Диво куче динго година на написване. За историята Р
"Има книги - пише М. Прилежаева, - които, влезли в сърцето на човека от детството и юношеството, го придружават през целия му живот. Те го утешават в скръбта, предизвикват размисъл и го радват." Точно в това се превърна книгата на Рубен Исаевич Фраерман „Дивото куче Динго или приказката за първата любов“ за много поколения читатели. Публикувана през 1939 г., тя предизвиква бурни дискусии в пресата; заснет през 1962 г. от режисьора Ю. Карасик - привлече още повече внимание: филмът беше награден с награди на два международни филмови фестивала; играна в радио шоу от известни актьори, прославена от известната песен на Александра Пахмутова - тя скоро се наложи твърдо в училищната програма за далекоизточна литература.
Р. И. Фраерман създава историята в село Солотча, Рязанска област, но превръща Далечния изток в декор на работата си, която го пленява от малък. Той призна: „Опознах и обикнах с цялото си сърце както величествената красота на този регион, така и неговите бедни<…>народи. Особено много се влюбих в тунгусите, тези жизнерадостни, неуморими ловци, които в нужда и беда успяха да запазят душата си чиста, обичаха тайгата, познаваха нейните закони и вечните закони на приятелството между човека.
Именно там видях много примери за приятелство между тунгуски тийнейджъри и руски момичета, примери за истинско рицарство и преданост в приятелството и любовта. Там намерих моята Филка."
Филка, Таня Сабанеева, Коля, техните съученици и родители, живеещи в малък далекоизточен град, са героите на творчеството на Фраерман. Обикновените хора. А сюжетът на историята е прост: момичето ще трябва да се срещне с баща си, който някога е напуснал семейството си, ще има трудни отношения с новото семейство на баща си, когото обича и мрази едновременно...
Но защо тази история за първата любов е толкова привлекателна? "Хармонична, създадена сякаш на един дъх, - отбелязва Е. Путилова, - като стихотворение в проза, историята е малка по обем. Но колко събития, съдби съдържа, колко промени се случват с героите на страниците му, колко важни открития! това далеч не е безметежно и силата на книгата на Фраерман, нейният непреходен чар може би се крие във факта, че авторът, вярвайки в своя читател, смело и открито показа колко скъпо се дава любовта на човек, как тя понякога се превръща в мъка, съмнения, скърби, страдание. И в същото време как човешката душа расте в тази любов." И според Константин Паустовски, Рувим Исаевич Фраерман "не е толкова прозаик, колкото поет. Това определя много както в живота, така и в творчеството му. Силата на влиянието на Фраерман се крие главно в тази поетична визия за света, в факт, че животът се появява пред нас на страниците на неговите книги в своята красива същност.Fraerman<…>предпочита да пише за младежи, отколкото за възрастни. Спонтанното младежко сърце му е по-близко от опитното сърце на възрастен.”
Светът на детската душа с нейните необясними пориви, мечти, възхищение от живота, омраза, радости и скърби ни разкрива писателят. И на първо място това се отнася за Таня Сабанеева, главната героиня на разказа на Р. И. Фраерман, която срещаме в идиличната обстановка на девствена природа: момичето седи неподвижно на камък, реката шуми върху нея; очите й бяха сведени надолу, но "погледът им, уморен от блясъка, разпръснат навсякъде над водата, не беше насочен. Тя често го отвеждаше встрани и го насочваше в далечината, където кръгли планини, засенчени от гора, стояха над самата река.
Въздухът беше още светъл, а небето, стегнато от планините, изглеждаше като равнина сред тях, леко осветена от залеза.<…>Тя бавно се обърна на камъка и бавно тръгна нагоре по пътеката, където висока гора се спускаше към нея по лекия склон на планината.
Тя влезе в него смело.
Шумът на водата, течаща между редиците камъни, остана зад нея и тишината се отвори пред нея."
Първоначално авторът дори не споменава името на своята героиня: той толкова иска, струва ми се, да запази хармонията, в която момичето е в този момент: името не е важно тук - хармонията между човека и природата е важно. Но, за съжаление, няма такава хармония в душата на ученичката. Мислите, тревожни, неспокойни, не дават мира на Таня. Тя мисли през цялото време, мечтае, опитва се да „си представи във въображението си онези неизследвани земи, където и откъде тече реката“. Тя иска да види други страни, друг свят (“Wanderlust” я е завладял).
Но защо момичето толкова иска да избяга оттук, защо този въздух, познат й от първите дни на живота й, нито това небе, нито тази гора, не я привлича сега?
Тя е самотна. И това е нейното нещастие: „наоколо беше пусто<…>Момичето остана само"; "никой не ме чака в лагера"; "Сами, това означава, че ние с теб сме останали. Винаги сме сами<…>само тя знаеше как й тежи тази свобода.
Каква е причината за нейната самота? Момичето има къща, майка (въпреки че винаги е на работа в болницата), приятел Филка, бавачка, казашка котка с котенца, тигърско куче, патица, ириси под прозореца... Целият свят . Но всичко това няма да замени баща й, когото Таня изобщо не познава и който живее далеч, далеч (все едно в Алжир или Тунис).
Повдигайки проблема за семействата с един родител, авторът ви кара да се замислите върху много въпроси. Лесно ли понасят децата раздялата на родителите си? Как се чувстват? Как да подобрим отношенията в такова семейство? Как да не култивирате омраза към родител, който е напуснал семейството? Но Р. И. Фраерман не дава директни отговори, не морализира. Едно му е ясно: децата в такива семейства порастват рано.
