Правильно выбрать имя ребенку по святцам. Как выбрать имя ребенку по церковному календарю
Вопрос о том, как назвать ребенка когда-то решала почти каждая супружеская пара. Кто-то думает об этом сейчас. И далеко не всегда решение дается просто. Свидетельством тому многочисленные вопросы, приходящие на сайт.
Как выбрать имя будущему ребенку?
Решать этот вопрос приходилось и нашей семье, причем не единожды. Из опыта и наблюдений родились эти размышления.
Если раньше довольно часто имя избиралось открытием святцев, то сейчас многие имена устарели, а церковные традиции утеряны. И на практике, чаще всего имя ребенка выбирается родителями по принципу «нравится – не нравится». И только если вкусы не совпали в ход идут различные аргументы, от церковного календаря до имен родственников и оккультных измышлений по поводу тайны имени.
Конечно, настаивать на строгом соблюдении традиции выбора имен по святцам сейчас не приходится даже в воцерковленных семьях. Хотя в ряде случаев такая близость дней рождения и тезоименитства образует приятную праздничную череду. Да и имена вполне по вкусу родителям.
Стоит оговориться, что по древней традиции Русской Православной Церкви при совершении Таинства Крещения ребенку дадут только имя, которое уже имеется в церковном календаре. И если то имя, что дали родители в святцах отсутствует, придется давать ребенку другое. Чаще всего по созвучию, иногда по сходству значения имен.
Некоторые люди стремятся дать ребенку другое имя в крещении, даже если у него уже есть вполне нормальное имя, с которым его можно крестить. Это суеверие и магизм, недопустимый в отношении православного Таинства. И нормальный священник всегда постарается объяснить это молодым родителям или их суеверным родственникам. Из собственной практики припоминаю отпевание очень старой женщины. Которая, будучи Марией, крещена была Александрой. Причем, никто из родственников этого не знал. И только то, что еще была жива старшая сестра бабушки, еще более ветхая старица, предотвратило отпевание усопшей под другим именем. Видя упорство в суеверном желании, всегда вспоминаю этот случай. Есть ли уверенность, что рядом с каждым таким ребенком окажется старшая сестра?
Есть семьи, которые имеют набор любимых имен. Ими называются, например, все мужчины рода. И в этом нет ничего плохого, если имена православные. Мнение же о том, что вместе с именем ребенку передается судьба умершего родственника – чистейшее суеверие. Каждый из нас – неповторимая индивидуальность и жизненный путь у каждого свой.
Но чаще всего ребенку избирается имя наиболее чтимого в семье святого. Этот принцип, дающий семье свободу выбора, увы, нередко используется, для того чтобы дать ребенку просто любое имя. А в идеале, это имя должно быть именно именем святого. Радостно, когда родители знают житие небесного покровителя ребенка и действительно желают, чтобы их чадо имело перед собой образец жизни и служения Богу в лице угодника Божия. При этом ребенок, названный в честь мученика, вовсе не обязательно также будет мучаться. Это тоже суеверие. Хорошо, если подвиг небесного покровителя станет примером для семейного воспитания любви к Господу и желания Ему служить.
Но пока встречаются такие семьи нечасто.
Обычно, наоборот, имя выбрано, а о том, кто станет небесным покровителем ребенка, родители узнают непосредственно перед крещением. Или вовсе забывают осведомиться об этом. И уже повзрослевшие дети задают себе и родственникам этот вопрос, только приходя к вере. Если так случилось, то небесного покровителя можно определить по церковному календарю. Это тот из соименных святых, память которого Церковь празднует первым после дня рождения. Но нет ничего плохого и в том, чтобы считать своим небесным покровителем и наиболее почитаемого из соименных святых.
Скорее всего, и читатели этой статьи назовут или назвали своего ребенка тем именем, которое им понравилось. Смысл написанного выше я вижу в том, чтобы в православной семье, выстраивая рейтинг возможных имен, не забывали, что это имя будущего небесного покровителя. Ведь если и есть для православного человека какая-то тайна или смысл в имени, то они именно здесь.
И просто житейское наблюдение. Выбирая имя, задумайтесь о его звучании в сочетании с отчеством и фамилией. О ласкательных, сокращенных и, возможно, обидных формах имени. Часто родители об этом забывают. А новому человеку предстоит идти с именем и в жизнь и в вечность. Счастливого вам выбора! И пусть выбранное вами имя станет для ребенка самым родным и красивым!
Церковный календарь – не только последовательный список всех православных праздников, но и обширная энциклопедия имен. Нередко именно к нему обращаются родители, принимая ответственное решение (к примеру, как назвать родившегося ребенка). Это серьезный процесс, требующий большого внимания от будущих родителей. С именем, которое дадут ребенку при рождении, ему идти всю жизнь. К тому же, под крестильным именем он престанет для ответа перед Богом.
Если вы решаете назвать ребенка просто, например, Николаем или Александрой, то в Святцах найдется много вариантов святых покровителей для малыша. Но те родители, которые хотят дать сыну или дочери необычное имя, у которого нет аналогов в месяцеслове, должны подобрать ребенку также и крестильное имя. Не всегда с этим можно справиться самостоятельно. Для этого рекомендуют обратиться к духовному наставнику или тому священнику, который будет проводить Таинство Крещения.
Особенно актуальна эта тема для родителей девочек. В последние годы новорожденных часто называют экзотическими именами. Иногда такое желание встречается даже в глубоко верующих семьях. Многие интересуются, как же в таком случае быть? В действительности проблемы тут нет. Даже у великих святых часто бывало два имени: то, которое они носили до крещения, и то, которое приняли вместе с Богом. Самый яркий пример – Владимир Великий, который, приняв христианство, принял имя Василий. Так что главное – выбрать крестильное имя по святцам. В этом процессе есть некоторые свои тонкости и правила, устоявшиеся благодаря традициям.
