Менструация и кровотечение (хайд и истихада). Правила и вопросы, касающиеся женщины мусульманки
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Часть 1. Правила и вопросы, связанные с положениями менструации (хайд).
Менструация (араб. «хайд» ) – естественные кровяные выделения, появляющиеся у женщин в определенное время без какой-либо на то причины, т.е. не из-за болезни, раны, падения или же родов.
Сказал Всевышний: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания»(Сура «Корова», 2, 222).
Правила, связанные с вопросами менструации:
1) Если обычная продолжительность менструации затягивается на несколько дней, то эти дни также считаются менструальными.
Например, обычно менструация длится 5 дней, а затем увеличилась до 7 дней. Это значит, что она стала состоять из 7 дней.
2) Если менструация заканчивается раньше, чем обычно, то женщина считается очистившейся.
Например, обычно менструация длилась 5 дней, а однажды продлилась всего 4 дня. Это значит, что менструация закончилась.
3) Также менструация может увеличиться по причине средств предохранения от беременности.
Например, из-за использования спирали может увеличиться период менструации. Например, если она длилась 5 дней, а после использования спирали увеличился до 8 дней. Это значит, что менструация стала состоять из 8 дней. Вместе с этим женщине необходимо обратиться к врачу-мусульманке, для того чтобы убедиться в том, что спираль находится в правильном положении, и что кровь исходит из глубины матки, а не по причине раны или кровоизлияния, и не является артериальным или венозным кровотечением.
4) Преждевременное начало менструации.
Например, обычно менструация начиналась в конце каждого месяца, а в один из месяцев началась раньше на неделю или 10 дней. Это также является менструацией.
5) Задержка менструации.
Например, обычно менструация начиналась в середине каждого месяца, а в один из месяцев задержалась до конца месяца. Это также является менструацией.
Правило : Если у женщины появилась кровь, которая присутствовала в течение одного дня и ночи (одних суток), то эта кровь является менструальной (вскоре это будет разъяснено).
Если кровяные выделения прекратились, то женщина считается очистившейся, даже если менструация была длиннее или короче обычного, и, несмотря на то, раньше она началась или позже.
Всевышний Аллах назвал кровяные выделения у женщин, приносящие им страдание, менструацией. Всевышний Аллах сказал: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания» (Корова, 222) .
6) Период менструации может быть непрерывным (как это происходит у большинства женщин).
Например, менструация длилась непрерывно 5 дней, после чего прекратилось выделение крови. В этом случае женщина считается очистившейся.
7) Если период менструации был прерывистым, то те дни, когда женщина видит кровь, считаются менструацией. Если же выделение крови прекратилось, то женщина считается очистившейся.
Например, обычная продолжительность менструации была 8 дней, а в один из месяцев она продлилась всего 4 дня, потом прекратилась на 2 дня, а затем снова продлилась 2 дня. В этом случае первые 4 дня считаются менструацией, 2 дня – чистотой (читает намаз и постится), последние 2 дня – менструацией. Это потому, что её обычная продолжительность менструации была 8 дней, и потому, что в своей основе кровяные выделения являются менструацией, в чём нет разногласий. И это является мнением Ибн Таймийи.
Всевышний сказал: «Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций» (Корова, 222).
8) Если продолжительность кровяных выделений длилась один день и одну ночь (одни сутки), то это считается менструацией.
Продолжительность менструации не бывает меньше одного дня и ночи. И если кровь выделялась меньше вышеуказанного срока, то это считается истихадой (болезненным кровотечением).
Основное правило: если во время менструации кровяные выделения прекратились на один день и ночь или больше, то это считается периодом чистоты . Например, обычная продолжительность менструации была 7 дней. На 5-й день она прекратилась, начиная с раннего утра до поздней ночи, так, что при проверке с салфеткой, на ней не остаётся никаких следов. А на 6-ой и 7-ой день кровяные выделения возобновились. Это значит, что на 5-ый день женщина считается очистившейся (читает намаз и постится), т.к. в большинстве случаев чистота определяется прекращением выделений крови, и появлением обычных белых выделений.
А если же выделения прекратились на срок меньше одного дня и ночи, то этот период также считается менструацией . Например, обычная продолжительность менструации была 7 дней. На 5-й день она прекратилась, начиная с утренней молитвы (фаджр) до послеполуденной (аср). Этот промежуток времени считается менструацией, т.к. он меньше одного дня и ночи.
9) Если у женщины закончился обычный период менструации, и она совершила большое омовение (гусль), но через 2 дня или больше снова начались кровяные выделения, которые длились более суток, то они считаются менструацией (как об этом было сказано выше), если на это нет иной причины, как например, рана или кровоизлияние.
Например, обычная продолжительность менструации была 4 дня. После того как женщина очистилась, на 6-ой и 7-ой день снова начались кровяные выделения. В этом случае 6-ой и 7-ой день считаются также менструацией.
Вопрос: По каким признакам женщина может определить период менструации? Т.е. если выделения прекратятся раньше обычного, считать ли это очищением, или же если они продлятся дольше обычного, считать ли это менструацией?
Ответ: во-первых, если выделения появились преждевременно до начала обычного цикла, или во время него, то они считаются менструацией, т.к. это является основой.
Если же кровяные выделения резко прекращаются, в этом случае женщина считается очистившейся.
Во-вторых, если кровяные выделения возобновились после очищения, например, от появившейся боли в пояснице, и они не были похожи на менструальную кровь, т.к. цвет был красным (алым), а запах крови обычным, и они не были густыми, а также, если такое случается часто, по причине беспокойства или тревоги, а затем прекращается, то это не является менструацией.
А если же присутствовал какой-либо из признаков менструации, и срок не был короче обычного периода, то эти выделения считаются менструальными.
10) Если в один из месяцев период менструации был длиннее обычного, то это также является менструацией.