Така че героинята, Таня Сабанеева, сериозно мисли за живота отвъд годините си. Дори бавачката отбелязва: „Много си внимателен.“<…>мислиш много." И потапяйки се в анализа на житейската си ситуация, момичето се убеждава, че не трябва да обича този човек, въпреки че майка й никога не е говорила лошо за него. И новината за пристигането на баща й и дори с Надежда Петровна и Коля, който ще учи в един клас с нея, лишава Таня от спокойствие за дълго време.Но без да иска, момичето чака баща си (облечен в елегантна рокля, ирисите и скакалците, които той толкова обича, имат била избрана), опитвайки се да се излъже, обяснявайки причините за поведението си в симулиран разговор с майка си И дори на кея, надничайки към минувачите, тя се упреква, че се е поддала на „неволното желание на сърцето, което е сега чука толкова силно и не знае какво да прави: просто да умре или да чука още по-силно?“
Трудно е да направиш първата крачка към дете, което не си виждал почти петнадесет години, полковник Сабанеев, но още по-трудно е за дъщеря му. Негодуванието и омразата изпълват мислите й, а сърцето й достига до любимия човек. Стената на отчуждението, израснала между тях в продължение на много години на раздяла, не може да бъде разрушена толкова бързо, така че вечерите с баща й в неделя се превръщат в трудно изпитание за Таня: „Таня влезе в къщата, а кучето остана на вратата. Колко често Таня пожела да остане на вратата, а кучето влезе в къщата!<…>Сърцето на Таня, против волята й, беше изпълнено с недоверие през ръба."
Но в същото време всичко я привличаше тук. Дори племенникът на Надежда Петровна Коля, за когото Таня мисли по-често, отколкото би искала, и който става обект на нейното злорадство, агресия и гняв. Тяхната конфронтация (и само Таня е в конфликт) тежи много на сърцето на Филка, този верен Санчо Панса, който е готов да направи всичко по силите си за своя приятел. Единственото нещо, което Филка не може да направи, е да разбере Таня и да й помогне да се справи със своите преживявания, тревоги и емоции.
С течение на времето Таня Сабанеева започва да осъзнава много, „с отворени очи“, че вътрешната упорита работа (и в това тя е подобна на героинята на Л. Толстой, Наташа Ростова) дава плодове: ученичката разбира, че майка й все още обича баща си , че никой няма да бъде толкова верен приятел като Филка, че до щастието често има болка и страдание, че Коля, когото тя спаси в снежна буря, е много скъп за нея - тя го обича. Но основният извод, който младата героиня прави, й помага да преодолее тъгата от раздялата с Филка, Коля, родния си град, детството си: „Всичко не може да мине“, просто изчезва, „тяхното приятелство и всичко, което ги обогати толкова много, не може да бъде забравено. "живот завинаги." И този процес, толкова важен за търсенето на духовна хармония на Таня Сабанеева, авторът показва чрез вътрешните си монолози, които се превръщат в своеобразна „диалектика на душата“ на младата героиня: „Какво е това“, помисли си Таня. - Все пак той говори за мен. Възможно ли е наистина всички, та дори и Филка, да са толкова жестоки, че да не ме оставят нито за минута да забравя това, което с всички сили се опитвам да не помня!“
Като майстор на създаването на психологически истински човешки характери, „дълбоко поетично проникване в духовния свят на своите герои“, авторът почти никога не описва душевното състояние на героите и не коментира техните преживявания. Р. Фраерман предпочита да остане „зад кадър“, стреми се да остави нас, читателите, сами със своите изводи, обръщайки специално внимание, според В. Николаев, на „точното описание на външните прояви на психическото състояние на герои - поза, движение, жест, изражение на лицето, блясък на очите, всичко, зад което може да се различи много сложна и скрита от външния поглед борба на чувствата, бурна промяна на преживяванията, напрегната работа на мисълта.И тук писателят придава особено значение на тоналността на разказа, музикалната структура на авторската реч, нейното синтактично съответствие със състоянието и външния вид на даден герой, общата атмосфера на описания епизод.Произведенията на Р. Фраерман, така да се каже, винаги са отлично оркестриран. Използвайки различни мелодични нюанси, той знае как да ги подчини на общата структура и няма да си позволи да наруши единството на основния мотив, доминиращата мелодия.
Например в епизода "На риболов" (Глава 8) виждаме следната картина: "Таня мълчеше със злорадство. Но нейната замръзнала фигура с отворена глава, тънка коса, навита на пръстени от влагата, сякаш казваше: „Вижте как съществува той, този Коля.“ Авторът прави паралел между вътрешното състояние на героинята и състоянието на природата: момичето е пропито с враждебност към Коля и тази сутрин е изпълнена с влага, мъгла и студ. всички, дори най-елементарните думи на учтивост, идващи от устните на Коля, я карат да пламне от гняв: „Таня трепереше от гняв.
- "Извинете ме, моля"! – повтори тя няколко пъти. - Каква учтивост! По-добре не ни забавяйте. Заради теб пропуснахме хапката."
А прекрасното описание на снежната буря, създадено с помощта на изразителни епитети, сравнения, персонификации, метафори?! Тази музика на стихиите! Вятър, сняг, звуци на буря - звук на истински оркестър: „И снежната буря вече окупираше пътя, дойде като стена, като порой, поглъщаше светлината и звънеше като гръм между скалите.<…>Високи снежни вълни се търкаляха към нея [Таня] - блокираха пътя й. Тя се катери върху тях и пак падаше и продължаваше да върви и върви напред, бутайки с раменете си плътния, непрекъснато движещ се въздух, който с всяка крачка отчаяно се впиваше в дрехите й като тръни на пълзяща трева. Беше тъмно, пълно със сняг и през него не се виждаше нищо.<…>всичко изчезна, изчезна в тази бяла мъгла."