Варианты для выбора имени для девочки по церковному календарю следующие:
- по имени святой покровительницы, чью память чтут в день рождения малышки;
- в честь святой, покровительствующей восьмому дню от рождения ребенка;
- в честь той святой, памяти которой посвящен сороковой день от рождения дочери.
Следует пояснить, почему такое значение уделялось восьмому и сороковому дню. По традиции, восьмые сутки считались «днем наречения». Именно тогда семья выбирала имя для родившегося наследника. Также в народе существовало мнение, что первые сорок суток после родов и сама роженица, и ее малыш уязвимы, при этом ничем не защищены. В связи с этим, только на сороковой день они отправлялись в храм и проводили Таинство Крещения.
Почему важно выбрать святого покровителя по Святцам
Есть много разных суеверий и заблуждений, которые мешают адекватно оценить родителям необходимость правильного выбора имени. В народном сознании зачастую эти заблуждения противоречат сами себе.
Например, считается, что нельзя называть ребенка в честь умершего родственника. Возможно, из-за этого малыш повторит судьбу усопшего предка. При этом во многих семьях традиционно некоторые имена передаются из поколения в поколение. Аналогичная ситуация с именами святых. Суеверно считается, что ребенок, нареченный в честь мученика, сам проведет мученическую жизнь. Верующие в такое обычно упускают из внимания следующий момент: в месяцеслове огромное количество святых. Часто одному имени соответствует несколько десятков православных деятелей, среди которых могут быть как мученики, так и преподобные, монахи, те, кто закончил жизнь мирно и без страданий.
Имя никак не влияет на судьбу ребенка и не передает ему участь тезки из умерших родственников или святых. Небесный покровитель – тот, кто всю жизнь незримо будет оберегать человека от невзгод. Неслучайно он считается ангелом-хранителем, а день именин также называется «днем ангела». Есть и практический момент в таком наречении детей. Родители, особенно верующие, надеются, что, имея перед собой образец праведности и чистоты помыслов, ребенок будет следовать верному примеру служения Господу.
Таким образом, перед родителями лежит великая ответственность, поэтому многие (даже несмотря на зародившуюся моду на экзотические имена) предпочитают традиционный путь: называть ребенка по Святцам.
Выбор имени для девочки по месяцам
Как назвать девочку, рожденную в определенный месяц? На помощь приходит месяцеслов. Конечно, там очень много устаревших, неактуальных имен. Если назвать дочь, например, Акулиной, то сверстники могут начать ее дразнить.
У некоторых современных популярных имен есть совсем неожиданные аналоги в Святцах. Например, Дину положено крестить как Евдокию. Маргарите в календаре соответствуют святые Марины. Очень много в Святцах Ульян – а ведь сегодня современная форма «Юлиана» встречается не так часто, как в православном календаре.
Лидерами по распространенности как в жизни, так и в месяцеслове, конечно же, остаются имена Анна и Мария. Немного уступают им Александра, Елизавета и Анастасия.
Ниже предлагаем списки самых распространенных православных имен по месяцам.
Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Наше знакомство друг с другом начинается с взаимного представления: меня зовут…. , и уже далее мы узнаем личные особенности собеседника в непосредственном общении. Но первое впечатление - это впечатление от имени, поэтому пословицу о том, что «встречают по одёжке» можно дополнить словами «встречают и по имени». Только перед родителями стоит задача сложнее: новорожденного малыша своего они встречают совершенно голеньким (нет, я слышала про некоторых: «кажется он в рубашке родился!», но слово «кажется» каждый раз является ключевым в этой фразе), документов с написанным именем у него с собой тоже нет.
Когда, кто и как должен придумать имя ребенку? В разных семьях происходит по-разному. Кто-то заранее подготавливает не только все необходимое для рождения и первых месяцев жизни ребенка, но и подбирает имя маленькому человечку. А кто-то тянет до последнего, судорожно принимая решение только оттого, что все сроки ожидания вышли, и называть пятимесячного человека просто «ляля» уже не серьёзно. По-разному происходит и сам выбор имени. Здесь мы расскажем о православной традиции выбора имени ребенку, и, соответственно о том, что связано с такими понятиями как именины и День Ангела.
Экскурс в историю: как это было
Люди, которые считают себя верующими, все стороны жизни стараются проживать согласно своей религиозной традиции. В Библейской традиции культуры Средиземноморья, к которой относится христианство в целом, и Православие в частности вопрос имени человека всегда был очень важен. Имена героев веры - Авраама, Исаака и Иакова - многократно повторялись в поколениях, сначала у ветхозаветных иудеев, а потом и христиан. Считалось, что присвоение ребенку имени праведника делало его, ребенка, причастником той святости и славы, которую уже получил первоначальный носитель имени у Бога. Здесь основным мотивом наименования малыша было желание делегировать ему, пусть пока только по имени, части заслуг перед Богом их прототипами.
Эпоха раннего христианства, особенно ее ярко выраженный эллинский период не регламентировала особенного процесса выбора имени ребенку. Многие имена носили конкретно языческий характер, о чем свидетельствует их греческий перевод на русский язык. Собственно люди, ставшие святыми и придали своим именам сакральный характер, сделали их христианскими именами. Надо понимать, что для любого верующего очень дорог эффект прецедента. Если однажды в религиозной жизни что-то получилось именно так, то и в последующем стоит повторять тот же путь для достижения успеха в самом главном - спасении собственной души. Отчасти, этот рецептивный подход напоминает Ветхозаветную традицию, но лишь отчасти, поскольку в Ветхом Завете нет понимания того, что умершие святые являются активно действующими персонажами, особенно в жизни людей носящих их имена. Там, как раз, это в большей мере, традиция, нежели мистика.