Например, обычный период менструации длился 5 дней, однако, в один из месяцев он продлился до 11 дней, после чего женщина очистилась. Это значит, что период менструации в этом месяце состоял из 11 дней.
— Однако, если выделения продолжаются и дальше, то женщине следует выждать наибольший срок продолжительности менструации 15 дней. Затем она должна совершить большое омовение (гусль), тем самым она очистится. Если и после 15-ти дней выделение крови не прекратится, то в этом случае перед каждым намазом ей следует совершать малое омовение, сохраняя чистоту своей одежды. По мнению большинства учёных, эта кровь считается истихадой (болезненным кровотечением).
— Однако, если выделение крови продолжается уже второй месяц, и женщина находится в состоянии истихады целый месяц, или почти столько, и выделения не прекращались кроме как на день или на два, то она должна вернуться к следующим положениям истихады:
Положение первое : женщина, знающая до начала истихады то, сколько дней обычно длилась её менструация (например, 5 или 8 дней), и в какое время (в начале, середине или в конце месяца), должна выжидать свой обычный срок в обычное время, оставляя при этом намаз и пост. Далее она должна совершить большое омовение (гусль), и начать молиться. А те выделения, которые продолжаются, женщина должна считать истихадой, и перед каждым намазом совершать малое омовение (тахарат).
Положение второе : если у женщины не было определенного количества дней в период менструации, и определенного времени, однако, во время истихады в некоторые дни кровь отличалась тем, что была похожа на менструальную (темного цвета, густая с неприятным запахом). В таком случае эти дни считаются менструацией, и женщине следует оставлять намаз и пост. Остальные же дни считаются истихадой.
После того, как закончится кровь, похожая на менструальную, женщине следует совершить большое омовение (гусль), совершать намаз и держать пост, т. к. она считается очистившейся. Если болезненное кровотечение (истихада) продолжается, то она должна брать малое омовение (тахарат) перед каждым намазом.
Положение третье : если женщина не знает определенного количества дней периода её менструации, и определённого времени, а также не может отличить менструальную кровь от истихады, то она должна выжидать примерно 6-7 дней ежемесячно, ибо такова менструация у большинства женщин. Этот срок должен быть определенным, а не так, что в один месяц выжидает 5 дней, а в другой 6 дней. Ей следует определить этот срок, опираясь на своих родственниц: маму, сестёр, тёток со стороны отца и матери. И если у большинства из них период менструации длится, к примеру, 5 дней, то она должна выжидать столько же. Таким образом, её положение становится аналогичным положению её родственниц, у которых существует определенный срок менструации. И так будет продолжаться до тех пор, пока не прекратится истихада.
— Та женщина, которая знала до начала истихады, сколько дней обычно длилась её менструация, должна выжидать свой обычный срок в обычное время.
— Та, у которой не было определенного количества дней в период менструации, и определенного времени, и которая в состоянии отличить менструальную кровь от истихады, должна ориентироваться по крови.
— Для той, которая не знает определенного количества дней периода её менструации, и определённого времени, а также не может отличить менструальную кровь от истихады, лучшим выжидательным сроком менструального цикла является 6-7 дней в соответствии с количеством дней большинства её родственниц.
Часть 2. Правила относительно жёлтых, коричневых и обычных белых выделений.
Жёлтые выделения – это жидкие вещества жёлтого цвета.
Тусклые, тёмные выделения: цвета грязной воды, но не похожи на цвет крови, или цвет, смешанный с красным. В большинстве случаев бывают коричневыми.
Как узнать женщине, очистилась ли она от менструации или нет?
1) При появлении обычных белых выделений: это белая клейкая жидкость, которая исходит из матки в период чистоты между менструациями.
2) При сухости: если проверить салфеткой, то на ней не останется следов. Под словом «сухость» имеется в виду отсутствие следов крови, жёлтых или коричневых выделений, т.к. в большинстве случаев в половых органах женщин постоянно присутствуют влажные выделения.
Правила в вопросах жёлтых, коричневых и белых выделений.
1) Если жёлтые и коричневые выделения присутствуют во время менструации, то они считаются менструальными. Например, обычная продолжительность менструации состояла из 5 дней. В один из месяцев после двух дней менструации выделение стало жёлтого и коричневого цвета, а затем в последние 2 дня продолжились обычные кровяные выделения. Это значит, что все 5 дней считаются менструацией.
2) Если жёлтые и коричневые выделения появились в конце менструации до очищения, то они также считаются менструацией. Например, менструация длилась 5 дней, в последующие 2 дня начали выделяться жёлтые и коричневые выделения, а затем обычные белые. Это значит, что все 7 дней считаются менструацией.
3) После очищения жёлтые и коричневые выделения не считаются менструацией. Например, закончился период менструации и женщина очистилась. После этого она увидела жёлтые и коричневые выделения. В этом случае они считаются истихадой, но не считаются менструацией. Женщина должна очищать свою одежду от нечистот, и совершать малое омовение на каждый намаз. Умм ‘Атыйя сказала (да будет доволен ею Аллах): «После очищения мы не считали жёлтые и коричневые выделения менструацией» .
Правило : если жёлтые и коричневые выделения появлялись во время менструации, или сразу после неё, вплоть до самого очищения, то это считается менструацией.
4) Прерывистые жёлтые и коричневые выделения до начала менструации или во время неё, сопровождаемые менструальной болью, а также их непрерывное выделение до начала циклов, считаются менструацией в следующих случаях:
— жёлтые и коричневые выделения, которые прерывисто выделялись до начала менструации вместе с менструальной болью, считаются менструацией. Например, у женщины появились жёлтые и коричневые выделения вместе с менструальной болью за день, два или три дня до начала циклов, а затем началась менструация. Это значит, что первые 3 дня также считаются менструацией.
— Если же жёлтые и коричневые выделения начали прерывисто выделяться до начала менструации без болей, которые бывают во время менструации, то это считается истихадой .
