На какие части делится литургия. Как проходит литургия (теория)
Очень важно определить для себя такие понятия, как Божественная литургия, Таинство Причастия и Евхаристия. В переводе с греческого языка Евхаристия обозначает "таинство благодарения". А вот литургия - это самая великая церковная служба, во время которой приносятся в жертву Плоть и Кровь Христа в виде хлеба и вина. Потом происходит и само Таинство Причастия, когда человек, вкушая освященные хлеб и вино, приобщается к Богу, что предполагает его чистоту как физическую, так и духовную. Поэтому перед Причастием необходимо обязательно исповедаться.
Церковное богослужение бывает суточным, недельным и годовым. В свою очередь, суточный круг включает в себя те богослужения, которые совершает Православная Церковь на протяжении суток. Их насчитывается девять. Главная и основная часть - это Божественная литургия.
Суточный круг
Моисей описывал сотворение мира Богом, начиная «день» с вечера. Так повелось и в Христианской Церкви, где «день» тоже стал начинаться с вечера и получил название вечерня. Эта служба совершается в конце дня, когда верующие люди благодарят Бога за прошедший день. Следующая служба имеет название "повечерие", и она состоит из ряда молитв, которые читаются для того, чтобы просить у Бога нашего прощения всех грехов и защиты тела и души во время сна от злых козней дьявола. Затем идет полунощница, призывающая всех верующих быть всегда подготовленными к тому дню, когда наступит Страшный Суд.
На утренней службе православные прихожане благодарят Господа за прошедшую ночь и просят у него милости. Первый час соответствует нашим семи часам утра и служит временем освящения молитвою наступления нового дня. В третий час (девять часов утра) вспоминается В шестой час (двенадцать часов дня) вспоминается распятие Христа. В девятый час (третий час полудня) вспоминается крестная смерть Спасителя Христа. После наступает Божественная литургия.
Православная литургия
В церковном богослужении Божественная литургия - это главная и основная часть служения, которую проводят до обеда, а точнее утром. В эти моменты вспоминается вся жизнь Господа от момента его Рождения и до Вознесения. Таким удивительным образом, происходит Таинство Святого Причастия.
Главное, нужно понимать, что литургия - это Великое Таинство Любви Господа Бога к человеку, установленное им самим в день которое он повелел творить своим апостолам. После того как Господь вознесся на Небеса, апостолы стали совершать Таинство Причастия каждый день, читая при этом молитвы, псалмы и Первый чин литургии был составлен апостолом Иаковом.
Все церковные службы в самые древние времена проходили в монастырях и у отшельников в положенное для них время. Но потом для удобства самих верующих людей эти службы объединили в три части богослужения: вечерние, утренние и дневные.
Вообще, литургия - это, прежде всего, благодарение Сына Божия за Его благодеяния, видимые и невидимые, которые Он посылает через людей или всякие обстоятельства, за Его крестную смерть и спасительные страдания, за Его воскресение и вознесение, за милосердие и возможность обратиться к Нему за помощью в любую минуту. Люди идут на литургию для преображения их сознания и изменения восприятия действительности, чтобы произошла таинственная встреча с Богом и с самим собой, таким, каким хочет видеть и ожидает к Себе Господь.
Литургия - это и молитва Богу за всех своих родных, близких, за себя, за страну и за весь мир, чтобы он в трудную минуту защитил и утешил. В конце недели обычно проводится особая благодарственная служба и воскресная литургия.
За время литургии происходит важнейшее церковное Таинство - Евхаристия («благодарение»). Каждый верующий христианин к этому времени может подготовиться и принять Святое Причастие.
Православная литургия подразделяется на три вида, которые носят названия святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Преждеосвященных Даров.