В христианстве же, с его ощущением того, что «у Бога все живы», святой, имя которого человек носит, является реальным действующим персонажем в судьбе своего подопечного. Этот патронаж выразился в понятии «небесный покровитель». Интересно, что зачастую у самих «небесных покровителей» в свое время, никаких небесных покровителей не было, следовательно, осуществить свою святость они смогли и без дополнительного мистического элемента в своей жизни, без дополнительной помощи. «Богатыри - не мы!» - хочется воскликнуть вслед за поэтом, прославляющим силу и крепость предыдущих поколений. Однако помощь лишней не бывает, и традиция давать имена в честь святых - и получать в их лице молитвенников и покровителей - укрепилась уже за несколько первых веков христианства. На Руси эта традиция появилась вместе с принятием Православия как неотъемлемая его часть. Креститель Руси - равноапостольный князь Владимир - сам в крещении своем получил христианское имя Василий.
Вопрос выбора имени в христианских семьях всегда решался родителями. В России в Синодальный период в крестьянской среде сформировался странный обычай делегировать это право священнику, который совершает крещение. Понятно, что приходской священнослужитель, не очень утруждая себя вопросом выяснения жизни своих или не своих прихожан, предпочитал пользоваться святцами. Святцы - это список святых с датами их кончины, распределенный по календарю. В христианской традиции дата земной кончины всегда считалась началом вечной жизни, а у святых тем более. Следовательно, особые праздники в честь святых совершались, как правило, не тогда, когда вспоминали их рождение, а тогда, когда вспоминали день их отшествия к Богу. За время многовековой истории Церкви святцы постоянно пополнялись. Поэтому сейчас каждый день Церковь отмечает память многих святых, следовательно, можно выбрать имя по благозвучию и толерантности к вкусам родственников, наиболее подходящее, если уж руководствоваться этим синодальным пережитком. Однако, в нормальной ситуации, как об этом говорят наиболее авторитетные книги по православной обрядности «Новая скрижаль» и «Истолкование православного богослужения» Блаженного Симеона Фессалоникийского, имя малышу дается, все-таки, родителями. Священник же во время чтения молитвы на имянаречение лишь фиксирует родительский выбор.
Выбираем имя новорожденному
Со стороны иногда кажется, что человеку верующему жить проще в том плане, что для всякой жизненной ситуации у него есть готовая инструкция: делай раз, делай два, делай три. На самом деле это не совсем так. Более точно принцип церковной жизни был сформулирован блаженным Августином: «В главном - единство, во второстепенном - разнообразие, и во всем - любовь». Традиционно христиане дают своим детям имена в честь канонизированных святых. Но как выбрать того святого, в честь которого наречь малыша? В этом вопросе существует два разных подхода, у каждого есть свои сторонники, в пользу каждого можно привести достаточное количество аргументов.
Вариант первый:
Родители, если они не имеют четкого плана об имени ребенка, могут воспользоваться святцами. Принцип здесь простой: надо смотреть имена святых собственно в день рождения малыша, или после него, или в день крещения. Вот что по этому поводу можно прочитать в православной литературе:
«Имена у нас стали выбирать не по-Божьему. По-Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке и дня в три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст, ибо дни рождения в руках Божиих.
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).
Вариант второй:
Однако наиболее распространенной традицией всегда был обычай давать имя ребенку в честь почитаемого семьей святого. Эта практика основана на том, что люди действительно верующие осуществляют личный молитвенный контакт с тем или иным святым. Если это так, то, обычно, в семье предшествующих поколений уже есть люди носящие имена почитаемого святого. Отсюда наблюдается как бы традиция преемственности, которая у посторонних может создать иллюзию только родового уважения, например - наименование детей в честь дедушек, бабушек, мам или пап и так далее. Да, для человека малорелигиозного, дело обстоит именно таким образом, более того, это стоящий мотив в нерелигиозных семьях, по крайней мере, он не предосудителен и очень человечен. Однако, первоначально, основная причина была именно в почитании конкретного святого целыми поколениями. Иногда, бывает, что в обычное течение жизни врывается настоящее чудо, связанное с тем или иным святым, тогда, благодарные родители, могут дать именно его имя своему ребенку, чтобы в сыне или дочери, увековечить свое отношение к небесному покровителю.
В пользу этого подхода - выбора особо почитаемого святого вне зависимости от даты рождения нарекаемого младенца - также можно привести высказывания известных церковных деятелей:
«Святая Церковь, зная, что немногие способны от себя нарекать имена, приносящие с собою благословение, учредила прекрасный обычай от святых заимствовать имена, которые по благодати святых всегда благознаменательны и способны принести с собою благословение. Но притом особенно благо младенцу, которому дают имя святого не по обычаю только, но по вере и любви к святому.»
Святитель Филарет, митрополит Московский (1783-1867).
«Ребенок должен быть посвящен, вернее, вручен хранению, защите, молитвам того святого, имя которого ему дается. Родители должны были бы выбирать святого, который для них что-то значит, то есть житие которого их чем-нибудь поразило или который по чему-нибудь связан с зачатием этого ребенка. В старой России (вероятно, это и теперь еще порой делается) крестили ребенка именем того святого, в день которого были крестины. В этом есть какой-то смысл, при условии, опять-таки, что это будет не кличка, а будет как бы освящение нового храма во имя данного святого Родители должны были бы, когда хотят дать то или другое имя ребенку, узнать, каково житие святого, что в нем есть, что поражает их не благозвучием имени, а внутренним обликом, почему они хотят, чтобы их ребенок был под защитой этого святого или, во всяком случае, чтобы этот святой особенно молился о нем. Поэтому наименование ребенка может иметь громадное значение»
Антоний,
С каким именем крестить взрослого?