— Если жёлтые и коричневые выделения начали непрерывно выделяться до начала менструации, то это считается менструацией. Например, жёлтые и коричневые выделения длились непрерывно 3 дня, а на четвёртый день началась менструация, то первые 3 дня также считаются менструацией.
— жёлтые и коричневые выделения, которые начали выделяться в первые дни менструации вместе с менструальной болью, также считается менструацией.
5) Если в первые дни менструации появились тёмные или коричневые выделения сопровождаемые менструальной болью, то они считаются менструацией. Это при условии, что они были непрерывными, и что между ними не было сухости. А что касается того, что если эти выделения начались, а затем прекратились, то они не считаются менструальными, т.к. наименьший период менструации длится не менее одних суток, как было разъяснено выше.
6) Если женщина очистилась (увидела обычные белые выделения), затем стали выделяться жёлтые и коричневые, затем белые, затем снова жёлтые и коричневые, то в этом случае первые обычные белые выделения означают очищение.
7) Если жёлтые и коричневые выделения непрерывно выделялись вместе с менструацией, а затем стали постепенно переходить из коричневого в жёлтый цвет, то в этом случае женщине следует ждать до тех пор, пока не очистится, (то есть до обычных белых выделений или сухости).
Если же выделения стали постепенно переходить в жёлтый цвет, и были прерывистыми, например, женщина видела их всего 1 раз в день, а приход обычных белых выделений запоздал на 3 дня, то в этом случае появление первых жёлтых выделений означает очищение.
Проверка чистоты:
Сказали некоторые праведные предшественники: «Не является обязательным для женщины проверять состояние своей чистоты ночью, т.к. раньше не было светильников, как сказала Аиша (да будет доволен ею Аллах), и другие. Это является обязательным для неё перед сном, или во время утреннего намаза. Т.е. женщины должны проверять состояние чистоты во времена намазов, но не ночью, т.к. это не принято у людей».
Описание полного большого омовения (гусль).
Большое полное омовение совершается после менструации, послеродового кровотечения (нифаса), совокупления, а также, перед тем как войти в состояние ихрама для хаджа или умры.
1) Необходимо вознамериться сердцем.
2) Сказать: «Бисмиллях», помыть 3 раза кисти рук и подмыться.
3) Полностью совершить малое омовение.
4) Ополоснуть голову, растирая корни волос.
5) Ополоснуть правую сторону тела спереди и сзади, растирая рукой.
6) Ополоснуть левую сторону тела спереди и сзади, растирая рукой.
Что касается выполнения только обязательных действий большого омовения, то следует подмыться, прополоскать рот и промыть нос. Затем облить голову и всё тело водой с намерением очищения от менструации, послеродового кровотечения, или совокупления.
Примечания.
Примечание (1): это описание полного обязательного большого омовения, совершаемое по окончании менструации, послеродового кровотечения, по причине совокупления, после чего женщина может молиться. После большого омовения не нужно совершать малое омовение.
Примечание (2): если осквернение произошло по причине совокупления, а затем тут же началась менструация, то женщине следует совершить большое омовение для того, чтобы она могла читать Священный Коран.
Полезные сведения.
Польза № 1: Женщине, которая берёт большое омовение после менструации желательно надушить мускусом (фирсату миск) лоскуток хлопчатобумажной ткани, и протереть то место, откуда выходит кровь. Как сказала Аиша (да будет доволен ею Аллах): «Одна женщина спросила пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о том, как брать большое омовение после менструации. И мне помнится, что он научил её, как брать большое омовение, а затем взять лоскуток ткани, надушенный мускусом и очиститься им. Сказала: «Как мне очиститься им?» Сказал: «Очищайся им, субханаллах!». Я сказала: «Протри то место, откуда выходит кровь»
Значения слов:
Фирсату мин миск: лоскуток хлопчатобумажной ткани, надушенный мускусом (жидким или твёрдым), который женщина использует для протирания в конце циклов.
Слова: «Протри то место, откуда выходит кровь» : большинство учёных сказали, что здесь имеются в виду половые органы.
— Таким образом, женщина должна надушить лоскуток ткани, салфетку и т.п. благовонием, и протереть им половые органы.
— Мудрость этого действия, о котором упомянули некоторые ученые:
1) Устраняет запах крови.
2) Прерывает выделения, которые исходят из влагалища.
3) После этого женщине легче узнать о её очищении при помощи обычных белых выделений или сухости.
Примечание: следовать этой сунне является желательным, даже если её мужа нет в живых, если только ей не запрещено использовать благовония по причине хаджа или умры.
Польза № 2: Сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Мускус – наилучшее благовоние» . Мускус является благовонием Рая и в нём есть много пользы.
Вопрос. Некоторые женщины жалуются на вялость и небрежность, чувство жестокости во время менструации или послеродового кровотечения, считая, что это происходит по причине того, что они не молятся и не держат пост в этот период. Каково лечение?
Ответ. Поистине, Аллах Всевышний запретил женщинам молиться и держать пост из милости к ним, и Он является самым Милостивым. Однако, хвала Аллаху, путей к добру и поклонениям много. Мусульманка должна приближаться к Аллаху во всех своих делах, как например чтение Корана по памяти, или при помощи чистой преграды, как например перчаток и другое. Также поминание Аллаха, мольба о прощении, дуа после призыва на молитву (азан) , послушание родителей, поддержание родственных связей, рассеивание грусти, кормление постящегося, посещение больного, прослушивание полезных кассет, посещение собраний, в которых дают знания… А если она решилась на какое-либо дело, то пусть прочитает слова мольбы, произносимые во время испрашивания о помощи (дуа аль-истихара), не совершая при этом молитву.
Часть 3. Правила, связанные с положениями болезненного кровотечения (истихада).
Болезненное кровотечение (истихада) – это кровь не менструального характера, которая является непостоянной.
Вопрос. Что должна делать женщина, у которой идёт истихада (болезненное кровотечение)?