Как да не си припомним тук „Буран” на С.Т. Аксаков или описанието на снежна буря в разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“!?
Колкото и да е странно, творчеството на Рубен Фраерман, създадено през зимата на 1938 г., когато основният литературен метод в страната е социалистическият реализъм, провъзгласен на първия конгрес на писателите, не е подобно на други произведения от този период (това е доста по-близо към класиците на руската литература от деветнадесети век). Авторът не прави нито един от героите отрицателен или лош. А на въпроса на Таня кой е виновен всичко да се случва така, майка й отговаря: „... хората живеят заедно, докато се обичат, а когато не се обичат, не живеят заедно - те отделни. Човек винаги е свободен. Това е нашият закон за вечността." „Дивото куче Динго...“ се различава от другите произведения на писателя за Далечния изток по това, че мирогледът на „естествен“ човек, момче от Евенки, е противопоставен на съзнанието на Сабанеева Таня, объркана от редица внезапни психологически проблеми, свързани с трудни семейни отношения, мъките на първата любов, „трудна възраст“.
Бележки
- Прилежаева М. Поетичен и нежен талант. // Fraerman R.I. Диво куче динго, или приказката за първата любов. Хабаровск, 1988. С. 5.
- Фраерман Р. ...Или историята на първата любов // Фраерман Р.И. Диво куче динго или историята на първата любов. Хабаровск, 1988. С. 127.
- Путилова Е. Възпитание на чувствата. // Fraerman R.I. Диво куче динго, или приказката за първата любов. Кузнецова А.А. Честен комсомол. Истории. Иркутск, 1987. С. 281.
- http.//www.paustovskiy.niv.ru
- Фраерман Р. И. Диво куче динго или Приказката за първата любов. Хабаровск, 1988. С. 10–11.
- Точно там. стр. 10.
- Точно там. стр. 11.
- Точно там. стр. 20.
- Точно там. стр. 26.
- Точно там. стр. 32.
- Точно там. стр. 43.
- Точно там. стр. 124.
- Путилова Е. Възпитание на чувствата. // Fraerman R.I. Диво куче динго, или приказката за първата любов. Кузнецова А.А. Честен комсомол. Истории. Иркутск, 1987. С. 284.
- Фраерман Р. И. Диво куче динго или Приказката за първата любов. Хабаровск, 1988. С. 36.
- Николаев В. И. Пътешественик, който върви наблизо: Есе за творчеството на Р. Фраерман. М., 1974. стр. 131.
- Точно там.
- Фраерман Р. И. Диво куче динго или Приказката за първата любов. Хабаровск, 1988. С. 46.
- Точно там. стр. 47.
- Точно там. стр. 97–98.
- Точно там. стр. 112.
Списък на използваната литература
- Фраерман Р. И. Диво куче динго или Приказката за първата любов. Хабаровск: Кн. издателство, 1988г.
- Николаев В. И. Пътешественик, който върви наблизо: Есе за творчеството на Р. Фраерман. М.: Дет. литература. 1974, 175 с.
- Писатели от нашето детство. 100 имена: Биографичен речник в 3 части, Част 3. М.: Либерия, 2000. С. 464–468.
- Прилежаева М. Поетичен и нежен талант. // Fraerman R.I. Диво куче динго, или приказката за първата любов. Хабаровск: Кн. издателство, 1988. С. 5–10.
- Путилова Е. Възпитание на чувствата. // Fraerman R.I. Диво куче динго, или приказката за първата любов. Кузнецова А.А. Честен комсомол. Разкази: Иркутск: Източносибирско книжно издателство, 1987, стр. 279–287.
- Руски писатели на 20 век: Биографичен речник. – М.: Велика руска енциклопедия. Rendezvous-A.M., 2000, стр. 719–720.
- Фраерман Р. ...Или историята на първата любов // Фраерман Р.И. Диво куче динго или историята на първата любов. Хабаровск: Кн. издателство, 1988. Стр. 125–127.
- Фраерман Р. Връзка на времената: Автобиография // На глас за себе си. М.: Дет. лит., 1973. Стр. 267–275.
- Яковлев Ю. Послеслов. // Fraerman R.I. Диво куче динго, или приказката за първата любов. М.: Дет. лит., 1973. Стр. 345–349.
Изследователска работа по темата: „Детското приятелство в историята „Дивото куче Динго или историята на първата любов“? »
Глава I. Няколко думи за писателя. Цел: говорете за писателя. Рубен Исаевич Фраерман е роден в бедно еврейско семейство. През 1915 г. завършва реално училище. От 1916 г. учи в Харковския технологичен институт. По-късно работи като счетоводител, рибар, чертожник и учител. Писателят участва в Гражданската война в Далечния изток. Бил е редактор на вестник "Ленински комунист" в Якутск.
Р. Фраерман - участник във Великата отечествена война: войник от 22-ри полк на 8-ма Краснопресненска дивизия на народното опълчение, военен кореспондент на Западния фронт. През януари 1942 г. е тежко ранен в битка и през май е демобилизиран. През живота си познавах Константин Паустовски и Аркадий Гайдар.
Глава II. Историята „Дивото куче Динго“ Цел: да представите историята и да изразите мнението си за нея. Историята разказва за момиче Таня Сабанеева, която е приятелка на своята съученичка Филка, която е тайно влюбена в нея.