Случается, что родители приходят к вере позже рождения малышей, и когда собираются крестить подрастающих детей или креститься сами - оказывается, что имя, избранное первоначально, не имеет аналогов, например, в русских святцах. В настоящее время есть традиция переименовывания на самом крещении, с тем, чтобы у человека был таки православный небесный покровитель. В случае согласия у ребенка, да и не только ребенка, особенно если крещение происходит в зрелом возрасте, в жизни появляется двойное имя. Одно - для всех и общего пользования, а другое - для религиозной жизни. Особенно это характерно для не славянских национальностей, имеющих свои имена, например, такие как Роза, Стелла и тому подобное.
Крестильное имя можно выбирать по-разному: или в честь особо почитаемого святого, или по святцам, как уже говорилось выше, или же - и этот вариант является наиболее распространенным - выбирается имя, близкое по звучанию к записанному в свидетельстве о рождении. Поэтому Яны и Жанны чаще всего крестятся с именем Иоанна, Гертруды становятся Галинами, Илоны, Алёны и Нелли - Еленами.
При этом надо знать, что русские святцы далеко не полностью отражают всю палитру православных имен. В них нет многих имен святых других поместных церквей. И, к примеру, армянам или грузинам нередко приходится пояснять в церковных лавках, куда они подают записки, что они крещены по православному чину, просто с такими национальными именами. Есть и более яркий пример некоторой изолированности, это имя кельтского святого Эдуарда, который жил в Англии и принадлежал к святым неразделенной Церкви. По всем параметрам это православное имя, однако, в русских святцах этого имени нет, и мальчиков с таким красивым именем, как правило, называют по-новому на крещении.
В советские времена, правда, как очень редко и сейчас, людей крестили с несвяточными именами, к примеру Инга или Нинель. По невнимательности это происходило, или еще по каким другим причинам, но человеку после приходилось очень туго, если он пробовал вести активную церковную жизнь, так как требовался постоянный комментарий «крестили именно так». Зато, чисто теоретически, если бы эти люди стали святыми, и Церковь могла бы их канонизировать, их имена могли бы быть включены в православные святцы. Ведь бывало и такое, что даже крещенный с новым христианским именем человек, ставший святым, создавал прецедент со своим подлинным именем, как например наши княгиня Ольга и князь Владимир.
А если крестится взрослый человек с именем, которое есть в святцах? В этом случае удобнее креститься в честь святого таким же именем, чтобы не создавать путаницы с двумя именами. Если же святых тёзок несколько - выбрать среди них небесного покровителя можно из тех же соображений, что упоминались выше: или взять самого почитаемого среди них, или же - именно так происходит тогда, когда небесного покровителя «назначают» в церковной лавке при приеме заявки на крещение - выбрать святого, чей день памяти идет сразу после дня рождения новокрещаемого.
Традиции крестить с двойными именами - например Анна-Мария - в Православной Церкви нет.
Обряд имянаречения
Прежде Крещение совершалось не так спешно, как теперь. Крестили, если не было никаких экстренных случаев, на сороковой день после рождения, в который, по ветхозаветному поверью, женщина-мать очищалась от последствий беременности и сама могла присутствовать на крещении младенца. Но имя давали, и причисляли к разряду так называемых оглашенных, на восьмой день. Здесь тоже не все так произвольно и случайно. С одной стороны, на восьмой день у иудеев происходил обряд обрезания младенца, то есть посвящение его Богу и вхождение в число избранного народа. Так повелось со времен Авраама.
Поскольку христианское крещение заменило обрезание, то логично было, что вхождение младенца в число «святого народа», то есть христиан, также происходило на восьмой день. Однако было и собственно Евангельское толкование этой традиции. Символически восьмой день ассоциировался с наступлением Царства Небесного. Об этом пишет апостол Павел в Послании к Евреям, за семь дней Бог создал этот мир, и о нем позаботился, и, теперь, верующие ожидают «день оный», восьмой, когда придет Иисус Христос. Кстати, восьмой день недели в православной седмице совпадает с первым, и это день воскресный, когда вспоминается Пасха. Следовательно, символическое значение обряда имянаречения на восьмой день после Дня Рождения - это еще «вписывание имени новорожденного в книгу жизни Царства Небесного».
Но, это, конечно в идеале, на практике сейчас молитва имянаречения совершается в тот же день, когда ребенка крестят, и не выделяется в отдельное богослужебное действие. В этой молитве священник призывает благодать Святого Духа на новокрещаемого и осеняет его крестным знамением, освящая все его мысли, чувства и действия, впервые называя его по избранному христианскому имени. И с этих пор и далее, это имя будет употребляться во всей жизни человека, как его церковное имя по которому, в конечном итоге, его и призовут на Суд будущего Царства.
Именины и небесный покровитель
Сейчас в Свидетельстве о Крещении, как правило, указывается «небесный покровитель», и тот день в году, когда у человека празднуется День Ангела, или именины. Если ребенок крещен Александром - это не значит, что он празднует именины всякий раз, как видит в календаре день памяти святого Александра, поскольку святых с таким именем несколько. Именинами является день памяти вполне конкретного человека - например, святого праведного князя Александра Невского Собственно название День Ангела - народное название дня памяти святого, имя которого человек носит. Дело в том, что Ангел Хранитель, также дается человеку при крещении, как спутник и помощник в духовной жизни. Однако, святой, в честь которого назван человек, в переносном смысле, тоже именуется Ангелом, или вестником, передающим волю Божию человеку. Более точно, конечно, говорить не День Ангела, а именины, или день такого-то святого. Мы уже отметили, что это - дата памяти, когда Церковь вспоминает достижение святым Небесного Царства.