Литургия Иоанна Златоуста
Такое название церковная литургия получила благодаря ее автору, которым считается архиепископ Константинопольский
Он жил в IV веке, им тогда и были собраны воедино различные молитвословия и создан чин христианского богослужения, который совершается в большую часть дней богослужебного года, кроме некоторых праздников и нескольких дней Великого поста. Святитель Иоанн Златоуст стал автором тайных молитв священника, читаемых во время служения.
Литургия Златоуста делится на три последовательных части. Сначала идет проскомидия, за ней Литургия Оглашенных и Литургия Верных.
Проскомидия
Проскомидия переводится с греческого языка как «подношение». В этой части идет подготовка всего необходимого для совершения Таинства. Для этого используются пять просфор, однако именно для самого причащения используется одна единственная, имеющая название «Святой Агнец». Проскомидия проводится православным священником на специальном жертвеннике, где свершается само Таинство и соединение на дискосе всех частиц вокруг Агнца, который создает символ Церкви, во главе которого находится сам Господь.
Литургия Оглашенных
Эта часть является продолжением литургии святителя Златоуста. В это время начинается подготовка верующих к Таинству Причащения. Вспоминается жизнь и страдания Христа. получила свое название потому, что в древности к ней допускались только наставляемые или оглашенные люди, подготавливаемые к принятию Святого Крещения. Они стояли в притворе и должны были выйти из храма после специальных слов диакона: «Оглашении, изыдите…».
Литургия Верных
На ней присутствуют только крещеные православные прихожане. Это специальная божественная литургия, текст которой читается из Священного Писания. В эти моменты завершаются важные священнодействия, подготовленные ранее во время предыдущих частей литургий. Дары с жертвенника переносятся на престол, верующие подготавливаются к освящению Даров, потом и Дары освящаются. Затем все верующие готовятся к Причастию и причащаются. Дальше происходит благодарение за Причастие и отпуст.
Литургия Василия Великого
Богослов Василий Великий жил в IV веке. Он занимал важный церковный сан архиепископа Кесарии Каппадокийской.
Одним из его главных творений считается чинопоследование Божественной Литургии, где записаны тайные молитвы священнослужителей, читаемые во время церковной службы. Туда же он включил и другие молитвенные прошения.
По Христианскому Уставу Церкви этот обряд совершается только десять раз в году: в день памяти преподобного Василия Великого, на Рождество и Крещение, с 1-го по 5-е воскресенье Великого поста, в Великий Четверг и в Великую субботу Страстной седьмицы.
Это служение во многом похоже на Литургию Иоанна Златоуста, только разница заключается в том, что здесь не поминаются усопшие на ектенье, читаются тайные молитвы, происходят определенные песнопения Божией Матери.
Литургию святителя Василия Великого принял весь православный Восток. Но через некоторое время Иоанн Златоуст, ссылаясь на немощь человеческую, произвел сокращения, которые, впрочем, касались только тайных молитв.
Литургия Преждеосвященных Даров
Эту традицию церковного богослужения приписывают святителю Григорию Великому (Двоеслову) - Папе Римскому, занимавшему этот высокий пост с 540 по 604 год. Она проводится только во время Великого поста, а именно в среду, пятницу и еще в некоторые праздники, только если они не выпадают на субботу и воскресенье. По сути своей Литургия Преждеосвященных Даров является вечерней, и в ней соединено чинопоследование перед самым Святым Причастием.
Одной очень важной особенностью этого богослужения является то, что в это время может происходить Таинство Священства в сан дьякона, в то время как на двух других литургиях, Златоуста и Василия Великого, может быть рукоположен кандидат в сан священника.
Проводится суточный круг общественных богослужений. Выделяют вечерние, утренние и дневные службы, которые в свою очередь также делятся на так называемые часы. Однако центральной частью всего суточного круга и самым значимым богослужением для православных верующих считается Божественная Литургия, что это такое и какие обряды принято совершать во время этой церковной службы, мы узнаем в этой статье.