Момичето живее с майка си, има приятели, куче тигър и котка казак с котенца, но се чувства самотна. Нейната самота е, че няма баща. Никой не може да го замени. Тя го обича и го мрази едновременно, защото той съществува и го няма. След като научи за пристигането на баща си, тя се вълнува и се готви да го посрещне: облича елегантна рокля и прави букет за него. И въпреки това, на кея, надничайки към минувачите, тя се упреква, че „се е поддала на неволното желание на сърцето си, което сега чука толкова силно и не знае какво да прави: просто да умре или да почука още по-силно?“
И за Таня, и за баща й е трудно да установят нова връзка: те не са се виждали от 15 години. Но Таня е по-сложна: тя обича, мрази, страхува се от баща си и е привлечена от него. Струва ми се, че затова й беше толкова трудно да обядва с баща си в неделя: "Таня влезе в къщата, а кучето остана на вратата. Колко често Таня искаше да остане на вратата и кучето ще влезе в къщата!”
Момичето се променя много и това се отразява в отношенията й с приятелите й Филка и Коля. — Той ще дойде ли? Има гости, но Коля не е. „Но съвсем наскоро колко горчиви и сладки чувства се натъпкаха в сърцето й само при мисълта за баща й: какво не е наред с нея? Тя мисли за Коля през цялото време. Филка трудно преживява влюбването на Таня, тъй като самият той е влюбен в нея. Ревността е неприятно чувство, сполетяло Филка. Опитва се да се бори с ревността, но му е много трудно. Често това чувство разваля отношенията с приятели. Децата се борят с тези проблеми и в опитите си да ги преодолеят се появява първото чувство, както истинско приятелство, така и съчувствие.
Глава III. Изводи и отговори В началото зададохме въпроса: „На какво се гради приятелството на децата?“ Струва ми се, че историята има за цел да покаже на читателя, че истинското приятелство се гради върху доброта и подкрепа. Понякога не заради обстоятелствата, а въпреки тях. А фактът, че Таня и майка й напускат града, трябва да съхрани детското им приятелство, което може би ще се засили при раздялата. Напускането не означава избягване на трудностите, това е единственият начин да се отървете от противоречията и вътрешната борба на младите герои.
Така че прочетох историята на R.I. Фраерман „Дивото куче Динго“ и се опита да разбере как се изграждат приятелствата на момчетата ... Разбира се, има кавги и обиди, радости и любов, помощ на приятел в беда и най-важното - израстване. Хареса ми това произведение, то е за нас, учениците, и се чете лесно. С други думи, всичко беше просто и ясно и в същото време много интересно за четене. Единственото нещо, което не ми хареса беше краят – беше тъжен, а и съжалявах за Филка, бих искал по-весел край. Съветвам всички да прочетат тази работа, мисля, че ще ви хареса! А може би вие сами искате да напишете своя история за училищното приятелство...
Написано през 1939 г. Публикувана е за първи път в литературното списание „Красная новина“, след което е издадена като отделна книга от издателство „Детгиз“. През 1962 г., въз основа на историята, филмът "Диво куче Динго" е заснет от Юли Карасик. През 2013 г. историята е включена в списъка на „100 книги“, препоръчан за ученици от Министерството на образованието и науката на Руската федерация за самостоятелно четене.
История на създаването
Според автора идеята възниква в Далечния изток, където Фраерман „наблюдава много примери за приятелство между тунгуски тийнейджъри и руски момичета, примери за истинско рицарство и преданост в приятелството и любовта“.
Сюжетът на историята узрява за автора в продължение на няколко години. Когато се оформи, писателят се затвори от всички в рязанското село Солотче. По-късно съпругата на Фраерман си спомня, че след като започна работа през декември 1938 г., Рубен Исаевич завърши историята в рамките на един месец.
Мислех за нея в тревожните предвоенни години. Исках да подготвя сърцата на моите млади съвременници за предстоящите изпитания на живота. Кажете им нещо добро<…>показват очарованието на първите плахи срещи, появата на висока, чиста любов.
- Рубен Фраерман
Според Владимир Николаев, изследовател на творчеството на Фраерман, прототипът на Таня е дъщерята на писателя от първия му брак Нора Коварская, която по-късно става журналист.
Действието се развива в далекоизточното село, където живеят Таня Сабанеева и нанайската тийнейджърка Филка. Един ден бащата на момичето идва в същия регион от Москва с ново семейство - съпругата му Надежда Петровна и нейният племенник Коля. Отношенията на Таня с баща й и осиновения му син са сложни. Объркването на Таня не убягва нито на учителката, нито на всеотдайната Филка.
Един от най-драматичните епизоди на историята е свързан със снежна буря. Опитвайки се да помогне на Коля, който изкълчи мускул на пързалката, Таня качва приятеля си на шейна, теглена от кучета. Изведнъж глутницата видя кон на пътя, втурна се след него и изчезна. Децата останаха сами насред снежна буря. Момичето, без да губи присъствие на духа, подкрепи Коля, докато граничарите не се появиха на ски. В края на историята героите се разделят. Майката на Таня решава да напусне града и тази новина се приема с болка и от Коля, и от Филка.
Книгата на Фраерман „Дивото куче Динго или приказката за първата любов“ е пълна с лека, прозрачна поема за любовта между момиче и момче. Такава история може да бъде написана само от добър психолог. Поезията на това нещо е такава, че описанието на най-истинските неща е придружено от усещане за приказност.
