Обяснение на службите на Страстната седмица и Великден. Изнасяне на Плащеницата на Разпети петък
При пеенето на „Благородния Йосиф” духовенството излиза пред Плащеницата. Храмът се кади. Всички вярващи стоят със запалени свещи, като на погребение.
Тропар, глас 2:
Благородният Йосиф от Дървото на най-чистия сън Твоето тяло, уви го с чиста плащеница и излезе ази го постави в нова гробница.
[Благородният Йосиф, като свали пречистото ти тяло от дървото, обви го в чист лен и го помаза с тамян, и го положи в нов гроб.]
Слава: Когато си слязъл до смъртта, Живот безсмъртен, тогава си убил ада с блясъка на Божественото. Когато си възкресил умрелите от преизподнята, всички небесни сили извикаха: Животодателю Христе Боже наш, слава на Тебе.
[Когато Ти се спусна към смъртта, Безсмъртен Живот, тогава Ти уби ада с Твоята Божествена Светлина. Когато Ти възкреси мъртвите от преизподнята, всички небесни сили възкликнаха: "Животодателю, Христе Боже наш, слава на Тебе!"]
И сега: Към жените мироносици, стоящи на гроба, ангел извика: На мъртвите подобава мир, но Христос се яви чужд на тлението.
[Поставяйки жените мироносици на гроба, Ангелът възкликна: „Мъртвите искат смирна, но Христос не претърпя тление.“]
Пее се псалм 118 (Непорочна). Псалмът е разделен на три части, наречени членове, за да покажат, че човек трябва да стои и да ги слуша (думата „статия“ е от глагола „да стоя“). Всеки стих от псалма е придружен от „хвали“ на победата на Христос над смъртта Те са съставени от неизвестен гръцки химнописец XV-XVI в. Всички те, подчертавайки различни аспекти на завършеното тайнство, не спират да ни напомнят, че победата чрез Христос вечеСпечелени..
Статия първа, глас 5
1. Блажени непорочните, които ходят в Господния закон.- Ти си положил живота в гроба, Христе, и ангелското войнство е ужасено, Твоето слизане е прославено.
[Блажени онези, които са непорочни в пътищата си, които пазят закона Господен.- Ти, Животът, Христе, беше положен в гроба и ангелските войнства бяха удивени, прославяйки Твоето снизхождение.]
2. Блажени са тези, които изпитват Неговото свидетелство; те ще Го търсят с цялото си сърце.- Коремче, как умираш? Защо живееш в гроба, но разрушаваш царството на смъртта и възкресяваш мъртвите от ада?
[Блажени са тези, които знаят Неговите откровения; те Го търсят с цялото си сърце.- Живот, как се умира? И как оставате в гроба, но в същото време разрушавате царството на смъртта и възкресявате мъртвите от ада?]
3. Защото онези, които не вършат беззаконие, ходят в Неговите пътища.- Величаме Те, Исусе Царю, и почитаме Твоето погребение и страдание, по чийто образ Ти ни спаси от покварата.
[Защото онези, които не вършат беззаконие, ходят в Неговите пътища.- Прославяме Те, Исусе Царю, и почитаме Твоето погребение и страдание, с което ни спаси от гибел.]
4. Ти си заповядал да пазят Твоите заповеди строго.- След като сте определили мерките на земята, вие обитавате в малки неща, Исус Всецарят, този ден, възкресява мъртвите от гробовете.
[Ти си заповядал Твоите заповеди да се пазят твърдо.- След като определи размерите на земята, Ти, Исусе, Цар над всичко, оставаш днес в тясна гробница, възкресявайки мъртвите от гробовете.]
5. За да се поправят моите пътища, запази Твоите оправдания.- Исусе мой, Царю на всички, защо дойде да търсиш тези в ада? Или да отсече човешката раса?
[За да бъдат насочени пътищата ми към пазене на Твоите заповеди.- Исусе Христе, Царю на всички, какво си слязъл при тези в ада да търсиш? Не е ли, за да се освободи човешката раса?]
6. Тогава няма да се посрамя, дори и да погледна всичките Твои заповеди.- Господарят на всички се вижда мъртъв и се поставя в нов гроб, след като изтощи ковчезите на мъртвите.
[Тогава няма да се посрамя, като имам предвид всички Твои заповеди.- Господарят на всичко се вижда като мъртъв и Този, който направи гробовете на мъртвите празни, е поставен в нова гробница.]
7. Нека Ти изповядаме праведността на нашите сърца, винаги да ни учиш на съдбите на Твоята праведност.- Ти си положен в гроба, Христе, и със смъртта Си си унищожил смъртта и си погълнал живота на света.
[Ще Те прославя в правдата на сърцето си, когато науча присъдите на Твоята правда.- Ти си Живот, Христе, Ти беше положен в гроба и със смъртта Си унищожи смъртта и изля живот в света.]
8. Ще запазя вашите извинения, не ме оставяйте до горчивия край.- Като злодей, като злодей, Христе, те вмениха, като ни оправда всички от злобата на древния бунтовник.
[Ще пазя Твоите заповеди; не ме оставяй напълно.- Като злодей, Ти беше причислен към злодеите, Христе, оправдавайки всички ни от злите дела на древния изкусител.]
9. Как най-младият ще коригира пътя си? Винаги пазете думите си.- Човек, който е червен от доброта, е повече от всички, сякаш е незрящ мъртвец, природата е украса на всичко.
[Как един млад човек може да коригира пътя си? Като пазиш себе си според Твоето слово.- Най-красивият от всички хора, ти изглеждаш като мъртвец без форма, Ти, който си украсил цялата природа.]
10. С цялото си сърце Те търся, не ме отвръщай от Твоите заповеди.- Адът ще издържи, Спасителю, Твоето пришествие и ние ще помрачим още по-болезнено, ослепени от блясъка на Твоята светлина в зората.
[Търсих Те с цялото си сърце; не ме оставяй да се отклоня от Твоите заповеди.- Как адът ще понесе идването Ти, Спасителю? Няма ли той, помрачен, по-рано да бъде смазан, заслепен от блясъка на блясъка на Твоята светлина?]
11. Скрих Твоите думи в сърцето си, за да не съгреша срещу Теб.- Исусе, моя Сладка и спасителна Светлино, как се скри в тъмен гроб? О, неизказано и неизразимо търпение!
[Пазех Твоите думи в сърцето си, за да не съгреша пред Тебе.- Исусе, моя сладка и спасителна светлина, как се скри в тъмен гроб? О, неизразимо и неизказано търпение!]
12. Благословен си, Господи: научи ме чрез Твоето оправдание.- И разумната природа, и безплътното множество са в недоумение, Христе, от тайната на Твоето неизказано и неизразимо погребение.
[Благословен си Ти, Господи; научи ме на Твоите закони!- И духовното естество и множеството безплътни не разбират, Христе, тайната на Твоето необяснимо и неизразимо погребение.]
13. С устата си изказах всичките съдби на устата Ти.- О, чудни чудеса! За новите неща! Дарителят на моя дъх се втурва задъхан, погребваме ръцете на Йосиф.
[С устните си възвестих казаното от устата Ти.- О, непонятни чудеса! О, невиждан феномен! Този, който ми дава дъх, остава безжизнен, погребан в ръцете на Йосиф.]
14. По пътя на Твоите свидетелства ние се наслаждавахме, както във всяко богатство.- И в гроба си влязъл, и от дълбините, Христе, отците си оставил по никакъв начин: това е странно и славно нещо.
[По пътя на Твоите откровения аз се радвам като на голямо богатство.- Въпреки че си влязъл в гроба, Христе, ти не се отдели от лоното на Отечеството: и всичко това заедно е необикновено и славно.]
15. Ще се подиграя на Твоите заповеди и ще разбера пътищата Ти.- Истинският Цар на небето и земята, дори да си бил затворен в най-малката гробница, ти си бил известен на цялото творение, Исусе.
[Ще размишлявам върху Твоите заповеди и ще разбирам пътищата Ти.- Истински Царю на небето и земята, въпреки че беше затворен в най-тесния гроб, цялото творение Те позна, Исусе.]
16. Ще се поуча от Твоите оправдания, няма да забравя Твоите думи.- За теб, Създателю Христе, основите на ада са положени в гроба, а гробовете са отворени от човека.
[Ще науча Твоите закони; Няма да забравя Твоите думи.- Пред Тебе, Христос Създателю, положен в гроба, основите на ада се разклатиха и гробовете на погребаните се отвориха.]
17. Възнагради слугата Си: живей ме и аз ще пазя думите Ти.- Дръжте земята с ръката си, умъртвена от плътта, която сега се съдържа под земята, освобождавайки мъртвите от съдържанието на ада.
[Възнагради слугата Си и ме оживотвори, и аз ще пазя думата Ти.- Този, който държи земята в ръката си, умъртвен в плът, сега се държи под земята, освобождавайки мъртвите от господството на ада.]
18. Отвори очите ми и ще разбера чудесата на Твоя закон.- Ти си възкръснал от тлението, о, Корем, Спасителю мой, ще умра за Теб, и ще дойда при мъртвите, и ще разбия вярванията на ада.
[Отвори очите ми и ще разбера чудесата на Твоя закон.- Ти, мой Спасителю и Живот, след като умря, излезе от мястото на покварата и като дойде при мъртвите, строши решетките на ада.]
19. Странник съм на земята: не скривай от мене Твоите заповеди.- Подобно на светлината, Светилникът, сега плътта на Бога, се крие под земята като под шиника и прогонва тъмнината, която съществува в ада.
[Аз съм скитник по земята; не крий от мене Твоите заповеди.- Като светилник, сега Божията плът, скрита под земята, сякаш под шиника, разсейва тъмнината на ада.]
20. Душата ми обича да желае Твоята съдба по всяко време.- Много умни армии се стичат с Йосиф и Никодим, погребвайки Те в малка гробница.
[За душата ми е радост да слушам Твоите присъди по всяко време.- Много духовни армии се стичат, за да погребат Теб, Невъобразимия, в тясна гробница, заедно с Йосиф и Никодим.]
21. Ти смъмри горделивите; прокълни онези, които се отклоняват от Твоите заповеди.- Завещано убит и под земята положен, Животворящи мой Исусе, ти ме съживи, убития от горчиво престъпление.
[Ти си опитомил горделивите; проклети са онези, които се отвръщат от Твоите заповеди.- Доброволно убит и положен под земята, Ти, Исусе мой, Източник на живота, ме съживи, убит от горчиво престъпление.]
22. Премахни от мене диария и унижение, тъй като потърсих Твоите свидетелства.- Цялото творение е променено от Твоята страст, всичко е, защото Ти, Словото, състрадателният, Поддръжникът на Теб, водещ всичко.
[Отмахни от мен укор и срам, защото потърсих Твоите откровения.- Цялото творение се промени от Твоето страдание, защото всичко имаше състрадание към Теб, Словото, познавайки Теб, който съдържа целия свят.]
23. Защото князете са сиви и ме клеветят, и Твоят раб се подиграва с Твоите оправдания.- Belly Stone в приема на корема на ада всеядно повръщане, от самото начало дори поглъщат мъртвите.
[Защото князете седяха и ме клеветяха, а слугата Ти размишляваше върху Твоите заповеди;- След като получи камъка на живота в утробата си, всепоглъщащият ад избълва мъртвите, които беше погълнал от вечността.]
24. Защото Твоите свидетелства са мое учение, и Твоите съвети мое оправдание.- В нов гроб си бил положен, Христе, и си обновил човешката природа и благодатно възкръснал от мъртвите.
[Защото Твоите свидетелства са ми за поука и Твоите заповеди са мои съветници.- Ти беше положен в нов гроб, Христе, и си обновил човешката природа, като тържествено възкръсна от мъртвите.]
25. Душата ми се прилепи към земята: живей ме според Твоето слово.- Ти слезе на земята, за да спасиш Адам, и няма да намериш това на земята, Учителю, дори си слязъл в ада да търсиш
[Душата ми е пристрастена към земните неща, възвърни ми живот чрез Твоето слово.- Ти слезе на земята, Господи, за да спасиш Адам, но като не го намери на земята, ти дори слезе в ада да го търсиш.]