Ответ. Она должна брать малое омовение на каждую молитву, очищать одежду от нечистот, о чём уже было упомянуто выше.
Правила, связанные с вопросами болезненного кровотечения:
1) Если у кормящей женщины произошло лёгкое выделение крови, которое присутствовало менее суток, то это считается истихадой.
2) Если женщина периодически принимала противозачаточные таблетки, а в один из дней забыла, после чего появились кровяные, или жёлтые и коричневые выделения, которые присутствовали менее суток, затем она продолжила применение таблеток, и по этой причине кровяные выделения усилились, то это считается истихадой.
Что касается того, что если выделение крови длилось более суток, то это считается менструацией.
3) Если женщина принимала противозачаточные таблетки неделю или 10 дней, а затем перестала, после чего появились кровяные выделения, то они считаются менструацией.
4) Если женщина принимала противозачаточные таблетки, или таблетки, которые приводят к задержке менструации в периоды хаджа, умры, поста, а также если по причине сильной жары, долгой ходьбы, стали выделяться жёлтые или коричневые выделения, то это считается истихадой.
5) Если женщина переутомилась, поднимала тяжести, принимала лекарственные средства, или была в пути, после чего начали выделяться кровяные выделения, не совпадающие со временем прихода менструации, и отличающиеся по цвету и запаху, то это считается истихадой.
Примечания по поводу часто-задаваемых вопросов.
1) Белые и желтоватые выделения, которые выделяются из половых органов в период чистоты между менструациями, считаются чистыми: женщине не нужно брать малое омовение, и очищать следы этих выделений, т.к. их можно сравнить с выделениями из глаз, ушей, носа… Ученые по фикху сказали, что эти выделения увлажняют половые органы женщины, и они присутствуют у большинства женщин.
2) Воздух, который выходит из влагалища женщин, не нарушает малого омовения.
Часть 4. Правила в вопросах послеродового кровотечения (нифас).
Нифас – это кровь, которая выделяется после родов.
1) Если за день или два до родов начала выделяться кровь, с сопровождением боли (схватками), то это считается нифасом (женщине следует оставлять молитву и пост).
2) Если отошли околоплодные воды, несмотря на то, сопровождалось это болью (схватками) или нет, то это не считается нифасом. В этом случае нарушается малое омовение, и женщине следует возобновлять его, т.к. эта вода имеет то же положение, что и жёлтые, коричневые выделения. После совершения малого омовения или тайаммума, женщина должна молиться в соответствии с ее состоянием. Как сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Молись стоя, если не сможешь сидя, если не сможешь, то на боку».
3) Если произошел выкидыш:
— если плод сформировался, возраст которого был 81 день и более, то кровотечение считается нифасом.
— если возраст плода был менее 81 дня, то кровотечение считается истихадой.
— если произошел выкидыш, когда возраст плода был 81 день, однако он умер в утробе матери, например, за 2 недели до выкидыша, то кровотечение считается истихадой.
Отсюда следует: Если плод, внешний вид которого имеет признаки человека (выделяются кисти рук, голова), тогда он считается сформировавшимся человеческим эмбрионом.
Примечание: некоторые женщины оставляют молитву и пост, ссылаясь на выкидыш, который произошел на первом, втором, или начале третьего месяца. Этого делать нельзя, о чем уже было разъяснено выше.
Когда женщина считается очищенной от нифаса?
1 Срок наибольшей продолжительности нифаса 40 дней. Если же кровотечение продолжается более 40 дней, то это считается истихадой.
2) Если женщина очистилась до 40 дней, то ей следует совершить большое омовение (гусль), совершать молитву и поститься.
3) Если женщина очистилась до 40 дней, совершила большое омовение (гусль), молилась, постилась, после чего снова начались кровяные выделения до истечения 40 дней, то женщина считается пребывающей в состоянии нифаса. Если она постилась в период чистоты, то ее пост засчитывается.
4) Если женщина очистилась до 40 дней, совершила большое омовение (гусль), молилась, после чего начались желтые и коричневые выделения до истечения40 дней, то это считается истихадой.
5) Если женщина увидела желтые и коричневые выделения вместе с послеродовым кровотечением (нифасом) до истечения 40 дней, то это считается нифасом.
6) Если кровотечение продолжается более 40 дней, то это считается истихадой. Однако, в те дни, когда выделение крови совпадает с обычным временем прихода менструации (учитывая цвет и запах), то в этом случае кровотечение считается менструацией.
С какого момента нужно начинать отсчет очищения от нифаса?
В том случае, когда кровотечение продолжается 40 дней и более, женщине следует выждать полные сорок дней. Например, если женщина родила в 12 часов дня, то после 40 дней в 12 часов дня она считается очищенной. Ей следует взять большое омовение и совершать молитву.
Часть 5. Правила и положения относительно климакса (выделение крови у женщин старше 50 лет).
1) Если у женщины старше 50 лет ежемесячно продолжались менструальные циклы, то это считается менструацией.
2) Если у женщины старше 50 лет продолжались менструальные циклы каждые 2-3 месяца, и так до 55 лет, то это считается менструацией. А то, что после 55 лет в своей основе также считается менструацией, но женщине следует удостовериться в том, нет ли опухоли в матке.
3) Если кровяные выделения отсутствовали несколько месяцев или год, а затем снова появились в виде обыкновенных менструальных циклов, то это считается менструацией.
4) Если выделение крови стало беспорядочным, увеличился период между менструальными циклами, например, через каждые 4 -6 месяцев, изменился цвет крови, то это считается истихадой.
5) Если выделение крови стало беспорядочным, увеличился период между менструальными циклами, например, через каждые 4 -6 месяцев, однако запах и цвет крови не изменились, то это является менструацией.
6) Если у женщины старше 50 лет прекратились выделения, и она стала принимать лечение от хрупкости и ломкости костей, после чего снова начались регулярные выделения крови, то эта кровь не считается менструальной.