Отзиви и рецензии
Съветските критици посрещнаха много хладно публикуването на книгата на Фраерман. Така А. Марголина публикува статия „Съветската приказка за детството“ в сборника „За детската литература“ („Просвещение“, 1950 г.), в която отбелязва, че и Таня Сабанеева, и авторът на историята са толкова потопени в своите „изящни и възвишени преживявания”, че не забелязват движението на „големия интересен живот”. Редакторите на списанието „Красная нов“, което публикува на страниците си „Дивото куче Динго...“, получиха писма, чиито автори смятат за погрешно напускането на Таня „в чувствения личен свят“. Сред въпросите, зададени от рецензентите, бяха следните: „Как може да се случи съветски писател да напише, а редакторите на съветско списание да публикуват разказ, който утвърждава идеята за връщане към първобитната природа, към първичния инстинкт, към примитивен, естествен живот?“
Впоследствие Рубен Фраерман си спомня, че новите задачи, поставени пред писателите през 30-те години на миналия век, понякога изглеждат неразбираеми за поетите и прозаиците, които са свикнали да пишат „по образците на класиците“. Писателят каза, че според договора той трябваше да представи училищна история на издателите: „Никой нямаше ясна представа каква училищна история е това. Но те го поискаха. Имаше много спорове, но все още не можех да разбера за какво да пиша.
Тънката линия беше спусната във водата под дебел корен, който се движеше при всяко движение на вълната.
Момичето лови пъстърва.
Тя седеше неподвижна на един камък, а реката я заливаше с шум. Очите й бяха сведени надолу. Но погледът им, уморен от блясъка, пръснат навсякъде над водата, не беше внимателен. Тя често го отвеждаше настрани и го насочваше в далечината, където стръмни планини, засенчени от гора, стояха над самата река.
Въздухът беше още светъл, а небето, стегнато от планините, изглеждаше като равнина сред тях, леко осветена от залеза.
Но нито този въздух, познат й от първите дни на живота й, нито това небе я привличаха сега.
С широко отворени очи тя наблюдаваше вечно течащата вода, опитвайки се да си представи във въображението си онези неизследвани земи, където и откъдето течеше реката. Тя искаше да види други страни, друг свят, например австралийското динго. Тогава тя също искаше да бъде пилот и същевременно да пее малко.
И тя започна да пее. Отначало тихо, после по-силно.
Тя имаше глас, който беше приятен за ухото. Но наоколо беше пусто. Само водният плъх, уплашен от звуците на нейната песен, се плисна близо до корена и заплува към тръстиките, като завлече зелена тръстика в дупката. Тръстиката беше дълга и плъхът се трудеше напразно, без да може да я издърпа през гъстата речна трева.
Момичето погледна плъха със съжаление и спря да пее. След това тя се изправи, издърпвайки въдицата от водата.
С едно махване на ръката си плъхът се стрелна в тръстиката, а тъмната петниста пъстърва, която преди това стоеше неподвижно върху светлия поток, скочи и отиде в дълбините.
Момичето остана само. Тя погледна към слънцето, което вече беше близо до залеза и се спускаше към върха на смърчовата планина. И въпреки че вече беше късно, момичето не бързаше да си тръгва. Тя бавно се обърна на камъка и бавно тръгна нагоре по пътеката, където висока гора се спускаше към нея по лекия склон на планината.
Тя влезе в него смело.
Шумът на водата, течаща между редиците камъни, остана зад нея и тишината се разкри пред нея.
И в тази вековна тишина тя внезапно чу звука на пионерска бухалка. Той вървеше по поляната, където стояха стари ели, без да мърда клоните си, и засвири в ушите й, напомняйки й, че трябва да бърза.
Момичето обаче не увеличи темпото. След като обиколи кръгло блато, където растяха жълти скакалци, тя се наведе и с остра клонка изкопа няколко бледи цветя от земята заедно с корените. Ръцете й вече бяха пълни, когато зад гърба й се чуха тихи стъпки и глас, който викаше силно името й:
Тя се обърна. На полянката, близо до висока купчина мравки, стоеше нанайското момче Филка и я махаше с ръка към себе си. Тя се приближи, гледайки го приятелски.
Близо до Филка, на широк пън, тя видя гърне, пълно с боровинки. А самият Филка, използвайки тесен ловен нож от якутска стомана, изчисти кората на прясна брезова клонка.
Не чухте ли гърмежа? - попита той. - Защо не бързаш?
Тя отговори:
Днес е денят на родителите. Майка ми не може да дойде - тя е в болницата на работа - и никой не ме чака в лагера. Защо не бързаш? – добави тя с усмивка.
„Днес е денят на родителите“, отговори той по същия начин като нея, „и баща ми дойде при мен от лагера, отидох да го придружа до смърчовия хълм.“
Направихте ли го вече? Далече е.
Не — отговори Филка с достойнство. - Защо да го придружавам, ако остане да нощува близо до нашия лагер край реката! Изкъпах се зад Големите камъни и тръгнах да те търся. Чух те да пееш силно.
Момичето го погледна и се засмя. И тъмното лице на Филка помръкна още повече.
Но ако не бързате — каза той, — тогава ще останем тук за известно време. Ще те почерпя със сок от мравки.
Тази сутрин вече ме почерпихте със сурова риба.
Да, но беше риба, а това е съвсем различно. Опитвам! - каза Филка и заби пръчката си в средата на мравуняка.
