Проблемът за доброто отношение към животните аргументи. Безразличие и отзивчивост към животните
Аргументи за есе на руски език.
Природата. Част 1.
Проблемът за природата, отношението към природата, животните, борбата с природния свят, намесата в естествения свят, красотата на природата, влиянието на природата върху характера на човека.
Човекът цар ли е на природата или част от нея? Какво е опасно потребителско отношение към природата? Какво може да доведе до борбата на човека с природния свят? (V.P. Астафиев "Цар-риба")
Астафиев ни разказва поучителна история за талантлив рибар, който има естествен инстинкт, полезен за риболов. Въпреки това, този герой също търгува с бракониерство, унищожавайки риба без броене. С действията си героят причинява непоправими щети на природата. Причината за тези действия не е гладът. Утробин действа така от алчност.При един от тези излети огромна риба попада на бракониерска кука. Алчността и амбицията не позволяват на рибаря да повика брат си на помощ, той решава да извади огромна есетра на всяка цена. С течение на времето Игнатич започва да потъва под водата заедно с рибата. В душата му настъпва преломен момент, когато той иска прошка за всичките си грехове пред брат си, пред булката, която е обидил. След като преодолява алчността, рибарят вика брат си на помощ.
Игнатич променя отношението си към природата, когато усеща как рибата "плътно и внимателно се притиска към него с дебел и нежен корем". Той разбира, че рибата се е вкопчила в него, защото се страхува от смъртта също като него. Той престава да вижда в това живо същество само инструмент за печалба. Когато героят осъзнае грешките си, той ще бъде освободен и ще очисти душата си от греховете.
В края на историята виждаме, че природата прости на рибаря, даде му нов шанс да изкупи всички грехове.
Битката между Игнатич и царската риба е метафора на битката между човека и природата, която се води всеки ден. Унищожавайки природата, човекът се обрича на изчезване. Причинявайки вреда на природата, човек се лишава от средата на съществуване. Изсичайки гори, унищожавайки животни, човек се обрича на изчезване.
Това произведение повдига и въпроса: може ли човек да се смята за цар на природата. И Астафиев дава отговора: не, човекът е част от природата и не винаги най-добрият. Само грижата за природата може да поддържа баланса на живота, безбройните разрушения на това, което ни дава света около нас, могат да доведат само до смърт. Гордостта на човек, който си въобразява, че е "цар на природата", води само до гибел.
Трябва да обичаме света около нас, да съществуваме в мир и хармония с него, уважавайки всяко живо същество.
Писателите говорят толкова много за човешките скърби и радости, но обръщат толкова малко внимание на нашите по-малки братя. Тази колекция се състои от литературни примери, които показват ролята на човека в живота на животните и обратно. Надяваме се, че тези аргументи ще могат да ви помогнат и да обогатят „куфара“ с литературни знания.
- Леонид Андреев - "Кусака".След като започнете да се запознавате с тази работа, веднага започвате да се възмущавате колко жестоки са хората към животните. В историята авторът разказва за трудния живот на Кусаки, куче, чийто живот е бил помрачен от самота и безразличие от страна на собствениците. Но един ден едно малко и изненадващо щедро момиче Леле успява да обагри живота на едно куче с цветове на любов, грижа и внимание. Героинята помогна на Кусака да се почувства необходима, да осъзнае, че може да служи на хората и да им бъде полезна. Кучето цъфтеше с цялата си душа, въпреки че понякога се страхуваше и от внезапни докосвания. Твърде дълбоки бяха раните по душата от скорошния живот. Само Леле успя да се „влюби“ в изтощения Кусака. Но, за съжаление, щастливият живот на кучето приключи толкова бързо, колкото започна. Настъпващата есен отне надеждата за мир и щастие. Лела си отиде. Животното отново се изправи пред трудностите на предишното си съществуване. И за да потуши някак нововъзникналото чувство на копнеж и самота, кучето извика силно и провлачено. Този пример показва, че животните изпитват обида също толкова остро, колкото и хората.
