच्या यंत्रणेनुसार, ते जवळ आहेत, परंतु सामान्य कल्पनांसारखे नाहीत.

नेहमीचे, विशेषतः, दृश्य प्रतिनिधित्व, जास्त किंवा कमी चमक असलेले, प्रत्येक व्यक्ती स्वेच्छेने उत्तेजित करू शकते. या प्रातिनिधिकतेमध्ये अनेकदा तपशील असतो ज्याचा विषय त्याच्या अनियंत्रित स्वरूपाच्या क्षणी विचारही करत नाही.

उदाहरणार्थ, विषयाच्या विनंतीनुसार, तारस शेवचेन्कोचे एक प्रसिद्ध पोर्ट्रेट त्याच्या मनात दिसते, त्याच्या आठवणीशी संबंधित. तथापि, त्याच वेळी, त्याच्या चेहऱ्यासह, एक राखाडी अस्त्रखान फर टोपी आणि एक राखाडी अस्त्रखान कॉलर प्रतिमेमध्ये दिसतात, ज्याचा विषय प्रतिमा तयार करताना विचार करत नाही, परंतु जे त्याच्या स्मरणात टी. शेवचेन्कोच्या प्रतिमेशी अतूटपणे जोडलेले आहे. प्रसिद्ध पोर्ट्रेट. जर लिओ टॉल्स्टॉयच्या दाढीच्या चेहऱ्याची प्रतिमा अनियंत्रितपणे तयार केली गेली असेल, तर त्याच वेळी, लेखकाचे संबंधित पोर्ट्रेट त्याच्या पूर्ण उंचीवर काढलेले एक हाताने सामान्यत: सैल शर्टच्या बेल्टच्या मागे टेकलेले अपरिहार्यपणे दिसून येते.

स्वैच्छिक श्रवण, स्वादुपिंड आणि इतर प्रस्तुतींमध्ये दृश्याप्रमाणेच गुणधर्म असतात.

प्रतिनिधित्व नेहमी इंट्राप्रोजेक्शनमध्ये स्थानिकीकृत केले जाते, स्पष्टता, चमक यापेक्षा जास्त किंवा कमी प्रमाणात भिन्न असते आणि सामान्यतः अनियंत्रित असतात.

बऱ्याच प्रकरणांमध्ये, कल्पनांमध्ये जास्त ज्वलंतपणा, कामुकता प्राप्त होते, अनाहूत बनतात आणि इंट्राप्रोजेक्शनमध्ये स्थानिकीकरण राखून "स्पष्ट अनैच्छिकतेची भावना" देखील असते. मग आपण कल्पनांच्या संवेदीकरणाबद्दल बोलू शकतो. काहीवेळा संवेदनात्मक प्रतिनिधित्व, दृश्य, श्रवण इ. इतके कामुक होते की ते एक्स्ट्राप्रोजेक्शनसह कल्पित जागेत जाते असे दिसते. अशा प्रकरणांमध्ये आम्ही कल्पनेच्या व्हिज्युअलायझेशनबद्दल बोलत आहोत, कधीकधी चुकीच्या पद्धतीने "कल्पनेचे भ्रम" म्हटले जाते.

कल्पनांचे संवेदीकरण हे कलात्मक स्वभावाच्या लोकांसाठी सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आहे - संगीतकार, कलाकार, लेखक, अभिनेते. हे ज्ञात आहे की संगीतकार अनेकदा त्यांना वाटेल ते संगीत रेकॉर्ड करतात, परंतु संगीताचे हे संवेदी प्रतिनिधित्व संवेदी-रंगीत असू शकते, म्हणजेच संगीत त्यांच्या मनात वाहू शकते. तितकेच स्पष्टपणे संवेदनाक्षम दृश्य, स्वादुपिंड, स्पर्श, वेदना आणि इतर प्रतिनिधित्व आहेत, ज्याच्या घटनेत अनेकदा भावनिक, भावनिक प्रतिक्रिया आणि स्वयंसूचनेच्या जवळ असलेल्या यंत्रणेचा समान सहभाग असतो. व्ही.एफ. चिझ (1911) लिहितात की काही कलाकार आणि संगीतकारांसाठी, संबंधित दृश्य आणि श्रवणविषयक (संगीत) कल्पना कधीकधी इतक्या ताकदीपर्यंत पोहोचतात की, अंतराळात स्थानिकीकरण करून, ते समज बनतात.

बीथोव्हेनने त्याच्या अनेक उत्कृष्ट कलाकृती लिहिल्या, विशेषत: 9व्या सिम्फनी, जेव्हा तो बहिरे झाला आणि त्याला सर्वात जास्त ऐकू येत नव्हते. मोठा आवाजऑर्केस्ट्रा या काळात, संगीतकाराच्या काही चरित्रकारांच्या मते, संगीत अतिशय स्पष्टपणे "त्याच्या मनात सादर केले गेले."