Литургия – это не просто главное православное богослужение, а прежде всего – возможность вспомнить новозаветные времена, услышать об истории Спасителя, о его деяниях, а также почувствовать единение с Христом, стать частью всего того великого, во что мы свято верим.
Традиция проведения Литургии берет начало с Тайной вечери Иисуса Христа и его верных учеников. Именно тогда с разрешения Господа установилось таинство Евхаристии, и Спаситель поведал миру заповеди о христианской любви и смирении.
После вознесения Господня апостол Иаков составил первый чин для Божественной Литургии. А уже в IV веке священнослужитель Иоанн Златоуст написал и ввел в церковную традицию краткий вариант чина Литургии, которую ныне служат в православных церквях ежедневно, кроме дней Великого поста, Благовещения и Вербной недели (вход Господень в город Иерусалим).
"Почему же так важна Божественная Литургия и как она позволяет нам ощутить связь с Господом?" – спросите вы. Перед началом богослужения прихожане могут написать имена своих близких в специальных записках, и делается это для того, чтобы даже в молчании, в утренние часы, они могли помянуть своих родных и помолиться о них Господу. Эта традиция помогает верующим не только позаботиться о дорогих сердцу людях, но и стать ближе к Богу, ибо каждую минуту они укрепляются в своей вере, уповают на его милость и чудодейственную, животворящую силу. Во время же таинства Евхаристии христиане могут вкусить святой хлеб и вино, которые представляют собой Плоть и Кровь Христа Спасителя, в священный храм приходит Царствие Божие, а Дух Святой, соединяя Небеса и Твердь земную, возносит молящихся к обители Господней.
Состоит Божественная Литургия из трех основных частей.
- Проскомидия. Название это происходит от греческого слова “προσκομιδή”, означающего "подношение", ведь во времена первых христиан именно хлеб, как самое ценное, приносили в храм в качестве приношений, пожертвований. Участие в этой части Литургии обязательно для всех прихожан и является главным условием для пребывания в храме. В эти моменты на жертвеннике в алтаре совершаются особые священнодействия, с помощью которых подготавливают 5 просфор (хлеб) в знак памяти о чудесном насыщении пятью хлебами и вино для таинства Евхаристии. Просфора олицетворяет единство Святой Троицы и представляет собой также три части души человеческой: мука как основа для бессмертной души, вода как символ Крещения и соль как мудрость и Слово Божие. По окончании всех приготовлений, священнослужитель, надевая все священные облачения, раскладывает частицы просфор в особом порядке и начинает молитву за всех святых, живых и почивших, а накануне окончания часов проводит каждение храма в знак божественной милости, любви и благодати, нисходящей на все человечество.
- Литургия оглашенных. Эта часть богослужения названа именно так, потому что на ней разрешается присутствовать не только крещеным прихожанам, но и тем, кто только оглашен для Крещения, то есть готовится к обряду. Получив разрешение и благословение иерея помощник священника объявляет о начале службы, церковный хор начинает песнопения, вопрошая о милости Божьей и благоденствии. Затем священник, выходя на амвон (специальное возвышение, предназначенное для чтения Святого Писания и богослужебных речей), повествует присутствующим святое Евангелие. Завершается эта часть литургии истовой молитвой о близких (как живых, так и усопших) и об оглашенных.
- Литургия верных. Это завершающая часть Божественной Литургии, во время которой обо всех верующих и совершают обряд причащения. Священник в молитве просит Бога о том, чтобы он ниспослал Святой дух на всех прихожан и на дары, которые возложили они на жертвенный алтарь. После причащения верующие запивают причастие святым вином, соединенным с теплой водой, дабы не оставить при себе часть даров Господних, а в последний раз упоминают всех своих родных и близких. Завершается литургия Отпустом – благословением молящихся.
Отвечая на вопрос о том, сколько длится литургия, стоит отметить, что Божественную Литургию принято проводить в предобеденное время между 6-м и 9-м часом, что соответствует полудню и трем часам пополудни. Однако в наше время, 9-й час служится крайне редко, а длительность службы регулируется традициями отдельного региона и храма.