26. Ти изяви моите пътища и Ти ме чу; научи ме чрез Твоето оправдание.- Треперейки от страх, Словото, цялата земя и лъчите на утринното слънце бяха скрити, за Твоята най-голяма скрита светлина на земята.
[Изявих Ти пътищата си и Ти ме чу; научи ме на Твоите закони.- Цялата земя трепереше от страх, о, Слово, и утринната звезда скри лъчите си, когато Ти, най-великата светлина, беше скрит от земята.]
27. Дай ми да разбера пътя на Твоите оправдания и ще се присмивам на Твоите чудеса.- Както тогава човек умира по воля, Спасителю, както Бог възкреси смъртните от гробовете и дълбините на греха.
[Дай ми да разбера пътя на Твоите заповеди и ще размишлявам върху Твоите чудеса.- Като човек Ти, Спасителю, умираш доброволно, но като Бог възкреси смъртните от гробовете и дълбините на греха.]
28. Душата ми дреме от униние: укрепи ме в Твоите думи.- Сълзливи ридания върху Тебе, Чиста, Майчинска, за Исус, викайки силно: Как да Те погреба, Сине?
[Душата ми задряма от униние, укрепи ме в Твоите думи.- С ридание, сълзи над Тебе, Исусе, проливайки майчински, Пречистата извика: "Как да Те погреба, Сине?"]
29. Оставете от мене пътя на неправдата и ме смили с Твоя закон.- Като житно зърно, отишло в дълбините на земята, ти си дал многопръстия клас, издигайки хора като тези от Адам.
[Премахни от мен пътя, който води към неправдата, и се смили над мен според Твоя закон.„Като житно зърно, потънало в дълбините на земята, Ти роди плодороден клас, възстановявайки смъртните, произлезли от Адам.]
30. Избрах пътя на истината и не съм забравил Твоята съдба.- Скрил си се под земята като слънце сега и през нощта си бил покрит със смърт, но свети по-силно, Спасителю.
[Избрах пътя на истината и не съм забравил Твоите присъди.- Сега ти беше скрит под земята, като слънцето, и прегърнат от нощта на смъртта, но свети още по-ярко, Спасителю.]
31. Придържам се към Твоето свидетелство, Господи, не ме засрамвай.- Като кръга на слънцето, луната, Спасителят, се крие и сега ковчегът е скрит за Теб, който умря от плътска смърт.
[Вкопчих се в Твоите откровения, Господи, не ме засрамвай.- Както луната покрива кръга на слънцето, така гробът сега е скрил Тебе, Спасителю, умрял по плът.]
32. Пътят на Твоите заповеди течеше, когато Ти разшири сърцето ми.- Коремът на смъртта е вкусен от Христос, който освобождава смъртните от смъртта, а сега дава корема на всички.
[Втурнах се към пътя на Твоите заповеди, когато Ти избави сърцето ми от гнет.- Живот, като вкуси смъртта, Христос освободи хората от смъртта и сега дава живот на всички.]
33. Наложи ми, Господи, пътя на Твоите оправдания и аз ще търся и ще взема.- Адам беше убит от завист в древни времена; въздигни го до корема чрез Твоето умъртвяване, о, нови Спасителю, Адам се яви в плът.
[Постави ми като закон, Господи, пътя на Твоите заповеди и аз винаги усърдно ще го търся.- В древни времена Ти съживяваш Адам, който беше убит от завист, чрез Твоето умъртвяване, явявайки се, Спасителю, в плът като нов Адам.]
34. Дай ми разум и ще изпитам Твоя закон и ще го пазя с цялото си сърце.- Оправи ума си, прострян мъртъв заради нас, ужасен, покрит с крила, Спасителю.
[Дай ми разум, за да позная Твоя закон и да го пазя в сърцето си.- Виждайки Те, Спасителю, прострян, мъртъв за нас, ангелските чинове покриха с ужас крилата си.]
35. Води ме по пътя на Твоите заповеди, както пожелах.- Да те свалим, Слово, от дървото мъртъв; Йосиф сега те полага в гроба, но стани и спаси всички, като Бог.
[Постави ме на пътя на Твоите заповеди, защото го пожелах.- След като Те свали, Слово, мъртъв от дървото, Йосиф сега Те положи в гроба, но стани, спасявайки всички, като Бог.]
36. Приклони сърцето ми към Твоите свидетелства, а не към алчност.- Ангелски, Спасителю, след като беше радост, сега си виновен за тази скръб, виждаме в плът, безжизнен и мъртъв.
[Наклони сърцето ми към Твоите откровения, а не към личен интерес.- Спасителят, който беше радостта на ангелите, сега се появява като причина за тяхната скръб, виждайки се в плът като безжизнен мъртвец.]
37. Отвърни очите ми да не гледат суета, живей ме по Твоя начин.- Ти се качи на дърво и издигна живи хора, беше под земята и възкреси лежащите под нея.
[Отвърни очите ми, за да не видя суета; ускори ме в пътя Си.- Възкачен на дървото, Ти издигаш живи хора със Себе Си, а щом си под земята, възкресяваш лежащите под него.]
38. Накарай слугата Си да се бои от Твоето слово.- Като лъв, Спасителят, като е заспал в плът, като определен скимен, който е мъртъв, възкръсва, като е отложил старостта на плътта.
[Накарай ме, Твоя слуга, да се страхувам да наруша Твоята дума.- Като лъв, който заспа в плътта, Спасителю, Ти като известно лъвче възкръсна от мъртвите, като отхвърли старостта на плътта.]
39. Отнеми моя укор, таралеж на nepschevah: защото Твоята съдба е добра.- Ти проби ребрата, ти взе реброто на Адамле, ти създаде Ева от безполезност и ти излъчваше пречистващи течения.
[Отнеми от мен моя укор, от който се страхувам, защото Твоите присъди са добри.- Ти, който взе реброто на Адам, от което си създал Ева, бидейки прободен в реброто, изпусна пречистващи потоци от него.]
40. Ето, аз пожелах Твоите заповеди; живей ме в Твоята правда.- Тайно, от древни времена Агнецът е бил погълнат, но ти, като си бил погълнат в действителност, си бил благ, ти си очистил цялото творение, о, Спасителю.
[Ето, пожелах Твоите заповеди; дай ми живот чрез Твоята правда.- В древни времена тайно се принасяше в жертва агне, но Ти, Нежният Спасител, жертваше явно, очисти цялото творение.]
41. И нека Твоята милост дойде върху мен, Господи, Твоето спасение според Твоето слово.- Кой ще изрече един наистина нов ужасен образ? Господство над творението, днес страстта приема и умира заради нас.
[И нека Твоята милост, Господи, дойде върху мен, Твоето спасение според Твоето слово;- Кой ще обясни този ужасен феномен, наистина безпрецедентен, защото Този, който управлява творението, сега приема страданието и умира заради нас.]
42. И отговарям на онези, които укоряват словото ми, защото се доверих на думите Ти.- Belly Treasure, как изглежда мъртвият, викат ангелите от ужас? Как Бог е скрит в гроба?
[И ще дам отговор на онези, които ме клеветят, защото вярвам на Твоите думи.- Как Животворящият се смята за мъртъв? - възкликнали удивени Ангелите. И как Бог е скрит в гроба?]
43. И не отнемай от устните ми думите, които са наистина верни, защото се доверих на съдбата Ти.- С пробито копие, Спасителю, от Твоята страна, ще изровиш корема от корема на този, който ме спаси, и ще живееш с него.
[И не отнемай напълно думите на истината от устните ми, защото се доверих на Твоите присъди;- От твоя страна, Спасителю, прободен с копие, животът тече от живота на Този, който ме спаси и ме съживява.]
44. И ще пазя Твоя закон до вечни векове.- Прострян на дървото, събрал си хора заедно: пронизал си ребрата, излъчил животворни отпадъци на всички, Исусе
[И ще пазя Твоя закон завинаги, завинаги.- Прострян върху Дървото, Ти си събрал смъртните при Себе Си: прободен отстрани, Ти изливаш прошка, която излъчва живот за всички, Исусе.]
45. И ходих нашир, защото търсих Твоите заповеди.- Благородният Йосиф, Спасителю, образува страшен образ и Те погребва като мъртъв по красив начин и се ужасява от Твоя ужасен образ.
[Сърцето ми стана просторно, защото потърсих Твоите заповеди.- Благородният Йосиф прави непонятното, великолепно Те погребва, Спасителю, като мъртъв човек и е ужасен от Твоя вдъхващ благоговение образ.]
46. И говори за Твоите свидетелства пред царете и не се срамувай:- Под земята по желание си слязъл като мъртъв, въздигни оттам падналите от земята на небето, Исусе.
[И говорих за Твоите свидетелства пред царе и не се срамувах;- Доброволно слязъл на земята, като мъртъв, възкресяваш падналите оттам от земята на небето, Исусе.]
47. И се научих на Твоите заповеди, които много възлюбих:- Въпреки че си видян мъртъв, ти възкреси падналите като Бог от земята на небето, оттам, Исусе.
[И научих Твоите заповеди, които обикнах;„Въпреки че си бил видян мъртъв, но като Бог, оставайки жив, Ти издигаш от земята на небето тези, които са паднали оттам, Исусе.]
48а. И вдигнах ръцете си към Твоите заповеди, които обикнах.- Въпреки че си видян мъртъв, ти си жив като Бог, ти съживи убити, като уби моя убиец.
[И прострях ръцете си към Твоите заповеди, които възлюбих.- Въпреки че те видяха мъртъв, ти беше жив, като Бог, ти съживи мъртви хора, убивайки моя убиец дявола.]
48б. И те се присмиваха на Твоите оправдания.- За тази радост! О много сладки! Напълнил си ги и в ада, и в дълбините на тъмнината си светил със светлина.
[И размишлявах върху Твоите заповеди.- О, с какви радости, о, с какви многобройни удоволствия изпълни Ти тези в ада, осветявайки тъмните дълбини на ада със светлина!]
49. Помни думите Си към слугата Си, чиято надежда си ми дал.- Прекланям се на страстта, възпявам погребението, възвеличавам Твоята сила, Човеколюбче, в образа на освободени покварени страсти.
[Помни словото Си към слугата Си, на което ми заповяда да се уповавам.- Покланям се на страданието, пея погребението, възвеличавам Твоята сила, о, Човеколюбче, чрез която се освобождаваме от разрушителните страсти.]
50. Утеши ме тогава в моето смирение, защото Твоето слово живее върху мен.- Мечът е изтеглен срещу Тебе, о, Христе, и мечът на силните се притъпява, и мечът на Едем се връща назад.
[То ще ме утеши в моята беда, защото Твоето слово ме оживява.„Мечът е изваден срещу Теб, о, Христе, и сега оръжието на силните е притъпено и мечът, който пази Едем, е изтеглен.]
51. Гордостта е нарушител на закона до крайност: но аз не съм се отклонил от Твоя закон.- Агнето видя Агнето в клането, прободено от върха, плачещо, карайки стадото да вика.
[Горделивите смело потъпкаха закона, но аз не се отклоних от Твоя закон.- Агнето, като видя Агнето заклано и прободено с копие, заплака, карайки стадото да вика.]
52. Помнех Твоята съдба от цяла вечност, Господи, и бях утешен.- И в гроб да си погребан, и в ада да отидеш: но ти си изчерпал гробовете, и си разкрил ада, Христе.
[Спомних си Твоите присъди от незапомнени времена, Господи, и се утеших.- Въпреки че Ти, Христе, си погребан в гроба и отиваш в ада, Ти си опразнил гробовете и си разрушил ада.]
53. Получих скръб от грешници, които изоставят Твоя закон.- По Твоята воля, Спасителю, си слязъл на земята, съживил си убити хора и си ги възкресил в славата на Отца.
[Тъгата ме обзема при вида на грешниците, които отхвърлят Твоя закон.- Слизайки доброволно под земята, Ти, Спасителю, съживи мъртвите и ги възкреси за славата на Отца.]