В окончании: Вышеприведённые правила и пояснения раскрывают основные положения, связанные с вопросами менструации, послеродового кровотечения (нифаса), желтых и коричневых выделений или болезненного кровотечения (истихада). Изучив эти вопросы, женщине мусульманке будет гораздо легче определить состояние чистоты. Если же читательница не нашла те правила, которые соответствовали бы ее положению, то ей следует проконсультироваться с врачом-гинекологом: является ли ее кровь менструальной или нет. В таком случае ей следует опираться на ответ врача.
Мир и благословения нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.
- Также можно привести в пример нервные стрессы, которые происходят у женщины во время экзаменов или по причине семейных ссор. Данные обстоятельства также могут увеличить срок месячных, могут стать причиной задержки или преждевременного начала циклов.
- Это является мнением некоторых ученых, таких, как Ата, Абу Саур, Ахмад и другие. Другие же ученые, такие как, имам Малик и некоторые другие считали, что нет определенного минимального срока у месячных. И это мнение является более сильным. Имам Абу Ханифа считал, что, минимальным сроком месячных является 3 дня.
- При этом, не ограничив определённым сроком (Прим.пер).
- Если только это не является постоянным. И если проверить салфеткой, на ней останутся следы крови. Прим. авт.
- Примечание: под словами один день и ночь имеется в виду 24 часа, или приблизительно столько, например, 22 часа.
- Т.е. женщине не следует совершать молитву и поститься в этот короткий срок, т.к. менструация продолжается. (Прим. пер.)
- Кровь же во время истихады бывает красной (алой), не густой, и без запаха.
- Передали Аль-Бухари, Абу Дауд
- Я с этим мнением не согласна. Прим. автора – Шейха бинт Мухаммад аль-Касим.
- Передал Муслим.
- Передал Муслим.
- — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас «истихаре» , как следует просить Аллаха о благословении во (всех) делах подобно тому, как он учил нас (той или иной) суре Корана. Он говорил: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет: “О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием, и я прошу Тебя придать мне сил Твоим могуществом, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело (и (человеку следует) сказать, чего он хочет) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой и будущей жизни), то предопредели его мне, облегчи его для меня и ниспошли мне Твоё благословение в этом. Если же Ты знаешь, что это дело окажется злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой и будущей жизни), то отврати его от меня, и отврати меня от него и, суди мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им /Аллахумма, инни астахиру-кя би-‘ильми-кя, ва астакдиру-кя би-кудрати-кя ва ас’алю-кя мин фадли-кя-ль-‘азыми, фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму ва Анта ‘Алляму-ль-гуййуб! Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (‘аджили амри ва аджили-хи) фа-кдур-ху ли, ва йассир-ху ли сумма барик ли фи-хи. Ва ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (‘аджили амри ва аджили-хи) фа-сриф-ху ‘ан-ни, ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур ли-ль-хайра хайсу кяна, сумма арды-ни би-хи/”» . (аль-Бухари, 1162) Прим.пер.
- С учетом основных признаков менструации. Прим.пер.
- Речь идет не о тех жёлтых и коричневых выделениях, которые присутствуют в начале или конце менструации. С точки зрения медицины белые выделения, а иногда с желтым оттенком, считаются естественными, которые исходят из глубин матки и влагалища.
- Привёл аль-Бухари.
- Если женщина очистилась до 40 дней, то соответственно ей не следует выжидать этот срок. (Прим. пер.)
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
Вопрос № 12693:
Она совершила своё очищение после менструации, затем увидела несколько капель крови
Вопрос:
После того, как женщина совершила своё очищение, она начала видеть несколько маленьких капель крови. Нужно ли ей прекратить пост и перестать молиться, или что следует ей делать?
Ответ:
Аль-Хамду Лилляах (Хвала Аллаху)
Проблемы женщин с их менструациями бесконечны, и одной из причин этого является использование ими противозачаточных пилюль и таблеток, используемых для предотвращения менструации.
Раньше людям обычно не приходилось сталкиваться с подобными проблемами. На самом деле всегда существовали какие-то проблемы с тех пор, как появился Пророк (Čалл Аллаху ‘Алейхи уа Саллам), и с тех пор, как были созданы женщины, но эта ситуация, когда люди так озадачены, – нечто прискорбное. Как бы то ни было, основной принцип таков, что, если женщина становится чистой (её период заканчивается), и она видит тухр (белые выделения), который является признаком, что её период действительно закончился, то любые коричневатые или желтоватые выделения, которые она видит после этого, или любые капли или влажность не являются менструацией, посему это не препятствует ей молиться, поститься или иметь близость со своим мужем, потому что это — не менструация.
Умм ‘Атыйя (Ради-Aллаху ‘анха) рассказала: «Мы обычно не считали желтоватые или коричневатые выделения после тухра чем-то важным ». Передал аль-Бухаари. Абу Дауд добавил фразу «после тухра». Его иснад — čахиих.
На основании этого мы говорим: «Всё, что происходит после ясно установленного тухра, не влияет на женщину, и это не препятствует ей молиться, поститься и иметь близость с мужем. Но ей не следует спешить увидеть тухр, потому что некоторые женщины, когда (крово)течение становится меньше, спешат сделать гусль до того, как увидят тухр. Поэтому женщины Čахаба обычно посылали куски ткани Матери Верующих Аише, на которых были жёлтые следы, и она говорила им: «Не торопитесь, пока не увидите белые выделения»».
и еще по теме
Вагинальные выделения
Вопрос #69792:
Мне 24, я не замужем. Моя проблема заключается в том, что у меня бывают желтые и белые выделения, но мне нет надобности использовать прокладку для этого, так как объем очень мал, как об этом сказала мне моя мама. Причиной выделений является физическая слабость или напряженность, и она говорит, что у моей тети были такие же проблемы из-за физической слабости, и я читала об этой проблеме в разных медицинских журналах. Могу ли я молиться при этих условиях, и следует ли мне менять одежду и как долго омовение будет действительным. Также хочу отметить, что это не является послеродовым или менструальным кровотечением.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
В ответе на вопрос 50404 есть фетва относительно выделений из матки женщины, и там было объяснено что выделения из матки женщины чисты (тахир), а то что выходит из мочеиспускательного канала нечистота (наджис). В обоих случаях женщина должна брать омовение.