मॅडम बोव्हरी या कादंबरीचे लेखक गुस्ताव फ्लॉबर्ट आठवतात की एम्माच्या विषबाधाच्या दृश्याचे वर्णन करताना, त्यांनी ही घटना इतकी कामुकतेने अनुभवली की त्यांना त्याच्या तोंडात विषाची चव जाणवली, त्याला अशक्तपणा, उलट्या आणि विषबाधाची इतर चिन्हे विकसित झाली. काही तासांनंतरच त्याची सुटका झाली.

पेलेगेया स्ट्रेपेटोवा, ज्याने 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन रंगभूमीवर आपल्या प्रतिभेने प्रकाश टाकला, ती केवळ तिने खेळलेल्या नायिकांचे जीवन जगू शकली नाही तर त्यांच्या वेदना खरोखरच अनुभवू शकली. तिच्या तारुण्यातही, आय.एस. तुर्गेनेव्हचे "पहिले प्रेम" वाचताना, ज्या क्षणी झिनाईदाला चाबकाने तिच्या हाताला धक्का बसला, तेव्हा तिला स्वतःला वाटले. तीव्र वेदनाआणि तिच्या हातावर वार करू लागला.

एम.एफ. अँड्रीवा आठवते की "द लाइफ ऑफ मॅटवे कोझेम्याकिन" या कथेत मारफा पोसुलोव्हाच्या जखमेच्या दृश्यावर काम करत असलेल्या ॲलेक्सी मॅकसिमोविच गॉर्कीने आपल्या नायिकेच्या भावनांची इतकी स्पष्टपणे कल्पना केली की त्याला अचानक यकृतामध्ये तीव्र वेदना जाणवल्या आणि भान हरपले. तिने याबद्दल कसे लिहिले आहे ते येथे आहे: “डेस्कजवळच्या मजल्यावर, त्याच्या पाठीवर पूर्ण लांबीने पडलेला, त्याचे हात बाजूंना पसरलेले, अलेक्सी मॅकसिमोविच. ती त्याच्याकडे धावली - तो श्वास घेत नव्हता! मी माझे कान माझ्या छातीला लावले - माझे हृदय धडधडत नव्हते! काय करायचं? इतक्या मोठ्या माणसाला मी सोफ्यावर कसे ओढले ते मला समजले नाही. तिने खाली धावत आणले अमोनिया, कोलोन, दुसरे काहीतरी, पाणी, एक टॉवेल. मी माझ्या शर्टचे बटण काढले, माझ्या हृदयावर कॉम्प्रेस ठेवण्यासाठी माझ्या छातीवरील स्लिट जाळीचा स्वेटशर्ट फाडला आणि मी पाहिले - उजवी बाजूएक अरुंद गुलाबी पट्टा त्याच्या छातीच्या निप्पलपासून खाली पसरला होता - त्याला काहीतरी ओरबाडले गेले होते - असे दिसत नाही ... त्याला दुखापत झाली आहे? ... कशाबद्दल?... आणि पट्टा अधिक उजळ आणि उजळ आणि जांभळा होतो. काय झाले? मी त्याची मंदिरे घासतो, त्याचे हात घासतो, त्याला वासायला अमोनिया देतो... त्याच्या पापण्या थरथरल्या, त्याने दात घासले... "असे दुखते आहे!" - कुजबुजणे. काय करत आहात? काय झालंय तुला? आपण स्वतःला कशावर दुखवले? तो अचानक खाली बसला, एक दीर्घ श्वास घेतला आणि विचारले: "कुठे?" WHO? मी?" होय, तुमच्या छातीवर काय आहे ते पहा!" "अरे, अरेरे!... तुला समजले का... जेव्हा ब्रेड चाकू यकृतावर जोरात मारतो तेव्हा किती वेदना होतात!" मला वाटतं तो भ्रामक आहे. मला भयंकर वाटतं की मी आजारी आणि भ्रांत आहे. कोणता ब्रेड चाकू? यकृत कोणत्या प्रकारचे? वरवर पाहता, माझा घाबरलेला चेहरा पाहून, शेवटी तो शुद्धीवर आला आणि त्याने मला सांगितले की मॅटवे कोझेम्याकिन, मार्फा पोसुलोवा आणि पोसुलोव्ह स्वतः कसे बसून चहा पीत होते आणि तिचा नवरा, ती मॅटवेकडे हळूवारपणे आणि प्रेमळपणे हसतमुखाने पाहत आहे हे पाहून, टेबलावर पडलेला चाकू पकडला आणि महिलेच्या यकृतात घातला. "तुम्ही समजलात - त्याने ते आत अडकवले, बाहेर काढले, आणि टेबलक्लॉथवर शासक पडल्याप्रमाणे जखमेतून रक्त बाहेर पडले ... ते खूप दुखत आहे!" हा डाग अनेक दिवस टिकला. मग ते फिकट गुलाबी झाले आणि पूर्णपणे नाहीसे झाले. ”

व्ही. एक्स. कँडिन्स्की (1952) अहवाल देतात की बाल्झॅकमध्ये "सामान्य स्थितीच्या मर्यादेत शक्य असलेल्या संवेदनात्मक प्रतिनिधित्वाच्या क्षमतेमध्ये वाढ" होती आणि म्हणून त्यांना अवास्तवपणे "विभ्रम म्हणून वर्गीकृत केले गेले."