54. Peta bahhu вашето оправдание за мен, на мястото на моето идване.- Троицата е Едина в плътта заради нас, претърпяла богохулна смърт, слънцето се ужасява, а земята трепери.
[Твоите заповеди бяха мои песни на мястото на скитанията ми.- Един от Троицата в плът претърпя позорна смърт заради нас: слънцето трепери и земята трепери.]
55. Спомних си името Ти през нощта, Господи, и опазих закона Ти.- Като от горчив извор, Юда постави племето на бесовете в рова, хранилката на повелителя Исус.
[Спомних си през нощта твоето имеГосподи, спазих Твоя закон.- Като идващи от горчив извор, потомците на племето на Юда положиха Исус, Хранителя и Даващия манна, в един ров.]
56. Това дойде при мен, докато търсех оправдание за Твоите искания.- Съдията беше съден пред Пилат и застана пред него и беше осъден на неправедна смърт при дървото на кръста.
[Той стана мой, защото потърсих Твоите заповеди.- Съдията, като съдия, се яви пред съдия Пилат и беше несправедливо осъден на смърт на кръста.]
57. Ти си моята част, Господи, да пазя Твоя закон.- Горд от Израел, хора-убийци, които страдаха, освободиха Варава и предадоха Спасителя на Кръста.
[Моята съдба, Господи, казах аз, е да спазвам Твоя закон.- Пухкав Израил, народ жаден за убийство, защо се обиждаш, че си дал свобода на Варава и си предал Спасителя на Кръста.]
58. Молех се на лицето Ти с цялото си сърце: помилуй ме според словото Си.- Със Своята ръка си създал Адам от земята, затова си бил по природа Човек и по Твоята воля си бил разпнат.
[Молех Ти се с цялото си сърце: помилуй ме според словото Си.- Този, който създаде Адам със собствената Си ръка от земята, заради него прие човешката природа и доброволното разпятие.]
59. Мислех за Твоите пътища и обърнах носа си към Твоето свидетелство.- Като послуша Словото на Своя Отец, Ти слезе дори до ада и възкреси човешкия род.
[Размишлявах върху Твоите пътища и обърнах стъпките си към Твоите откровения.- След като послуша Своя Отец, Ти, Словото, дори слезе в ужасния ад и възкреси човешкия род.]
60. Нека се подготвим и да не се страхуваме да спазваме Твоите заповеди.- Горко ми, Светлина на света, горко ми, Моя Светлина, Моят Желан Исусе, плачеща Дева, горко плачеща.
[Подготвих се и не се смутих да спазвам Твоите заповеди.- „Горко ми, Светлина на света, горко ми, Моя Светлина, Моят жадуван Исус!“ - извика Богородица с горчиво ридание.]
61. Грешникът вече ми се е посветил и не е забравил Твоя закон.- Завистници, убийци и горди хора, засрамете се от плащаницата и Учителя Самаго, възкръсналия Христос.
[Примките на грешниците са ме оплели, но аз не съм забравил Твоя закон.- Завистливи, жадни за убийство и горди хора поне се срамуваха от плащеницата и гроба Му след възкресението на Христос.]
62. В полунощ станах, за да Ти призная за съдбите на Твоята правда.„Ела сега, подъл убиецо на ученик, и ми покажи характера на твоята злоба, кой си бил предател на Христос.“
[В полунощ станах, за да Те хваля за Твоите праведни присъди.- Ела, подли ученико-убиецо, и ми покажи злия си нрав, който те подтикна да станеш предател на Христос.]
63. Аз съм причастник на всички, които Те се боят и пазят Твоите заповеди.- Като човеколюбив се прави на фалшив, а е сляпо всеунищожителен, неверен, мирно продаващ на цена.
[Аз съм съчлен на всички, които се боят от Теб и пазят Твоите заповеди.- Преструваш се на човечен, но си луд и най-разрушително сляп, неверен, ценящ мира с парите.]
64. Напълни земята с Твоята милост, Господи: научи ме чрез Твоето оправдание.- Каква цена имахте за небесния свят? Вие сте приели нещо, което не е достойно; Ти, най-проклетият Сатана, си побеснял.
[Земята е пълна с Твоята милост, Господи; научи ме на Твоите заповеди.- Каква цена получихте за безценното небесно миро? Какво приехте за еквивалент? Ти си придобил лудост, проклет Сатана.]
65. Ти си направил милост на слугата Си, Господи, според словото Си.- Дори и да си просяк и да ти е мъчно за света, който се изтощава за пречистване на душата ти, как можеш да продадеш сиянието на златото?
[Ти си направил добро на слугата Си, Господи, според словото Си.- Ако си просяк и съжаляваш за мира, излят за пречистване на душата, тогава как ще продадеш Светлия за злато?]
66. Научи ме на доброта, наказание и разум, както в Твоите заповеди на вярата.- О, Божието Слово! О, радост моя! Как ще понеса Твоето тридневно погребение? Сега се измъчвам майчински в утробата си.
[Научи ме на милост, знание и разбиране, защото повярвах на Твоите заповеди.- О, Божието Слово! О, моя радост! Как ще понеса Твоето тридневно погребение? Сега съм измъчван от сърцето на майка ми.]
67. Преди дори да се смиря, съгреших: поради тази причина запазих Твоето слово.- Кой ще Ми даде вода и извори на сълзи, Богородице, вика към теб: нека плача за сладкия си Исус.
[Преди моето страдание се заблуждавах, но сега пазя думата Ти.- "Кой ще Ми даде вода и извори на сълзи", възкликна Божията Дева, "да оплача Моя Сладък Исус?"]
68. Ти си добър, Господи, и чрез Твоята доброта ме научи чрез Твоето оправдание.- О, планини и хълмове, и множества хора, плачете, и всички вие плачете с Мен за вашия Бог, Материята.
[Благ си, Господи, и според благостта Си ме научи на Твоите заповеди.- О, планини и хълмове, и множество хора, плачете и всички плачете с Мен, вашата Майка Бог.]
69. Беззаконието на горделивите се умножи против мен, но с цялото си сърце ще изпитам Твоите заповеди.- Когато Те видя, Спасителю, нелетяща Светлина, радостта и сладостта на сърцето ми? Девата плакала горчиво.
[Неправдата на гордите хора се умножи и се надигна против мен, но с цялото си сърце ще търся Твоите заповеди.– „Кога ще Те видя, Спасителю, Вечна Светлина, радост и наслада на сърцето ми?“ - тъжно извика Девата.]
70. Сърцата им станаха като млечни, но те научиха Твоя закон.- И като камък, Спасителю, остър, Ти си получил разреза, но си излял жив поток, като Извора на живота.
[Сърцата им наедряха; Научих Твоя закон.- Въпреки че, като дялан камък, Ти взе разреза, о, Спасителю, но даде жив поток, като източник на живот.]
71. Добре е за мен, защото Ти ме смири, за да мога да се науча чрез Твоето оправдание.- Защото от един източник, чрез Твоята река, изливаща вода, придобиваме безсмъртен живот.
[Добре е за мен, че си ме смирил, за да науча Твоите заповеди.- От твоя страна, като от един източник, течащ с двойна река, ние утоляваме жаждата си и придобиваме безсмъртен живот.]
72. Законът на Твоите уста е по-добър за мен от хиляди злато и сребро.- Ти се яви по воля, Слово, мъртъв в гроба, но жив, и човеците, както си предрекъл, възкръснаха чрез Твоето възкресение, Спасителю мой.
[Законът на Твоите уста е по-добър за мен от хиляди злато и сребро.- Доброволно живеещ мъртъв в гроба, Словото, но дори и да си жив, Ти, Спасителю мой, също възкресяваш смъртни, както си предсказал, чрез Твоето възкресение.]
Ние пеем хваление на Словото, Теб, целият Бог, с Отца и Твоя Свети Дух и прославяме Твоето Божествено погребение.
[Пеем ти хвала, о, Слово, Боже на всичко, с Отца и Твоя Свети Дух и прославяме Твоето Божествено погребение.]
И сега, и винаги, и во веки веков. амин
Благославяме Те, Пречиста Богородице, и почитаме тридневното погребение на Твоя Син и нашия верен Бог.
[Превъзнасяме Те, Пречиста Богородице, и с вяра почитаме тридневното погребение на Твоя Син и наш Бог.]
След това отново първи тропар, малка ектения, малко кадене и започва втората статия.
Член втори
Достойно е да величаем Тебе, Животворителя, който си прострял ръката си на Кръста и съкрушил силата на врага.
[Достойно е да прославим Тебе, Животворящия, Който на Кръста си прострял ръцете и съкрушил силата на врага.]
73. Твоите ръце ме направиха и ти ме сътвори; дай ми разум и ще науча Твоята заповед.- Достойно е да Те величаем, Създателя на всичко: Чрез Твоето страдание имамите са безстрастни, освободени от поквара.
[Твоите ръце ме създадоха и ме образуваха; Дай ми разум и ще науча Твоите заповеди.- Достойно е да прославим Тебе, Създателя на всичко, защото чрез Твоето страдание ние се избавихме от вечните страдания, освободихме се от смъртта.]
74. Онези, които се боят от Тебе, ще ме видят и ще се зарадват, защото се доверяват на думите Ти.- Земята се ужаси, и слънцето, Спасител, се скри, Ти, Вечната Светлина, Христе, влезе в гроба плътски.
[Тези, които Те се боят, ще ме видят и ще се зарадват, че се доверих на думите Ти.- Земята се разтърси, Спасителю, и слънцето изчезна, когато Ти, Христос, Неувяхващата Светлина, влезе в гроба в плътта Си.]
75. Разбрах, Господи, че Твоята съдба е вярна и Ти наистина ме смири.- Заспал си, Христе, в естествен животински сън в гроба и от тежкия греховен сън си възкресил човешкия род.
[Разбрах, Господи, че Твоите присъди са праведни и Ти ме наказа справедливо.- Ти, Христе, заспа животворящ сън в гроба и пробуди човешкия род от тежкия сън на греха.]
76. Бъди Твоята милост, за да може слугата Ти да ме утеши според Твоето слово.- Родих единствените съпруги освен болестите, Тебе, Дете, но сега търпя болести чрез Твоята непоносима страст, както е глаголът Чист.
[Нека Твоята милост бъде утеха за мен, според думата Ти към Твоя слуга.„Аз съм единствената жена, която Те е родила без страдание, Дете, - каза Пречистата, - но сега, с Твоето страдание, търпя непоносими мъки.]
77. Нека Твоите състрадания дойдат при мен и аз ще живея, защото Твоят закон е моето учение.- Горко ти, Спасителю, който съществуваш неотделимо от Отца; докато тя е просната мъртва на земята, те са ужасени от вида на серафимите.
[Нека Твоята милост дойде върху мен и аз ще живея, защото Твоят закон ме води.- Съзерцавайки Те, Спасителю, неотделим от Отца, пребъдващ на високо, а долу мъртъв, проснат на земята, серафимите са ужасени.]
78. Нека се посрами гордостта, защото извърших неправда против себе си, но ще се присмивам на Твоите заповеди.- Църковната завеса е разкъсана от Твоето разпятие, светилата са покрити, Словото, светлината, Ти скриваш слънцето под земята.
[Нека се посрамят горделивите, защото ме угнетяват невинно; Ще размишлявам върху Твоите заповеди.- Завесата на храма е разкъсана при разпъването на Твоето Слово; светилата скриват светлината си, когато Ти, Слънцето, се скри под земята.]
79. Нека онези, които се боят от Теб и тези, които знаят Твоите свидетелства, да ме обърнат.- Земята от самото начало е обединена от мания, издигайки кръг, безжизнен, като човек, който отива под земята: ужасен от видението на небето.
[Нека онези, които се боят от Теб и знаят Твоите откровения, да ме водят по Твоя път.- Като установи земния кръг в началото с една вълна, той отиде безжизнен, като човек, под земята. Трепери от тази гледка, небе!]
80. Нека сърцето ми бъде непорочно в Твоите оправдания, за да не се срамувам.- Ти отиде под земята, създавайки човека с ръката Си, и издигна катедралите на човека от грехопадението с всемогъща сила.