Боже́ственная Литурги́я (от греч. λειτουργία (литургиа) - общее дело ) - главное христианское , во время которого совершается или Евхаристия (от греч. εὐχαριστία (евхаристиа) - благодарение, благодарность).
Первую Литургию совершил Господь наш Иисус Христос в Сионской горнице и каждая Литургия является таинственным продолжением этого события.
- по средам и пятницам,
- в четверг 5-ой седмицы Великого поста,
- в понедельник, вторник и среду на ,
- в дни памяти св. Иоанна Предтечи (9 марта в невисокосн. г., 8 марта – в високосн. г.) и Сорока мучеников Севастийских (22 марта), если эти праздники приходятся на период Великого Поста и не попадают на воскресенье,
- в храмовый праздник и в праздник чтимого святого (кроме праздника Благовещения), случившиеся в указанный период.
Эта литургия называется так потому, что на ней приобщаются , освященными ранее на литургии или .
Повсеместное совершение Преждеосвященной литургии в дни Святой Четыредесятницы утверждено , и имеет целью не лишать верующих таинственного общения с Господом и, вместе с тем, не нарушать поста и покаяния совершением торжественной полной литургии.
Три части Литургии
2. Литургия оглашенных, которая начинается словами священника:«Благословенно царство Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков»
и оканчивается словами: «оглашеннии, изыдите»
.
На этой части могли присутствовать оглашенные, которые слушали чтения из Евангелия и Апостола.
3. Литургия верных, которая начинается словами: «елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся…»
и кончается отпустом.
«В настоящее время требование о присутствии на Литургии верных только воцерковлённых людей (верных
) на практике не выполняется; однако на более глубоком уровне оно всё-таки реализуется, потому что все, что будет дальше происходить на Литургии, совершенно закрыто от непосвящённого, нецерковного сознания. Литургия воспринимается только и понимается только после вхождения в традицию церковной жизни и знакомства с учением Церкви».
На Литургии верных совершается наиболее важный момент в Литургии – ). Он начинается словами священника «Благодать Господа Нашего Иисуса Христа будет со всеми вами»
и оканчивается словами «И да будут милости Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами»
.
Анафора – сердцевина Литургии
Центральной частью христианской Литургии, во время которой происходит преложение Святых Даров, является Анафора (Евхаристическая молитва, Евхаристический канон). Древнейшая по своему происхождению она является наиболее важным моментом всего православного богослужения в целом.
Во всех Анафорах можно выделить несколько основных частей
:
1. Praefatio (лат
. введение) – начальная молитва, содержащая славословие и благодарение Богу.
2. Sanctus (лат
. святой) – гимн «Свят, Свят, Свят…».
3. Anamnesis (лат
. воспоминание) – воспоминание Тайной Вечери с произнесением таиноустановительных слов Иисуса Христа.
4. Epiclesis (лат
. призывание) – призывание Святого Духа на «предлежащие» Дары.
5. Intercessio (лат
. заступничество, ходатайство) – молитвы за живых и усопших, составляющих , с воспоминанием Богородицы и всех святых.
Время и дни совершения Литургии
Совершается Литургия в крупных храмах ежедневно (за исключением дней, когда она не может совершаться), в большинстве других – каждое воскресенье. Начало Литургии обычно в 9-10 часов утра, в храмах, где более одного , может совершаться также и ранняя литургия (в 6-7 часов утра). Продолжительность службы (в зависимости от того, совершается она священником или епископом): 1,5–2 часа.
Что касается Типикона (), то там дается время начала Литургии и время поставления трапезы на различные дни (сб, вс, праздники). Разница между тем и другим равняется 1 часу.
Литургии не положено
в следующие дни.
1. В среду и пятницу Сырной седмицы (седмица перед Великим постом).
2. В понедельник, вторник и четверг седмиц Великого поста.