तर, एका वैशिष्ट्यातील संवेदनात्मक कल्पना (चमक, कामुकता) भ्रामक अनुभवांसारखे दिसतात, मूलभूतपणे त्यांच्यापेक्षा स्वैरपणा, हिंसाचाराचा अभाव, प्रक्षेपणाचे स्वरूप, रूग्णांचा त्यांच्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि इतर वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्न आहेत.

अनुक्रमिक (ट्रेस) प्रतिमा- हे ज्वलंत संवेदनात्मक दृश्य, श्रवणविषयक, वासनायुक्त, घाणेंद्रियाचे, स्पर्शासंबंधीचे अनुभव आहेत जे या प्रतिमांशी संबंधित वस्तुनिष्ठ वस्तूंच्या स्थिरीकरणाच्या दीर्घ आणि सामान्यतः भावनिक चार्ज कालावधीनंतर वेडसरपणे उद्भवतात.

उदाहरणार्थ, बुद्धिबळाच्या दीर्घ खेळानंतर, मशरूम, स्ट्रॉबेरी, उघड्या आणि बंद डोळ्यांनी बरेच काही निवडण्याचा दीर्घ कालावधी (लगेच वस्तुनिष्ठ वस्तू निश्चित केल्यानंतर किंवा ठराविक अल्प कालावधीनंतर), संध्याकाळी, विश्रांतीच्या वेळी , बुद्धिबळाचे तुकडे, मशरूम, स्ट्रॉबेरी दिसतात. ऐकलेली राग दीर्घकाळ वाजू शकते किंवा थोड्या कालावधीनंतर ती अनाहूतपणे सादर केली जाऊ शकते. गोड किंवा कडू चवची संवेदना देखील पुन्हा दिसू शकते; या अनुभवांशी संबंधित वास्तविक उत्तेजनांच्या क्रियेनंतर कोणताही वास, स्पर्शाची भावना.

सुसंगत प्रतिमांचे स्वरूप वास्तविक संवेदी उत्तेजना (शांतता, अंधार, तीव्र गंध नसणे, कोणतीही वेदना इ.) बंद करून सुलभ होते.

सामान्य आणि संवेदनात्मक प्रस्तुतीकरणाच्या विरूद्ध, अनुक्रमिक प्रतिमा, संवेदी रंगाच्या व्यतिरिक्त, काहीवेळा एक्स्ट्राप्रोजेक्शनचे चिन्ह प्राप्त करतात, परंतु समजलेल्या उद्दिष्टात नाही, परंतु व्यक्तिनिष्ठ जागेत. ते डोळ्यासमोर अनेकदा बंद, परंतु कधीकधी उघड्या डोळ्यांनी "पाहतात". या व्यतिरिक्त, अनुक्रमिक प्रतिमा, ज्या आपण मनोविकार असलेल्या रुग्णांमध्ये किंवा मनोविकार सारखी लक्षणे असलेल्या मानसिकदृष्ट्या आजारी रूग्णांमध्ये अधिक वेळा पाहिल्या आहेत, कल्पनांपेक्षा जास्त, अनैच्छिकता, ध्यास, स्वेच्छेने दडपण्याची, इच्छेनुसार काढून टाकण्याची या विषयाची क्षमता जपून ठेवण्याची गुणधर्म आहेत, इच्छाशक्तीचा वापर करून. ते त्यांच्या वास्तविक प्रतिमेसह वेळेत त्यांच्या अनिवार्य थेट कनेक्शनद्वारे देखील ओळखले जातात ज्याचा ते ट्रेस आहेत.

32. रुग्ण 3. एन., 37 वर्षांचा.

निदान: फ्लॅकसिडसह स्किझोफ्रेनिया न्यूरोसिस सारखा कोर्स.

मी सुमारे 20 वर्षे आजारी आहे, तरीही मी सैन्यात सेवा करत असताना, मला हृदयातील वेदना, श्वास घेण्यास त्रास होणे इत्यादींबद्दल डॉक्टरांना भेटायला सुरुवात केली. तेव्हापासून मी सतत उपचार घेत आहे. हायपोकॉन्ड्रियाकल अनुभव वेळोवेळी खराब होतात. कधीही कोणताही भ्रम किंवा भ्रम नव्हता. लहानपणापासूनच, मला एका विचित्र घटनेने त्रास दिला आहे: चुकून मोठा आवाज ऐकला (संगीत, गाणे, संभाषण, लोकोमोटिव्हची शिट्टी इ.) ते थांबल्यानंतर बराच वेळ चालू राहिल्यानंतर, वेडसरपणे "शेवटच्या टीपप्रमाणे आवाज करणे. मी नेहमी मानत होतो की हे प्रत्येकासाठी होते

या निरीक्षणात नोंदवल्या गेलेल्या सुसंगत प्रतिमा काही प्रकरणांमध्ये, विशेषत: श्रवणविषयक आयडेटिझमपासून वेगळे करणे कठीण आहे.