[Нека сърцето ми бъде непорочно в Твоите заповеди, за да не се посрамя.- Ти отиде под земята, като създаде човека с ръката Си, за да възстанови много хора от падението с всемогъща сила.]
81. Изчезва на помощ Твоята душамой, аз се доверих на Твоите думи.- Елате, да изпеем свещения плач на починалия Христос, като древната жена мироносица, и да чуем Радвайте се с тях.
[Душата ми примира за Твоето спасение, на Твоите думи се доверих.- Елате да изпеем свещен плач на починалия Христос, както в древността съпругата мироносица, така че "Радвай се!" да чуем с тях.]
82. Очите ми изчезнаха в Твоето слово, казвайки: Кога ще ме утешиш?- Ти си наистина миро, Слово, неизчерпаемо: и същото за теб и примирителна жертва за теб, както за живия мъртъв, мироносната жена.
[Очите ми бледнеят в очакване на Твоето слово: кога ще ме утешиш?„Ти, Слово, си наистина неизчерпаемо смирно; затова жените мироносици те донесоха смирно както на живите, така и на мъртвите.]
83. Бях като козина на лицето си: не съм забравил Твоите оправдания.- Защото царствата на ада са погребани, Христе, Ти смазваш, със смърт умъртвяваш и освобождаваш земните твари от тлението.
[Защото станах като козина, вързана от скреж, но не забравих Твоите заповеди.- Погребан, ти, Христе, съкруши царството на ада; Чрез смъртта вие убивате смъртта и освобождавате от покварата родените на земята.]
84. Колко са дните на Твоя раб; когато донесеш присъда върху мен от онези, които ме гонят;- Теченията на живота, изливането на Божията Мъдрост, влизането в гроба, дават живот на същества в недостъпните места на ада.
[Колко дни е животът на Твоя слуга? Кога ще отсъдиш между мен и преследвачите ми?- Изливайки източниците на живот, Божията Мъдрост, слязла в гроба, съживява онези, които са в непристъпните дълбини на ада.]
85. Закононарушителите ми казаха подигравка, но не като Твоя закон, Господи.- Нека подновя счупената природа на човека, аз съм ранен от смъртта дори в плътта, Майко моя, не се измъчвай от ридания.
[Нечестивите ми казаха замислите си, но не като Твоя закон, Господи.- За да обновя увредената човешка природа, Аз, по Моята воля, бях ранен от смърт в плътта, Майко Моя, не се измъчвай от ридания.]
86. Всички Твои заповеди са верни: като ме преследваш несправедливо, помогни ми.- Ти си слязъл под земята, Светоносецо на Истината, и си възкресил мъртвите като от сън, прогонвайки цялата тъмнина, която съществува в ада.
[Всички Твои заповеди са истина; Те ме преследват несправедливо, помогнете ми.- Ти отиде под земята, Зората на истината, и сякаш събуди мъртвите от сън, разпръсквайки цялата тъмнина на ада.]
87. Още не съм преминал на земята, не съм оставил Твоите заповеди.- Двуклонното зърно, естествено жизнено, днес със сълзи се посява в страните на земята: но когато замръзне, радостно ще създаде света.
[Почти ме погубиха на земята, но аз не оставих Твоите заповеди.- Двуестественото животворно зърно се посява в недрата на земята със сълзи на този ден, но като порасне, ще изпълни света с радост.]
88. Живей за мен според Твоята милост и аз ще запазя свидетелствата на Твоите уста.- Адам се страхуваше от Бога, когато отиде на небето, но се радва, когато слезе в ада, след като паднахме преди, ние сега ставаме.
[С Твоята милост възстанови живота ми и аз ще пазя свидетелствата на Твоите уста.- Адам се страхуваше от Бога, който ходеше в рая, но след като падна в древни времена, се радва в ада на Този, който дойде, сега възкръснал.]
89. Завинаги, Господи, Твоето слово пребъдва на небето.- Тя, която Те роди, Христе, положи плътта си в гроба, поглъща сълзливи жертви за Тебе, викайки: Стани, Дете, както си предрекъл.
[Завинаги, Господи, Твоето слово е утвърдено на небето.- Тя, която Те е родила, принася сълзливи жертви на Тебе, Христе, лежащ в плът в гроба, викайки: „Стани, Дете, както си предрекъл!”]
90. За поколение и поколение Твоята истина. Вие основахте земята и тя остава.- В гроба Йосиф благоговейно Те крие, пее Ти оригиналните красиви песни, примесени с ридания, Спасителю.
[От поколение на поколение Твоята истина остава непроменена; Вие основахте земята и тя съществува.- Погребвайки Те с благоговение в нова гробница, Йосиф пее достойните за Бога химни с ридания към Теб, Спасителя.]
91. Денят издържа чрез Твоето учение, защото всички видове работа се извършват от Теб.- С пирони си прикован на кръста, Твоята Майка, Словото, ето, с пирони пронизва горчивата скръб, а със стрели душата.
[Денят е направен по Твоя заповед, защото всичко в света е подчинено на Теб.- Виждайки Те прикован с гвоздеи на Кръста, Твоята Майка, Словото, пронизва душата Си с гвоздеи на горчива скръб и стрели.]
92. Ако не беше Твоят закон, моето учение беше, тогава щях да загина в смирението си.- Виждаш Майката на удоволствието на всички, пиян си от горчиви напитки, лицето ти е намокрено от сълзите на планинара.
[Ако законът не беше Твоето учение, щях да загина в нещастието си.- Виждайки Те, насладата на всички, опиянен от горчиво питие, Твоята майка облива лицето си с горчиви сълзи.]
93. Никога няма да забравя Твоите оправдания, защото Ти ме съживи в тях.„Наранен съм от свирепостта и разкъсвам се от утробата, Словото, като гледам Твоето неправедно клане“, каза със сълзи Пречистата.
[Никога няма да забравя Твоите заповеди, защото чрез тях Ти ме съживяваш.„Жестоко съм наранен и измъчван в сърцето си, Слово, като гледам Твоето неправедно клане“, извика със сълзи Пречистата.]
94. Аз съм Твой, спаси ме, защото търся оправданието на Твоите искания.- Мило око, и ще запечатам устните ти със Словото. Как да те погреба до смърт? Ужасен съм, Джоузеф плаче.
[Твой съм, спаси ме; защото потърсих Твоите заповеди.- "Ужасен съм", възкликна Йосиф, "как ще затворя сладките ти очи и устните ти, о, Слово? Как ще те погреба в образа на мъртвите?"]
95. Чакайки грешник да ме погуби, разбрах Твоите свидетелства.- Йосиф и Никодим пеят погребални химни на Христос, който сега е починал, и серафимите пеят с тях.
[Нечестивите дебнат да ме унищожат, но аз се зарових в Твоите откровения.- Йосиф и Никодим и заедно с тях серафимите пеят погребални химни на вече починалия Христос.]
96. Видях края на всяка смърт; Твоята заповед е велика.- Слез под земята, Спасителю, Слънце на Истината: по същия начин Луната, която Те е родила, обеднява от скърби и се лишава от Твоето зрение.
[Видях, че всичко има край, но Твоята заповед е безмерно широка.- Ти отиваш под земята, Спасителю, Слънцето на Истината, затова Луната, която Те е родила, е затъмнена от скърби, лишена от Твоето зрение.]
97. Тъй като възлюбих Твоя закон, Господи, имам своето учение през целия ден.- Адът е ужасен, о, Спасителю, напразно Ти си Животворящият, който упражнява Твоето богатство и дори възстановява мъртвите от незапомнени времена.
[Колко възлюбих Твоя закон, Господи, той ме учи всеки ден.- Адът беше ужасен, като Те видя, Спасителю, Дарител на живота, плячкосваш богатството му и възкресяваш мъртвите от незапомнени времена.]
98. Ти ме направи по-мъдър от моя враг, според Твоята заповед, дори и аз на моята възраст.- Слънцето свети нощем, Слово, и Ти възкръсна, светейки след смъртта ясно, като от дворец.
[Ти ме направи по-мъдър от всичките ми врагове чрез Твоята заповед, защото тя винаги е с мен.- Слънцето излъчва светлина след нощта, а Ти, Словото, възкръснал, светиш ярко след смъртта, сякаш от дворец.]
99. Повече от всички, които ме учеха, разбрах, че Твоите свидетелства са мое учение.- Земята на Тебе, Твореца, беше приета в дълбините, съдържаща се с трепет, Спасителю, разтърсена, заспала с разтърсването на мъртвите.
[Станах по-умен от всичките си учители, защото Твоите откровения ме учат.- Земята, приела Те, Създателю, в дълбините си, се тресе, обладана от страх, Спасителю, събуждайки мъртвите с треперенето си.]
100. Освен това старецът разбра, че съм търсил Твоите заповеди.- Световете на Тебе, Христе, Никодим и Йосиф Благородни, сега с ново помазание, цялата земя се ужаси, викаше.
[Станах по-знаещ от старейшините, защото потърсих Твоите заповеди.- Никодим и благородният Йосиф сега те помазаха с тамян, Христе, по нов начин, като викаха: "Тряпчи, цяла земя!"]
101. Забраних нозете си от всеки лош път, за да мога да спазвам Твоите думи.- Ти дойде, Светло-Създателю, и с Тебе ще отиде светлината на слънцето: с трепет се съдържа творението, всички Те проповядват на Създателя.
[Пазех краката си от всеки път на греха, за да опазя Твоето слово.- Ти дойде, Създателю на светила, и с Тебе си отиде светлината на слънцето; творението е обзето от страх, провъзгласявайки Те за Създател на всичко.]
102. Не съм се отклонил от Твоите присъди, тъй като Ти си поставил закони за мен.- Крайъгълният камък покрива камъка, но смъртният човек, както Бог е смъртен, сега покрива в гроба: ужаси се, земята.
[Не съм бягал от Твоите присъди, защото Ти ме учиш.- Издяланият камък покрива крайъгълния камък и смъртният човек, като смъртен, сега се затваря в Божия гроб: ужаси се, земя!]
103. Ако Твоите думи са по-сладки за гърлото ми от мед за устата ми.- Вижте ученика, когото обичахте, и майка си, дете, и дайте най-сладкото послание на вашата плачеща Чиста.
[Колко сладки са думите Ти в гърлото ми, по-добри от мед за устните ми.- „Погледни ученика, когото си възлюбил, и Майка Си, Детето, и кажи най-сладката Си дума“, извика със сълзи Пречистата.]
104. Разбрах от Твоите заповеди и поради тази причина намразих всеки път на неправдата.- Ти, Словото, подобно на животворителя на евреите, който стоеше на кръста, не ги умъртви, но възкреси и тези мъртви.
[Разбрах Твоите заповеди, затова намразих всеки път на лъжата.- Ти, като истински Животворящ, Словото, разпнато на Кръста, не уби евреите, но възкреси и техните мъртви.]
105. Светилникът на нозете ми е Твоят закон и светлината на моите пътеки.- Благост, Слово, ти не си имал преди, ти си имал по-нисша форма, когато си страдал: но ти възкръсна и светна, оплождайки хората с Божествени зори.
[Твоят закон е светилник за стъпките ми и светлината му е върху пътеките ми.- Нито хубост, нито вид си имал преди, Слово, по време на Твоето страдание; като възкръсна, той засия, украсявайки хората с Божествени зари.]
106. Заклех се и се заклех да запазя съдбата на Твоята правда.- Ти влезе в земята в плът, Невечерния Светлоносец, и като не мога да понасям да видя по-тъмното слънце, аз все още съществувам по пладне.
[Заклех се и изпълних да пазя Твоите праведни присъди.- Ти влезе в земята в плът, вечен носител на светлината, и слънцето, като не можеше да го види, потъмня по обяд.]
107. Смирявам се до дъното, Господи, живея според Твоето слово.- Слънцето заедно и луната потъмняха, Спасителю, станах благоразумен роб, който ще се облече в черни одежди.
[Съвсем се смирих, Господи, съживи ме според Твоето слово.- Слънцето и луната потъмняха заедно, Спасителю, като благоразумни роби, облечени в траурни дрехи.]