Однако, если жизнь святого известна подробно, кроме того, после его смерти произошло какое-нибудь необычное чудо, например, нахождение его останков (обретение мощей), то дней памяти такого святого, в году, может быть несколько. Соответственно и именин тоже несколько - и как поводов для усиленной религиозной жизни, и как семейных праздников. Самое большое количество именин в году у людей носящих имя в честь Иоанна Крестителя.
Основными обязанностями в отношении своего небесного покровителя у любого человека могут быть следующие: знание его жизнеописания, молитва к нему, возможное подражание его святости. Любой верующий стремится иметь у себя дома не только икону, то есть изображение святого, в честь которого он назван, но и его Житие, а также специальные молитвы к нему - акафист и канон.
Молитва небесному покровителю
Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя святого), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Молитва Ангелу-Хранителю
Ангеле Божий, хранителю мой святы и, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.
В церковной традиции празднование Дня Рождения менее значимо, по сравнению с празднованием именин. И хотя в настоящее время это еще не так ярко выражено, но в дореволюционные времена люди простого происхождения обычно помнили лишь год своего рождения, а не точную дату, и в метриках, часто записывался именно «Ангельский день», а не дата появления на свет. Разница в акцентах празднования того и другого события существенна. В День Рождения чествуется сам человек, реже его родители, хотя, кстати, это несправедливо. В именины же внимание уделяется не столько живущему носителю имени святого, сколько самому святому и его призыванию на помощь. Поэтому главным элементом правильного церковного празднования Дня Ангела является усиленная духовная жизнь в этот день. Выражается она вполне практично. Имениннику рекомендуется посетить храм, в идеале, исповедоваться и причаститься в этот день, или, хотя бы, поучаствовать в этот день в богослужении в честь своего святого.
Поздравительно-семейная часть именин вовсе не исключается. Подарки - они ведь всегда подарки. Обычно, именно в этот день, они, также, носят религиозный характер. Сейчас достаточно церковных сувениров, чтобы иметь возможность сделать приятный знак внимания своему родному или близкому человеку в День Ангела. Впрочем, не исключаются и подарки бытовые, или обыденные. В любом случае именины - это дополнительный семейный праздник, который собирает любящих людей вместе, укрепляя их общение и отношение. Первыми поздравителями, по традиции являются, конечно, крестные человека, его духовник и родители. В литературе можно найти достаточно большое количество описаний самих домашних обрядовых действий связанных с именинами, вплоть до именинных меню и невинных развлечений. В любом случае, нужно отметить, что это обычаи не столько церковные, сколько бытовые, и в зависимости от географии и времени они достаточно разнообразятся. Исходя из этого, невозможно прописать какие бы то ни было шаблоны для домашнего празднования именин. Общим, безусловно, должно остаться так называемое «многолетие» в честь именинника. Оно возглашается либо священником, либо старшим стола, или, человеком имеющим особенные голосовые данные и включает в себя общую формулировку:
«Благоденственное и мирное житие, здравие, спасение, и во всем благое поспешение, подай господи, ныне тезоименитому рабу Твоему (рабе твоей) «имя рек», и сохрани его (ее) на многая лета!»
И все присутствующие громко и весело поют «Многая лета»! Поют сколько захотят какими угодно распевами, их достаточно большое количество.
Влияет ли имя на судьбу человека?
Есть ли схожесть между человеком и святым, имя которого он носит? На этот вопрос можно было бы ответить утвердительно, если бы мы имели в виду человека взрослого, который жил бы так, что подражал жизни своего «небесного покровителя». Как видим, эта схожесть, если она и присутствует, носит лишь внешний характер, и зависит от самого носителя имени. Тем более, в этой связи, нет необходимости говорить о некоей фатальности значения имени, или его типологической принадлежности к тому или иному чину святости - преподобных, мучеников, святителей и так далее. Младенец названный Серафимом в честь преподобного Серафима Саровского, вовсе не обречен на монашескую жизнь. Равно как и малышка, названная Татьяной, или Варварой, совсем не обязательно будет убита или потерпит в жизни мучения, как мученицы давшие церковным святцам эти имена. Личность любого нового человека абсолютно уникальна и его судьба зависит только от него, святые же и Сам Бог только помогают и оберегают от ненужных неприятностей.
Не бывает имён «счастливых» и «несчастливых», также неверно думать, что наречение девочки «мужским» именем Александра или Валерия разовьёт у нее мужские черты характера. В святцах многие имена, традиционно воспринимаемых нами как сугубо мужские, имеют и женскую форму - Анатолия, Арсения, Зиновия, Кирилла, Иоанна, Павла которая однако не получила широкого распространения в России. В то же время считающиеся у нас исключительно женскими имена Инна и Римма на самом деле мужские (как, например Никита или Савва), поэтому у девочек с такими именами небесными покровителями являются святые мученики Инна и Римма Новодунские, ученики Андрея Первозванного.
«Мы носим имена святых, которые прожили жизнь и осуществили на земле своё призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Потому что он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя; но научиться от жизни одного или другого человека, святого или даже грешника, жить более достойно себя и более достойно Бога - можно.»
Антоний, митрополит Сурожский (1914-2003).
Наречение имени ребенку – очень ответственная обязанность родителей. С одной стороны, вы даете ребенку имя на всю жизнь и хотелось бы, чтобы он гордился своим именем. С другой стороны, есть такое разнообразие имен, что очень трудно выбрать именно «ваше». Наконец, появляется много советчиков из числа родственников и знакомых, которые подсказывают, что Маши бывают несчастливые, а Вани шумные, Пети плохо учатся и тому подобное. Как же выбрать имя малышу, причем такое, которое подойдет именно ему?