И като се наведоха заедно над него, изчакаха малко, докато тънкият клон, почистен от кората, се покри напълно с мравки. Тогава Филка ги отърси, като леко удари кедъра с клон и го показа на Таня. По лъскавата беловина се виждаха капки мравчена киселина. Облиза го и го даде на Таня да опита. Тя също се облиза и каза:
Това е вкусно. Винаги съм обичал сок от мравки.
Мълчаха. Таня - защото обичаше да мисли по малко за всичко и да мълчи всеки път, когато влезе в тази тиха гора. И Филка също не искаше да говори за такава чиста дреболия като сока от мравки. Все пак тя можеше да извлече само сок.
Така те изминаха цялата поляна, без да си кажат нито дума, и излязоха на отсрещния склон на планината. И тук, съвсем близо, под каменна скала, край една и съща река, неуморно бързаща към морето, те видяха своя лагер - просторни палатки, стоящи на поляна в редица.
Откъм лагера се чуваше шум. Възрастните сигурно вече са се прибрали и само децата вдигат шум. Но гласовете им бяха толкова силни, че тук горе, сред тишината на сивите набръчкани камъни, на Таня й се стори, че някъде далече жужи и се люлее гора.
Но няма начин, те вече изграждат линия“, каза тя. — Трябва, Филка, да дойдеш на лагер преди мен, защото няма ли да ни се смеят, че се събираме толкова често?
„Тя наистина не трябваше да говори за това“, помисли Филка с горчиво негодувание.
И, сграбчвайки упорит слой, стърчащ над скалата, той скочи надолу по пътеката толкова далеч, че Таня се изплаши.
Но той не се нарани. И Таня се втурна да тича по друга пътека, между ниски борове, растящи накриво по камъните...
Пътеката я отведе до път, който като река излизаше от гората и като река проблясваше в очите й камъните и отломките си и издаваше звука на дълъг автобус, пълен с хора. Това бяха възрастните, които тръгваха от лагера към града.
Автобусът мина. Но момичето не последва колелата му, не погледна през прозорците му; тя не очакваше да види някой от своите роднини в него.
Тя пресече пътя и изтича в лагера, като лесно прескачаше канавки и хълмове, тъй като беше пъргава.
Децата я посрещнаха с писъци. Знамето на пръта се развя право в лицето й. Тя застана в редицата си и постави цветя на земята.
Съветникът Костя поклати очи към нея и каза:
Таня Сабанеева, трябва да стигнете навреме на линията. внимание! Бъдете равни! Почувствайте лакътя на съседа си.
Таня разтвори лактите си по-широко, мислейки си: „Добре е, ако имаш приятели отдясно. Добре е да са отляво. Добре е и двамата да са тук и там.“
Обръщайки глава надясно, Таня видя Филка. След плуване лицето му блестеше като камък, а вратовръзката му беше потъмняла от вода.
И съветникът му каза:
Филка, какъв пионер си ти, щом всеки път правиш бански гащета от вратовръзка!.. Не лъжи, не лъжи, моля те! Знам всичко сам. Чакай, ще говоря сериозно с баща ти.
"Горкият Филка - помисли си Таня, - днес няма късмет."
Тя гледаше надясно през цялото време. Тя не погледна наляво. Първо, защото не беше по правилата, и второ, защото там стоеше дебелото момиче Женя, което тя не предпочиташе пред другите.
Ах, този лагер, в който тя летува вече пета година! По някаква причина днес той й се стори не толкова весел, колкото преди. Но тя винаги обичаше да се събужда в палатката призори, когато росата капеше по земята от тънките бодли на къпините! Тя обичаше звука на бухалка в гората, ревяща като уапити, и звука на барабани, и киселия сок от мравки, и песните около огъня, който тя знаеше как да запали по-добре от всеки друг в отряда.
И. Мотяшов
Славата на Фраерман му е донесена от книгите „Втората пролет“, „Никичен“, „Собул“, „Шпионин“ и някои други, написани в края на 20-те и началото на 30-те години. Те говориха увлекателно за коренните жители на далекоизточната тайга, за изграждането на нов живот в тази някога дива земя, за забързаното ежедневие на граничарите. Още през 40-те години голям успех сполетя историята на Р. Фраерман „Далечно пътуване“ - за ученици от гимназията.
Но най-добрата книга на писателя беше „Дивото куче Динго или приказката за първата любов“. Като всяко значимо литературно явление, то е тясно свързано с епохата, която го е родила - втората половина на 30-те години - и същевременно отразява вечното и винаги актуално търсене от страна на човека на смисъла на живота и моралните решения на проблема. проблеми, които го вълнуват.
В историята някои деца наричат своята съученичка, четиринадесетгодишната Таня Сабанеева, диво куче динго, което мечтае за далечни страни и непознати животни. Дивото австралийско куче представлява за едно момиче всичко непознато и мистериозно, което човек трябва да разбере и разбере в живота си, да го направи близко и ясно. В Таня има много странни неща. Тя има склонност към самота, към самотен размисъл. Действията й не винаги са ясни за другите. Но точно това я прави интересна: нейната остра индивидуалност, нейното различие от другите.
В детството, дори в младостта, не всеки знае, че уникалността на личността е безценен дар, труден за притежателя си, но изключително необходим за всички нас. Странни, различни хора, ексцентрици, донкихотовци са и богатството на обществото, неговият творчески резерв, интелигентност, изпратена в бъдещето, тя съдържа чертите на модел на утрешната духовна норма. В крайна сметка всички ние си представяме бъдещето като общество от ярки, различни личности – уникално надарени, всестранно развити и независими. И по този начин интересни един за друг и взаимно необходими.