108. Бъди доволен от свободата на устните ми, Господи, и ме научи на Твоите съдби.- Виждайки Те, Боже, стотника, дори и да те убият, като че ли си, Боже мой, ще докосна ръцете си; Ужасен съм, Джоузеф плаче.
[Благоволи, Господи, да приемеш доброволната жертва на устните ми и ме научи на Твоите присъди.„Стотникът разпозна Бог в Теб, въпреки че Ти умря, как мога аз, Боже мой, да Те докосна с ръцете си?“ Джозеф извика с ужас.]
109. Ще взема душата си в Твоята ръка и няма да забравя Твоя закон.- Адам заспива, но смъртта идва от ребрата му: Ти сега заспа, Божие Слово, изтичащ от ребрата Ти животът на света.
[Душата ми винаги е в Твоята ръка и не съм забравил Твоя закон.- Адам, като заспи, изважда смъртта от ребрата си, но Ти, който сега спиш, Слово Божие, изливаш живота от ребрата Си на света.]
110. Грешници поставиха мрежа за мен и от Твоите заповеди не се отклоних.- Ти за малко заспа, и мъртвите съживи, и възкръсна, възкреси заспалите от вечността, Благий.
[Нечестивите са ми поставили примки, но аз не съм се отклонил от Твоите заповеди.- Като заспа за кратко, Ти съживи мъртвите и като възкръсна, възкреси починалите от вечността, Благий.]
111. Наследих Твоите свидетелства завинаги, защото радостта на сърцето ми е същността.- Ти си взет от земята, но си излял виното на спасението, животворната лоза: Славя страстта и кръста.
[Приех Твоите откровения завинаги, защото те са радостта на сърцето ми;- Лозата, излъчваща живот, откъсната от земята, излъчваше виното на спасението: Прославям Твоето страдание и Кръста.]
112. Прекланям сърцето си, за да създам Твоите оправдания завинаги за награда.- Как може да пее интелигентната Тебе, Спасителю, бюрокрация, гола, окървавена, осъдена, търпяща наглостта на разпнателите?
[Наклоних сърцето си винаги да изпълнявам Твоите заповеди, нека ме възнаградиш.- Как Те прославят ангелските чинове, Спасителю, гол, окървавен, осъден, търпящ наглостта на разпните?]
113. Мразех онези, които нарушават закона, но възлюбих Твоя закон.- Годеник, най-упоритата еврейска раса, вие сте ръководили издигането на храма, защо осъдихте Христос?
[Намразих беззаконието, но обикнах Твоя закон.- Сгодената, но най-покварената еврейска раса знаеше за възстановяването на храма, защо осъдихте Христос?]
114. Ти си мой Помощник и Мой Защитник, аз се доверявам на Твоите думи.„Ще облечеш небесата с дрехата на укора, украсителят на всичко, който си утвърдил небесата и чудно ще украсиш земята.“
[Ти си мой Помощник и мой Защитник, вярвам на Твоите думи.„Ти обличаш Създателя на света, Който е установил небето и земята и ги е украсил чудесно, в дрехата на укора“.
115. Отвърнете се от мен, нечестиви, и аз ще изпитам заповедите на моя Бог.- Като бухал, ранен в ребрата Ти, о, Слово, Ти съживи мъртвите Си младежи, като изрови животинските течения за тях.
[Махнете се от мене вие, нечестиви, и аз ще се подчинявам на заповедите на моя Бог.- Като нощна птица, ранена в ребрата Ти, о, Слово, Ти съживи мъртвите Си чеда, изливайки върху тях животворни потоци.]
116. Защити ме според думата Си и ще живея; Не ме опозорявай в надеждата ми.- Първо залезе слънцето, Исусе, чужденци: Ти се скри, като свали владетеля на тъмнината.
[Укрепи ме според словото Си и ще живея; и не ме опозори в надеждата ми.- В древни времена Исус Навиев спря слънцето, побеждавайки чужденците, но сега Ти самият се скри, сваляйки владетеля на мрака.]
117. Помогни ми и ще бъда спасен, и ще се поуча от Твоите оправдания.- Ти си пребъдвал в дълбините на бащите си, бил си щедър и си благоволил да бъдеш човек, и си слязъл в ада, Христе.
[Помогни ми, и ще намеря спасение, и винаги ще науча Твоите заповеди.- Постоянно оставайки в лоното на Бащата, Ти, Милосърдният, благоволи да станеш човек и да слезеш в ада.]
118. Ти свали всички онези, които се отклониха от Твоите оправдания, защото техните мисли са неправедни.- Вдигнати са разпънати, които обесиха земята върху водите, и сякаш сега лежат в нея безжизнени: не могат да понесат разтърсващата ярост.
[Ти си свалил всички, които нарушават Твоите заповеди, защото мислите им са неправедни.- Разпнатият беше издигнат, окачвайки земята върху водите и, сякаш безжизнен, сега лежи в нея: неспособен да понесе това, той се тресе силно.]
119. Всички грешници на земята, които престъпват, поради тази причина възлюбих Твоето свидетелство.- Горко ми, сине! Неопитният ридае, казвайки: За когото се надявах на цар, сега се виждам осъден на кръста.
[Разпознах всички грешници на земята като нарушители на Твоята воля, затова обикнах Твоите откровения.- „Горко ми, о, сине мой, когото се надяваха да видят като цар, сега виждам осъден на кръста“, извика с хлипане Онази, която не познаваше съпруга си.]
120. Приковай плътта ми с Твоя страх, защото се страхувам от Твоите присъди.- Гавраил ще ми провъзгласи това, когато се съберете вие, които казвате вечното царство, моя Син Исус.
[Обуздайте плътта ми с Твоя страх, за да се уплаша от Твоите присъди.- Това Ми беше съобщено от Гавриил, който се появи и каза, че царството на Моя Син Исус ще бъде вечно.]
121. Като създадох справедливост и правда, не ме предавай на онези, които ме оскърбяват.- Уви, пророчеството на Симеон се сбъдна: Твоят меч мина през сърцето Ми, Емануил.
[Разсъждавах и действах честно; не ме предавай на гонителите ми.- Уви, пророчеството на Симеон се изпълни, защото Твоят меч мина през сърцето Ми, Емануил!]
122. Считай за добро слугата Си, за да не ме клевети гордостта.- Засрами се от онези, които съществуват от мъртвите, о, евреино! Възкреси Животворителя, когото ще убиеш със завист.
[Приеми слугата Си за негово добро, за да не ме клеветят горделивите.- Поне се срамувахте от онези, евреи, които Животворящият възкреси от мъртвите, които вие убихте от завист.]
123. Очите ми изчезват за Твоето спасение и за словото на Твоята правда.- Ти беше ужасен да видиш Невидимата светлина, Ти, Христе мой, си скрит в гроба, безжизнен, и светлината на слънцето е потъмняла.
[Очите ми чезнат в очакване на Твоето спасение и словото на Твоята правда;- Слънцето се ужаси, когато видя невидимата Светлина, - Ти, Христе мой, беше положен в гроба и безжизнен, и то помрачи светлината му.]
124. Постъпи на слугата Си според Твоята милост и ме научи на Твоето оправдание.„Твоята Пречиста Майка, Слово, плака горчиво, когато видя неизразимия и безначален Бог в гроба.“
[Постъпи със слугата Си според милостта Си и ме научи на Твоите заповеди.- Твоята Пречиста Майка, Слово, плака горчиво, когато Те видя в гроба, Невъобразимия и Безначалния Бог.]
125. Аз съм Твой слуга: вразуми ме и ще чуя Твоето свидетелство.- Твоята мъртвост, нетленна, Христе, Твоята Майка, ето, говори горчиво с Тебе: не докосвай, Корем, в мъртвите.
[Аз съм Твой слуга; Дай ми разум, и ще разбера Твоите свидетелства.- Твоята нетленна Майка, като видя смъртта Ти, Христе, горчиво Ти извика: „Не оставай, Живот, между мъртвите“.
126. Време е да направя на Господа: Наруших Твоя закон.- Адът е свиреп трепет, когато видиш слънцето на славата, Безсмъртен, и враговете внимателно публикуват.
[Време е Господ да действа: те потъпкаха закона Ти.- Ужасният ад потрепери, когато Те видя, Безсмъртното Слънце на Славата, и набързо освободи затворниците.]
127. Поради тази причина възлюбих Твоите заповеди повече от злато и топаз.- Сега се вижда голямо и ужасно видение, този, който е виновен, смъртта е вдигната, въпреки че всеки може да бъде съживен.
[Но аз възлюбих Твоите заповеди повече от злато и скъпоценни камъни.- Сега се обмисля велико и прекрасно видение: Истинският Автор на живота прие смъртта, искайки да съживи всички.]
128. Поради тази причина бях ръководен от всички Твои заповеди и намразих всеки път на неправдата.- Прободен си в ребрата и си прикован, Господи, с ръцете си, изцеляваш язвата от ребрата и невъздържанието на ръцете на праотца.
[Затова се борих за всички Твои заповеди; намразих всеки път на неправдата.- Ти си прободен в ребрата и прикован с ръцете си, Господи, изцелявайки язвата от Твоята страна и невъздържанието на ръцете на праотците.]
129. Чудно е Твоето свидетелство, за тази цел изпитвам душата си.- Пред сина на Рахил всички в къщата плакаха, а синът на Богородица плачеше с лицето на ученика на Материята.
[Твоите откровения са чудни, затова душата ми ги пази.- Преди цялата раса оплакваше сина на Рахил, сега множество ученици с Майката плачат за Сина на Девата]
130. Проявлението на Твоите думи просвещава и наставлява малките.- Акцентът на ръцете върху бузата на Христос, който създаде човека с ръката си и смачка челюстите на звяра.
[Откровението на Твоите думи просветлява и увещава малките деца.- Нанесе се удар с ръка върху лицето на Христос, който с ръката Си създаде човека и смаза челюстите на дявола.]
131. Устата ми се отвориха и духът ми се увлече, защото пожелах Твоите заповеди.- С Твоите песни, Христе, сега разпятието и погребението, празнуваме всички верни, избавени от смъртта чрез Твоето погребение.
[Отворих устата си в молитва и се насърчих, защото пожелах Твоите заповеди.- С песнопения сега прославяме разпятието и Твоето погребение, Христе, ние всички верни, избавени от смъртта чрез Твоето погребение.]
Слава на Отца и Сина и Светия Дух.
Безначалният Бог, съсъщностен на Словото и Святия Душ, укрепи ни във войската, защото сме добри.
[Изначален Боже, съвечно Слово и Свети Дух, укрепи чрез Твоята благост силата на православните християни срещу техните врагове.]
И сега и винаги, и винаги и винаги. амин
Която роди живота, Пречиста Дево, угаси съблазните на църквата и дарувай света като добро.
[Пренепорочна, Пречиста Дево, родила Живота, в Твоята благост спре изкушенията на Църквата и дарувай мир.]
След това отново първи тропар, малка ектения, малко кадене и започва третата статия.
член трети
Роди всички песни на Твоето погребение, Христе мой.
[Всички народи носят песен на Твоето погребение, о мой Христе]
132. Погледни ме и се смили над мен според преценката на онези, които обичат Твоето име.- Сваляме от дървото същото от Ариматея, увивайки плащеницата в ковчега, погребвайки Те.
[Погледни към мен и се смили над мен, като се отнасяш милостиво към онези, които обичат Твоето име.- След като те свали от дървото и се уви в саван, ариматейката те погребва в гроб.]
133. Насочи стъпките ми според словото Си и нека не ме владее всяко беззаконие.- Мироносиците донесоха мир на Тебе, Христе мой, който го носиш мъдро.
[Укрепи стъпките ми със словото Си и не позволявай никакво беззаконие да ме владее.- Дойдоха мироносиците, носещи миро за Тебе мъдро, Христе мой.]
134. Избави ме от човешката клевета и ще пазя Твоите заповеди.- Елате, всички създания, нека занесем оригиналните песни на Създателя.