आम्ही अनुक्रमिक प्रतिमा म्हणून अनुकूल विकारांच्या वर्गीकरणाशी पूर्णपणे सहमत होऊ शकत नाही, ज्यामध्ये दृश्यात्मक प्रभावांना मोटर अनुकूल कृतीसह एकत्रित करण्याची शारीरिक क्षमता गमावली जाते (व्ही.पी. ओसिपोव्ह, 1923). अशा प्रकरणांमध्ये, उदाहरणार्थ, तुम्ही खिडकी किंवा स्लेट बोर्डपासून दूर गेल्यास काही काळ काळा किंवा पांढरा चौरस दिसतो, तसेच तुम्ही पिकेटच्या कुंपणापासून दूर गेल्यास उभ्या पट्ट्या इ.

आमच्या मते, अनुक्रमिक किंवा ट्रेस प्रतिमा पॅथोजेनेटिकदृष्ट्या भ्रमाच्या जवळ असतात आणि काही प्रकरणांमध्ये त्यांचे रूपांतर होते असे ठासून सांगणे देखील चुकीचे आहे. याउलट, असंख्य निरीक्षणे आणि प्रायोगिक डेटा ट्रेस प्रतिमांपासून भ्रम किंवा भ्रम ते प्रतिमा शोधण्यासाठी थेट संक्रमणाची अशक्यता पटवून देतात. त्याच वेळी. अनेक सोव्हिएत मानसोपचार तज्ज्ञांच्या प्रायोगिक अभ्यासात एकमेकांवर, तसेच अतिरिक्त उत्तेजना, प्रकाश रुपांतर इ.च्या स्वरूपात काही सामान्य घटकांवर ट्रेस प्रतिमा आणि भ्रम यांचे ज्ञात अवलंबित्व लक्षात आले. उदाहरणार्थ, हे सिद्ध झाले आहे की जर ए. रुग्णाची सुसंगत प्रतिमा आणि भ्रम आहेत, दोन्ही घटना समान उत्तेजनाच्या प्रभावाखाली तीव्र होतात.

ई.ए. पोपोव्ह आणि इतर. (1935, 1936) तीव्रतेच्या वेळी श्रवणविषयक उत्तेजनाच्या परिणामात वाढ दिसून आली श्रवणभ्रम. निरिक्षणांनी देखील पुष्टी केली आहे की ज्या रुग्णांना मतिभ्रमांमुळे मनोविकाराचा त्रास झाला आहे त्यांना अंधाऱ्या खोलीत ठेवले जाते, त्याच वेळी त्यांचे मतिभ्रम अंशतः पुन्हा सुरू होते, त्यांची क्रमिक प्रतिमा ठेवण्याची क्षमता वाढते [V. ए. गिल्यारोव्स्की, 1936; एस. पी. रोंचेव्हस्की आणि व्ही. व्ही. स्काल्स्काया, 1935]. ज्या परिस्थितीत अनुक्रमिक प्रतिमा पाहण्याची क्षमता वाढली आहे त्या परिस्थितीत भ्रमात वाढ इतर लेखकांनी देखील नोंदवली आहे. अशा प्रकारे, एस.पी. रोंचेव्हस्की आणि इतर. (1935) तीव्र मनोविकाराच्या अवस्थेतून बरे झालेल्या उन्मादग्रस्त रुग्णांमध्ये, संसर्गजन्य मनोविकृती, आघात, एन्सेफलायटीस, अपस्मार प्रकाशाशी जुळवून घेतल्यानंतर आणि "अंधारात बुडून गेल्यावर," आम्ही भ्रम पुन्हा सुरू झाल्याचे पाहिले, जे प्राथमिकपणा, अस्पष्टता, बाह्य प्रक्षेपण आणि प्रभावाशी संबंध नसणे द्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते. ते एका गडद पार्श्वभूमीवर भौमितिक आकृत्या, सजीव पंजे, प्राण्यांची रूपरेषा, एक काळी आकृती असलेल्या पुलाच्या रूपात दिसू लागले आणि ते रंगीत होते. डोळे बंद केल्याने हे भ्रम तीव्र झाले. G. K. उशाकोव्ह (1969) पुष्टी करतात की व्हिज्युअल "गडद रुपांतरण" च्या क्षणी ज्या रुग्णांना पूर्वी मतिभ्रमांचा अनुभव आला आहे त्यांच्यामध्ये मतिभ्रम पुनरुज्जीवित होतात आणि ज्यांना पूर्वी भ्रमाचा अनुभव आला नाही अशा मानसिक आजारी रूग्णांमध्ये फोटोप्सिया आणि कधीकधी जटिल भ्रम दिसून येतात. व्ही.पी. ओसिपोव्ह (1923), ट्रेस प्रतिमांचे भ्रमात थेट संक्रमण होण्याच्या अशक्यतेशी सहमत, असा विश्वास आहे की बदललेल्या चेतनेसह, ट्रेस प्रतिमांचे कथानक भ्रमाचे स्रोत म्हणून काम करू शकते.