- Чехов - "Кащанка".От първите страници на историята авторът рисува образа на Кащанка, малко куче, което се скита в търсене на господаря си. Когато кучето осъзнава, че усилията са напразни, тя ляга и заспива на някой вход, но скоро се събужда от удара на вратата, отворена от някой човек. Така Кащанка среща новия си собственик. И, както изглежда, напълно забравя за първото. Веднъж в друг апартамент, кучето разбира, че е придобило не само нов дом, но и приятели: гъска, котка и прасе. Те живеят, учейки различни циркови номера, защото самият им собственик работи като клоун в цирка. По време на едно от изпълненията Кащанка вие на мелодия като певица и изведнъж в залата се чува нечие ахкане, а след това някой вика Кащанка. Оказа се, че това е предишният й собственик. Кучето веднага изтича до него, наслаждавайки се на познатата миризма на лепило. Ето какво означава истинска преданост! Въпреки факта, че Кащанка имаше всичко необходимо за добър живот, тя не можеше да забрави бившия си собственик, неговото внимание и любов към нея. И дори циркът, приятелите и стаята с мръсни тапети, тя видя колко тежък и не е истински сън. Толкова голяма беше нейната привързаност към Лука Александрович. Този пример показва, че понякога звярът може да бъде по-благороден от човека.
Жестокост към животните
- Тургенев - "Му-му".Със сигурност всеки е запознат с тази невероятно тъжна и сърцераздирателна история. Животът на главния герой на историята, Герасим, не е толкова прост, като се има предвид, че той е глух и ням, че е посветил много години от живота си на работа за любовница, че чувствата й към жената, която харесва, са били развалени от нея за да се ожени за друг. Трябва да е имало нещо сред тези трудности, в което той можеше да види утеха. Муму е лъч надежда и радост в живота на Герасим. Веднъж спасеното от него кученце се превръща в послушен и привързан домашен любимец на героя. Всички харесаха Муму, дори стопанката, но скоро тя промени мнението си за кучето и нареди да се отърве от него. Герасим се опита да продаде кучето, но тя все пак се върна. Тогава той взема лодка, изплува до средата на реката и удавя единствения си приятел. Всеки, който беше готов да се посвети на Герасим, изчезна завинаги от живота му. И така, видяхме как нежеланието за разбиране и съчувствие на другите хора води до поредица от събития, които не само оказват негативно влияние върху техните участници, но и правят жертви напълно невинни и беззащитни създания на природата. В тази работа жертвите са както кучето, умряло от ръцете на собственика, така и Герасим, който поради позицията си просто не можеше да устои на заповедта на властната и егоистична дама. Така жестокостта към животно се превърна в лична трагедия на човек.
- Троеполски - "Бял Бим Черно ухо".Бим, както пише самият автор, е роден като „дефектно“ кученце, което не е подходящо за продажба. Развъдчикът искаше да се отърве от кученцето, но писателят Иван Иванович, един от главните герои на историята, без да се замисли, взе Бим при себе си. Кучето бързо свикна с героя, винаги едва доловимо усещаше настроението му и се опитваше да направи всичко, за да има усмивка на лицето на любимия му собственик. Минаха години, дългогодишната травма на Иван Иванович се усети, той беше откаран в болницата. Оттогава в живота на кучето започва дълъг период на скитане и търсене на собственика. Някои от хората, които познаваха кучето, се опитаха да му помогнат, искаха да го върнат у дома, а някои герои, например Грей бие кучето с пръчка, след това Бим ухапа човек за първи път в живота си, въпреки че никой можеше да очаква такова поведение и преди. Запомнен е и друг герой - съседът Клим, който удари кучето в гърдите поради нежеланието му да удуши ранения по време на лов заек. Бийм повече от веднъж трябваше да се сблъска с проявата на човешка жестокост, от която се опита да се защити по някакъв начин. И въпреки че имаше повече мили хора, които успяха да помогнат, следите от грубо отношение останаха завинаги в паметта ми. От поведението и съдбата на героите виждаме, че насилието над животни се превръща в влошаване на характера и деградация на душата за тях.