Святцы
Есть древняя и благочестивая традиция выбирать имена детям по святцам. Называя ребенка по святцам, можно сократить круг имен, из которых вам нужно будет выбирать, к тому же, следуя благочестивой традиции, вы можете полагаться на Божий Промысел относительно имени малыша. Даже священники отмечают, что у людей с одинаковыми именами есть некоторые схожие черты характера и, скорее всего, не случайно, что память святых приходится на определенные дни.
Когда называть ребенка
Многие супружеские пары решают, как назвать малыша, еще до его рождения, тем более, что на УЗИ можно с большой точностью узнать пол будущего ребенка. Тем не менее, нередко случается, что, увидев своего новорожденного младенца, мама понимает, что выбранное имя совершенно ему не подходит. Окончательное решение о том, какое имя будет носить ваш малыш, лучше принимать после его рождения, и только после рождения начинать его называть выбранным именем.
Для того, чтобы выбрать имя ребенку по святцам, нужно:
1. У знать предполагаемую или настоящую дату его рождения или дату его крещения.
2. Просмотреть в святцах, память святых с какими именами приходится на эту дату.
3. Если у вас девочка и на эту дату нет никаких женских имен, посмотрите даты рядом с выбранной.
4. Выбрать из приведенных имен в святцах понравившееся вам.
Для того, чтобы легче было сделать выбор, лучше хотя бы кратко ознакомиться с житиями святых, чья память совершается в этот день. Тогда вы сможете быстрее определиться и точно будете знать, в честь какого святого или святой вы называете своего ребенка.
Как пользоваться святцами: пример
Выясним, как назвать мальчика по святцам и как узнать его день Ангела, если дата его рождения – 6 мая. Для этого воспользуемся святцами
3. Крестить ребенка мы, например, собираемся 14 июня, на 40-й день, значит, добавим еще имена Устин, Харитон, Валериан, Денис, Василий, Иван. Всего 9 имен, из которых можно выбрать одно.
4. Ознакомимся с житиями святых: великомученик и победоносец Георгий – один из самых почитаемых святых во всем мире, на Руси существует большое количество Георгиевских храмов, георгиевский крест – одна из главных наград в России. Мученики Анатолий и Протолеон, увидев кончину святого Георгия, уверовали, исповедовали себя христианами и тоже приняли смерть. Священномученик Иоанн был прославлен недавно, год его смерти – 1940. Святой Устин Философ был одним из первых христианских историков, Харитон и Валериан были его учениками. Преподобный Дионисий был игуменом Глушицкого монастыря в XV веке, а священномученик Василий пострадал за Христа в 1940 году. 14 июня – память святого праведного Иоанна Кронштадтского, любимого духовника многих христиан России начала XX века. Сохранилось много сведений о нем и писем от него своим прихожанам и духовным чадам, проникнутых духом любви.
Прочитав жития святых, несложно выбрать имя своему малышу: выбирайте имя того святого, которого вы хотите видеть покровителем и духовным наставником вашего чада.
Современные родители все чаще и чаще подходят к подбору имени для ребенка ответственно. Вопрос, как подобрать имя ребенку наиболее удачно, занимает умы молодых мам и пап. Ведь имя - наш важнейший спутник на жизненном пути. Ни для кого уже не секрет, что оно влияет на формирование личности и выбор жизненного предназначения.
Выбираем имя - выбираем судьбу
Правильный подбор имени малышу - процесс непростой. Выбрав странное или неблагозвучное имя, родители обрекают дочку или сына на насмешки ровесников. Важно и смысловое значение будущего имени, которое всегда имеет особую энергетику, тем самым целенаправленно влияя на формирование характера.
Считается, что, подарив родителям ребенка в определенный день, Господь уже говорит, как его назвать. Имя является главной и самой первой собственностью человека, его духовной составляющей.
Как назвать ребенка? Имена варьируются от широко распространенных до самых необычных. Утверждают, что чем более уникально имя, тем больше шансов у его обладателя выделиться из толпы. Такие люди часто ломают принятые в обществе стереотипы, становятся лидерами, возглавляют команду.
В наши дни мамы и папы нередко дают имя ребенку по именам родителей, называют сына или дочку в честь родственника, близкого друга или умершего любимого. Но прежде чем так поступить, задумайтесь. Ребенок вырастет и узнает, что его назвали в честь папиного друга детства. Малыш может посчитать, что его собственная личность не так уж и важна. К тому же есть поверье, что тем самым можно передать ребенку карму умершего.
А не заглянуть ли нам в святцы?
Среди множества вариантов выбора все более популярной становится стародавняя традиция, принятая на Руси, - выбрать имя по церковному календарю. Принято считать, что вместе с именем новорожденный обретает собственного ангела-хранителя, который станет заботиться и охранять подопечного на протяжении жизненного пути.
Сторонники выбора имени по святцам обычно люди верующие. Они полагают, что святой, именем которого наречен малыш, становится его личным защитником на небесах. Именно поэтому принятый в древности обычай выбирать имя ребенка по церковному календарю, где каждый из дней имеет своего святого покровителя, имеет глубокий смысл.
В текущем 2014 году по гороскопу велика вероятность рождения большого количества творческих неординарных людей. Обратимся к святцам. На первый взгляд, большинство предлагаемых церковный календарем вариантов мало пригодны для современных детей. Такие имена, как Емельян, Савва, Прохор, Герасим вряд ли вызовут энтузиазм родителей.
Но если внимательно оглядеться по сторонам и припомнить всех знакомых, которые в последние годы обзавелись детьми, вы удивитесь, насколько часто малышей стали называть русскими именами. Это поистине мода XXI столетия.