E.A. Popov (1941) च्या मताच्या विरुद्ध, जो स्पष्टपणे आयडेटिझमची घटना आणि अनुक्रमिक प्रतिमांमध्ये फरक करतो, आम्ही नंतरच्याला कल्पनांच्या संवेदीकरणापासून आयडेटिझमपर्यंत संक्रमणकालीन घटना मानतो, परंतु नंतरच्या जवळ आहे.

Eidetism- एक घटना ज्यामध्ये टक लावून पाहण्याआधी किंवा इतर विश्लेषकांच्या आकलनाच्या क्षेत्रात - श्रवण, वासना, घाणेंद्रियाचा, स्पर्शा - या विश्लेषकांद्वारे यापूर्वी रेकॉर्ड केलेली प्रतिमा पुनर्संचयित केली जाते आणि दिसते (स्पष्टपणे, कामुकपणे, अतिरिक्त-प्रक्षेपणासह).

वास्तविक वस्तूची जाणीव झाल्यानंतर किंवा ठराविक कालावधीनंतर (mnestic eidetism) एक eidetic प्रतिमा लगेच दिसू शकते. बहुतेकदा, मुलांमध्ये आयडेटिझम होतो; हे कलाकारांमध्ये देखील दिसून येते. सुप्रसिद्ध पोर्ट्रेट कलाकार आहेत जे खूप आहेत बराच वेळत्यांना एखाद्या व्यक्तीचा चेहरा दिसतो, जरी ते यापुढे त्याच्याकडे पाहत नाहीत.

पी.एम. झिनोव्हिएव्ह (1934) च्या मते, एका कलाकाराने तक्रार केली की तो काढत असलेल्या व्यक्तीची प्रतिमा त्याला पेंट करण्यापासून प्रतिबंधित करते, कारण ती त्याच्या आणि चित्रफलकाच्या दरम्यान होती आणि चित्रफलक अवरोधित करते.

इडेटिक प्रतिमा अनैच्छिकपणे उद्भवू शकते, परंतु स्वेच्छेने काढून टाकली जाऊ शकते. हे अनाहूत असू शकते, परंतु त्याबद्दल विषयाची गंभीर वृत्ती नेहमीच राहते.

जर सुसंगत आयडेटिझम घटनाशास्त्रीयदृष्ट्या सुसंगत प्रतिमेच्या जवळ असेल, तर मॅनेस्टिक आयडेटिझम (म्हणजे, स्मृतीतून निर्माण होणारी प्रतिमा) भ्रामक घटनेच्या जवळ आहे.

33. रुग्ण ओके, 46 वर्षांचा.

निदान: उन्माद प्रकारची मनोरुग्णता.

बर्याच वर्षांपूर्वी, तिने बर्याच वर्षांपूर्वी पाहिलेल्या चित्रपटांच्या फ्रेम्स दृश्यमानपणे पुनर्संचयित करण्याची क्षमता शोधली. हे करण्यासाठी, दिवसाच्या कोणत्याही वेळी आणि कोणत्याही प्रकाशात जागृत असताना, तिचे डोळे बंद करणे आणि काही चित्रपट लक्षात ठेवणे पुरेसे आहे. सर्व तपशीलांसह सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत डोळे मिटून हे चित्र अतिरिक्त-प्रक्षेपणात "पाहले" जाऊ लागते. रुग्ण म्हणतो: "चित्र असे दिसते की जणू मी ते पुन्हा सिनेमात पाहत आहे." त्याच वेळी, तपशील "पाहिले" आहेत की तिचे डोळे बंद असलेल्या सामान्य स्थितीत असलेल्या रुग्णाला आठवत नाही आणि तोंडी चित्राची सामग्री सांगितली तर ती कधीही आठवत नाही. तुम्ही डोळे उघडून चित्रपट पाहणे थांबवू शकता. यानंतर जर तुम्ही पुन्हा डोळे बंद केले, तर तुम्ही डोळे उघडल्यावर जिथे हे दृश्य थांबले होते तिथून “चित्र पाहणे” चालू राहील. या अनुभवांवर रुग्ण खूप गंभीर आहे. कधीकधी ते तिला आनंद देतात आणि तिच्यावर कब्जा करतात आणि कधीकधी ते तिला कंटाळतात. कोणतीही मानसिक लक्षणेनाही.