[Избави ме от човешки клевети и ще пазя Твоите заповеди.- Елате, цялото творение, нека да предложим погребални химни на Създателя.]
135. Осияй лицето Си над слугата Си и ме научи на Твоето оправдание.- Като мъртвите са живи, всички ще помажем с мироносно миро по умен начин.
[Освети слугата Си със светлината на лицето Си и ме научи на Твоите заповеди.- Нека благоразумно помажем всичко с миро, заедно с мироносиците, живи като мъртви.]
136. Очите ми видяха прииждането на водите, но аз не спазих Твоя закон.- Блажени Йосифе, погребе тялото на Христос Животворителя.
[Потоци сълзи текат от очите ми, защото не спазих Твоя закон.- Блажени Йосиф, погребе тялото на Животворителя Христос.]
137. Ти си праведен, Господи, и Твоите съдии управляват.- Те бяха отгледани с манна, вдигнали пети срещу Благодетеля.
[Ти си праведен, Господи, и Твоите присъди са справедливи.- Тези, които Той нахрани с манна, вдигнаха петите си срещу Благодетеля.]
138. Ти си заповядал истината на Твоето свидетелство и истината много.- Отгледани са с манна, носят на Спасителя жлъчка и оцет.
[Ти си заповядал истината в Твоите откровения и пълнотата на Твоята истина.- Тези, които Той нахрани с мана, носят жлъчка на Спасителя заедно с оцет.]
139. Твоята ревност ме погълна, сякаш думите ти бяха забравени и аз бях нападнат.- О, безумието и христоубийството на пророците-убийци!
[Ревността ми ме изяжда, защото враговете ми забравиха думите Ти.- О, лудостта на убийството на Христос от убийците на пророците!]
140. Твоето слово се разпали от голяма топлина и слугата Ти го обича.- Като луд слуга, ученикът предаде Бездната на мъдростта.
[Твоето слово е пламенно и слугата Ти го обикна.- Като луд слуга, ученикът предаде Бездната на мъдростта.]
141. Аз съм най-младият и смирен, не съм забравил Твоите оправдания.- Напускайки Избавителя, ласкавият Юда остана пленник.
[Малък съм и презрян, но не съм забравил Твоите заповеди.- След като продаде Избавителя, коварният Юда стана пленник.]
142. Твоята правда е правда завинаги и твоят закон е истина.- Според Соломон ровът е дълбок, устата на беззаконния евреин.
[Твоята правда е вечна правда и Твоят закон е истина.- Според Соломон, дълбок ров е устата на беззаконните евреи.]
143. Скърбите и нуждите ме намериха, Твоите заповеди са моето учение.- В упоритите процесии на беззаконни евреи, бодили и мрежи.
[Скърби и беди ме сполетяха, но Твоите заповеди са за моя поука.- По кривите пътища на беззаконните евреи има тръни и примки.]
144. Истината на Твоето свидетелство е вечна, вразуми ме и ще живея.- Йосиф погребва с Никодим, подобния на смъртта Създател.
[Истината на Твоите откровения е вечна: вразуми ме и ще живея.- В образа на мъртвите Йосиф и Никодим погребват Създателя.]
145. Извиках с цялото си сърце, чуй ме, Господи, ще търся Твоето оправдание.- Животодателю, Спасителю, слава на Твоята сила, която разруши ада.
[Извиках с цялото си сърце, чуй ме, Господи, търся Твоите заповеди.- Спасителю, Дарител на живот, слава на Твоята сила, която разруши ада.]
146. Призовах Те, спаси ме и ще запазя Твоите свидетелства.- Лежаща Ти, Пречиста, виждайки Словото, майчински плачейки.
[Призовах Те, спаси ме и ще запазя Твоите откровения.- Гледайки Тебе, Лъжливо Слово, майчински извика Пречистата.]
147. Изпреварих в безнадеждност и извиках, уповавайки се на Твоите думи.- О, моя най-мила пролет, мое най-мило дете, къде отива твоята доброта?
[Очаквах зората и Те зовях, на Твоето слово се уповавах.- „О, моя най-мила пролет, мое най-мило дете, къде отиде твоята красота?“]
148. Приготви очите ми за утрото, за да се поуча от Твоето слово.- Плачейки от Твоята Пречиста Майка, ще умра за Тебе, Слово.
[Очите ми очакват утрото, за да науча думите Ти.- Твоята Пречиста Майка възбуди плач за Тебе, Словото, което умря.]
149. Чуй гласа ми, Господи, според Твоята милост: живей ме според Твоята съдба.- Жените от света дойдоха да помажат Христос, Божествения свят.
[Чуй моя призив, Господи, чрез Твоята милост, съживи ме чрез Твоя праведен съд.- Жени с тамян дойдоха да помажат Христос, Божественото миро, със смирна.]
150. Като се приближих до тези, които ме гонят с беззаконие, аз се отклоних от Твоя закон.- Ти убиваш смъртта със смърт, Боже мой, с Твоята Божествена сила.
[Моите беззаконни гонители се приближиха, отстъпиха от Твоя закон.- Ти убиваш смъртта чрез смърт, Боже мой, с Твоята Божествена сила.]
151. Ти си близо, Господи, и всичките Ти пътища са истина.„Измамникът е измамен; този, който е измамен, е избавен от Твоята мъдрост, Боже мой.”
[Ти си близо, Господи, и всичките Ти пътища са истина.- Измамникът е измамен, а измаменият е избавен от Твоята Мъдрост, Боже мой.]
152. От началото знаех от Твоите свидетелства, че основах епохата.- Предателят бързо беше изхвърлен на дъното на ада, в съкровището на нетлението.
[От много време научих от Твоите откровения, че Ти си ги утвърдил завинаги.- Предателят беше свален на дъното на ада, в кладенеца на разрушението.]
153. Виж моето смирение и ми прости, защото не съм забравил Твоя закон.- Тръните и мрежите са пътят на трикратно разкаяния луд Юда.
[Погледни нещастието ми и ме защити, защото не съм забравил Твоя закон.- Тръни и примки по пътя на трижди нещастния луд Юда.]
154. Съди моя съд и ме избави, защото Твоето слово ме живее.- Всички огъват Твоето разпятие, Слово, Син Божий, Всецар.
[Съди делото ми и ме избави; съживи ме според словото Си.- Твоите разпъвачи загиват всички заедно, о Слово, Божи Сине, Царю на всичко.]
155. Спасението е далеч от грешника, защото не съм търсил Твоите оправдания.- В съкровищницата на тлението всички мъже на кръв загиват.
[Спасението е далеч от грешниците, защото те не търсят Твоите заповеди.- В кладенеца на разрушението всички кръвожадни хора загиват заедно.]
156. Твоите щедрости са много, Господи, живей ме според Твоята съдба.- Сине Божий, Всецарю, Боже мой, Създателю мой, каква страст си възбудил?
[Големи са Твоите милости, Господи, според Твоята присъда дай ми живот.- Сине Божи, Царю на всичко, Боже мой, Създателю мой, как прие страданието?]
157. Мнозината, които ме изгонват и ме угнетяват, не се отвръщат от Твоите свидетелства.- Младо теле беше обесено на дърво и викаше пред очите.
[Имам много гонители и врагове, но не съм изоставил Твоите откровения.- Младото момиче, като видя Телеца да виси на дървото, извика.]
158. Видях онези, които не разбират и са отпаднали, защото не спазих Твоите думи.- Йосиф погребва животворното тяло с Никодим.
[Видях безумните и се наскърбих, защото не спазиха думите Ти.- Йосиф погребва Животворящото тяло с Никодим.]
159. Виж, че възлюбих Твоите заповеди, Господи, живей за мен според Твоята милост.- Младежът зове за топлина, простряйки сълзи, продупчени от утробата.
[Виж колко възлюбих Твоите заповеди, Господи; според Твоята милост ме съживи.- Девойката, прободена в сърцето, пролива горещи сълзи, викайки.]
160. Началото на Твоите думи е истината и завинаги съдбата на Твоята правда.- Светлина в очите Ми, Дете Мое най-сладко, как се покриваш сега в гроба?
[Основата на Твоите думи е истината и пътищата на Твоята правда са вечни.- „Светлина на очите ми, най-милото ми дете, как сега се криеш в гроба?“]
161. Князете ме хвърлиха в неизвестност и сърцето ми се уплаши от Твоите думи.- Освободете Адам и Ева, майко, не плачи, аз страдам.
[Принцовете ме гонят невинно, но сърцето ми се бои от Твоите думи.- „Не плачи, майко, търпя това, за да освободя Адам и Ева.]
162. Ще се радвам на думите Ти, защото спечелих много.- Прославям Твоето, Сине мой, изключително състрадание, заради което страдаш.
[Радвам се на Твоите думи, като човек, получил голямо богатство.- „Възхвалявам, Сине Мой, най-голямата Ти милост, заради която страдаш толкова много.”]
163. Мразех и ненавиждах несправедливостта, но възлюбих Твоя закон.- Ти беше пиян с плода и жлъчката, щедро, позволявайки на древните да ядат.
[Мразех и презрях неправдата, но възлюбих Твоя закон.- Ти беше пиян с оцет и жлъчка, Великодушни, унищожавайки греха на древното ядене.]
164. В деня на седемте дни Те възхваляваме за съдбите на Твоята правда.„Ти си прикован на кръста, Твоите хора от древността бяха покрити с облачен стълб.“
[Седем пъти на ден Те възхвалявах за Твоите праведни присъди.- Ти беше прикован на Кръста, който в древността покри народа Си с облачен стълб.]
165. Има мир за мнозина, които обичат Твоя закон, и няма изкушение за тях.- Мироносици, Спасителю, които дойдоха на гроба, донесоха ти мир.
[Велик е мирът на онези, които обичат Твоя закон, и изкушенията не са страшни за тях.- Мироносиците, които дойдоха на гроба, ти донесоха тамян, Спасителю.]
166. Възлюбих Твоето спасение, Господи, и Твоите заповеди.- Стани, Великодушни, издигни ни от бездните на ада.
[Уповах се на Твоето спасение, Господи, и възлюбих Твоите заповеди.- Стани, Милосърдни, който ни избавяш от бездните на ада.]
167. Пази душата ми Твоите свидетелства и ме обичай много.- Възкръсни, казва Животворецът, който роди Tya Mati, уморен със сълзи.
[Душата ми пази Твоите откровения и ги обича дълбоко.- „Стани, Животворяще, казва Майката, която Те е родила, проливайки сълзи]
168. Спазих Твоите заповеди и Твоите свидетелства, защото всичките ми пътища са пред Тебе, Господи.- Опитвайки се да възкреси, разрешавайки скръбта, Словото, което чисто те е родило.
[Пазя Твоите заповеди и Твоите свидетелства, защото всичките ми пътища са пред Тебе, Господи.- „Побързай да възкръснеш, Слово, унищожавайки скръбта на Този, който непорочно Те е родил.“]
169. Молитвата ми да се приближи до Тебе, Господи, дай ми разум според словото Си.- Небесните сили са ужасени от страх, Ти си мъртъв пред очите.
[Молитвата ми да се възнесе към Тебе, Господи, дай ми разбиране според Твоето слово. - Небесни силиТе бяха изумени от страх, съзерцавайки Те мъртъв.]
170. Нека молбата ми дойде пред Теб, Господи, избави ме според Твоето слово.- На тези, които почитат Твоята страст с любов и страх, дай разрешение за греховете.
[Молбата ми да се възнесе към Тебе, Господи, според Твоето слово, избави ме.- Дай опрощение на греховете на всички, които почитат Твоето страдание с любов и благоговение.]
171. Устните ми ще избухнат в пеене, когато Ти ме учиш чрез Твоята правда.- За страшно и странно видение, Слово Божие! Как те покрива земята?
[Устните ми ще възгласят хвала, когато ме научиш на Твоите заповеди.- О, ужасна и необикновена гледка! Как земята Те приема, Божието Слово?]
172. Езикът ми възвестява Твоето слово, защото всичките Ти заповеди са верни.- Носейки Те някога, Спасителю, Йосиф бяга, а сега друг Те погребва.