- Булгаков - Кучешко сърце.Човек, преследващ иновациите в живота, винаги се е стремял да открие или създаде нещо ново, което значително да опрости съществуването му. Еликсирът на вечната младост, безсмъртието, отвъд способността - всичко това е само малка част от това, което "Кралят на природата" би искал да притежава. Но дали желанието да се върви срещу законите на Вселената винаги дава добри резултати? В разказа „Кучешко сърце” Булгаков ясно показа какво може да се очаква от някой, който иска да запише името си в историята на науката с цената на живота на Земята. В центъра на творбата е нежното и послушно куче Шарик, което след направената му операция се превръща в полиграф Шариков с навици на пияница и крадец (от когото за операцията е взета назаем хипофизата). Ефектът не закъсня и в резултат на това лекарите получиха още един слабо образован и проблемен човек, но в нов облик. Без да се замислят, те решават да направят втора операция и да върнат кучето към нормалния живот. Проблематичността на тази работа, разбира се, се крие в желанието на човек да „преобърне планини“ от науката, но струва ли си да напредва по този начин? В края на краищата животни, които не са способни на самозащита, често стават експериментални обекти. Кучето Шарик, за съжаление, стана едно от тях. Показвайки неговата съдба, авторът иска да предупреди "Царя на природата" срещу жестоки и етично неоправдани експерименти.
- Даниел Кийс - Цветя за Егерон.Тъжна и трагична е съдбата на малкото мишле Алгерон, за което научаваме от историята на Кийс. Животът му става тясно свързан с централния герой на историята - Чарли Гордън, който, подобно на Алгерон, е подложен на операция за повишаване нивото на интелектуалните способности. Първоначално и в двата случая има бързо умствено развитие, но веднага щом достигне кулминацията си, героите бързо започват да регресират, връщайки се към първоначалното си ниво на способности. В тази работа можем да кажем, че жертвата е както Чарли Гордън, така и Алгерън. Но ако Чарли отиде за това доброволно, очаквайки някакви резултати, тогава Алгерон стана просто материал в ръцете на хората, защото той просто не можеше да осъзнае и анализира позицията си поради факта, че е животно. И ще има още много такива Алгерони, взети за различни експерименти, но само докато природата толерира всички опити на човека да промени нейните закони.
Животните като жертви на човешки ръце
В текста по V.S. Токарева засегна проблема за отношенията на човека с животните.
Според мен този проблем е актуален днес. В този текст В. С. Токарева разказва история от живота. Един ден тя получила писмо, което разказвало за кавга между двама ловци. Причината за кавгата била, че единият ловец искал да убие беззащитно животно, а другият искал да му попречи. Не е трудно да се забележи отношението на писателя към постъпката на Зубаткин: „вече не беше лов, а стрелба“. Разбира се, законите бяха на страната на Зубаткин, но от гледна точка на морала, според автора, той действаше много зле: „Вашият заек нямаше крака. Нямаше право да се прицелваш в него.
Гледната точка на автора е много убедителна. Струва ми се, че най-ясно е формулирано от него в изречението: „Днес има значение само това, което можеш да сложиш върху себе си или от което можеш да се наситиш“. Руският прозаик иска да каже, че човекът е безразличен към природата: животните, растенията, които ни заобикалят.
Невъзможно е да не се съгласим с извода, към който ни води авторът. Наистина смятам, че човек се интересува само от това, от което има нужда, а съдбата на животните му е абсолютно безразлична. Дори действията ви да са подкрепени от правни закони, това не ви дава право да правите неща като убиване на невинни животни, които не могат да се защитят, или бягство.
Класическата литература ни убеждава в това. Основната тема на сюжета на поемата на С. А. Есенин „Песен на кучето“ е връзката между човек и куче. Акцентът е върху уязвимостта на животните към безмилостността и безсърдечието на човека. Животните са оставени на милостта на хората, които често се отнасят с тях ужасно.