हे अतिशय लक्षणीय आहे की दृश्य आणि श्रवणविषयक इडेटिझमची घटना, प्रायोगिकरित्या पुष्टी केल्याप्रमाणे, बर्याचदा संबंधित भ्रम असलेल्या मानसिक आजारी रुग्णांमध्ये आढळते.

अशाप्रकारे, E. A. Popov (1941) यांना डिलीरियम ट्रेमेन्स असलेल्या रूग्णांमध्ये बाहेर पडताना आणि 48 तासांनंतर प्रलाप सुटल्यानंतर, तसेच स्क्रीझोफ्रेनिया असलेल्या रूग्णांमध्ये भ्रमाच्या तीव्रतेच्या वेळी इडेटिझमची एक स्पष्ट घटना आढळली.

वर नमूद केलेल्या ट्रेस प्रतिमा आणि मतिभ्रम यांच्यातील कनेक्शनमधील सादृश्यतेने, इडेटिक प्रतिमा आणि भ्रम यांच्यातील संबंध स्थापित केला जातो. या कनेक्शनमध्ये घटनेच्या थेट परस्पर संक्रमणाचे वैशिष्ट्य देखील नाही, परंतु समान घटकांवर अवलंबून राहून ते व्यक्त केले जाते. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, भ्रम निर्माण होण्यास मदत करणारी परिस्थिती देखील इडेटिक घटना घडण्यास सुलभ करते.

S. F. Semenov (1965) जेव्हा ओसीपीटल-पॅरिएटल क्षेत्राला दुखापत होते तेव्हा हेमियानोप्टिक मतिभ्रम आणि अनियंत्रित कल्पनांचे स्पष्ट व्हिज्युअलायझेशन (जसे की ट्रेस किंवा इडेटिक प्रतिमा) बद्दल लिहितात. व्ही. मेयर-ग्रॉस (1928) यांनी खऱ्या भ्रम आणि स्यूडोहॅल्युसिनेशन आणि आयडेटिझमची पूर्वस्थिती यांच्यातील संबंध नाकारला.

त्याच वेळी, प्रायोगिक डेटाद्वारे पुष्टी केलेली असंख्य क्लिनिकल निरीक्षणे भ्रम किंवा स्यूडोहॅल्युसिनेशनसह इडेटिक घटना ओळखण्यासाठी आधार प्रदान करत नाहीत. म्हणून, प्रबंध मानसोपचार पाठ्यपुस्तकांमध्ये अनेकदा उद्धृत केले गेले आहे की आयडेटिझम म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या परिधीय विश्लेषकाने एकदा रेकॉर्ड केलेल्या प्रतिमेची दृष्टी आहे आणि त्याच्या स्मृतीमध्ये, भ्रमाच्या स्वरूपात पुनरुत्पादित केली गेली आहे, ती योग्य मानली जाऊ शकत नाही.

आमच्या मते, डोळे मिटून स्वेच्छेने निर्माण झालेल्या दृश्य प्रतिमांना भ्रामक घटना म्हणून वर्गीकृत करणे आणि त्यांना "स्वैच्छिक भ्रम" म्हणणे देखील अशक्य आहे. अशा प्रतिमा त्यांच्या ब्राइटनेस, कधीकधी जटिलता, गतिशीलता आणि व्यक्तिपरक जागेत अतिरिक्त-प्रक्षेपण आणि इडेटिक प्रतिमांपासून भिन्न असतात - भौतिकतेच्या अनुपस्थितीत, वस्तुनिष्ठ जागेत अतिरिक्त-प्रक्षेपण आणि पूर्वी पाहिलेल्या गोष्टींशी अनिवार्य कनेक्शन.

या प्रतिमा, ब्राइटनेस आणि इतर बाह्य वैशिष्ट्यांमध्ये संमोहन स्यूडोहॅल्युसिनेशन्स सारख्या दिसतात, त्या जागृत अवस्थेत आढळतात म्हणून त्यांच्यापेक्षा भिन्न आहेत (अनियंत्रित असण्याव्यतिरिक्त).

व्हिज्युअल प्रतिमा, जे स्वेच्छेने बंद डोळ्यांनी उद्भवतात, ते आमच्याद्वारे ईडेटिक मालिकेच्या घटनांना दिले जाते, जे ते पूर्ण करतात. या प्रतिमा रुग्णाच्या आयुष्यादरम्यान आलेल्या, चित्रांमध्ये, चित्रपटांमध्ये पाहिल्या गेलेल्या प्रतिमांच्या आठवणींशी सुसंगत असू शकतात, परंतु त्या रुग्णाच्या कल्पनेची प्रतिमा, एक आविष्कार देखील असू शकतात. सर्व प्रकरणांमध्ये, त्यांचे स्वरूप, स्थिर किंवा गतिमान, पुढील विकास आणि मोठ्या प्रमाणात गायब होणे पूर्णपणे रुग्णाच्या इच्छेनुसार ठरविले जाते. आयडेटिझमच्या इतर घटनांप्रमाणेच, डोळे मिटून किंवा अंधारात उत्स्फूर्तपणे उद्भवलेल्या प्रतिमा डोळे न उघडता त्यांना काढून टाकण्याच्या रुग्णाच्या प्रयत्नांना प्रतिरोधक, अनाहूत बनू शकतात.