[Езикът ми ще възгласи думите Ти, защото всичките Ти заповеди са праведни.- Първо Йосиф избяга в Египет, носейки Те, Спасителю, а сега друг Йосиф Те погребва.]
173. Нека Твоята ръка бъде да ме спаси, както пожелах Твоите заповеди.- Твоята Пречиста Майка, Спасителю мой, плаче и ридае.
[Нека ръката Ти ми помогне, защото избрах Твоите заповеди.- С ридания плача за Твоята смърт, Спасителю мой, Твоята Пречиста Майко.]
174. Пожелах Твоето спасение, Господи, и Твоят закон е моето учение.- Умовете на странните и ужасни, Създателят на всичко, са ужасени от погребение.
[Исках да ме спасиш, Господи, и Твоят закон ме учи.- Умовете са изумени от необикновеното и вдъхващо благоговение погребение на Теб, Създателя на всичко.]
175. Душата ми ще живее и ще Те хвали, и Твоите съдби ще ми помогнат.- Тя се изля върху гроба на Мироносицата на мира, която дойде много рано.
Благословен си, Господи, научи ме чрез Твоето оправдание.- Съветът на ангелите беше изненадан, напразно се намесихте с мъртвите, но смъртната крепост, Спасителю, беше разрушена и възкреси Адам с вас и беше освободен от ада.
[Благословен си, Господи! Научи ме на Твоите закони.- Множеството ангели бяха изумени да Те видят, Спасителю, причислен сред мъртвите, но който смаза силата на смъртта и възкреси Адам с Теб и освободи всички от ада.]
Благословен си Господи...- Защо разтваряте света с милостиви сълзи, о, ученици? Ангелът, сияещ в гроба, говори на жените мироносици: вие виждате гроба и разбирате, защото Спасителят възкръсна от гроба.
[Благословен си, Господи!..- „Защо, ученици, смесвате смирна със сълзи на умиление?“ - така говорел на мироносиците светлия Ангел в гроба. - „Разгледайте гроба и се уверете, че Спасителят е възкръснал от гроба.“]
Благословен си Господи...- Много рано жената мироносица отиде на Твоя гроб, плачейки, но им се яви ангел и каза: плачът е крайното време, не плачете, но извикайте възкресението на апостолите.
[Благословен си, Господи!..- Много рано сутринта жените мироносици се затичаха към Твоя гроб с плач, но пред тях се яви Ангел и каза: „Времето за сълзи свърши, не плачете, но идете и кажете на апостолите за възкресението.“ ]
Благословен си Господи...- Жените мироносици, които дойдоха от света на Твоя гроб, Спасителю, заплакаха и ангелът им проговори, като каза: Защо мислите с живите мъртви? Защото Бог възкръсна от гроба.
[Благословен си, Господи!..- Жените мироносици, които дойдоха с мир на Твоя гроб, Спасителю, плакаха, но Ангелът им каза: "Защо броите живите между мъртвите? В края на краищата, Той като Бог възкръсна от гроба."]
слава. Нека се поклоним на Отца и Синовете Му и Светия Дух, света Троицав едно същество, призовавайки от серафимите: свят, свят, свят си, Господи.
[Да се поклоним на Отца, и Сина Му, и Светия Дух, Светата Троица в едно същество, възкликвайки заедно със серафимите: Свят, Свят, Свят си, Господи!]
И сега. Като роди греха, Дево, Ти избави Адам и даде радост на Ева в скръбта; и като падна от живота на това, Ти насочи от Себе си въплътения Бог и Човек.
[Като си родила Животворителя, Ти, Дево, избави Адам от греха, а на Ева даде радост вместо скръб; Въплътеният Бог и Човек насочиха онези, които бяха отпаднали от живота, към истински живот от Теб.]
Ирмос на канона, тон 6
1. Вълната на морето скри преследвача от древността, мъчителя, под земята приюта на спасените младежи; а ние като девойки пеем на Господа, за да се прославим.
[Този, който някога удави преследващия мъчител във вълните, потомците на спасените от Него се скриха под земята; но ние, като младите девици тогава, ще пеем на Господа, защото Той беше тържествено прославен.]
3. Ти обеси цялата земя неудържимо върху водите, виждайки създанието да виси на челото си, потръпвайки от ужас за мнозина, не е свято да викат към Тебе, Господи.
[Ти, който обеси цялата земя върху водите без опора, създанието, като те видя да висиш на мястото на екзекуцията, трепереше в неизразим ужас, възкликвайки: „Няма друг Свят освен Тебе, Господи!“]
4. На кръста, като видя Твоето Божествено изтощение, Авакум беше ужасен, викайки: Ти осуети могъщата сила, о, Благий, ти си общувал с тези в ада, тъй като си Всемогъщ.
[Виждайки Твоето божествено унижение на Кръста, Авакум извика учуден: „Ти, Благий, свали властта на владетелите на тъмнината, като слезе при тези в ада като Всемогъщ.”]
5. Твоето Богоявление, Христе, който милостиво дойде при нас, Исая, като видя светлината на вечерта, възкръсна от нощта, извика: мъртвите ще възкръснат и онези, които са в гробовете си, ще възкръснат, и всички земни същества ще се зарадват
[Виждайки неувяхващата светлина на Твоето Богоявление, станало в Твоята милост към нас, Христе, Исая стана много рано сутринта и възкликна: „Мъртвите ще възкръснат, и онези, които са в гробовете, ще възкръснат, и всички живи на земята ще се радва!“]
6. Родих се, но не бях държан в гърдите на Йона, който носеше твоя образ, който страдаше и беше погребан, сякаш беше дошъл от двореца на звяра и покани пазителите: онези, които пазят суетни и лъжа, остави тази милост на природата.
[Йон беше погълнат, но не се запази в корема на кита, защото, представяйки Теб, Христос, който страдаше и беше предаден на погребение, той излезе от звяра като от дворец и извика към стражите на Вашият гроб: „Ти, който държиш на суетни и фалшиви неща, си загубил най-много благодат.“]
Кондак, тон 6
След като загради бездната, той се вижда мъртъв и обвит в мирото и плащеницата, Безсмъртният е положен в гроба като смъртен; Жените дойдоха да Го помажат с миро, плачейки горчиво и викайки: това е най-благословената събота, в която Христос, като заспа, ще възкръсне за три дни.
[Този, който ограничи бездната, лежи мъртъв пред нас; Безсмъртен, подобно на смъртен, обвит в плащеницата с мирото, се поставя в гроб; съпругите дойдоха да го помажат с миро, плачейки горчиво и викайки: „Тази събота е най-благословена, защото Христос, който заспа в този ден, ще възкръсне на третия ден.”]
Съдържа всички вас на кръста, възнесени, и цялото творение плаче, Той виси гол на дърво, слънчевите лъчи бяха скрити и звездите оставиха светлината си, земята се разтърси от страх и морето се разтича и камъкът се разпадна , гробовете на мнозина бяха отворени и телата на свети хора възкръснаха. Адът стене долу и евреите са посъветвани да клеветят възкресението на Христос. Жените викат: това е най-благословената събота, в която Христос, като заспа, ще възкръсне три дни.
[Този, който държи всичко в Своята власт, беше издигнат на Кръста и, като Го видя гол и висящ на Дървото, цялото творение започна да плаче. Слънцето скри лъчите си и звездите изгубиха блясъка си. Земята се разтресе от голям страх, морето се развълнува и камъните се разпаднаха, много ковчези се отвориха и телата на светци се издигнаха. Адът стене долу и евреите кроят заговор да оклеветят Христовото възкресение, но жените-мироносици викат: „Това е преблагословена събота, защото Христос, който заспа в този ден, ще възкръсне на третия ден“. ]
7. Неописуемо чудо, в пещерата освобождаване на преподобните младежи от пламъците, в гроба мъртви, безжизнени, пеещи за нашето спасение: Боже Избавител, благословен си.
[Неописуемо чудо! Този, който спаси благочестивите младежи от огъня, сега е положен в гроба безжизнен и мъртъв, за да ни спаси, пеейки: „Боже Изкупител, благословен си!”]
8. Ужасете се, уплашете се, небе, и нека основите на земята се движат: ето, мъртвите са причислени към живите във висините и малкият е приет странно в гроба. Благославяйте младежите, пейте на свещениците, възхвалявайте народа до века
[Потръпнете от страх небесата и нека основите на земята се разклатят, защото ето, Този, който живее на небето, е причислен към мъртвите и положен в тясна гробница, когото младежите благославят, свещениците хвалят, народите възхваляват през всичките векове .]
9. Не плачи за Мене, Майко, виждайки в гроба, Когото в утробата си без семе си заченала Син: защото ще стана и ще се прославя и превъзнасям със слава непрестанно като Бог, величаейки Те с вяра и любов.
[Не плачи над Мене, Майко, виждайки в гроба Сина, заченат от Тебе в утробата ти без семе, защото ще възкръсна и ще се прославя и като Бог ще въздигна в слава онези, които непрестанно Те прославят с вяра и любов .]
Стихира на похвала
Днес той съдържа ковчега на създанието, което съдържа ръката, покрива камъка, който е покрил небесата с добродетел; Коремът спи, адът трепери и Адам е освободен от оковите си. Слава на Твоето провидение, като си свършил всякаква вечен покой, Ти ни дарува, Боже, Твоето всесвято възкресение от мъртвите.
[Днес гробът държи Този, който държи цялото творение в Своята власт; камъкът покрива Този, който покри небесата с красота. Животът спи, адът трепери и Адам се освобождава от оковите си. Слава на Твоето Провидение, според което, като изпълни всичко за вечен мир, Ти ни дарува, Боже, Твоето всесвято възкресение от мъртвите.]
След великото славословие, при пеене на „Святий Боже...“, се извършва кръстен ход около храма с плащеницата и Евангелието.
След влизане в храма се чете пророчеството на Езекил, Посланието на апостол Павел до коринтяните и Евангелието от Матей. След това при пеенето на стихирата „Елате, блажена память Иосифа“ отново се целува плащаницата.
Стихира, тон 5
Елате да угодим на приснопаметния Йосиф, който дойде при Пилат през нощта и поиска живота на всички: дайте ми това странно нещо, което няма къде да преклони глава; дайте ми това странно нещо, чийто зъл ученик го предаде на смърт; Дай ми това странно нещо, Неговата Майка, която го видя да виси на кръста, да вика в сълзи и майчински да възкликва: Уви ми, чедо мое! уви за Мен, Моята Светлина и Моята любима утроба! Симеон предсказа в църквата днес ще стане: Сърцето ми мина през оръжието; но обърнете своя плач в радост от Твоето възкресение. Покланяме се на Твоите страсти, Христе, покланяме се на Твоите страсти, Христе, покланяме се на Твоите страсти, Христе, и светото възкресение.
[Елате, нека да почетем вечно запомнения Йосиф, който дойде при Пилат през нощта и поиска живота на всичко: „Дайте ми този Странник, Който няма къде да подслони главата си; дайте ми този Странник, Когото коварният ученик предаде до смърт, дай ми този Странник, Когото Майката, като го видя да виси на Кръста, извика с ридания и майчински възкликна: “Уви ми, Чедо Мое! Уви за мен, моя светлина и мой възлюбен живот! Защото сега се сбъдна това, което беше предсказано в храма от Симеон: Меч прониза сърцето ми, но обърни плача в радост от Твоето Възкресение!" Покланяме се на Твоите страдания, Христе. Покланяме се на Твоите страдания, Христе. Покланяме се на Твоите страдания, Христос и Светото Възкресение!]
На този ден не е обичайно хората да се призовават на служба чрез звънене на камбани. Денят е посветен на възпоменание за осъждането на смърт, кръстните страдания и смъртта на Спасителя.
Служба на боготелесното погребение на Спасителя
В петък вечерта се отслужва утреня с чина на погребението на Плащеницата.
С началото на пеенето на тропари се запалва полилеят и се отварят Царските двери. Духовенството излиза в средата на храма. Извършва се пълно кадене на целия храм, което започва с трикратно кадене около Плащеницата, в знак на Светия Дух, Който, както ни казва Библията, се „движи над водите” при сътворението на света (Бит. 1:2).