Основываясь на этом, нет ничего неправильного в том, что вы будете совершать молитву в таком состоянии, и вы не должны менять одежду или мыть ее, так как эти выделения чисты.
Периодом действительности вашего Вуду (омовения) является период времени молитвы, для которой вы взяли Вуду. Поэтому необходимо брать Вуду, со времени начала молитвы, и ваше Вуду будет действительно до конца времени молитвы, даже если будут выделения.
Вам не разрешено объединять молитвы совершая их с одним Вуду, если только вы не объединили их по причинам при которых дозволенно объединять.
Во время беременности у нее были выделения. Надо ли ей прекратить молиться ?
У моей жены были выделения (несколько коричневых капель) и у нее иногда не было месячных. Должна ли она поститься и молиться и т.д., зная, что у нее беременность 1,5 месяца.
Хвала Аллаху.
Многие ученые считают, что у беременной женщины не может быть менструаций. Это мнение двух имамов: Абу Ханифы и Ахмада (да помилует их Аллах). См. аль-Мугни, 1/443
Этого мнения также придерживаются ученые Постоянного Комитета по выпуску Фетв.
Другие полагают, что у беременной женщины могут быть менструации. Это мнение Имама Маалика и Имама аш-Шаафа’и (да помилует их Аллах). См. аль Маджму’ (2/411-414)
Этого мнения также придерживался Шейх Мухаммад ибн Ибрахиим и Ибн Усаймиин (да помилует их Аллах).
Это до тех пор, пока кровотечение совпадает с описанием менструального кровотечения и приходят в нормальное время менструаций.
Это было объяснено в ответе на вопрос 23400.
В любом случае, капли, которые были у вашей жены — не менструация, потому что они не совпадают с описанием менструального кровотечения и не появились во время менструаций.
Поэтому ваша жена считается чистой (таахир) и она может молиться, поститься, и делать все то, что делает женщина в состоянии чистоты.
**********************************************************************************************************
Вопрос 14217:
Женщина поехала в Хадж и после того, как вошла в состояние ихрама, у нее началась менструация. Ее махрам должен срочно уехать, а у нее нет никого из близких в Мекке. Какого постановление?
Ответ:
Хвала Аллаху!
Она должна поехать с ним и оставаться в ихраме, а затем, когда очистится – вернуться. Это применимо в том случае, если она живет на земле Двух Святынь, потому как это будет легко для нее вернуться и ей не составит никакого труда (не надо паспорта и т.п.)
Но если она иностранка и у нее могут возникнуть трудности с возвращением, тогда ей следует обвязать кусок одежды поверх интимных частей (так, чтобы кровь не подтекала и не испачкала Мечеть). Таким образом она должна совершать таваф и сай, и подрезать волосы и закончить ее Умру в этом же путешествии. Потому что в этом случае ее таваф стал обязательным, и в таких случаях обязательные вещи, которые обычно запрещены становятся дозволенными.
Но она не должна совершать таваф аль-вада (прощальный таваф), потому что женщина, у которой менструация, не должна делать прощальный таваф. Есть хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал людям, что последнее, что они должны сделать в Мекке – это обход Каабы, за исключением женщин, у которых менструация.
И когда Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) сказали, что Сафийа закончила таваф аль-ифада, он сказал: «Тогда пусть она уезжает (ее Хадж закончен)» Это указывает, что прощальный таваф не обязателен для женщины, у которой менструация, но таваф аль-ифада – необходим.
См фетву Шейх Ибн Усаймина, Выпуск 60, Вопросы о менструации.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Раздел одиннадцатый.
О менструа (хайз).
Минимальный возраст минархе – это 9 летний возраст по лунному календарю. Если меньше чем за 16 суток до достижения этого возраста будут выделения, то они не считаются менструальными. Минимальный строк менструации – это одни сутки, а максимальный – 15 суток, в основном же она продолжается шесть-семь дней. Все эти сроки установлены по результатам личных исследований имама аш-Шафии. Минимальная чистота между менструальными циклами – это 15 суток. Максимальной чистоте нет предела, так как менструальные выделения женщины могут прекратиться в любое время и не вернуться до конца жизни.
Запрещено
Женщине при менструации запрещается всё, что , например, читать Коран, находиться в мечети и т.д. Но если женщина опасается, что её выделения могут испачкать мечеть, то ей запрещается даже проходить по мечети. Также ей запрещено соблюдать пост даже в месяце Рамадан. Пропущенные посты ей следует возместить, в отличие от намаза. Намаз возмещать не следует. Байзави говорит, что возмещать намазы, пропущенные при менструации запрещается. Также при менструации запрещается давать развод жене, если с ней до этого была близость.
Запрещается половой акт, а так же прикасаться к области между пупком и коленями, даже если не преследовать цель получения наслаждения. В книге «ат-Тахкик» имама ан-Навави говорится, что запрещается только половой акт, а прикосновения разрешены.
Когда выделения прекращаются, все запреты остаются в силе до купания, кроме поста и развода, с них запрет снимается.