भ्रमांचे वर्गीकरण (चालू)

बी.विकासाच्या यंत्रणेनुसार.

1. बेपर्वाईचा भ्रम : लक्ष न दिल्याने किंवा आकलनात अडथळा आणणाऱ्या परिस्थितीमध्ये (आवाज, प्रकाशाचा अभाव, लांब अंतर इ.). उदाहरणार्थ, एका शब्दाऐवजी, ध्वनीत समानता असलेला दुसरा शब्द ऐकू येतो (उदाहरणार्थ, पार्टीमध्ये जेव्हा मोठ्या आवाजात संगीत जवळपास वाजत असते), अनोळखीदुरूनच तो ओळखीचा वगैरे समजतो. अशा भ्रमांचा उदय अनेकदा आकलनाच्या अपेक्षेने सुलभ केला जातो विशिष्ट वस्तू("एखाद्या व्यक्तीला जे पाहण्याची अपेक्षा आहे ते पाहते"), उदाहरणार्थ, जंगलात मशरूम निवडणाऱ्या व्यक्तीला, पहिल्या क्षणी पडलेले पान मशरूमसारखे वाटू शकते, कारण त्याची समज सध्या मशरूमच्या आकलनाशी जुळलेली आहे. या प्रकारचे भ्रम जेव्हा आपण समजलेल्या वस्तूंवर आपले लक्ष केंद्रित करतो किंवा त्याबद्दल जागरूक होतो तेव्हा लगेच दुरुस्त होतो. अतिरिक्त माहिती(उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीला सुरुवातीला जवळून ओळखीबद्दल चुकीचा विचार करा).

2. प्रभावी भ्रम (प्रभावकारक भ्रम)

आणि अंधारात, राक्षसांसारखे भटकत आहे,
आम्ही झुडूपला अस्वल समजण्यास तयार आहोत.
(डब्ल्यू. शेक्सपियर)

ते प्रभाव (उच्चारित भावनिक प्रतिक्रिया) भीती, चिंता यांच्या पार्श्वभूमीवर उद्भवतात. एक चिंताग्रस्त आणि संशयास्पद व्यक्ती, एखाद्या अनोळखी ठिकाणी उशिराने चालत असताना, त्याच्या मागे पाठलाग करणाऱ्याची पावले ऐकतो, झाडांच्या सावलीत लपलेले लोक पाहतो; छळाचा भ्रम असलेला रुग्ण, त्याला ठार मारले जाईल अशी अपेक्षा बाळगून, या विचारांमुळे निर्माण झालेल्या भीतीच्या शिखरावर, त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांच्या तटस्थ शब्दात त्याच्याविरुद्धच्या धमक्या, शाप, आरोप (शाब्दिक भ्रम), एक यादृच्छिक वस्तू ऐकतो. रूममेटचे हात एक चाकू, डॉक्टरांच्या हातात फोनेंडोस्कोप - एक फास इ. भ्रम या प्रकारच्यासध्याच्या प्रचलित प्रभावाच्या दृष्टिकोनातून सामान्यतः समजण्यायोग्य असतात आणि या अनुभवांना प्रतिबिंबित करणाऱ्या कृती होऊ शकतात (उदाहरणार्थ, काल्पनिक पाठलाग करणाऱ्यांपासून स्वतःचा बचाव करणे, रुग्ण स्वतः त्यांच्यावर हल्ला करू शकतो).

3. पॅरिडोलिक भ्रम किंवा पॅरिडोलिया (ग्रीक पॅरा - आजूबाजूला आणि इडॉल्स - इमेजमधून) - दृश्य भ्रम, उद्भवणारे कॉन्फिगरेशनचा विचार करतानारेषा (नमुने), सावल्या, विविध वस्तूंचे किंवा पृष्ठभागांचे रंग, ज्यामध्ये या वास्तविक वस्तूंचे विचित्र आणि विलक्षण परिवर्तन होते: वॉलपेपर डिझाइनमध्ये, भिंतींवर प्रकाशाची चमक, आकाशात ढग, रुग्णांना असामान्य, कधीकधी विदेशी वनस्पती, प्राणी, लोक, विविध सामग्रीची दृश्ये दिसू लागतात. कधीकधी या प्रतिमा जिवंत होतात आणि परिवर्तन होऊ लागतात, ज्याला त्यांची हालचाल किंवा एखाद्या विशिष्ट प्लॉटचा विकास म्हणून समजले जाते (ज्या रुग्णांना पूर्वी अशा परिस्थितीचा सामना करावा लागला आहे, जेव्हा त्यांना पुन्हा सामोरे जावे लागते तेव्हा त्यांना कॉल करा " व्यंगचित्रे"). पॅरिडोलिया अनैच्छिकपणे (इच्छेच्या पलीकडे) उद्भवतात, सहसा त्यांचा कोणत्याही प्रभावाशी फारसा संबंध नसतो आणि जेव्हा त्या वस्तूंच्या (नमुने, इ.) विकासाच्या आधारावर लक्ष केंद्रित केले जाते तेव्हा ते अदृश्य होत नाहीत.