В разказа на Андреев "Кусака" отношението към кучето е показател за морала на човека. Хората бяха тези, които първо оставиха кучето в страната, след това обидиха повече от веднъж, превърнаха кучето в зло същество, което вече няма доверие на никого.
Затова трябва да се отнасяме по-добре към животните, дори ако действията ни са подкрепени от закони, защото лошото отношение не само вреди на животните, но и показва колко ниско може да падне човек.
Оригинален текст.
(1) Редакцията получи писмо от работника Нечаев, в което той разказва за конфликта с инженера Зубаткин (2) Конфликтът възникна по време на лов. (3) Те подкараха заека, тичаха през напълно калното есенно поле. (4) Заекът скочи широко, активно - и изведнъж седна, обръщайки се с лице към преследвачите. (5) Нечаев пише така: лице, а не муцуна. (6) Когато ловците изтичаха и вдигнаха заека, стана ясно защо не избяга: на всяка лапа се залепи по килограм кал и той не можеше да скочи. (7) Заекът разбра това и спря.
(8) Но да седиш с гръб към преследвачите е още по-лошо и той се обърна, за да „срещне смъртта лице в лице.“ (9) Зубаткин върна заека на земята, дръпна пушката от рамото си и
насочени от упор и вече не беше лов, а стрелба. (10) Нечаев свали пушката от рамото си и се прицели в Зубаткин. (11) И добави с думи, че ако Зубаткин убие заек, той, Нечаев, ще убие Зубаткин. (12) Зубаткин не вярваше, но не рискуваше. (13) Той свали пистолета и удари Нечаев с юмрук в ухото. (14) Нечаев нямаше да се бие, но агресията се ражда
агресия. (15) В средата на есенното поле имаше голяма битка със словесни обиди и телесни наранявания.(16) По указание на редакторите Вероника трябваше да разговаря с
участници в конфликта и напишете статия. (17) Започна със Зубаткин (18) Зубаткин приличаше на Кирибеевич от „Песента на търговеца Калашников“ – същата очарователна наглост, лъчезарната усмивка на собственика на живота. (19) Той погледна Вероника, сякаш тя седеше в неговия
офис, а не той в нейния. (20) Зубаткин знаеше, че правните закони са на негова страна, а моралните категории бяха нещо много неясно и неосезаемо, като облак. (21) Всеки има свой морал. (22) Като почерк - (23) Съгласни ли сте с написаното от Нечаев? (24) Това случи ли се? - (25) Съгласен съм, нещо подобно. - (26) Значи искахте да убиете заек, който не можеше да избяга от вас? - (27) Ловът си е лов. - (28) Лов - това е лов, не убиване. (29) Звярът и ловците трябва да са наравно.- (30) Искаш ли заекът да има пушка?- (31) Твоят заек нямаше крака. (32) Нямахте право да се прицелите в него.– (33) Не разбирам: какво искате от мен?– (34) Честно? (35) За да си различен. (36) Или че изобщо не сте били там.(37) Зубаткин стана и излезе от офиса. (38) Вероника погледна известно време към вратата (39) Съвременният човек е пълен с информация, товари, стресове,
но той окачва пистолет на рамото си и отива при дърветата, към тишината, за да се отрече от всичко, да се пречисти, да се слее с природата и да чуе в себе си древния ловен инстинкт, да проследи и застреля опасно или голямо животно. ( 40) В крайна сметка можете да стреляте и по заек, когато сте на равна нога с него (41) Когато имате пистолет, а той има крака и гора (42) Зубаткин не се интересуваше от природата или самонаблюдението .(43) Но дали Зубаткин е сам в циничния си консуматорски дух?(44) )Днес има значение само какво можеш да облечеш или какво
получи достатъчно. (45) И така, Зубаткините вървят по земята в цели колони (46) И Нечаевите не могат да направят нищо ...
(По V.S. Токарева*)
* Виктория Самойловна Токарева (родена през 1937 г.) - руски прозаик
и сценарист.