Метроррагия (Истихазат)
Метроррагия (Истихазат) – это маточное кровотечение, отличающееся от обычно протекающих у женщины менструации и переходящее за пределы максимального срока менструации (15 суток). Женщина, находящаяся в этом состоянии является человеком, у которого постоянно нарушено омовение (хадасун даим). В этот период женщина может соблюдать желательный пост и обязана соблюдать обязательный пост. А для намаза ей следует выполнить следующее:
Она промывает свой половой орган;
Если она не соблюдает пост и не испытывает дискомфорт от тампона, то ей следует вставить во влагалище тампон;
Если выделения обильные, ей следует использовать дополнительные прокладки и средства гигиены;
Омовение она совершает после наступления времени намаза, но не до него;
После омовения она обязана совершить намаз как можно быстрей;
Если она отложит намаз по причинам намаза, (прятать аврат или ожидать джамаат), то в этом нет ничего страшного;
Необходимо совершать омовение для каждого фарз намаза;
Необходимо для каждого фарз намаза возобновлять процесс промывания и завязывания, о котором говорится выше;
Если она знает, что её выделения прекращаются на определённое время, то она должна совершить омовение и намаз в это время;
Если время прерывания крови длится только пару минут, что не достаточно для совершения омовения и намаза, то она совершает намаз, как рассказано выше;
Если время прерывания выделений обычно не длится больше пары минут, и она совершит в это время омовение и намаз, а потом время прерывания крови продлится на время, которого достаточно для омовения и намаза, то совершённый ею до этой поры омовение и намаз не считается.
Подробное разъяснение метроррагия
Если девочка по достижении приблизительно девяти или более лет по лунному календарю обнаружит у себя выделения и они продлятся сутки или более, но не дольше 15 суток, то эти выделения являются менструальными. Например, если длятся выделения три, четыре, пять или 15 суток, то эти выделения считаются менструальными (хайз). Желтые или мутные выделения, если они отличаются от ежедневных выделений, считаются менструальными.
Если выделения продлятся дольше 15 суток, то это называют «Истихазат» (метроррагия). Женщин, страдающих этим явлением в шариате делят на следующие разновидности:
1. Начинающая - отличающая (мубтадиат-мумайизат) . Начинающая – выделение у неё начались впервые и длились дольше 15 суток. Отличающая – то есть способная отличить сильное выделение от слабого. Сила и слабость выделений определяются, во-первых, по цвету: выделения чёрного цвета сильнее выделений красного цвета, красные сильнее коричневых, они сильнее желтых или мутных;
во-вторых, по запаху и густоте. Следовательно, густые и чёрные выделения с запахом – самые сильные из выделений и т.д.
Итак, если сильных выделений не будет меньше 1 суток или не будет больше 15 суток, а слабых выделений не будет меньше 15 суток, то при наличии всех перечисленных условий, сильные выделения называются менструальными, а слабые считаются метроррагией (истихазат).
Поясним на примерах. У девочки после девяти лет начались выделения. Они идут целый месяц. Она видит первые пять дней чёрные выделения, а потом 24-25 дней красные. Так вот, чёрные выделения – менструальные (хайз), а красные – метроррагия (истихазат). Или же она видит первые пять дней красные выделения, а потом пять дней чёрные, а остальные 20 дней тоже красные. И в этом случае тоже самое, черные выделения – менструальные (хайз), а красные – метроррагия (истихазат).
Если же выше перечисленные условия нарушены, то есть, если она не видит разные выделения, а только одного цвета, или же её разные выделения не стабильны–два-три дня красные, два-три дня чёрные, то она относится к следующей, второй категории женщин, страдающих метроррагией (истихазат).
2. Начинающая - не отличающая . Начинающая – выделения начались впервые и шли более 15 суток. Не отличающая – та, у которой выделения однообразные или же выделения нестабильны. Первые сутки выделения такой женщины относят к менструальным (хайз), а остальной месяц – к метроррагии (истихазат).
3. Та, что видела один раз полноценные выделения и очищение после них, у которой на следующий месяц идут однообразные выделения целый месяц без отличия их силы или слабости. Если девочка хотя бы один раз имела полноценные выделения и чистоту после них, а потом в следующий раз у неё будут однообразные выделения целый месяц, то она сохраняет свой прошлый распорядок. Например, если в прошлый раз менструальный цикл у неё длился шесть дней, а в следующий месяц выделения продлились на целый месяц и нет сильных или слабых выделений, то менструальными считаются те шесть дней, которые она видела ранее, а остальные – метроррагия (истихазат).
4. Та, что видела один раз полноценные выделения и очищение после них, у которой на следующий месяц идут неоднообразные выделения целый месяц. То есть во второй раз имеются сильные и слабые выделения, тогда она обязана придерживаться не цикла прошлого месяца, а этой своей способности отличать между сильными и слабыми выделениями. Например, в первый месяц у неё пять дней были выделения, а потом чистота. Так у нее образовался цикл, но на второй месяц цикл нарушился и выделения длились целый месяц, к тому же, в первые десять дней у неё пошли чёрные выделения, а остальные двадцать дней красные. В таком случае во второй месяц менструальными считаются не пять, а десять дней, ибо она способна отличить свои слабые выделения от сильных. Тут сильные выделения являются менструальными (хайз), а слабые – метроррагией (истихазат).
5. Забывшая свой цикл. Забывшая бывает двух видов – забывшая всё, и забывшая частично. Забывшая всё – это та, что забыла начало своего прежнего цикла и его продолжительность. Ситуация такой женщины очень нелёгкая. Запреты половой близости с неё не снимаются. Ей запрещается читать Коран вне намаза. Она обязана совершать намаз всегда. Для совершения каждого намаза она обязана купаться, ибо её выделения могут прекратиться в любой момент. Если она будет знать, что её выделения прекращаются с заходом солнца, например, то она купается только в это время для вечернего намаза, а для других намазов она делает омовение.
Если она забыла не всё, а частично, то есть она помнит время начала цикла, но не помнит продолжительность, например, она знает, что её менструация начиналась в начале месяца, но не знает, сколько дней она длится. В таком случае первые сутки считаются менструацией точно, вторая половина месяца (после пятнадцати дней) считается метроррагией (истихазат), а в тот промежуток, что между 15 и 1, есть вероятность менструации и потому половая близость запрещена, есть также вероятность чистоты, и потому она обязана совершать намаз,
также есть вероятность того, что выделения могут прекратиться и она обязана купаться для совершения каждого намаза.