Да станеш такъв човек е лесно и трудно. Лесно е, защото от раждането всеки човек е програмиран да бъде индивидуален. Дори на едно дърво няма две еднакви листа. Какво можем да кажем за човек с неговата най-сложна и фина духовна организация!
Но за да намери себе си и да остане себе си, за да развие възможностите, дадени от природата, всеки има нужда не само от разум и воля, но и от смелост. А в някои случаи и готовност за себеотрицание, за героизъм.
Р. Фраерман пише своя разказ за Таня Сабанеева през 1939 г., когато пламъците на Втората световна война вече бушуват близо до нашите граници. Говорейки за идеята на книгата, писателят си спомня тридесет години по-късно: „Исках да подготвя сърцата на моите млади съвременници за предстоящите изпитания на живота. Кажете им нещо добро за това колко красота има в живота, за която човек може и трябва да прави жертви, героични дела и смърт.
Таня е на същата възраст като Зоя Космодемянская: на четиридесет и една ще бъде на седемнадесет. Тя живее с майка си в далекоизточен граничен град. През зимата, когато падне сняг, тя извайва в училищния двор не обикновена жена, а часови с пушка и неподвижен щик. Бащата на Таня е военен, полковник.
Той има друго семейство. Тревожната близост на заплашителните събития се подчертава в историята от факта, че бащата на Таня неочаквано е преместен от Москва на граничния пункт, точно в града, където живее Таня.
Пристигането на бащата с новата му съпруга Надежда Петровна и осиновения й племенник Коля променя много в живота на младата героиня. Сега Таня има втори дом – богат и щедър, където винаги я посрещат с радост, хранят я вкусно и я даряват с красиви, добри неща. Но контрастът между благосъстоянието на баща й, полковник, и повече от скромните доходи на майка й, болнична служителка, само засилва в душата на Таня недоверието към Надежда Петровна, която й дава най-добрите парчета на вечеря, ревността към Коля, когото баща му лесно бие по носа, и негодувание за майка му, пред която бащата предпочита друга жена.
Таня болезнено осмисля огромния и сложен свят на най-тънките човешки чувства и взаимоотношения, от една страна, сякаш съвсем не зависими от хората, а от друга страна, именно от хора, които се издигат до висините на истинската красота и поезия, най-благородните дела, подвизи.
Р. Фраерман внимателно, тактично и психологически точно изобразява пробуждането на първото чувство на любов сред тийнейджърите: от нанайската Филка към Таня и от Таня към нейния полубрат Коля. Много е важно обаче собствените чувства да не заслепяват човек, а напротив, да му помагат да види какво се случва в душите на хората около него. Таня с изненада открива, че майка й продължава да обича бащата, който ги е изоставил. И колко много горчивина има в любовта на бащата на Таня към растящата му дъщеря от съзнанието за непоправимата загуба на голямото бащино щастие да люлее малкото си дете на ръце!
Ако си спомним, че „Дивото куче Динго” описва и родителските чувства на бащата-ловец на Филка, и любовта на учителите към техните ученици, и сложния емоционален живот на седмокласниците, тогава няма да е преувеличено да характеризираме Р. Историята на Фраерман като своеобразна малка енциклопедия на любовта. Онази любов, в която, според писателя, всеки от нас, възрастни и млади, полага най-сериозния морален изпит за степента на готовност за живот в обществото, за нивото и качеството на духовната култура, за човечността.
В края на историята Таня ще разбере, че любовта не е само радост, щастие, мир, но и страдание, болка и готовност за саможертва.
В историята до Таня виждаме момичето Женя, „което нямаше въображение, но знаеше как да намери правилната причина за всичко“. Тя пита с недоумение: „Моля, кажи ми, Таня, защо ти трябва австралийско куче динго?“ За разлика от Таня, Женя винаги може да отговори от какво точно се нуждае и защо.
Писателят показва колко опасна е подобна рационалност, убедена в собствената си непогрешимост. В края на краищата, душа, лишена от високи импулси, търсеща спасение от самотата в това да бъде „като другите“, лесно поглъща пороците на обикновеното, „масово“ съзнание - суета, завист към успеха на другите, егоистичен прагматизъм. Тя развива преувеличено чувство за самосъхранение и страх от живота.
Изпитание за Женя е снежна буря, която връхлита града. Той заплашва да изненада Женя и Коля на пързалката в средата на реката. Таня бърза към тях, за да ги предупреди за опасността. Но Коля си изкълчи крака и не може да ходи. Таня решава да остане с него, а Женя го моли да се отбие при Филка по пътя и да го помоли за помощ. Но Женя отговаря: „Не, не, ще се прибера направо вкъщи. Страхувам се, че скоро ще започне буря.
Женя е сигурна, че на нейно място всеки разумен човек на нейната възраст би направил това. И „странната“ Таня казва на Коля: „...Не се страхувам от снежна буря, страхувам се за теб. Знам, че е опасно и ще остана тук с теб." Преодолявайки страха и съмнението в себе си, тя ще кара кучешка шейна до река Филка, а самият Филка ще се втурне към заставата, за да предупреди граничарите, че приятелите му са в беда. Благодарение на смелостта и находчивостта на Таня, благодарение на факта, че Коля не се страхуваше, а Филка се оказа верен другар, не се случи нещастие.