Зачастую непонятно, что движет родителями больше - возвращение к православным истокам или попытка соригинальничать и выделиться на фоне ровесников. Иногда родители идут на компромисс, ведь пожилые родственники часто настаивают на выборе имени по церковному календарю.
Как поступали наши предки
Традиция выбора имени по святцам зародилась много веков назад. В те времена самостоятельно называть ребенка родители не имели права. Церковный календарь регламентировал, каким именем можно назвать малыша, рожденного в определенный день. Причем имя выбирали только после рождения. Родители новорожденного не задумывались, как назвать ребенка - по церковному календарю или как-то иначе. Они приходили в церковь, и батюшка предлагал выбрать одно из имен христианских святых.
Идти наперекор церкви в прежние времена люди не смели. Если выходило, что в день появления на свет ребенка почитался только один святой, выбора у родителей не было. Позже эти ограничения перестали быть настолько строгими. Если на указанный день не приходилось никакого святого или имена совершенно не нравились, стало разрешаться брать имя святого, "приходящегося" на ближайшие дни.
Если же ничего подходящего, по мнению родителей, в эти дни в календаре не было, можно было выбрать имя в последующие 8-40 дней. Тем самым список приемлемых имен значительно расширялся, и проблемы, как подобрать имя ребенку, не возникало.
В старину все родители желали, чтобы малыши получили защиту святых. Каждый хотел дать сыну или дочери небесного покровителя, который будет вести его на протяжении жизненного пути, защищать от нечистой силы и помогать во всем.
Даже при советской власти детей умудрялись крестить и давать им церковные имена. Часто таинство крещения совершалось вдалеке от дома, например, в селе у родственников.
Что такое святцы
Святцами называется список имен святых, почитаемых в православном мире. Как правило, к каждому дню церковного календаря было привязано несколько женских и мужских имен. Родители могли выбрать из них понравившееся.
Православный календарь содержит имена славянского, греческого, латинского, древнееврейского происхождения. По-настоящему церковные имена давались раньше лишь при крещении, со временем они приобрели более удобное для русского уха звучание. Многие из них имеют старославянский вариант произношения (например, Юрий - "светский" вариант имени Георгий).
Согласно словарю В. И. Даля, месяцеслов - это календарь, в котором указано церковное, а также гражданское значение каждого месяца и дня в течение всего года.
Месяцеслов официально использовался до революции 1917 года. При советской власти, с началом гонений на церковь, от этой традиции отказались. Появились новые имена для детей, часто образованные из нескольких слов - современных понятий. Многие из них были искусственными и труднопроизносимыми, например, Даздрасен (или Да здравствует седьмое ноября).
Но в последние годы родители все чаще обращаются к православному календарю, хотя для многих из них это всего лишь дань современной моде, согласно которой старинное имя - последний писк. Поэтому среди современных младенцев часто можно встретить Лавра, Варвару, Пелагею, Ефима и т. д.
Большинство из имен, содержащихся в святцах, - мужские. То есть имена мальчиков по церковному календарю выбирать намного легче, чем имена девочек. А всего их около 1700. Многие имена уже вышли из употребления и кажутся современным людям смешными и неблагозвучными.
Святые - кто они?
Кто же такие эти святые, имена которых навсегда вошли в православный календарь?
Согласно преданиям, они были особо почитаемы различными религиями за благочестие, праведность и мудрость. Словосочетание "святые мученики" говорит нам о том, что святые подвергались бесконечным гонениям, преследованиям и мукам. Именно стойкостью, несокрушимой верой, способностью выдержать любое испытание эти люди заслужили вечную славу святых мучеников и были канонизированы.
Так, один из самых почитаемых святых - Николай Чудотворец, покровитель моряков. День его смерти - 19 декабря - стал днем Святого Николая. Традиция праздновать день святого в день его смерти нашла широкое распространение в христианстве, хотя есть и исключения.
Называть детей по святцам - традиция не только православных христиан, но и других народов, и славяне тут - не исключение. Люди всегда верили, что, получив имя святого, малыш проживет долгую счастливую жизнь. В то же время старались не называть детей именами великомучеников, чтобы не обрекать на подобную судьбу.
Согласно другим традициям, ребенка могли называть именем того святого, который в семье особо почитался, или же именем особенно чтимого родственника. Чаще всего предлагались имена святых, взятые из трех последующих дней от рождения младенца, согласно завету Феофана Затворника, который провозгласил возможность называть ребенка именем того святого, который почитался в промежутке между телесным рождением малыша и его крещением.
Есть определенные правила, согласно которым следует выбирать имя по святцам. Правильнее будет рассматривать не сам день появления малыша на свет, а восьмой по счету день с момента рождения. Раньше на православной Руси именно в этот день крестили ребенка, нарекая именем определенного святого.
Если же ни на один из этих дней не пришлось подходящего имени, не пытайтесь жестко соблюдать формальности. Бывает так, что родители всем сердцем тянутся к определенному имени. Случается, что имя приходит к матери во сне. Православие отнюдь не отвергает такого способа выбора, так что вы вполне можете прислушаться к себе и собственным чувствам.
Если вы все же никак не можете определиться, найдите специальную книгу - месяцеслов, где все православные имена расписаны по числам и месяцам.
Как назвать ребенка по церковному календарю или по святцам правильно? Нужно заранее приобрести церковный календарь, где по порядку перечислены имена всех святых. Такой календарь насчитывает больше 1100 имен, то есть на каждый день приходится несколько разных имен, что упрощает задачу родителям.
Выберите от даты рождения ребенка или восьмой, или сороковой день (так как на сороковой день крещение на Руси тоже допускалось). Из предлагаемого списка имеет смысл выбирать имена, наиболее созвучные с отчеством и фамилией малыша.