Если она помнит длительность цикла, а точнее, количество суток менструации и не знает, когда она начиналось, то она подобна забывшей все.
Выделения беременной женщины
Выделения беременной женщины и чистота между ними считаются менструальными выделениями, если этих выделений не меньше суток. Они считаются менструальными с начала их появления и до истечения 15 суток. Например, беременная женщина видит выделения пару дней, а потом чистота, а потом снова выделения и так до 15 дней. Все названые дни, в которых были выделения и дни, в которых они не были, считаются менструальными днями. Если же это продолжается больше 15 суток, то это является метроррагией (истихазат).
Послеродовые выделения (нифас)
Минимальные послеродовые выделения могут прекратиться через одно мгновение, а могут продлиться до максимума в 60 дней. В основном считается, что послеродовые выделения длятся сорок дней. Всё это результат исследований имама аш-Шафии. Во время послеродовых выделений запрещается всё, что запрещено при менструальном циклеЕсли после 60 дней выделения не прекратятся, то это считается метроррагией (истихазат). Всё, что касается этого мы рассказали выше.
Являются ли женские выделения чистыми?
Ежедневные выделения женщины и мазки из влагалища учёные делят на три вида:
1. Выделения из наружного влагалища. Наружным влагалищем считается место, которое бывает видно, когда женщина садится на корточки. Это место она должна промывать после исправления нужды, а также при ритуальном купании, чтобы оно считалось действительным. Мазок с этого места является однозначно чистым.
2. Мазок, который находится внутри влагалища, примерно на 15-16 см. вглубь (в точке проникновения мужского полового органа среднего размера). Мазок с этого места тоже является чистым по наиболее сильной версии учёных шафиитского мазхаба.
3. Мазок, находящийся глубже, возле матки женщины, является нечистым.
Так говорит Абдулхамид аш-Ширвани со слов Бужайрами. Это является итогом разногласий из книг «Мугни аль-Мухтаж», в «Канз ар-Рагибин», в «Нихаят аль-Мухтаж» и в «Тухфат аль-Мухтаж».
Но Мухаммад Тахир аль-Карахи в «Шархуль Мафруз» кратко отметил, что любой вышеперечисленный мазок является чистым.
Но следует отметить, что мазок и выделения, появившиеся при возбуждении женщины являются нечистыми, ибо это является предэякуля́том (мазю).
Всё перечисленное не касается менструальных и послеродовых выделений, ибо они являются нечистыми однозначно.
Ахмад Магомедов
Преподаватель Дагестанского теологического института им. Саида-афанди
Коричневые выделения, которые появляются перед менструацией
Вопрос:У меня стоит спираль, из-за чего до начала менструации у меня выходяткоричневые выделения. Нарушает ли это пост и могу ли я в эти днивосполнять пропущенные дни поста? Очень нужен ваш совет, да наградитАллах вас за это
.
Ответ: Хвала Аллаху.
Шейх Мухаммадибн Усеймин (да будет милостив к нему Аллах) сказал: "Если этикоричневые выделения предшествуют менструации, то они считаютсяменструацией. Вы знаете, что они означают начало регулярных выделений,если сопровождаются болями и спазмами. А если эти коричневые выделенияидут после ментруации, то женщина должна ждать, пока они не закончатся,потому что эти коричневые выделения после менструации также являютсяменструальными на основании слов Аиши (да будет доволен ей Аллах): "Неспеши, пока не увидишь белых выделений".
(Risaalat ad-Dima" al-Tabi"iyyah, 59).
Согласноэтому, если вы считаете, что эти коричневатые выделения являютсявестником начала менструации, то это и есть менструация, и вы должныпрекратить поститься и молиться, а также возмещать пропущенные днипоста по окончании менструации.
Правило, которое применяется к коричневым выделениям, которые появляются после окончания менструации
Вопрос:Каждый месяц Рамадан мне приходится сталкиваться с одной и той жепроблемой. Когда у меня заканчивается менструация, на седьмой день, ямоюсь, чтобы начать поститься и молиться, у меня снова выходиткоричневая жидкость. Я читала в ваших ответах, что можно начинатьмолиться, но могу ли я держать пост в этом состоянии и должна ли яделать вуду? Я спрашивала у многих людей, но все дают разные ответы. Япрошу вас помочь мне разрешить мои сомнения. Должна ли я поститься имолиться или должна возместить пропущенные дни после? Есть ли какое-тоособое дуа, которое женщина должна сказать, чтобы снова стать чистой,после омовения? Я знаю, что говорят науайту тахаратуль хайди.Достаточно ли этого?
Ответ: Хвала Аллаху.
Во-первых: Еслиу женщины регулярный цикл и эти выделения появляются по его окончании,то они не являются его частью, а называются истихаада (неменструальноекровотечение или метроррагия), поэтому вы должны игнорировать их исовершать вуду перед каждой молитвой, а также поститься.
Еслиженщина видит, что она уже очистилась, то есть, если она увидела белыевыделения, которые означают конец менструации, и эти коричневыевыделения появляются потом, также не нужно обращать на них внимания,как и в первом случае. Если это происходит во время самого периода, тоони являются его частью, поэтому она не должна молиться и поститься.
Во-вторых:Нет никакого специального дуа, которое женщина должна произносить длятого, чтобы очиститься и окончить свой период. См. вопрос номер 12897.
В-третьих:Место, в котором находится намерение, это сердце; не разрешаетсяпроизносить его вслух. Поэтому это не правильно говорить вслух: Янамереваюсь совершить то-то и то-то, так как Пророк (мир ему иблагословение Аллаха) этого не делал. Лучшим путем является его путь, илюбые другие разновидности являются нововведением (бид`а) и как таковыеявляются отклонением от прямого пути. См. вопрос номер 13337.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид
Нет похожих записей.