3. В Великую Пятницу, если этот день не совпадает с Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля), когда положена Литургия святителя .
4. В пятницу, предваряющую праздники Рождества Христова и Богоявления Господня, если сами дни праздников выпадают на воскресенье или понедельник.
Литургия и Таинство Святого Причащения
Желающий причаститься за Литургией Святых Христовых Тайн, должен сначала очистить свою совесть в . Также перед Причастием положен . Смысл Таинства раскрывается в молитвах ко св. Причащению, которые можно найти в . К Причастию нужно готовиться, но полностью к нему готовым не может быть никто.
Примечание. В современной приходской практике на праздники и литургия служится после полуночи (в этом случае составляет 6 часов).
Люди, которые нечасто ходят в церковь, порой сталкиваются с неизвестными для себя понятиями. Например, многих интересует, что такое литургия и когда она бывает. С греческого языка это слово переводится, как общее дело или служба. В древние времена в Афинах под этим понятием подразумевали денежную повинность, которую богатые люди сначала отдавали добровольно, а затем, принудительно. Только начиная со второго века нашей эры, словом «литургия» начали называть важный элемент богослужения.
Что такое литургия в церкви?
Это Таинство установил Иисус Христос, а произошло это на Тайной Вечери. Божий Сын взял в руки хлеб благословил его и раздал своим ученикам апостолам, которые сидели с ним за одним столом. Во время этого он сказал им, что хлеб является его телом. После этого он благословил чашу с вином и также передал ее ученикам со словами, что это его кровь. Своими действиями Спаситель заповедал всем верующим на земле совершать это таинство, пока существует мир, вспоминая при этом его страдания, и воскрешение. Считается, что вкушение хлеба и вина позволяет приблизиться к Христу.
Сегодня литургией называется главное в христианской вере богослужение, во время которого происходить приготовление к причастию. Еще с древних времени люди собирались в храме, чтобы совместными силами прославлять Всевышнего. Разбираясь в том, что такое литургия в православии, хотелось бы сказать о том, что часто такое богослужение называется обедней, а связано это с тем, что ее положено совершать в период от рассвета до полудня, то есть перед обедом. Что касается того, когда именно проходит богослужение, то в больших храмах это может осуществляться ежедневно. Если же церковь маленькая, то литургия обычно проходит по воскресеньям.
Будет интересно узнать, не только о литургии, но и что такое панихида. Таким словом называют заупокойную службу, суть которой заключается в молитвенном поминовении усопших. Во время совершения панихиды церковь обращает внимание на то, что душа человека восходит на небеса на суд к . Панихиду проводят на третий, девятый и сороковой день после смерти. Есть также родительские панихиды, которые служатся за всех умерших, а не за конкретного человека.
Литургия о здравии – что это такое?
Богослужение может проходить как за здравие, так и за упокой. В первом случае главная цель литургии – помочь человеку избавиться от существующих болезней, найти правильный путь в жизни, решить проблемы и т.д. Важно чтобы человек во время этого присутствовал в храме. Богослужение об усопших направлено на то, чтобы помочь душе в том мире.
В Православной церкви немало различных богослужений, каждое из которых обладает своим собственным, неповторимым значением, но одно из них занимает совершенно особое место. Это – Божественная литургия, или – как её ещё называют в народе – обедня.
Народное название связано с тем, что богослужение это совершается утром, т.е. до обеда, а также с тем, что древние христиане после богослужения устраивали общую трапезу, а что означает слово литургия? Слово это (как и многие другие термины в Православии) – греческого происхождения, и переводится оно как «общее, совместное действо». Вот почему абсолютно неправильно говорить «прослушать литургию» или «отстоять литургию» – литургия требует от христианина активного участия, личной деятельности. Что же это за деятельность?