दुर्लक्ष आणि क्षणभंगुरपणाचा भ्रम भावनिक भ्रमचिंताग्रस्त परिस्थितींमध्ये, मानसिक विकार नसलेल्या व्यक्तींमध्ये होऊ शकते.

स्तब्धता किंवा भ्रामक आणि भावनिक-भ्रामक मनोविकारांच्या दरम्यान प्रभावजन्य यंत्रणेनुसार उद्भवणारे भ्रम या विकारांवर टीका आणि सापेक्ष स्थिरतेच्या अभावाने ओळखले जातात; ते, भ्रम सारखे, रुग्णांमध्ये धोकादायक वर्तन होऊ शकतात.

पॅरिडॉलिक भ्रम काही सायकोएक्टिव्ह पदार्थ (उदाहरणार्थ, सायकोडिस्लेप्टिक्स - कॅनाबिनॉइड्स, एलएसडी इ.) च्या नशेच्या वेळी उद्भवतात. प्रारंभिक टप्पेजे ते भ्रम (!) च्या विकासापूर्वी आहेत.

कधीकधी भ्रमाचा आणखी एक प्रकार असतो - ओळखीचे भ्रम:

• "नकारात्मक दुहेरी" चे लक्षण(कॅपग्रास सिंड्रोम) - परिचित लोक अनोळखी म्हणून समजले जातात (उदाहरणार्थ, नातेवाईक किंवा प्रिय व्यक्ती दुहेरी, हल्लेखोर जे त्यांची अचूक प्रत आहेत).
• "सकारात्मक दुहेरी" चे लक्षण(फ्रेगोली सिंड्रोम) - अनोळखीओळखीचे म्हणून समजले जाते (अनोळखी, यादृच्छिक लोकांमध्ये ते त्यांचे परिचित, नातेवाईक इ. ओळखतात).

ओळखीचा भ्रम चेहऱ्यांच्या आकलनातील अडथळ्यावर आधारित असू शकतो (प्रोसोपॅग्नोसिया जवळील पॅथॉलॉजी - हायपो- ​​किंवा चेहऱ्याची हायपरडेंटिफिकेशन), परंतु विचारांमध्ये अडथळा देखील असू शकतो - भ्रम.

मुदत "भ्रम"सहसा इतर, गैर-वैद्यकीय अर्थांमध्ये वापरले जाते:
- भ्रम, वरवरचा निर्णय, कल्पनारम्य, कधीकधी स्वत: ची फसवणूक सुलभ करते ("भ्रमांमध्ये गुंतणे"). अशा भ्रमांचे, वर वर्णन केलेल्या आकलनाच्या भ्रमांच्या विपरीत, असे वर्णन केले जाऊ शकते संज्ञानात्मक भ्रम;
- भौतिकशास्त्रात ते ज्या वातावरणात वस्तू आहेत त्या वातावरणाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित भ्रमांचा उदय मानतात. उदाहरणार्थ, एका ग्लास पाण्यात चमचा वाकडा दिसतो कारण हवा आणि पाण्याची घनता भिन्न असते. ऐसें आभास म्हणतात शारीरिक;
- मानसशास्त्र आणि शरीरविज्ञान मध्ये तथाकथित ऑप्टिकल-भौमितिक भ्रम. हे भ्रम आहेत, ज्याची घटना दृष्टीच्या अवयवाच्या संरचनेच्या आणि कार्याच्या वैशिष्ट्यांमुळे आहे, त्यांचे सार हे आहे की आकृत्यांच्या घटकांचे दृश्यमान संबंध वास्तविकतेशी जुळत नाहीत (उदाहरणार्थ, दोनपैकी समान आकाराच्या ओळी, ज्याच्या टोकाला आतील बाजूस बाण आहेत ते मोठे दिसतील आणि लहान बाणांची आकृती पहा). असे भ्रम मानसिक क्रियाकलापांच्या पॅथॉलॉजीशी संबंधित नसल्यामुळे, औषधांमध्ये त्यांना सहसा म्हणतात शारीरिक.

Müller-Lyer भ्रम. क्षैतिज रेषांची लांबी प्रत्यक्षात समान आहे.