Веднага след тропарите се извършва древният обред - пеенето на „непорочните“. Този обред е получил името си от първите думи на Псалм 118, който съставлява 17-та катизма: „Блажени непорочните...“
В този обред след всеки стих (отделно изречение) на заупокойната 17-та катизма духовенството тържествено чете похвали - кратки, но обемни стихове в чест на Спасителя, който прие смъртта Си на кръста за нас.
Частите на „непорочните“, съответстващи на „славите“ на катизмите (те се наричат „статии“), са разделени на малки ектении. Има 3 от тях - в образа на Света Троица - след всяка статия. След малката ектения свещеникът произнася специален възглас: тези възгласи се произнасят само 2 пъти в годината - при погребението на Спасителя и при погребението на Богородица.
Плащаницата се носи около храма с кръстно шествие. При връщане в храма започва четенето на пророците, посланието на апостола и Евангелието. Става въпрос за това как свещениците и еврейските фарисеи помолили Пилат да запечата гроба на Спасителя и разположили там своята стража.
След прощалното песнопение: „Елате да благословим светлопаметния Йосиф...” всички се качват да се поклонят на Плащеницата.
Вечерня с изнасяне на Плащеницатасе провежда сутринта на Велика събота, тоест следобед на Разпети петък. Приблизително в два-три часа следобед Плащаницата се изнася от олтара и се поставя в центъра на храма – в „ковчега” – върху платформа, украсена с цветя и намазана с тамян в знак на скръб. над смъртта на Христос. Евангелието е поставено в средата на Плащеницата. През деня на чина по изнасяне на Плащеницата се чете канонът „Плачът на плача”. Майчице". "Горко ми, дете мое, горко ми, светлина моя", скръбно възкликва Църквата от името на Света Богородица, съзерцавайки ужаса на Светите дни. „Вечен живот, как се умира?“ - пита с недоумение Приснодевата Своя Син и Бог.
Утреня на Велика събота с Погребение на Плащеницатаобикновено се сервира в петък вечер. На плащаницата в тази служба е отредена ролята, която в други случаи има иконата на празника.
Утренята започва като заупокойна служба. Пеят се заупокойни тропари и се кади с тамян. След пеенето на 118-ия псалом и прославянето на Света Троица храмът се осветява, след което се възвестява вестта за жените мироносици, дошли на гроба. Това е първото, тихо засега, защото Спасителят е още в гроба - благата вест за Възкресението Христово.
По време на богослужението вярващите правят кръстно шествие – носят плащеницата около храма и пеят „Святий Боже“. Религиозната процесия е придружена от звън на погребални камбани.
В края на опелото Плащеницата се пренася пред царските двери, след което се връща на мястото й в средата на храма, за да й се поклонят всички духовници и енориаши. Там тя остава до късно вечерта на Велика събота.
Само преди Великденската утреня, по време на полунощницата, Плащеницата се пренася в олтара и се поставя на престола, където остава до отслужването на Великден.
Припомняме, че в нашия храм (в параклиса „Свети Николай”) има Светиня – копие на оригиналната Плащаница на Христос Спасителя.
Копие на Торинската плащаница в нашия храм.
ПРЕМАХВАНЕ НА ПЛАЩЕНИЦАТА
На 6 април 2018 г., на Велики петък от Страстната седмица, във временния храм на иконата на Божията майка „Неупиваема чаша“ на гара Бутово беше отслужена вечерня, на която беше извършено Изнасяне на Светата Плащаница – изобразяваща Спасител, лежащ в гроба. На този ден възпоменаваме Кръстното страдание и смъртта на нашия Господ Иисус Христос.Богослужението бе извършено от настоятеля на храма свещеник Максим Глухих и дякон Сергий Онг.
Вечерта също беше извършена утреня с чина за погребване на св. Плащаница, съчетан със служба в чест на празника Благовещение, който се извършва на Велика събота!
Какво представлява изнасянето на Плащеницата
Терминът „плащаница“ се появява в руските богослужебни книги в края на 16 век. Плащеницата е икона, изобразяваща лежащия в гроба Спасител. Обикновено това е голяма кърпа (парче плат), върху която е изписан или избродиран образът на Спасителя, положен в гроба. Изнасянето на Плащеницата и Обредът на погребението са две най-важните услугикоито се провеждат на Разпети петък от Страстната седмица. Разпети петък е най-тъжният ден в църковен календарза християните по целия свят. На този ден възпоменаваме Кръстното страдание и смъртта на Исус Христос.
Изнасяне на Плащеницата
Извършва се в петък следобед на вечернята на Велика събота, в третия час на Разпети петък - в часа на смъртта на Исус Христос на кръста (т.е. службата обикновено започва в 14.00 часа). Плащеницата се изнася от олтара и се поставя в центъра на храма - в "ковчега" - повдигната платформа, украсена с цветя и намазана с тамян в знак на скръб за смъртта на Христос. Евангелието е поставено в средата на Плащеницата.
Литургични особености на погребалния обред
Утренята на Велика събота с ритуала на погребението обикновено се служи в петък вечер. На плащаницата в тази служба е отредена ролята, която в други случаи има иконата на празника.
Утренята започва като заупокойна служба. Пеят се заупокойни тропари и се кади с тамян. След пеенето на 118-ия псалом и прославянето на Света Троица храмът се осветява, след което се възвестява вестта за жените мироносици, дошли на гроба. Това е първото, все още тихо, защото Спасителят е още в гроба - благата вест за Възкресението Христово.
По време на богослужението вярващите правят кръстно шествие – носят плащеницата около храма и пеят „Святий Боже“. Религиозната процесия е придружена от звън на погребални камбани.
В края на опелото Плащеницата се пренася пред царските двери, след което се връща на мястото й в средата на храма, за да й се поклонят всички духовници и енориаши. Там тя остава до късно вечерта на Велика събота.
Само преди Великденската утреня, по време на полунощницата, Плащеницата се пренася в олтара и се поставя на престола, където остава до отслужването на Великден.
Иконография на Плащеницата
Плащеницата е плоча, на която е изобразен лежащият в гроба Спасител. Тази икона (Плащеницата се счита за икона) има традиционна иконография.
В централната част на композицията на Плащеницата е изобразена иконата “Положение в гроба”. Цялото тяло или само тялото на погребания Христос.
Иконата „Положение в гроба“ описва евангелската сцена на погребението на разпнатия Исус Христос. Тялото се сваляше от кръста и се увиваше в саван, т.е. гробни савани, напоени с тамян. Тогава Спасителя бил положен в ковчег, изсечен в скалата, а голям камък бил търкалян на входа на пещерата.
Плащеницата се извършва в различни техники. Най-често като основа се използва кадифена тъкан. Например, плащаници от XV-XVII век. са изработени чрез техниката на лицево шиене. През XVIII-XIX век. занаятчиите комбинираха златна бродерия или релефна апликация от тъкани с рисуване. Лицето и тялото на Христос са изписани с помощта на живописни техники. Имаше и напълно живописни Плащаници.
По периметъра на Плащеницата обикновено е избродиран или написан текстът на тропара на Велика събота: „Благородният Йосиф сне пречистото Ти тяло от дървото, обви го в чиста плащаница и го покри с благоухания (вариант: благоуханна) аромати) в нова гробница и я положи.”
Традиции за изнасяне на Плащеницата
В някои църкви след шествието духовниците, носещи плащеницата, спират пред входа на храма и издигат високо плащеницата.
А вярващите след тях един след друг се отправят към храма под Плащеницата. В средата на плащаницата, заедно с Евангелието, обикновено се поставя малко богослужебно покривало. Понякога лицето на Христос, изобразено на Плащеницата, се покрива с плащаница - в подражание на обреда на свещенопогребението, който предписва покриване на лицето на лежащия в ковчега духовник с въздух (въздухът е голямо четириъгълно покритие, което символично изобразява плащаницата с които е било обвито тялото на Христос).
Какво представлява изнасянето на Плащеницата
Терминът „плащаница“ се появява в руските богослужебни книги в края на 16 век. Плащеницата е икона, изобразяваща лежащия в гроба Спасител. Обикновено това е голяма кърпа (парче плат), върху която е изписан или избродиран образът на Спасителя, положен в гроба. Изнасяне на плащаницата и погребен обред- това са двете най-важни служби, които се извършват на Разпети петък от Страстната седмица. Разпети петък е най-тъжният ден в църковния календар за християните по света. На този ден възпоменаваме Кръстното страдание и смъртта на Исус Христос.
Изнасяне на Плащеницата
Свършен Петък следобедна вечернята на Велика събота, в третия час на Разпети петък - в часа на смъртта на Исус Христос на кръста (т.е. службата обикновено започва в 14.00 часа). Плащеницата се изнася от олтара и се поставя в центъра на храма - в "ковчега" - повдигната платформа, украсена с цветя и намазана с тамян в знак на скръб за смъртта на Христос. Евангелието е поставено в средата на Плащеницата.
Литургични особености на погребалния обред
Утреня на Велика събота с погребение обикновено сервира се в петък вечерта. На плащаницата в тази служба е отредена ролята, която в други случаи има иконата на празника.
Утренята започва като заупокойна служба. Пеят се заупокойни тропари и се кади с тамян. След пеенето на 118-ия псалом и прославянето на Света Троица храмът се осветява, след което се възвестява вестта за жените мироносици, дошли на гроба. Това е първото, все още тихо, защото Спасителят е още в гроба - благата вест за Възкресението Христово.
По време на богослужението вярващите правят кръстно шествие – носят плащеницата около храма и пеят „Святий Боже“. Религиозната процесия е придружена от звън на погребални камбани.
В края на опелото Плащеницата се пренася пред царските двери, след което се връща на мястото й в средата на храма, за да й се поклонят всички духовници и енориаши. Там тя остава до късно вечерта на Велика събота.
Само преди Великденската утреня, по време на полунощницата, Плащеницата се пренася в олтара и се поставя на престола, където остава до отслужването на Великден.
Иконография на Плащеницата
Плащеницата е плоча, на която е изобразен лежащият в гроба Спасител. Тази икона (Плащеницата се счита за икона) има традиционна иконография.
В централната част на композицията на Плащеницата е изобразена иконата “Положение в гроба”. Цялото тяло или само тялото на погребания Христос.
Иконата „Положение в гроба“ описва евангелската сцена на погребението на разпнатия Исус Христос. Тялото се сваляше от кръста и се увиваше в саван, т.е. гробни савани, напоени с тамян. Тогава Спасителя бил положен в ковчег, изсечен в скалата, а голям камък бил търкалян на входа на пещерата.
Плащеницата е изработена по различни техники. Най-често като основа се използва кадифена тъкан. Например, плащаници от XV-XVII век. са изработени чрез техниката на лицево шиене. През XVIII-XIX век. занаятчиите комбинираха златна бродерия или релефна апликация от тъкани с рисуване. Лицето и тялото на Христос са изписани с помощта на живописни техники. Имаше и напълно живописни Плащаници.
Днес в църквите често можете да видите плащаници, изработени с помощта на типографски методи. Това са разходите за масово производство - ръчната изработка е скъпа.
По периметъра на Плащеницата обикновено е избродиран или написан текстът на тропара на Велика събота: „Благородният Йосиф сне пречистото Ти тяло от дървото, обви го в чиста плащаница и го покри с благоухания (вариант: благоуханна) аромати) в нова гробница и я положи.”
Традиции за изнасяне на Плащеницата
В някои църкви след шествието духовниците, носещи плащеницата, спират пред входа на храма и издигат високо плащеницата. А вярващите след тях един след друг се отправят към храма под Плащеницата. В средата на плащаницата, заедно с Евангелието, обикновено се поставя малко богослужебно покривало. Понякога лицето на Христос, изобразено на Плащеницата, се покрива с плащаница - в подражание на обреда на свещенопогребението, който предписва покриване на лицето на лежащия в ковчега духовник с въздух (въздухът е голямо четириъгълно покритие, което символично изобразява плащаницата с които е било обвито тялото на Христос).
|Грешка в текста? Изберете го с мишката!
И натиснете.