Для начала разберёмся, чем отличается литургия от любого другого богослужения. Ответ очевиден для всех, кто хотя бы раз был в храме: на литургии причащаются! Причащение же – одно из Семи Таинств христианской Церкви, которые, как известно, установлены самим Богом. В частности, таинство Евхаристии (причастия) установлено Иисусом Христом на Тайной вечере, и принимая участие в Божественной литургии, мы не просто вспоминаем это событие – мы присутствуем при этом. Во время литургии происходит чудо – хлеб и вино, дары Земли, становятся Святыми Дарами – плотью и кровью Спасителя, восстанавливается нарушенное грехом единство материального и Божественного, плоти и духа, человека и Бога. Вот такие события поистине вселенского масштаба происходят регулярно в каждом храме – от роскошных кафедральных соборов до маленькой церквушки в каком-нибудь селе, и каждый из нас может в них участвовать!
Пресуществление (т.е. превращениехлеба и вина в Святые Дары) происходит во время первой части литургии – Проскомидии (что перевожится с греческого как «приношение»: ведь в древности христиане самиприносили с собой всё, что нужно для богослужения). Это происходит в алтаре.
Разумеется, к таким ответственным событиям может быть допущен только христианин. К этой «сердцевине» Церкви, без которой, по сути дела, и Церкви нет, допущены только те, кто воссоединился с Богом, «родившись от воды и Духа Святого». Поэтому часть лтургии,следующая за проскомидией, делится на две части. Первая часть называется «литургией оглашенных». Дело в том, что в древности люди крестились взрослыми, а перед этим их некоторое время наставляли в вере – вот таких людей, готовящихся к крещению, и называли оглашенными. В наше время обычно крестят в младенчестве, и даже наставление взрослых перед крещением имеет место не всегда, но понятие «литургия оглашенных» сохраняется: на этой части литургии разрешается присутствовать всем. Литургия оглашенных начинается с того, что диакон выходит из алтаря и восклицает: «Благослови, владыко!» (в смысле – благослови начать службу). Хор поёт ряд псалмов.
Кульминация Литургии оглашенных – чтение Евангелия, которое прихожане слушают, почтительно склонив головы. Затем молятся о живых и об умерших (чтобы в этой молитве помянули ваших близких, нужно перед богослужением подать записки с их именами).
Далее священник возглашает: «Оглашенные, изыдите! Оглашенные, изыдите!» – и с этого момента начинается т.н. Литургия верных. Это самая сокровенная часть Литургии, и присутствовать на ней имеют право только те, кто крещён. В ходе этой части литургии, помимо прочих молитв, звучат две самые главные. Во-первых, это «Символ веры», где излагаются в сжатой форме основы нашего вероучения (ведь если человек не принимает для себя что-либо из этих постулатов, ему следует серьёзно задуматься: а христианин ли он вообще?). Во-вторых – это «Отче наш», молитва, дарованная самим Иисусом Христом. Особая значимость этих молитв подчёркивается тем, что их поёт не только хор, но и все присутствующие.
Самый главный момент литургии верных – собственно причастие. Сначала причащаются священнослужители, затем священник выносит Святую чашу из алтаря, читает особую молитву перед причащением, которую мысленно повторяют те, кому предстоит сегодня причащаться, после чего причастники подходя к Чаше, скрестив руки на груди (правая поверх левой), принимают святые дары, целуют край чаши и отходят к столику, где запивают причастие т.н. «теплотой» (разбавленным тёплой водой церковным вином).
После этого верующие и священник благодарят Бога за причастие, и священник возглашает: «С миром изыдем», давая понять, что литургия заканчивается. В конце литургии хор поёт: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века», священник благословляет молящихся крестом, прихожане подходят к нему и целую крест, прежде чем покинуть храм.
Конечно, это лишь беглое описание Божественной литургии. Чтобы глубже понять её, лучше почитать специальную литературу, написанную священнослужителями, а её лучше – самому почаще бывать на литургии. Есть вещи, которых постигаются только собственным духовным опытом.