Что нужно учитывать при выборе имени
Перед тем как назвать ребенка по церковному календарю, подумайте хорошенько. Выбирая имя, помните, что оно наложит огромный след на его судьбу и характер. Прежде чем окончательно определиться с выбором имени, изучите его значение по всем имеющимся словарям, выберите подходящее имя ребенка по дате рождения. Также не забудьте проверить его на сочетаемость с фамилией и отчеством, религией и другими важными обстоятельствами.
Выбирая имена девочек по церковному календарю, следует отбросить мужские варианты. Издавна такой выбор считается неудачным, якобы налагающим на характер и судьбу новорожденной мужской отпечаток. Принято верить, будто "мужские" имена для ребенка женского пола (Виктория, Александра, Евгения, Валерия) несут его обладательнице сложную судьбу, много трудностей и препятствий. Также не рекомендуется выбирать имя из предыдущих дней.
Немаловажно в таком вопросе одобрение родственников, поэтому с ними заранее стоит посоветоваться. Конечно, всем угодить невозможно, но лучше, если имена для детей, выбранные родителями, будут одобрены большинством родни. Это благотворно скажется на их отношении к малышам в целом.
Если родители не испытывают особенного восторга от перспективы именовать ребенка старинным и не всегда удобным именем, но хотят пойти на уступки старшему поколению, они могут выбрать сыну или дочке имя по собственному желанию, но во время крестин подобрать другое, по святцам.
День именин
В дальнейшем тот календарный день, на который пришелся выбор имени новорожденного, считается днем его ангела или днем именин. В этот день принято посещать храм и молиться за здравие выбранному святому. Многие путают такие понятия, как день ангела, день рождения и именины. Часто в день рождения поздравляют с именинами и наоборот. На самом же деле под именинами подразумевается день памяти святого, чье имя носит малыш. Другое их название - день ангела (или день тезоименитства). Раньше эти дни чаще всего совпадали, сейчас это бывает редко, тем не менее многие отмечают день ангела наряду с обычным днем рождения.
Именины в древности праздновались всем миром, а вот фактическому дню рождения ребенка большого значения не придавалось. Таким образом, более важным праздником считалось крещение ребенка. Имена, присвоенные при крещении, на протяжении жизни уже не меняются за исключением случаев пострижения в монашество или смены религии.
Святой становится небесным покровителем младенца после обряда крещения. Считается, что ангел-хранитель молит Бога за своего подопечного и защищает от бед. Его молитвы угоднее Богу, чем молитвы нас, грешных.
Имя, данное при крещении, сопровождает человека в течение всей жизни и даже после смерти. Этим именем поминают умершего в молитвах об упокоении души.
Другие дни памяти святого называются малыми именинами. Если ребенка называют не православным именем, при проведении обряда крещения чаще всего выбирают созвучный православный вариант.
Имя и знак Зодиака
Выбираете ли вы имя ребенка по дате рождения или нет, стоит проверить его на сочетаемость со знаком Зодиака, а еще лучше - чтобы оно немного корректировало действие этого знака. Например, для мальчика, родившегося под знаком огня (Овен, Стрелец, Лев), лучше выбрать имя с преобладанием гласных, смягчающих жесткий характер (например, Илья или Павел).
Представителям водных стихий (Скорпион, Рыбы, Рак) требуется имя, побуждающее к решительным действиям, так как эти дети часто инертны и медлительны.
Земным знакам (Козерог, Дева, Телец) порой не хватает креатива. В этом случае лучше выбрать имя, стимулирующее творческое начало.
Воздушным знакам (Весы, Водолей, Близнецы) показаны имена, несущие решительность и твердую жизненную позицию.
Ни слишком редкие, ни слишком популярные варианты имен не выбирайте. Лучший выбор - умеренно распространенное имя. Если требуется внести коррективы в характер ребенка уже в процессе жизни и воспитания, можно употреблять сокращенный вариант имени, имеющий более твердое или, наоборот, смягченное звучание (например, Дмитрий - Митя).
Ошибки современных родителей
Так как в православном календаре множество святых с одинаковыми именами, некоторые родители по ошибке празднуют именины малыша несколько раз в году. На самом деле это неправильно. Именины у каждого человека одни, как и день рождения, и празднуют их только в день "своего" святого.
К тому же многие путают понятие ангела-хранителя и святого, чьим именем ребенок крещен. По церковным канонам ангел-хранитель дается Богом новорожденному в день крещения.
Церковный календарь и современность
Святцы продолжают пополняться и по сей день. На первый взгляд выбор имен из месяцеслова очень однообразен, но это не так. Хотя многие из имен имеют устаревшую форму и не подходят для современной жизни, родители иногда нарекают малыша самыми странными и неблагозвучными именами, чтобы выделиться из толпы. Тем самым они идут наперекор традициям предков, которые пытались избежать странных и невостребованных имен.
И имена девочек по церковному календарю, и имена мальчиков достаточно разнообразны и всегда есть возможность подобрать классическое красивое и благозвучное имя.
В наши дни современные родители часто дают детям двойное имя - как светское, так и церковное. Иногда так поступают намеренно, иногда получается случайно. Если при рождении малышу дали имя, которое не является православным, пришедшие крестить ребенка в церкви родители обычно узнают, что имя, данное малышу, имеет созвучный паспортному православный вариант.
Считается, что православный христианин обязан иметь два имени - светское и церковное.
В любом случае выбор имени для новорожденного - сугубо личное дело родителей. Главное в этом деле - любовь к малышу и забота о его будущем. Мы лишь пытаемся объяснить, как можно сочетать личные предпочтения с имеющими глубокий смысл истинно православными ценностями. Успехов вам, дорогие родители, счастья и здоровья вашему малышу!