Въпреки това в училището, където учат момчетата, има учител по история Аристархов. Писателят рисува „прекалено високо вдигнатите му рамене, безразличните му очила, ръцете му, които заемаха толкова много място, че изглеждаше, че няма място за никой друг в света“. Аристархов е въплъщение на сивотата, безличието. Неговото монументално самочувствие и непоклатимо чувство за превъзходство над другите се основават на пълна липса на съмнение и съвест. Той смята за свой дълг да напише в местния вестник за недисциплинираността на Таня и Коля Сабанеев и Фили Белолюбски, които вместо да седят у дома по време на снежната буря, се забавляват на реката и биха могли да умрат, ако не бяха спасени от „нашите славни граничари“.
Бележката беше отпечатана, поставена в училище и Женя, която спокойно остави другарите си в беда, каза, че Таня „за такива неща... трябваше да бъде изключена от отряда“. Тя беше шумно подкрепена от новото „дебело момче“. И когато Таня се приближи до вестника, тя беше много изненадана, че всичките й съученици се обърнаха от нея и мълчаливо се разпръснаха, сякаш оковани от непознат страх. Гледайки Филка, която в този момент остана сама до нея, Таня изведнъж „разбра, че студените ветрове духат не само от едната, но и от другата страна, бродят не само по реката, но и проникват през дебели стени, дори в топла къща те настигат човек и го повалят мигновено.”
Нищо не наранява младото сърце повече от подлостта и неистината, лицемерно представени като истина и принципна борба за справедливост. „...Таня, отваряйки устни, поглъщаше въздуха, който сега й се струваше по-остър, отколкото на реката, в най-силната буря. Ушите й не чуха нищо и очите й не видяха нищо. Тя каза:
"Какво ще стане с мен сега?"
Авторът винаги е по-мъдър от своите герои. Той знае, че децата не могат да бъдат съдени със същата непримиримост, с която трябва да бъдат съдени възрастните. Когато момчетата образуват празнота около „критикуваната“ Таня, преструвайки се, че Таня изобщо не съществува, те самите не разбират, че извършват предателство. Те просто механично и несъзнателно копират поведението на възрастните около тях. В края на краищата дори Женя, която тайно завижда на Таня и следователно не й желае добро, според автора „изобщо не е зло сърце, въпреки че по-често от другите тя беше права и караше Таня да плаче“.
Колко ужасна може да бъде тази бездушна „правота” на младите разумници, вземащи пример от „винаги правите” аристарси! Но детството и младостта по своята природа са привлечени от истината и доброто и не приемат лъжата, подлостта и низостта.
На дебелия новодошъл, който призовава „да се изхвърли... Таня от отряда“, Филка вдъхновява: „... много те моля: бъди човек поне веднъж.“ И когато Аристархов, в чийто глас момчетата „не чуха нито един звук, подобен на милост“, нарежда на Коля, Филка и дебелото момче незабавно да намерят Сабанеева, те, които току-що са се скарали и почти са се сбили, разбират, че мъртва сила, която не познава милост, учителят е насочен не само срещу Таня, а срещу самия принцип на справедливостта. И казват: „Къде ще я намерим?.. Никъде не сме я виждали. Как да ви я пратим?..” Символично е, че заобиколили Аристархов, като опасна за корабоплаването скала, те си тръгват, прегърнати и пеейки в унисон „Гренада” на Светлов – песен на международната солидарност и братство.
Историята, започнала в снежна буря, завършва със среща на пионерския отряд, който, благодарение на честната и твърда позиция, заета от съветника Костя и учителката Александра Ивановна, единодушно решава да застане на страната на Таня, да я защити от глупостта и клевета. Гласувайки за това решение, всеки член на отряда, без да се изключва Женя или дебелия новодошъл, изпитва въодушевление, гордост, радостно облекчение от съзнанието за благородството и правилността на извършеното действие.
Активната гражданска позиция на децата повишава тяхното самочувствие и издига личността в собствените им очи. И от тази висота позицията на страхливото мълчание и бездействие, което първоначално толкова шокира Сабанеева, изглежда низка и коварна.
В щафетата на добротата, предадена на другарите на Таня, ролята на Александра Ивановна, учител по руски език и литература - предмети, които са повече от други свързани с духовната и морална страна на човека - е изключително важна. На пръв поглед отказът на Александра Ивановна да обяснява уроци от височината на учителския стол може да изглежда като обикновена дреболия. В педагогиката обаче няма дреболии. „...Ако четири боядисани дъски – мислено си мисли учителят – могат да издигнат човек над другите, тогава този свят не струва нищо.“
Авторитетът е несъвместим с авторитаризма, казва Александра Ивановна. Винаги достъпна, спокойна, дори с момчетата, но и способна да поплаче, да сподели чуждото нещастие, тя е толкова близка в буквалния и преносен смисъл на учениците, че, както пише Р. Фраерман, „между тях и нея вече нямаше никакви прегради. , с изключение на нейния собствен." недостатъците на всеки." Колко точно и мъдро казано! Но за да се разбирате, да се обичате, да бъдете приятели, не е достатъчно да разрушите раздели между хората. Трябва да се научим да премахваме собствените си недостатъци.
„Човек винаги е свободен. Това е нашият закон завинаги“, казва майка й на Таня. В текста на разказа тези думи звучат като негова основна, определяща мисъл. Човек е свободен не само да избере любим човек или приятел. Човек е свободен да избира между истината и лъжата, верността и предателството, честността и лицемерието, долния страх за малкото си благополучие и смелостта да живее в по-висок морален мащаб, смелостта на борбата и подвига. Историята на Р. Фраерман и днес ни учи да презираме безликата приспособимост на обикновения човек, утвърждава достойнството, самобитността, отговорността и гражданската активност на личността.